logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رجلٌ يرعَى فلواتِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فيقولُ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه ورضوانُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/150
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاء جِبْريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وعنده خَديجةُ، وقال: إنَّ اللهَ يُقرِئُ خديجةَ السَّلامَ، فقالَتْ: إنَّ اللهَ هو السَّلامُ، وعلى جِبْريلَ السَّلامُ، وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصُّفوفِ، وأُعطيتُ السَّلامَ وهو تحيَّةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم ( يُعْطَهَا ) أَحَدٌ ممَّنْ كان قبلكم، إلَّا أن يكونَ اللهَ – تباركَ وتعالى – أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى – عليهِ السلامُ – كان يدعو ويُؤَمِّنُ هارونُ – عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لضعف زربي مولى خلاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: جنة - تحية أهل الجنة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أنس : لمَّا وُلِد إبراهيمُ من ماريةَ جاريتِه كان يقعُ في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى أتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رجُلٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فيقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه ورِضوانُه، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، تُسلِّمُ على هذا سلامًا ما تُسلِّمُه على أحدٍ مِن أصحابِكَ! فقال: وما يمنَعُني مِن ذلكَ وهو ينصرِفُ بأجرِ بضعةَ عشَرَ رجُلًا؟! وكان يَرعَى على أصحابِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

7 - السلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا، وأمانٌ لِذِمَّتِنا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3368
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - السلام على غير المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - السلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا، وأمانٌ لِذِمَّتِنا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3734
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - السلام على غير المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان رجلٌ يُقالُ له ذُؤابٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيقولُ : السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فيرُدُّ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصفوفِ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام آداب السلام - أجر السلام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام آداب السلام - أجر السلام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

12 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ ورضوانُهُ. فقيل : يا رسولَ اللهِ، تسلمُ علىَّ هذا سلامًا ما تسلِّمُه على أحدٍ من أصحابِك ؟ قال : وما يمنعُني من ذلك، وهو ينصرفُ بأجرِ بضعةَ عشرَ رجلًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أُتِيتُ بدابةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغْلٍ، خطُوُها عند منتَهى طرفِها، فركبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السلامُ، فسرتُ فقال : انزلْ فصلّ. فصلّيتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطيبةَ وإليها المُهاجَر . ثم قال : انزلْ فصلِّ. فصليتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطُورِ سيناءَ، حيثُ كلّمَ اللهُ موسى. ثم قالَ : انزلْ فصلّ. فصليتُ فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صلّيتَ ببيتِ لحمٍ، حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السلامُ. ثم دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ لي الأنبياءَ عليهم السلامُ، فقدّمنى جبريلُ حتى أممتهُم ثم صعدَ بي إلى السماءِ الدنيا، فإذا فيها آدَمُ عليهِ السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فإذ فيها ابنا الخالةِ : عيسى ويحيى عليهما السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الرابعةِ فإذا فيها هارونُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السابعةِ فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السلامُ. ثم صعدُ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ، وأَتيتُ سدرةَ المُنْتَهى ، فغشيَتْنِي ضَبابةٌ فخررتُ ساجدا، فقيلَ لي : إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ، فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فقُمْ بها أنتَ وأمتكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ يسألني عن شيء ثم أتيتُ موسى فقال : كم فرضَ اللهُ عليكَ وعلى أمتكَ ؟ قلتُ : خمسينَ صلاةً. قال فإنك لا تستطيعُ أن تقومَ بها، لا أنتَ ولا أمتكَ، فارجع إلى ربكَ فاسْألهُ التخفِيفَ، فرجعتُ إلى ربي فخفّفَ عني عشرا. ثم أتيتُ موسى فأمرني بالرجوعِ فرجعتُ فخفّفَ عني عشرا، ثم رُدّتْ إلى خمسِ صلواتٍ. قال : فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ التخفيفَ، فإنه فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ، فما قاموا بهما، فرجعتُ إلى ربي عز وجل فسألتهُ التّخْفِيفَ، فقال : إني يوم خلقتُ السماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فخمسٌ بخمسينَ، فقمْ بِهَا أنتَ وأمتكَ، فعرفتَ أنها من اللهِ عز وجل صُرَى ، فرجعتُ إلى موسى عليه السلام فقال : ارجعْ فعرفتُ أنها من اللهِ صُرى يقول : أي حتْمٌ فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : فيها غرابة ونكارة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/10
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق صلاة - فرض الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - البراق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَأذَنَ على سعدِ بنِ عُبادةَ، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فقال سعدٌ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، ولم يسمَعِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى سلَّم ثلاثًا، وردَّ عليه سعدٌ ثلاثًا، ولم يسمَعْه فرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واتَّبعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، ما سلَّمْتَ تَسليمةً إلَّا هي بأُذُني، ولقد ردَدْتُ عليكَ ولم أسمَعْكَ، أَحبَبْتُ أنْ أستَكثِرَ من سلامِكَ، ومنَ البَرَكةِ، ثُم أَدخَلَه البيتَ فقرَّبَ له زَبيبًا، فأكَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغَ قال: أكَلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وصلَّتْ عليكمُ الملائكةُ، وأفطَرَ عندَكمُ الصَّائمونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك أو غيره | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12406
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ كان يزورُ الأنصارَ، فإذا جاء إلى دورِ الأنصارِ جاء صبيانُ الأنصارِ يدورون حوله، فيدعو لهم، ويمسحُ رؤوسَهم ويسلمُ عليهم، فأتى إلى بابِ سعدِ بنِ عبادةَ ف ] استأذن على سعدِ فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ الله، فقال سعد : وعليك السلام ورحمةُ الله، ولم يسمعِ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى سلم ثلاثًا، وردّ عليه سعدٌ ثلاثًا، ولم يسمعْه، [ وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يزيدُ فوق ثلاثِ تسليماتٍ، فإن أذن له، وإلا انصرف ]، فرجع النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واتبعه سعدٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمةً إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أُسمِعْك، أحببتُ أن أستكثرَ من سلامِك ومن البركةِ، [ فادخل يا رسولَ اللهِ ]، ثم أدخله البيتَ، فقرب له زبيبًا ، فأكل نبيُّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما فرغ قال : أكل طعامَكم الأبرارُ، وصلّتْ عليكم الملائكةُ، وأفطر عندكم الصائمون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الصبيان أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أوْحَى اللهُ تعالى إلى آدَمَ عليه السلامُ : أنْ يا آدَمُ ! حِجَّ هذا البيتَ قَبلَ أنْ يَحدُثَ بِكَ حَدَثُ الموتِ، قال : ومَا يَحدُثُ عليَّ يا ربِّ ؟ قال : ما لا تَدرِي، وهُو الموتُ، قال : ومَا الموتُ ؟ قال : سوف تَذُوقُ. قال : ومَنْ أسْتخْلِفُ في أهْلِي ؟ قال : اعْرِضْ ذلكَ على السمواتِ والأرضِ والجِبالِ. فَعَرَضَ على السمواتِ فأبَتْ، وعَرَضَ على الأرضِ فأَبَتْ، وعَرَضَ على الجِبالِ فَأَبَتْ، وقَبِلَهُ ابْنُهُ قَاتِلُ أخِيهِ. فَخَرجَ آدَمُ عليه السلامُ من أرْضِ الهِنْدِ حَاجًّا، فمَا نزل مَنْزِلًا أكَلَ فيه وشَرِبَ إلا صارَ عُمْرانًا بَعدَهُ وقُرًى، حتى قَدِمَ مَكَّةَ، فاسْتقبلتْهُ الملائِكةُ ( بِالبَطْحاءِ ) فقالُوا : السلامُ عليْكَ يا آدَمُ ! بِرَّ حَجَّكَ، أمَا إِناَّ قَدْ حَجَجْنا هذا البَيْتَ قَبْلَكَ بألْفَيْ عامٍ، - قال أنَسٌ : قال رسولُ اللهِ : والبَيْتُ يومَئِذٍ ياقُوتَةٌ حَمْراءُ جَوْفاءُ، لها بابانِ، مَنْ يَطُوفُ يَرَى مَنْ في جَوْفِ البيْتِ، ومَنْ في جَوْفِ البيْتِ يَرَى مَن يَطُوفُ -، فَقَضَى آدَمُ نُسُكَهُ، فأَوْحَى اللهُ تعالى إليه : يا آدَمُ ! قَضَيْتَ نُسُكَكَ ؟ قال : نَعَمْ يا رَبِّ ! قال : فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ. قال : حاجَتِي أنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِي وذَنْبَ ولَدِي، قال : أمَّا ذَنْبُكَ يا آدَمُ ! فَقَدْ غَفَرْناهُ حِينَ وقَعْتَ بِذنْبِكَ؛ وأمَّا ذَنْبُ ولَدِكَ؛ فَمَنْ عَرَفَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّق رُسلِي وكِتابِي؛ غَفَرْنَا له ذَنْبَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أَوْحى اللهُ تَعالى إلى آدمَ عليهِ السَّلامُ أنْ يا آدمُ، حُجَّ هذا البَيتَ قبلَ أن يَحدُثَ بِك حَدَثُ الموتِ، قال: وَما المَوتُ؟ قال: سوف تَذوقُه، قال: مَن أَستَخلِفُ في أَهلي؟ قال: اعرِضْ ذلك عَلى السَّماواتِ وَالأرضِ والجِبالِ، فعَرَضَ على السَّماواتِ فأَبَت، وعَرَضَ عَلى الأَرضِ فأَبَتْ، وعَرَضَ عَلى الجِبالِ فأَبَتْ، وقَبِلَه ابنُه قاتِلُ أَخيهِ، فخَرَجَ آدمُ عَليهِ السَّلامُ مِن أَرضِ الهِندِ حاجًّا، فَما نَزَلَ مَنزِلًا أكَلَ فيهِ وشَرِب إلَّا صار عُمْرانًا بَعدَه وقُرًى، حتَّى قَدِم مَكَّةَ، فاستَقبَلَتْه المَلائكةُ بِالبَطْحاءِ، فَقالوا: السَّلامُ عَليكَ يا آدمُ، بِرَّ حَجَّك، أمَا إنَّا قد حَجَجْنا هَذا البَيتَ قَبلَك بِأَلفَيْ عامٍ، قال أَنسٌ رَضيَ اللهُ عنهُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وَالبيتُ يَومَئذٍ ياقوتَةٌ حَمراءُ جَوفاءُ، لها بابانِ، مَن يَطوفُ يَرى مَن في جَوفِ البَيتِ، ومَن في جَوفِ البَيتِ يَرى مَن يَطوفُ! فقَضى آدمُ نُسُكَه، فأَوحى اللهُ إليه: يا آدمُ، قَضيتَ نُسُكَك؟ قال: نَعَم يا ربِّ، قال: فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ، قال: حاجَتي أنْ تَغفِرَ لي ذَنْبي وذَنبَ وَلَدي، قال: أمَّا ذَنبُكَ يا آدمُ فَقدْ غَفَرْناه حينَ وَقَعتَ بِذَنبِك، وأمَّا ذَنبُ وَلدِك فمَن عَرَفَني وآمَنَ بي وصدَّقَ رُسُلي وكِتابي، غَفَرْنا له ذَنْبَه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5164
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا أنسُ ! [ اسكُبْ لي وَضوءًا، ثمَّ قام فصلَّى ركعتيْن ثمَّ قال : يا أنسُ : ] أوَّلُ من يدخُلُ عليك من هذا البابِ أميرُ المؤمنين، وسيِّدُ المسلمين، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلين، وخاتَم الوصيِّين. قال أنسُ : فقلتُ : اللَّهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصارِ، إذ جاء عليٌّ عليه السَّلامُ. فقال : من هذا يا أنسُ ؟ فقلتُ : عليٌّ، فقام مستبشِرًا فاعتنقه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - وقّت رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلقَ الرجلُ عانتَه كلَّ أربعين يومًا وأن ينتفَ إبطَه كلما طلع، ولا يدعُ شاربيه يطولان، وأن يقلمَ أظفارَه من الجمعةِ إلى الجمعةِ، وأن يتعاهدَ البراجمَ إذا توضأ، فإن الوسخَ إليها سريعٌ، واعلم أن لنفسِك عليك حقًا، وأن لرأسِك عليك حقًا، وأن لجسدِك عليك حقًا وأن لزوجِك عليك حقًا، وأما النساءُ فليس ينبغي إلا أن يتعاهدن أنفسَهن لأنفسِهن ولأزواجِهن، وإن اللهَ عز وجل جميلٌ يحبُّ الجمالَ، وإن لكم حفظةٌ يحبون الريحَ الطيبَ كما تحبونها، ويكرهون الريحَ المُنْتِنَةَ كما تكرهونها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط نكاح - حق المرأة على الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك. إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/196
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - خلق جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا أنسُ إنِ استَطَعتَ أن تكونَ أبدًا تصلِّي، فإنَّ الملائكةَ أبدًا تصلِّي عليكَ ما دُمتَ تصلِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/410
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مناقب وفضائل - أنس بن مالك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - استأذن على سعدِ بنِ عبادةَ، فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال سعدٌ : وعليكمُ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، ولم يُسمعِ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، حتى سلَّم ثلاثًا، وردَّ عليه سعدٌ ثلاثًا، ولم يُسمعْهُ، فرجع النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فاتَّبعهُ سعدٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي؛ ما سلمتَ تسليمةً إلا هي بأُذني، ولقد رددتُ عليك، ولم أُسمعْك، أحببتُ أن أستكثرَ من سلامِك ومن البركةِ ! ثم دخلوا البيتَ، فقربَ لهُ زبيبًا، فأكل نبيُّ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فلما فرغ قال : أكل طعامَكمُ الأبرارُ، وصلَّت عليكمُ الملائكةُ، وأفطر عندكمُ الصائمونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك أو غيره | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4178
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ إلَّا وقد أَتحَفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا، فأُحبُّ أن تقبلَه منِّي يخدُمُك، فقبِلني رسولُ اللهِ وأقعدني بين يدَيْه، ومسح يدَه على رأسي وبرَّك عليَّ، وقال لي يا بُنيَّ احفَظْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا. يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ، فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتب له شهادةً يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا تُصلِّي فصَلِّ، فإنَّ الملائكةَ يُصلُّون عليك ما دُمتَ تُصلِّي. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من رَحْلِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ قِبلتِك إلَّا سلَّمتَ عليهم، فإنَّك ترجِعُ إلى منزلِك قد ازددتَ في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ [ بيتَك ] فسلِّمْ على أهلِ بيتِك تكونُ بركةً عليك وعلى أهلِ بيتِك. يا بُنيَّ إن أطعتني فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ. يا بُنيَّ إذا خرجتَ إلى الصَّلاةِ فاستقبِلِ القِبلةَ وارفَعْ يدَيْك، وكبِّرْ وأقِمْ صُلبَك فيه، وإذا رفعتَ رأسَك فضَعْ عقِبَك تحت إليتِك، واذكُرْ ما بدا لك، وأقِمْ صُلبَك فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظُرُ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/455
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - حفظ السر صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أنس بن مالك آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة غسل - غسل الجنابة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أكَل طعامَكم الأبرارُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - استأذن على سعدِ بنِ عبادةَ، فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال سعدٌ : وعليكمُ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، ولم يُسمعِ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، حتى سلَّم ثلاثًا، وردَّ عليه سعدٌ ثلاثًا، ولم يُسمعْهُ، فرجع النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فاتَّبعهُ سعدٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي؛ ما سلمتَ تسليمةً إلا هي بأُذني، ولقد رددتُ عليك، ولم أُسمعْك، أحببتُ أن أستكثرَ من سلامِك ومن البركةِ ! ثم دخلوا البيتَ، فقربَ لهُ زبيبًا، فأكل نبيُّ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فلما فرغ قال : أكل طعامَكمُ الأبرارُ، وصلَّت عليكمُ الملائكةُ، وأفطر عندكمُ الصائمونَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/16
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام آداب عامة - آداب الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كانت سُرِّيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمُّ إبراهيمَ في مسربةٍ لها وكان قِبْطِيٌّ يَأوي إليها ويأتيها بالماءِ والحَطَبِ فقال النَّاسُ في ذلك عِلْجٌ يَأوي إلى عِلْجةٍ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأمرَه بقتلِه فانطلق فوجَده على نخلةٍ فلمَّا رأى القِبطيُّ السَّيفَ مع عليٍّ وقَع فألْقى الكِساءَ الَّذي عليه فاقتَحم فإذا هو مَجبوبٌ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ إذا أمَرْتَ أحدَنا بأمرٍ ثمَّ رأيْتُ غيرَ ذلك أيُراجِعُك قال نعم فأخبَره بما رأى مِن أمرِ القِبْطِيِّ قال فولَدَتْ أمُّ إبراهيمَ إبراهيمَ فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه في شكٍّ حتَّى جاءه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ فاطمأنَّ إلى ذلك.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/164
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراجعة في الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إن يهوديا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنهُ فقال : والذي بعثَ موسى عليهِ السلامُ فكلّمهُ تكليما إني لأُحبُّكَ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه رأسا متهاوِنا باليهوديّ، قال : فهبطَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمدُ إن العلِيّ الأعلى يقرأ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ : قُلْ لليهوديّ الذي قال لأبي بكْرٍ إني أحبكَ : إنَّ اللهَ عز وجلَ قد أحادَ عنهُ في النارِ خلّتينِ، لا يوضعُ الأنكالُ في قدميهِ ولا الغلَّ في عنقهِ لحبهِ أبا بكرٍ، قال : فبعثَ النبي صلى الله عليه وسلم فأحضرهُ فأخبرهُ الخبرَ فرفعَ طرفهُ إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثكَ بالنبوةِ ما ازددتُ لأبي بكرٍ إلا حُبّا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هنيئا هنيئا أحادَ اللهُ عنكَ النارَ بحذافيرها وأدخلكَ الجنةَ لحبكَ أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي كذاب يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - [قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن ثماني سنين، فانطلقت بي أمي إليه فقالت: يا رسول الله، إنه ليس أحد من الأنصار إلا وقد أتحفك بهدية، وإني لم أجد شيئا أتحفك به غير ابني هذا، فأحب أن تقبله مني يخدمك ما بدا لك. قال أنس: فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، ما ضربني ضربة، ولا سبني سبة قط، ولا انتهرني قط، ولا عبس في وجهي قط، وقال: ‌يا ‌بني] اكتُمْ سرِّي تكُنْ مُؤمنًا [قال: وكانت أمي تسألني عن الشيء من سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أخبرها به، وإن كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألنني عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخبرت به، وما أنا بمخبر سر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا حتى أموت. قال: وقال: يا بني عليك بإسباغ الوضوء يزد في عمرك، ويحبك حافظاك. يا بني بالغ في غسلك من الجنابة، فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة. قلت: يا رسول الله، وما المبالغة في الغسل؟ قال: أن تبل أصول الشعر، وتنقي البشرة، يا بني، كن إن استطعت أن تكون على وضوء فافعل، فإنه من أتاه ملك الموت وهو على وضوء أعطى الشهادة، يا بني، إن استطعت أن لا تزال تصلي، فإن الملائكة تصلي عليك ما دمت تصلي، يا بني، إياك والالتفات في الصلاة فإنها هلكة. يا بني، إذا ركعت فارفع يديك عن جنبيك، وضع كفيك على ركبتيك. يا بني، إذا رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو موضعه، فإن الله تعالى لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده. يا بني إذا قعدت بين السجدتين فابسط ظهور قدمك على الأرض، وضع إليتيك على عقبيك، فإن ذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة، ولا تقع كما يقعي الكلب، ولا تنقر كما ينقر الديك. يا بني، إذا خرجت من منزلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه. فإنك ترجع وقد زاد في حسناتك يا بني إن استطعت أن تمسي وتصبح وليس في قلبك غش لأحد فافعل، فإنه أهون عليك في الحساب. يا بني، إن حفظت وصيتي فلا يكون شيء أحب إليك من الموت]
خلاصة حكم المحدث : باطل وله طرق متعددة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه آداب المجلس - الخادم آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ العبدَ ليُعالِجُ كُرَبَ الموتِ وسكراتِ الموتِ وإنَّ مفاصِلَه ليُسلِّمُ بعضُها على بعضٍ تقول عليك السلامُ تُفارِقُني وأُفارِقُك إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/210
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

2 - كان رجلٌ يمرُّ فيقولُ السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ فيقولُ له وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ ورضوانَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (235) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

3 - كان رجلٌ يرعَى فلواتِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فيقولُ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه ورضوانُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (235) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - "جاءَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندَه خَديجةُ رَضيَ اللهُ عنها، فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرئُ خَديجةَ السَّلامَ، فقالَتْ: إنَّ اللهَ هو السَّلامُ، وعليكَ السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4924
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

5 - «جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده خَديجةُ، فقال له: إنَّ اللهَ يُقْرِي خديجةَ السَّلامَ، فقالت: إنَّ اللهَ هو السَّلامُ، وعلى جِبريلَ السَّلامُ، وعليك السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه».
خلاصة حكم المحدث : لهذا شاهد في الصحيح من حديث أبي هريرة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام

6 - جاء جِبْريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وعنده خَديجةُ، وقال: إنَّ اللهَ يُقرِئُ خديجةَ السَّلامَ، فقالَتْ: إنَّ اللهَ هو السَّلامُ، وعلى جِبْريلَ السَّلامُ، وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصُّفوفِ، وأُعطيتُ السَّلامَ وهو تحيَّةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم ( يُعْطَهَا ) أَحَدٌ ممَّنْ كان قبلكم، إلَّا أن يكونَ اللهَ – تباركَ وتعالى – أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى – عليهِ السلامُ – كان يدعو ويُؤَمِّنُ هارونُ – عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لضعف زربي مولى خلاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: جنة - تحية أهل الجنة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله السلام عليك ثم ذهب فقعد فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فقال رسول الله: أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ لقد رأيت اثنى عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يكتبها
خلاصة حكم المحدث : روي هذا المتن بغير هذا الإسناد بإسناد أصلح من هذا وفيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/140) واللفظ له، ومسلم (600)، وأبو داود (763)، والنسائي (901) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

9 - عن أنس : لمَّا وُلِد إبراهيمُ من ماريةَ جاريتِه كان يقعُ في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى أتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه البزار (6331)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3128) كلاهما بلفظ مقارب ، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3687) بنحوه بقصة في أوله .
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّ صلاتَكم تُعرضُ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّه أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ آنفًا عن ربِّي عزَّ وجلَّ قال ما على الأرضِ من مسلمٍ يُصلِّي عليك مرَّةً واحدةً إلَّا صلَّيتُ عليه أنا وملائكتي عشرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ظلال ، وقد وثق ولا يضر في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). والشجري في ((الأمالي)) (صـ 162) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((معجمه)) (1/ 103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث

11 - كان رجُلٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فيقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه ورِضوانُه، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، تُسلِّمُ على هذا سلامًا ما تُسلِّمُه على أحدٍ مِن أصحابِكَ! فقال: وما يمنَعُني مِن ذلكَ وهو ينصرِفُ بأجرِ بضعةَ عشَرَ رجُلًا؟! وكان يَرعَى على أصحابِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/382 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (235) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديث: لَمَّا وُلِدَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقَعُ في نَفسِه مِنه شَيءٌ [حَتَّى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيمَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن عقيل عنه ورواه عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن عقيل ويزيد بن أبي حبيب وجوده وزاد ألفاظًا، ورواه يحيى بن عثمان بن صالح عن ابيه وعمرو بن خالد وتفرد به عنهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

13 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

14 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
خلاصة حكم المحدث : له في الصحيح شاهد من حديث صهيب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

15 - كان رجلٌ يمرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَرعَى دَوابَّ أصحابِه فيقولُ : السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ فيقولُ : لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومَغفرتُه ورضوانُه فَقيلَ : يا رسولَ اللهِ تُسلِّمُ على هَذا سلامًا ما تُسلِّمَه علَى أحَدٍ من أصحابِك قالَ : وما يمنعُني من ذلكَ وهوَ يَنصَرِفُ بأجرِ بِضعةَ عَشرَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية بن الوليد عن يونس بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس، وابن أبي كثير وشيخه نسب كل منهما إلى أنه كان يضع الحديث وبقية وإن كان عيب عليه التدليس وصرح بالتحديث في هذا السند فإنه كان يغلب عليه كثرة الرواية عن الضغفاء والمجهولين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (235) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

16 - السَّلامُ تحيَّةٌ لمِلَّتنا وأمانٌ لذمَّتِنا
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تحسنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (262 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3536 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - حكم السلام جزية - الوصاة بأهل ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
|أصول الحديث

17 - السلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا، وأمانٌ لِذِمَّتِنا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3368 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (262 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3536 )
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - السلام على غير المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - السلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا، وأمانٌ لِذِمَّتِنا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3734 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (262 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3536 )
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - السلام على غير المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - جاءَتْ ربيعةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستأذِنونَه في النَّفْرِ الأوَّلِ فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يقرَأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لربيعةَ لا تنفِروا في النَّفْرِ الأوَّلِ فلا قليلَ مِن حبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به النمر بن كلثوم النمري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4494).
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق
|أصول الحديث

20 - جاءَ رجلٌ فقالَ: السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ. ثم ذَهَبَ، فقالَ: الحمدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طيبًا
خلاصة حكم المحدث : [له طريق آخر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/396 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/140) واللفظ له، ومسلم (600)، وأبو داود (763)، والنسائي (901) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل قول الحمد لله حمدا كثيرا .. أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

21 - جاءَت رَبيعةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَأذِنونَه أن يَنفِروا في النَّفرِ الأوَّلِ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: قُلْ لرَبيعةَ: لا تَنفِرْ في النَّفرِ الأوَّلِ، فلا قَليلَ من حَبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به النمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 644
التصنيف الموضوعي: حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

22 - كان رجلٌ يُقالُ له ذُؤابٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيقولُ : السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فيرُدُّ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/489 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - لما أُسرِيَ بي دخلتُ في الجنَّةِ موضعًا يسمَّى البَيْدَخَ عليه خيامُ اللؤلؤِ والزَّبَرْجَدِ الأخضرِ والياقوتُ الأحمرُ فقُلْنَ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فقلتُ يا جبريلُ ما هذا النِّداءُ ؟ قال هؤلاءِ المقصوراتِ في الخيامِ استأذنَّ ربهنَّ في السلامِ عليك فأذِنَ لهنّ فطفِقْنَ يقُلْنَ نحنُ الراضياتُ فلا نسخط أبدًا ونحن الخالداتُ فلا نظْعَنُ أبدًا وقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه تعالَى : حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [ الرحمن : 72 ].
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا بتمامه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (340)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث

24 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصفوفِ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام آداب السلام - أجر السلام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1168
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام آداب السلام - أجر السلام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

26 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 948 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - «لَمَّا جاء جِبريلُ بالبُراقِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فكأنَّما صَرَّتْ أُذُنَيها، فقال لها جِبريلُ: مَهْ يا بُراقُ، واللهِ إنْ رَكِبَك مِثْلُه! فسار رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا هو بعَجوزٍ تَئِنُّ على جَنْبِ الطَّريقِ، فقال: ما هذه يا جِبْريلُ؟ قال: سِرْ يا مُحَمَّدُ، قال: فسار ما شاء اللهُ أن يَسيرَ. وسَقَط من سَماعِنا: فإذا شَيءٌ يدعوه، مُتَنَحٍّ عن الطَّريقِ: هَلُمَّ يا مُحَمَّدُ، قال له جِبْريلُ: سِرْ يا مُحَمَّدُ، فسار ما شاء اللهُ أن يسيرَ. إلى هنا سَقَط. قال: ثُمَّ لَقِيَه خَلقٌ مِن الخَلْقِ، فقال: السَّلامُ عليك يا أوَّلُ، السَّلامُ عليك يا آخِرُ، والسَّلامُ عليك يا حاشِرُ، فقال له جِبريلُ: اردُدِ السَّلامَ يا مُحَمَّدُ، قال: فرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ لَقِيَه الثَّاني فقال له مِثْلَ مَقالةِ الأوَّلِ، ثُمَّ لَقِيَه الثَّالِثُ فقال له مِثْلَ مقالةَ الأوَّلَينِ، حتَّى انتهى إلى بَيتِ المَقْدِسِ ، فعُرِضَ عليه الماءُ والخَمْرُ واللَّبنُ، فتناول رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّبَنَ، فقال له جِبريلُ: أصَبْتَ الفِطْرةَ، لو شَرِبْتَ الماءَ لغَرِقْتَ وغَرِقَت أمَّتُك، ولو شَرِبْتَ الخَمْرَ لغَوَيتَ وغَوَت أمَّتُك، ثُمَّ بُعِثَ له آدَمُ فمَن دُونَه مِنَ الأنبياءِ، فأَمَّهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك اللَّيلةَ، ثُمَّ قال له جِبريلُ: أمَّا العَجوزُ التي رأيتَ تَئِنُّ على جَنبِ الطَّريقِ، فلم يَبْقَ مِنَ الدُّنيا إلَّا ما بَقِيَ من تلك العَجوزِ، وأمَّا الذي أرَدْتَ تَميلُ إليه فذاك عَدُوُّ اللهِ إبليسُ، أراد أن تميلَ إليه، وأمَّا الذين سَلَّموا عليك فذاك إبراهيمُ وموسى وعِيسى عليهم السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2277
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات خلق - البراق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - فضل جبريل

28 - وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ ورضوانُهُ. فقيل : يا رسولَ اللهِ، تسلمُ علىَّ هذا سلامًا ما تسلِّمُه على أحدٍ من أصحابِك ؟ قال : وما يمنعُني من ذلك، وهو ينصرفُ بأجرِ بضعةَ عشرَ رجلًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه ابن ا لسني في ((عمل اليوم والليلة)) (235)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أُتِيتُ بدابةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغْلٍ، خطُوُها عند منتَهى طرفِها، فركبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السلامُ، فسرتُ فقال : انزلْ فصلّ. فصلّيتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطيبةَ وإليها المُهاجَر . ثم قال : انزلْ فصلِّ. فصليتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطُورِ سيناءَ، حيثُ كلّمَ اللهُ موسى. ثم قالَ : انزلْ فصلّ. فصليتُ فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صلّيتَ ببيتِ لحمٍ، حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السلامُ. ثم دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ لي الأنبياءَ عليهم السلامُ، فقدّمنى جبريلُ حتى أممتهُم ثم صعدَ بي إلى السماءِ الدنيا، فإذا فيها آدَمُ عليهِ السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فإذ فيها ابنا الخالةِ : عيسى ويحيى عليهما السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الرابعةِ فإذا فيها هارونُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السابعةِ فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السلامُ. ثم صعدُ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ، وأَتيتُ سدرةَ المُنْتَهى ، فغشيَتْنِي ضَبابةٌ فخررتُ ساجدا، فقيلَ لي : إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ، فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فقُمْ بها أنتَ وأمتكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ يسألني عن شيء ثم أتيتُ موسى فقال : كم فرضَ اللهُ عليكَ وعلى أمتكَ ؟ قلتُ : خمسينَ صلاةً. قال فإنك لا تستطيعُ أن تقومَ بها، لا أنتَ ولا أمتكَ، فارجع إلى ربكَ فاسْألهُ التخفِيفَ، فرجعتُ إلى ربي فخفّفَ عني عشرا. ثم أتيتُ موسى فأمرني بالرجوعِ فرجعتُ فخفّفَ عني عشرا، ثم رُدّتْ إلى خمسِ صلواتٍ. قال : فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ التخفيفَ، فإنه فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ، فما قاموا بهما، فرجعتُ إلى ربي عز وجل فسألتهُ التّخْفِيفَ، فقال : إني يوم خلقتُ السماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فخمسٌ بخمسينَ، فقمْ بِهَا أنتَ وأمتكَ، فعرفتَ أنها من اللهِ عز وجل صُرَى ، فرجعتُ إلى موسى عليه السلام فقال : ارجعْ فعرفتُ أنها من اللهِ صُرى يقول : أي حتْمٌ فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : فيها غرابة ونكارة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/10 التخريج : أخرجه النسائي (450) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (735)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (341)
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق صلاة - فرض الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449 التخريج : أخرجه النسائي (450) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (735)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (341)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - البراق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث