logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العبدَ ليقفُ بين يديِ اللهِ، فيُطوِّلُ اللهُ وقوفَه؛ حتى يُصيبَه من ذلك كربٌ شديدٌ، فيقولُ : ربِّ ! ارحمني اليومَ. فيقولُ : وهل رحمتَ شيئًا من خَلْقِي من أجلي؛ فأرحمُك ؟ هاتِ ولو عصفورًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6198
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ, ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا, دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ, وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ, وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ, إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء مريض - فضل المرض والنوائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البرِّ : إخفاءُ الصَّدقةِ وَكِتمانُ الشَّكوَى وَكِتمانُ المصيبةِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إذا ابتَليتُ عَبدي ببلاءٍ فصبرَ ولَم يَشكُني إلى عوَّادِهِ أبدَلتُهُ لحمًا خيرًا مِن لَحمِهِ ودمًا خيرًا من دمِهِ فإن أرسلتُهُ أرسلتُهُ ولا ذنبَ لهُ، وإن توفَّيتُهُ فإلى رَحمتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ، و الإمامُ العادلُ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : يا ابنَ آدمَ ! واحدةٌ لك، وواحدةٌ لي، وواحدةٌ فيما بيني وبينك، فأما التي لي : فَتَعْبُدُني لا تُشركُ بي شيئًا، وأما التي لك : فما عَمِلْتَ من شيءٍ، أو من عملٍ؛ وَفَّيْتُكَهُ، وأما التي فيما بيني وبينك : فمنك الدعاءُ، وعَلَيَّ الإجابةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4152
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توحيد - الأمر بتوحيد الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أَنا الصِّيامُ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وإنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ، بِكَ اليومَ آخذُ، وبِكَ أعطي، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5780
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : مَن عادى لي وليًّا فَقد ناصبَني بالمُحاربةِ، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أَنا فاعلُهُ كتَردُّدي عن موتِ المؤمنِ، يَكْرَهُ الموتَ وأَكْرَهُ مساءتَهُ، وربَّما سألَني وليِّيَ المؤمنُ الغِني فأصرفُهُ منَ الغنى إلى الفَقرِ، ولَو صرفتُهُ إلى الغِنى؛ لَكانَ شرًّا لهُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ: وعزَّتي، وجلالي، وعلوِّي، وبَهائي، وجمالي، وارتفاعِ مَكاني، لا يُؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هوى نفسِهِ إلَّا أثبَتُّ أجلَهُ عندَ بصرِهِ، وضمِنَت السَّماءُ والأرضُ رزقَهُ، وَكُنتُ لهُ من وراءِ تِجارةِ كلِّ تاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5396
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ : يا خليلي ! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه : أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما منْ مسلمٍ يقفُ عشيةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجههِ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : ( قل هو الله أحد ) ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : اللهمَّ ! صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلى سامعهِم ( مائةَ مرةٍ )؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلني، وكبَّرني وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبييِّ ؟ !؛ اشهَدوا ملائكَتي ! أني قدْ غفرتُ لهُ، وشفَّعتُهُ في نفسهِ، ولو سألني عبدي هذا؛ لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5104
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبدًا وأراد أنْ يصافِيَهُ؛ صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا، وثَجَّهُ عليهِ ثَجًّا؛ فإذا دعاالعبدُ قال : يا ربَّاُه ! قال اللهُ : لبَّيكَ عبدي ! لا تسألُني شيئًا إلا أعطيتُكَ؛ إمَّا أنْ أُعَجِّلَهُ لكَ،وإمَّا أنْ أدَّخرَهُ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4993
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ، فأُهبِطا إلى الأرضِ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ، فذهبَتْ عنهما، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ، فسألاها نفْسَها، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ، فشرِبا فسكِرا، فوقَعا عليْها، و قتلا الصبيَّ، فلما أفاقا، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادَى منادٍ : هل من مُستغفرٍ فأغفرَ لهُ، هل من سائلٍ فأُعطيَهِ ؟ فلا يَسألُ أَحَدٌ شيئًا إلا أُعْطِيَ إلا زانيةٌ بِفَرْجِهَا أو مُشركٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7000
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - صلاة نصف شعبان آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5375
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - ما مِن مُسلمٍ يموتُ فيشهد لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنَيْينَ، فيقولان : اللهُمَّ لا نعلمُ إلَّا خيرًا، إلا قال اللهُ للملائكةِ : اشهدُوا أنى قدْ قبلتْ شهادتَهما، وغفرتُ ما لا يعلمانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ: رجلين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3318
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : اشتدَّ غضبُ اللَّهِ علَى مَن ظلمَ مَن لا يجدُ ناصرًا غيري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2392
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - حجاب الله سبحانه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خَرَج مِن عِندي خَليلي جِبريلُ آنِفًا، فقال: يا مُحمَّدُ، والَّذي بَعَثك بِالحقِّ، إنَّ للهِ عَبدًا مِن عَبيدِه عَبَد اللهَ خَمْسَ مِئةِ سَنةٍ على رَأسِ جَبَلٍ في البَحرِ، عَرضُه وطولُه ثَلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبَحرُ مُحيطٌ بِه أربعةَ آلافِ فَرْسَخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرَجَ اللهُ تَعالى له عَينًا عَذْبةً بِعَرضِ الإصبَعِ تَبُضُّ بِماءٍ عَذْبٍ، فتَستَنقِعُ في أَسفَلِ الجَبلِ، وشَجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيه يَومَه، فإذا أَمسى نزَل فأَصابَ منَ الوَضوءِ، وأَخذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأَكَلَها، ثُمَّ قامَ لِصَلاتِه، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأَجلِ أنْ يَقبِضَه ساجِدًا، وأنْ لا يَجعَلَ لِلأرضِ ولا لِشيءٍ يُفسِدُه عليهِ سَبيلًا حتَّى يَبعَثَه وهوَ ساجِدٌ. قال: فَفعَلَ، فنَحنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وَإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العِلمِ أنَّه يُبعَثُ يومَ القيامَةِ، فيُوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: بل بِعَمَلي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: يا ربِّ بَل بِعَملي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبْدي بِرَحمَتي، فيَقولُ: رَبِّ بِعَملي! فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للمَلائكَةِ: قايِسُوا عَبْدي بنِعمَتي عليهِ وبِعَمَلِه، فتوجَدُ نِعمةُ البَصرِ قد أحاطَتْ بِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ سنةٍ وبَقيَتْ نِعمةُ الجَسدِ فَضلًا عَليهِ، فيَقولُ: أَدخِلوا عَبْدِيَ النَّارَ، قال: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادي: رَبِّ، بِرَحمتِك أَدخِلني الجنَّةَ، فيَقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يَديْه، فيَقولُ: يا عَبدي، مَن خَلَقَك ولَم تَكُ شيئًا؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيَقولُ: كان ذَلك مِن قِبَلِك أو بِرَحمَتي؟ فيَقولُ: بَل بِرَحمتِك، فيَقولُ: مَن قوَّاك لِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ عامٍ؟ فيَقولُ: أنت يا ربِّ، فيَقولُ: مَن أَنزَلك في جَبلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وأَخرَج لكَ الماءَ العذْبَ مِنَ الماءِ المالحِ، وأَخرَج لكَ كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً وإنَّما تَخرُجُ مَرَّةً في السَّنةِ، وسَألْتَني أنْ أقبِضَك ساجِدًا، ففَعَلتُ ذلكَ بكَ؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فَقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلكَ بِرَحمَتي، وبِرَحمَتي أُدخِلُك الجنَّةَ، أَدْخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ، فنِعمَ العَبدُ كُنتَ يا عَبدي! فيُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ، قال جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: إنَّما الأَشياءُ بِرَحمةِ اللهِ تَعالى يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ قال اللهُ : كذبتُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اجتَنِبُوا الكِبْرَ، فإن العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ : اكتُبُوا عَبْدِي هذا من الجَبَّارِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُقْبِلُ الجبارُتعالى يومَ القيامةِ، فيَثنِي رجلَه على الجِسْرِفيقولُ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجاوِزُني، ظالمٌ فَيَنْصِفُ الخَلْقَ بعضَهم مِنْ بعضٍ، حتى إنه لَيَنْصِفُ الشاةَ الجمَّاءَ مِنَ العَضباءِ بِنَطْحَةٍ نَطَحَتْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

22 - أوحى اللهُ إلى داودَ : قلْ للظلمةِ : لا يذكروني؛ فإني أذكرُ منْ ذكرني، وإنَّ ذكري إياهم أنْ ألْعنَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3336
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - داود أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - تحريم الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5013
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5902
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا حَجَّ رجلٌ بمالٍ مِنْ غيرِ حِلِّه فقال : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قال اللهُ : لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ ، هذا مردودٌ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1433
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إحسان - إبطال الأعمال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ حَجَّ بمالٍ حرامٍ فقال : لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ له : لا لَبَّيْك ولا سَعْدَيْك ، وحَجُّك مردودٌ عليك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال موسى عليهِ السلامُ لربِّهِ عز وجل : ما جزاءُ منْ عزَّى الثَّكلى ؟ قال : أجعلُه في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق وعمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4049
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها؛ أدخلتُه جنَّتي، ومن أدخلتُه جنَّتي؛ فقد أمِنَ، والقرآنُ كلامي، ومنِّي خرَج
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة أهل الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - القرآن كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال اللهُ تعالى : لا يَذكرُني عبدي في نفسِه، إلا ذكرتُه في ملأٍ من ملائكتِي، ولا يذكرُني في ملأٍ، إلا ذكرتُه في الرفيقِ الأعْلى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6641
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ العبدَ ليقفُ بين يديِ اللهِ، فيُطوِّلُ اللهُ وقوفَه؛ حتى يُصيبَه من ذلك كربٌ شديدٌ، فيقولُ : ربِّ ! ارحمني اليومَ. فيقولُ : وهل رحمتَ شيئًا من خَلْقِي من أجلي؛ فأرحمُك ؟ هاتِ ولو عصفورًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6198 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1411)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 25) واللفظ لهما، وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال اللهُ تباركَ و تعَالى : مَن أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمُحَاربةِ، ما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه، ما تردَّدتُ في قبضِ المؤمنِ يَكرَهُ الموتَ وأَكرَهُ مساءتَهُ ولا بدَّ لهُ منْهُ، ما تقرَّبَ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُهُ عليْهِ, ولا يزالُ عبدي المؤمن يتقرَّبُ إلي بالنَّوافِلِ حتَّى أحبَّهُ ومَن أحببتُهُ كنتُ لهُ سمعًا وبصَرًا، ويدًا ومؤيِّدًا, دعاني فأجبتُهُ وسألني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لهُ، وإنَّ مِن عبادي لمن يريدُ البابَ منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنْهُ لا يدخلُهُ العجبُ فيُفسدُهُ ذلِكَ, وإنَّ من عبادي المؤمنين لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ ولَو أغنيتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ, وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لَمَن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَو أسقمتُهُ لأفسدُهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ لمن لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقمُ ولَو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ, إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بقلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1775 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/318)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء مريض - فضل المرض والنوائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البرِّ : إخفاءُ الصَّدقةِ وَكِتمانُ الشَّكوَى وَكِتمانُ المصيبةِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إذا ابتَليتُ عَبدي ببلاءٍ فصبرَ ولَم يَشكُني إلى عوَّادِهِ أبدَلتُهُ لحمًا خيرًا مِن لَحمِهِ ودمًا خيرًا من دمِهِ فإن أرسلتُهُ أرسلتُهُ ولا ذنبَ لهُ، وإن توفَّيتُهُ فإلى رَحمتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 691 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/257)، وتمام في ((فوائده)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ، و الإمامُ العادلُ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : يا ابنَ آدمَ ! واحدةٌ لك، وواحدةٌ لي، وواحدةٌ فيما بيني وبينك، فأما التي لي : فَتَعْبُدُني لا تُشركُ بي شيئًا، وأما التي لك : فما عَمِلْتَ من شيءٍ، أو من عملٍ؛ وَفَّيْتُكَهُ، وأما التي فيما بيني وبينك : فمنك الدعاءُ، وعَلَيَّ الإجابةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4152 التخريج : أخرجه البزار (6693)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توحيد - الأمر بتوحيد الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أَنا الصِّيامُ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وإنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ، بِكَ اليومَ آخذُ، وبِكَ أعطي، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5780 التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : مَن عادى لي وليًّا فَقد ناصبَني بالمُحاربةِ، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أَنا فاعلُهُ كتَردُّدي عن موتِ المؤمنِ، يَكْرَهُ الموتَ وأَكْرَهُ مساءتَهُ، وربَّما سألَني وليِّيَ المؤمنُ الغِني فأصرفُهُ منَ الغنى إلى الفَقرِ، ولَو صرفتُهُ إلى الغِنى؛ لَكانَ شرًّا لهُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ: وعزَّتي، وجلالي، وعلوِّي، وبَهائي، وجمالي، وارتفاعِ مَكاني، لا يُؤثرُ عبدٌ هوايَ علَى هوى نفسِهِ إلَّا أثبَتُّ أجلَهُ عندَ بصرِهِ، وضمِنَت السَّماءُ والأرضُ رزقَهُ، وَكُنتُ لهُ من وراءِ تِجارةِ كلِّ تاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5396 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12719)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ : يا خليلي ! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه : أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3341 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما منْ مسلمٍ يقفُ عشيةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجههِ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : ( قل هو الله أحد ) ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : اللهمَّ ! صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلى سامعهِم ( مائةَ مرةٍ )؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلني، وكبَّرني وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبييِّ ؟ !؛ اشهَدوا ملائكَتي ! أني قدْ غفرتُ لهُ، وشفَّعتُهُ في نفسهِ، ولو سألني عبدي هذا؛ لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5104 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4074)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبدًا وأراد أنْ يصافِيَهُ؛ صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا، وثَجَّهُ عليهِ ثَجًّا؛ فإذا دعاالعبدُ قال : يا ربَّاُه ! قال اللهُ : لبَّيكَ عبدي ! لا تسألُني شيئًا إلا أعطيتُكَ؛ إمَّا أنْ أُعَجِّلَهُ لكَ،وإمَّا أنْ أدَّخرَهُ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4993
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ، فأُهبِطا إلى الأرضِ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ، فذهبَتْ عنهما، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ، فسألاها نفْسَها، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ، فشرِبا فسكِرا، فوقَعا عليْها، و قتلا الصبيَّ، فلما أفاقا، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادَى منادٍ : هل من مُستغفرٍ فأغفرَ لهُ، هل من سائلٍ فأُعطيَهِ ؟ فلا يَسألُ أَحَدٌ شيئًا إلا أُعْطِيَ إلا زانيةٌ بِفَرْجِهَا أو مُشركٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7000 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (467)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (25)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - صلاة نصف شعبان آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5375
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - ما مِن مُسلمٍ يموتُ فيشهد لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنَيْينَ، فيقولان : اللهُمَّ لا نعلمُ إلَّا خيرًا، إلا قال اللهُ للملائكةِ : اشهدُوا أنى قدْ قبلتْ شهادتَهما، وغفرتُ ما لا يعلمانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ: رجلين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3318 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1494) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : اشتدَّ غضبُ اللَّهِ علَى مَن ظلمَ مَن لا يجدُ ناصرًا غيري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2392 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2207) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1452)، والديلمي في ((الفردوس)) (8080)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه الجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - حجاب الله سبحانه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خَرَج مِن عِندي خَليلي جِبريلُ آنِفًا، فقال: يا مُحمَّدُ، والَّذي بَعَثك بِالحقِّ، إنَّ للهِ عَبدًا مِن عَبيدِه عَبَد اللهَ خَمْسَ مِئةِ سَنةٍ على رَأسِ جَبَلٍ في البَحرِ، عَرضُه وطولُه ثَلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبَحرُ مُحيطٌ بِه أربعةَ آلافِ فَرْسَخٍ مِن كلِّ ناحيةٍ، وأَخرَجَ اللهُ تَعالى له عَينًا عَذْبةً بِعَرضِ الإصبَعِ تَبُضُّ بِماءٍ عَذْبٍ، فتَستَنقِعُ في أَسفَلِ الجَبلِ، وشَجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيه يَومَه، فإذا أَمسى نزَل فأَصابَ منَ الوَضوءِ، وأَخذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأَكَلَها، ثُمَّ قامَ لِصَلاتِه، فسألَ ربَّه عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأَجلِ أنْ يَقبِضَه ساجِدًا، وأنْ لا يَجعَلَ لِلأرضِ ولا لِشيءٍ يُفسِدُه عليهِ سَبيلًا حتَّى يَبعَثَه وهوَ ساجِدٌ. قال: فَفعَلَ، فنَحنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وَإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العِلمِ أنَّه يُبعَثُ يومَ القيامَةِ، فيُوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: بل بِعَمَلي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ بِرَحمَتي، فيَقولُ: يا ربِّ بَل بِعَملي! فيَقولُ الرَّبُّ: أَدخِلوا عَبْدي بِرَحمَتي، فيَقولُ: رَبِّ بِعَملي! فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للمَلائكَةِ: قايِسُوا عَبْدي بنِعمَتي عليهِ وبِعَمَلِه، فتوجَدُ نِعمةُ البَصرِ قد أحاطَتْ بِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ سنةٍ وبَقيَتْ نِعمةُ الجَسدِ فَضلًا عَليهِ، فيَقولُ: أَدخِلوا عَبْدِيَ النَّارَ، قال: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادي: رَبِّ، بِرَحمتِك أَدخِلني الجنَّةَ، فيَقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يَديْه، فيَقولُ: يا عَبدي، مَن خَلَقَك ولَم تَكُ شيئًا؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيَقولُ: كان ذَلك مِن قِبَلِك أو بِرَحمَتي؟ فيَقولُ: بَل بِرَحمتِك، فيَقولُ: مَن قوَّاك لِعِبادةِ خَمسِ مِئةِ عامٍ؟ فيَقولُ: أنت يا ربِّ، فيَقولُ: مَن أَنزَلك في جَبلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وأَخرَج لكَ الماءَ العذْبَ مِنَ الماءِ المالحِ، وأَخرَج لكَ كلَّ لَيلةٍ رُمَّانةً وإنَّما تَخرُجُ مَرَّةً في السَّنةِ، وسَألْتَني أنْ أقبِضَك ساجِدًا، ففَعَلتُ ذلكَ بكَ؟ فيَقولُ: أنتَ يا ربِّ، فَقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلكَ بِرَحمَتي، وبِرَحمَتي أُدخِلُك الجنَّةَ، أَدْخِلوا عَبدِيَ الجنَّةَ، فنِعمَ العَبدُ كُنتَ يا عَبدي! فيُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ، قال جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: إنَّما الأَشياءُ بِرَحمةِ اللهِ تَعالى يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1183 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضيلة الشكر لله)) (59)، واالعفيلي في ((الضعفاء)) (2/ 144)، والحاكم (7637) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ قال اللهُ : كذبتُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وأبو يعلى (4034) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اجتَنِبُوا الكِبْرَ، فإن العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ : اكتُبُوا عَبْدِي هذا من الجَبَّارِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُقْبِلُ الجبارُتعالى يومَ القيامةِ، فيَثنِي رجلَه على الجِسْرِفيقولُ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجاوِزُني، ظالمٌ فَيَنْصِفُ الخَلْقَ بعضَهم مِنْ بعضٍ، حتى إنه لَيَنْصِفُ الشاةَ الجمَّاءَ مِنَ العَضباءِ بِنَطْحَةٍ نَطَحَتْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

22 - أوحى اللهُ إلى داودَ : قلْ للظلمةِ : لا يذكروني؛ فإني أذكرُ منْ ذكرني، وإنَّ ذكري إياهم أنْ ألْعنَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3336 التخريج : أخرجه الآبنوسي في ((مشيخته)) (124) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - داود أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - تحريم الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5013 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (61)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5902 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (209 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 102)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا حَجَّ رجلٌ بمالٍ مِنْ غيرِ حِلِّه فقال : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قال اللهُ : لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ ، هذا مردودٌ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1433 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 585)، وابن الجوزي في ((مثير الغرام الساكن)) (81) واللفظ لهما، وابن مردويه في ((مجالسه))أمالي (44) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إحسان - إبطال الأعمال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ حَجَّ بمالٍ حرامٍ فقال : لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ له : لا لَبَّيْك ولا سَعْدَيْك ، وحَجُّك مردودٌ عليك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((ثلاثة مجالس من أماليه)) (44)، وابن الجوزي في ((مثير العزم الساكن)) (35) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال موسى عليهِ السلامُ لربِّهِ عز وجل : ما جزاءُ منْ عزَّى الثَّكلى ؟ قال : أجعلُه في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلا ظِلِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق وعمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (587)، وابن المحب الصامت في ((صفات رب العالمين)) (3885) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها؛ أدخلتُه جنَّتي، ومن أدخلتُه جنَّتي؛ فقد أمِنَ، والقرآنُ كلامي، ومنِّي خرَج
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (28)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة أهل الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - القرآن كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال اللهُ تعالى : لا يَذكرُني عبدي في نفسِه، إلا ذكرتُه في ملأٍ من ملائكتِي، ولا يذكرُني في ملأٍ، إلا ذكرتُه في الرفيقِ الأعْلى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6641 التخريج : أخرجه الطبراني (20/182) (391)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث