logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ عليهِ وفدُ البحرينِ فأَهدوا إليهِ حُلَّةً مِنْ تمرٍ، فقال : ما تسمونَ هذا ؟ قالوا : هوَ البرنيُّ، قال : أتاني جبريلُ فيهِ آنفًا فقال لي : يا محمدُ كلِ البرنيَّ ومُرْ أمتَكَ بأكلِهِ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ، وينشطُ الإنسانَ، ويخبلُ الشيطانَ، ويقربُ مِنَ الرحمنِ، ويزيدُ في ماءِ الظهرِ، ويذهبُ بالنسيانِ، ويطيبُ النفسَ، وخيرُ تمورِكُمُ البرنيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جن - ما يعصم من الشيطان هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فقد كفرَ بما جئتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب ملائكة - صفة الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/520
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يُؤتى بالسارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلِعُ عليه ولا يُنذرُ به فيجعلُ لهما في العَرْصَةِ الساعةِ السرقةُ التي كانت في دارِ الدنيا فيُقالُ لهما تعرفانِ هذه السرقةُ ؟ فيقولان نعم يا ربِّ فيُقالُ لهما اذهبا فخذاها وردَّاها على صاحبِها فيذهبان إليها فيأخذانِها لِيردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساختْ بهم النارُ إلى الدركِ الأسفلِ ثم دُعِكا بالعذابِ دَعْكًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما قَضى اللَّهُ على مؤمِنٍ قضاءً قطُّ إلَّا بالَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ اللهمَّ بك نُصبحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النشورُ اللهمَّ اجعلني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تُقْسِمُه اليومَ من نورٍ تهديِه أو رحمةٍ تنشرُها أو رزقٍ تبسطُه أو ضُرٍّ تكشفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - أذكار الصباح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ عليهِ وفدُ البحرينِ فأَهدوا إليهِ حُلَّةً مِنْ تمرٍ، فقال : ما تسمونَ هذا ؟ قالوا : هوَ البرنيُّ، قال : أتاني جبريلُ فيهِ آنفًا فقال لي : يا محمدُ كلِ البرنيَّ ومُرْ أمتَكَ بأكلِهِ فإنَّ فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ، وينشطُ الإنسانَ، ويخبلُ الشيطانَ، ويقربُ مِنَ الرحمنِ، ويزيدُ في ماءِ الظهرِ، ويذهبُ بالنسيانِ، ويطيبُ النفسَ، وخيرُ تمورِكُمُ البرنيُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/23) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جن - ما يعصم من الشيطان هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أكرمُ المجالسِ ما استُقبِل به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8/ 189)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 376)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (صـ 244).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَغْبِطوا أحياءَكم إلَّا بما تغبِطون به موتاكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/358 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من كذَّب بالقدرِ أو خاصمَهم فقد كفرَ بما جئتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/170)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8298) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/393) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من تعلم علمًا لغيرِ اللهِ وأراد بهِ غيرَ اللهِ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن المبارك هو عندي لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/309 التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

6 - إذا كذبَ العبدُ كَذِبةً تباعدَ منهُ الملَكُ مسيرةَ مِيلٍ لنتَنِ ما جاءَ بِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496 التخريج : أخرجه الترمذي (1972)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب ملائكة - صفة الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرْهمٌ من حلالٍ أو أخٌ يوثقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

8 - كنا نَبُتُّ على القاتلِ حتى نزلت إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ الآية فأمسَكْنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/8 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1955)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13364)، باختلاف يسير، والبزار في ((البحر الزخار)) (5840)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث

9 - من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8444)، والدارقطني (4/113) بنحوه، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5259)
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَعِد المنبرَ وعليه خاتمٌ فقال نظرةٌ إليكم ونظرةٌ إليه فأخذ ورمَى به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/367 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

11 - كنا نقولُ لمن قتَل أو أصاب كبيرةً هو في النارِ حتى نزلتْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} قال فأمسكْنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب القطان في حديثه بعض النكرة والضعف على أحاديثه بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/111 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (830)، وأبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث

12 - مَن كثُر كلامُه كثُر سقَطُه ومن كثر سقَطُه كثرتْ ذنوبُه ومن كثرتْ ذنوبُه كانت النارُ أولى به ألَا فمن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقلْ خيرًا أو لِيصمتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من مرَّ بمبتلًى فقال : الحمدُ للهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا. إلَّا عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان أبدًا ما عاش
خلاصة حكم المحدث : أخطأ الحكم بن سنان في إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/486 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى رقائق وزهد - شكر النعم طب - فضل العافية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنا نُوجبُ النارَ لمن أصاب القتلَ ولمن أكل مالَ اليتيمِ حتى نزلت هذه الآيةُ إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فلما نزلت كَفَفْنَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 188)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5192)، بلفظ مقارب، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (699)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - الحض على التوبة توبة - قبول توبة القاتل وصايا - أموال اليتامى إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

15 - أخذَ اللَّهُ السَّماواتِ والأرضينَ بيدِهِ فيدحو بِها كما يدحي بالأُكْرتينِ ثمَّ يلقيهُما ثمَّ يقولُ أَنا الملِكُ أَنا الملِكُ فما زالَ يقولُهُا حتَّى رجفَ بِهِ المنبرُ حتَّى ظننَّا ليخرَّنَّ المنبرُ من رجفاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/366 التخريج : أخرجه أحمد (5414)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7695)، وابن حبان (7327) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

16 - إنَّ أحبَّ شيءٍ يتَكَلَّمُ بِهِ العبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ الأحياءَ، وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فيقولُ الرَّبُّ تعالى صدقَ عبدي وشكرَ نِعمتي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئلَ عنْ فأرةٍ وقعَتْ في سمنٍ فقال ألقُوهَا وما حولَها وكُلُوا ما بقيَ فقيلَ يا نبيَّ اللهِ أرأيتَ إنْ كان السمنُ مائعًا فقال انتفِعُوا بهِ ولا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر عامة ما يرويه يخالف في ذلك والضعف على رواياته بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/14 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والدارقطني (4/291)، والبيهقي (20114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمن طهارة - الفأرة تقع في السمن طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

18 - ما زلنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا من نبينِا : إن اللهَ لا يغفرُ أن يشركَ به ويغفرُ ما دون ذلك لمن يشاءُ، وإني ادخرتُ دعواتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن سريج كأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الشفاعة إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - الاستغفار لأهل الكبائر من المسلمين استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

19 - إذا كتبَ أحدُكم إلى أخيهِ كتابًا فلا يبدأَنَّ بِهِ كائنًا من كانَ فإذا فرغَ منَ الكتابِ فليطرَحْ عليهِ من التُّرابِ فإنَّهُ أنجحُ لَهُ في تقديرِ ما قدِّرَ وإذا طَوى الْكتابَ فليطيِّنَهُ فإنَّهُ أَكرمُ لَهُ عندَ صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/520 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267).
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رجلًا شرِبَ شرابًا علَى عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانْتَشَى منْهُ فأُتِيَ بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلدَهُ ثمَّ سألَهُ ما شَرِبْتَ قال شَرِبْتُ زَبِيبًا وتمرًا قال فلا تَخْلِطُوهُمَا فإنَّ كُلَّ واحدٍ يكفِي وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر هو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5294)، وابن أبي شيبة (24489) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط
|أصول الحديث

21 - يُؤتى بالسارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلِعُ عليه ولا يُنذرُ به فيجعلُ لهما في العَرْصَةِ الساعةِ السرقةُ التي كانت في دارِ الدنيا فيُقالُ لهما تعرفانِ هذه السرقةُ ؟ فيقولان نعم يا ربِّ فيُقالُ لهما اذهبا فخذاها وردَّاها على صاحبِها فيذهبان إليها فيأخذانِها لِيردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساختْ بهم النارُ إلى الدركِ الأسفلِ ثم دُعِكا بالعذابِ دَعْكًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن نافعٍ قال كساني ابنُ عمرَ ثوبَيْن ثمَّ رآني أُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقال أرأيتَ لو خرجتَ إلى النَّاسِ أكنتَ آخذًا ثوبًا آخرَ قلتُ نعم قال فاللهُ أحقُّ أن تَزيَّنَ له يقولُ { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } وقال ابنُ عمرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان له ثوبان فليلبِسْهما ومن كان له ثوبٌ واحدٌ فليئتزِرْ به ولا تشتَمِلوا اشتمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر البكراوي له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/484 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف زينة اللباس - اشتمال الصماء صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم
|أصول الحديث

24 - كان راعٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غنمٍ له إذ جاء الذئبُ فأخذ الشاةُ ووثبَ الراعي حتى انتزعَها من فيه فقال له الذئبُ أما تتقي اللهَ أن تمنعني طعمةً أطعمنِيها اللهُ تنتزعُها مني ؟ فقال له الراعي العجبُ من ذئبٍ يتكلَّمُ فقال له الذئبُ أفلا أدلُّك على ما هو أعجبُ من كلامِي ؟ ذلك الرجلُ يُخبرُ الناسَ بحديثِ الأوَّلينَ والآخرينَ أعجبُ من كلامي فانطلق الراعي حتى جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره فأسلم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدِّثْ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/391 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار الذئب به صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - قال عمرُ لأصحابِ الشُّورى للهِ دَرُّهُم لو ولَّوْها الأُصيلِعَ كيف يحملُهم على الحقِّ وإن حمل السَّيفَ على عاتقِهِ قلتُ أتعلمُ ذلك منه ولا تستخلفُه قال إنْ أستخلِفْ فقدِ استخلفَ من هو خيرٌ منّي وإن أتركْ فقد ترك من هو خيرٌ منِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/70 التخريج : أخرجه الحاكم (4526) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7218)، ومسلم (1823) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - ما ورثَ والدٌ ولدًا خيرٌ من أدبٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/435 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3658)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - أحكام المولود آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

27 - لأن يُوسِّعَ أحدُكم لأخيه المسلمِ خيرٌ له من أن يعتقَ رقبةً
خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - سعة المجالس بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

28 - الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ وأبوهما خيرٌ منهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/103 التخريج : أخرجه ابن ماجة (118 )،والآجري في ((الشريعة)) (1624 )،والحاكم (4780 )
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

29 - ما قَضى اللَّهُ على مؤمِنٍ قضاءً قطُّ إلَّا بالَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/288) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عليكم بالثيابِ البياضِ أَلبِسوها أحياءَكم وكفِّنوها موتاكم فإنه من خيرِ ثيابِكم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/350 التخريج : أخرجه الطبراني (12/276) (13100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/73) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث