logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك. إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/196
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 146)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (578) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - خلق جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (2/ 339)
حدثنا الحسن، حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي، حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس؛ أن يهوديا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه، فقال: والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليما إني لأحبك، قال: فلم يرفع أبو بكر رضي الله عنه رأسا تهاونا باليهودي، قال: فهبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد، إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول لك: قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إني أحبك: إن الله عز وجل قد آحاد عنه في النار خلتين: لا يوضع الأنكال في قدميه، ولا الغل في عنقه، لحبه أبا بكر، قال: فبعث النبي صلى الله عليه وسلم فأحضره فأخبره الخبر، فرفع طرفه إلى السماء، وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله، والذي بعثك بالنبوة ما ازددت لأبي بكر إلا حبا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هنيئا هنيئا آحاد الله عنك النار بحذافيرها، وأدخلك الجنة لحبك أبا بكر. قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد باطل.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (30/ 146)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسن بن علي العدوي وأخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان التمار نا علي بن أحمد المصري وأبو عبد الله غلام الخليل قالوا حدثنا الحسن بن علي بن راشد نا هشيم عن حميد عن أنس أن يهوديا أتى أبا بكر زاد العدوي الصديق فقال والذي بعث موسى كليما زاد العدوي فكلمه تكليما وقالوا إني لأحبك فلم يرفع أبو بكر به رأسا تهاونا باليهود قال فهبط جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا محمد العلي وقال العدوي إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إني أحبك إن الله قد أجار عنه في النار خلتين لا توضع إلا نكال في قدميه ولا الغل في عنقه لحبه أبا بكر قال فبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فأحضره فأخبره الخبر فرفع رأسه وفي حديث العدوي فرفع بطرفه إلى السماء وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله والذي بعثك بالحق لا ازددت لأبي بكر إلا حبا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) هنيئا هنيئا أجار الله عنك النار بحذافيرها وأدخلك الجنة بحبك أبا بكر قال ابن عدي وهذا بهذا الإسناد باطل.

الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (2/ 51)
578- أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا الحسن بن علي العدوي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي، قال: حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس، أن يهوديا أتى أبا بكر الصديق، فقال: والذي بعث موسى وكلمه تكليما، إني لأحبك، قال: فلم يرفع أبو بكر به رأسا تهاونا باليهودي، وهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام، ويقول لك: قل لليهودي الذي قال لأبي بكر: إني أحبك: أن الله عز وجل قد أحاد عنه في النار خلتين: لا يوضع الأنكال في قدمه , ولا الأغلال في عنقه لحبه أبا بكر، قال، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم فأحضره وأخبره الخبر، فرفع طرفه إلى السماء، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا -وأنك محمد- رسول الله، والذي بعثك بالحق وما ازددت لأبي بكر إلا حبا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هنيئا هنيئا أحاد الله عنك النار بحذافيرها، وأدخلك الجنة لحبك أبا بكر. قال المصنف: هذا حديث موضوع، والمتهم به العدوي، فإنه كان يضع الحديث.