logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ التَّيمُّمِ ؟ فقالَ : إنَّ اللَّهَ قالَ في كتابِهِ حينَ ذكرَ الوضوءَ ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وقالَ في التَّيمُّمِ ( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأيْدِيكُمْ ) وقالَ ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أيْدِيَهُمَا ) فَكانتِ السُّنَّةُ في القطعِ الكفَّينِ، إنَّما هوَ الوجهُ والكفَّانِ، يعني : التَّيمُّمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تيمم - صفة التيمم حدود - كيف القطع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: والابتهالُ هكذا، ورفَع يدَيْه، وجعَلَ ظُهورَهما ممَّا يَلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان ابنُ عباسٍ إذا شربَ ماءَ زمزَمَ قال اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/332
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ دخل حمَّامًا وهو بالجَحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقال : ما يعبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/352
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: المُحرِمُ يدخُلُ الحمَّامَ، وينزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيْحانَ، وإذا انكسَرَ ظُفرُه طرَحَه. ويقولُ: أمِيطُوا عنكمُ الأذَى؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يصنَعُ بأذاكُم شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : حجة النبي
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم زينة - الريحان غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ بعاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطابِ لأمِّهِ أمِّ عاصمٍ وقال لعُمرَ : ريحُها وشمُّها ولُطفُها خيرٌ لهُ منكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2188
التصنيف الموضوعي: نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا أتى إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال له: لقدْ أذنَبْتُ ذنْبًا، لَئِنْ أمَرْتَني لأَنْحرَنَّ الساعةَ نَفْسي، والله لا أُخبِرُكَهُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: بلى، لَعَلِّي أنْ أُخبِرَكَ بكفَّارةٍ، قال: فأبى، فأمَرَه بمِئةِ ناقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عِكرمةَ قال : أرسل ابنُ عبَّاسٍ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ : أتجِدُ في كتابِ اللهِ للأمِّ ثلثَ ما بَقي ؟ فقال : إنَّما أنت رجلٌ تقولُ برأيِك وأنا رجلٌ أقولُ برأيي
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أرسلني ابنُ عباسٍ إلى زيدٍ بنِ ثابتٍ أسأله عن زوجٍ وأبوَينِ فقال زيدٌ للزوجِ النصفُ وللأمِّ ثلثُ ما بقِيَ وللأبِ بقيَّةُ المالِ فقال ابنُ عباسٍ للأمِّ الثُّلثُ كاملًا لفظ حديث يزيدِ بنِ هارونَ وفي روايةِ رَوحٍ وللأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ وهو السُّدُسُ فأرسل إليه ابنُ عباسٍ أفي كتابِ اللهِ تجدُ هذا قال لا ولكن أكرهُ أن أُفضِّلَ أُمًّا على أبٍ قال وكان ابنُ عباسٍ يُعطي الأمَّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث زوج وأبوين وامرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ورَدَ حوضَ مِجنَّةَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما ولغَ الكَلبُ فيهِ آنفًا فقالَ : إنَّما ولغَ الكلبُ بلِسانِهِ فشربَ وتوضَّأَ ورويَ عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ في هذِهِ القصَّةِ، قالَ فذَهَبت بما ولغَت يعني الكِلابَ في بطونِها
خلاصة حكم المحدث : هذه قصة مشهورة وهي مرسلة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا, وامرأتَهُ من قُرَيْشٍ لقِيا ابنَ عبَّاسٍ بطريقِ مكَّةَ, فقالَ أصبتُ أَهْلي, فقالَ أمَّا حجُّكما فقد بطلَ فحُجَّا عامًا قابلًا, ثمَّ أَهِلَّا من حيثُ أَهْللتُما حتَّى إذا بلغتُما حيثُ وقَعتَ عليها ففارِقها فلا تراكَ ولا تراها حتَّى ترمِيا الجمرةَ واهدِ ناقةً, ولتُهْدِ ناقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1922
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاء نجدةُ الحروريُّ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال : يا ابنَ عبَّاسٍ نَبِّئْنا كيفَ معرفتُكَ بربِّكَ تباركَ وتعالى ؟ فإنَّ مَن قِبلَنا اختَلَفوا علَينا، فقال ابنُ عبَّاسٍ : مَن نصبَ دِينَه على القياسِ لَم يزَلِ الدَّهرَ في التِباسٍ، مائلًا عن المنهاجِ، ظاعِنًا في الاعوِجاجِ، ضالًّا عَن السَّبيلِ، قائلًا غيرَ جميلٍ، أعرِفُه بما عرَّفَ بهِ نفسَه تبارَكَ وتعَالى مِن غيرِ رُؤيةٍ
خلاصة حكم المحدث : الكلام في صحته عن ابن عباس نظر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التسعينية
الصفحة أو الرقم : 2/396
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا بالطَّائفِ أصابَ ظبيًا وَهوَ مُحرِمٌ، فأتى عليًّا، فقالَ : أهدِ كَبشًا، أو قال : تَيسًا منَ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/496
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خاصمَتِ امرأةٌ عمرَ إلى أبِي بكرٍ وكان طلَّقها فقال أبو بكرٍ : هي أعطفُ وألطفُ وأرحمُ وأحنى وأرأفُ وهي أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي من وجوه أخرى مرسلا ومن وجه آخر موصولا بإسناد ضعيف منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/709
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَنَّ نفَرًا قدِموا على ابنِ عباسٍ من أهلِ الطائفِ بكُتُبٍ من كُتُبِه فجعل يقرأُ عليهم فيُقدِّمُ ويُؤخِّرُ فقال إني بُليتُ بهذه المُصيبةِ فاقرؤوا عليَّ فإنَّ إقراري بها كقراءَتي عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن ابنَ عباسٍ وعمارًا والزبيرَ أخذوا سارقًا فخلُّوا سبيلَهُ فقلْتُ لابنِ عباسٍ بئسَما صنعْتُم حينما خليتُم سبيلَهُ فقال لا أمَّ لك أما لو كنْتَ أنتَ لسرَّكَ أن يُخلَّى سبيلُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/90
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - تعظيم شأن الأيمان حج – المقام حج - فضل المقام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عباسٍ: لا يموتُ يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ حتى يُؤْمِنَ بعيسى، فقال له عكرمةُ : أَرَأَيْتَ إن خرَّ مِن بيتٍ، أو احتَرَقَ، أو أكَلَه السَّبُعُ ؟ قال : لا يموتُ حتى يُحَرِّكَ شفتَيْه بالإيمانِ بعيسى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف وفيه ضعف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 568/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - [أن ابن عباس كان يقول] اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ وأجلُّ اللهُ أكبرُ على ما هَدَانا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ضفدعًا ألقت نفسها في النارِ من مخافةِ اللهِ، فأثابهنَّ اللهُ بَرْدَ الماءِ، وجعل نقيقهُنَّ التسبيحُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبيد قال أبو حاتم: ليس بصحيح الحديث، ولا يعبأ به. وقال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/597
التصنيف الموضوعي: خلق - الضفدع خلق - عجائب المخلوقات رقائق وزهد - الخوف من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سُئِلَ عِكْرمةُ عن أمَّهاتِ الأولادِ قالَ : هُنَّ أحرارٌ، قالوا لَهُ : بأيِّ شيءٍ تقولُهُ ؟ قالَ : بالقُرآنِ. قالوا بماذا منَ القرآنِ ؟ قالَ قولُ اللَّهِ تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ من أولي الأمرِ، قالَ : عُتِقَت وإن كانَ سِقطًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين تفسير آيات - سورة النساء عتق وولاء - أمهات الأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عَنِ ابنِ عباسٍ : ?إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ( [ الأحزاب : 33 ]. قال : نزلَتْ في أَزْوَاجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَاصَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عباسٍ قال : الجهرُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فعلُ الأعرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أُثْبِتَت للحُبلَى والمُرضعِ، يعني الفِديةَ في الصَّومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ - رَضِي اللَّهُ عنهُما - قال : ما أعجَزَكَ مِنَ البهائِمُ فهو بمنزِلَةِ الصيدِ
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح. وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم فهو صحيح عنده
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/122
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة ما ند وهرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنْ ابنِ عباسٍ قال كانوا تجارًا لا تُلْهِيهِمْ تجارةٌ ولَا بيعٌ عن ذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت البكري وهو متروك
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/86
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة النور أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ قال : ذو القرنين عبدُ اللهِ بنُ الضَّحاكِ بنِ مَعْدِ بنِ عدنانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 442/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يرى بأسًا للمحرمِ بِشَمِّ الرَّيحانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/276
التصنيف الموضوعي: زينة - الريحان حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ التَّيمُّمِ ؟ فقالَ : إنَّ اللَّهَ قالَ في كتابِهِ حينَ ذكرَ الوضوءَ ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وقالَ في التَّيمُّمِ ( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأيْدِيكُمْ ) وقالَ ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أيْدِيَهُمَا ) فَكانتِ السُّنَّةُ في القطعِ الكفَّينِ، إنَّما هوَ الوجهُ والكفَّانِ، يعني : التَّيمُّمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الترمذي (145) والضياء في ((المختارة)) (369) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تيمم - صفة التيمم حدود - كيف القطع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه سُئِلَ عن أمِّ الولدِ؟ فقال: هي حُرَّةٌ إذا مات سيِّدُها. فقيلَ له: عمَّن هذا؟ قال: عنِ القرآنِ. قال: كيفَ؟ فقال: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، وكان عُمرُ مِن أُولي الأمرِ، قال: يُعتقُها ولدُها، ولو كانَ سِقْطًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/338 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (657)، والبيهقي (21817) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين تفسير آيات - سورة النساء عتق وولاء - أمهات الأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ شاورَ الناسَ في حَدِّ الخمرِ، وقال إنَّ الناسَ قد شرِبوها واجْترؤاْ عليها، فقال لهُ عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ إنَّ السكرانَ إذا سَكِرَ هَذَى ، وإذا هَذَى افترى، فاجعلْهُ حَدَّ الفِرْيَةِ ، فجعلَهُ عمرُ حَدَّ الفِرْيَةِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مسند من وجوه متعددة يقوي بعضها بعضاً، وشهرتها تغني عن إسنادها
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13542) بلفظه، والبيهقي (17423) باختلاف يسير، وأبو داود (4489) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: والابتهالُ هكذا، ورفَع يدَيْه، وجعَلَ ظُهورَهما ممَّا يَلي وجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490 التخريج : أخرجه أبو داود (1490) والضياء في ((المختارة ))(469) واللفظ لهما، وعبد الرزاق في ((المصنف ))(3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ[المسألةُ أن ترفعَ يديكَ حذوَ منكبيكَ أو نحوهما، والاستغفارُ : أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ،و] الابتهالُ هكذا، ورفع يَدَيه وجَعَل ظُهورَهما ممَّا يلي وَجْهَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1490 التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة ))(469) واللفظ له، والحاكم (3247) وعبد الرزاق في ((المصنف ))(3247) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

6 - عن ابن عباسٍ أنه دخلَ حمّاما وهو بالجحْفَةِ وقال : ما يعبَأ اللهُ بأوْساخِنَا شيئا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/383 التخريج : أخرجه البيهقي (9209) والشافعي ((ص: 365)) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) مختصرا (1169)
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

7 - كان ابنُ عباسٍ إذا شربَ ماءَ زمزَمَ قال اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9112)، والحاكم (1739)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله عند الحاكم، والدارقطني (2738)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ دخل حمَّامًا وهو بالجَحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقال : ما يعبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/352 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده - ترتيب سنجر)) (863)، والبيهقي (9209) كلاهما بلفظه، _x000D_ وابن أبي شيبة (14791) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: المُحرِمُ يدخُلُ الحمَّامَ، وينزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيْحانَ، وإذا انكسَرَ ظُفرُه طرَحَه. ويقولُ: أمِيطُوا عنكمُ الأذَى؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يصنَعُ بأذاكُم شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : حجة النبي
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه البيهقي (9198) بلفظه، والدارقطني (2480) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (12754، 12771، 14600) بنحوه مفرقا.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم زينة - الريحان غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى : كانَ الناسُ أُمَّةً واحدةً قال : على الإسلامِ كلُّهم. وقال الكلبيُّ : على الكفرِ كلُّهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/181 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2606) والضياء في ((المختارة ))(272) واللفظ لهما، والحاكم (3654) بمعناه مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

11 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ بعاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطابِ لأمِّهِ أمِّ عاصمٍ وقال لعُمرَ : ريحُها وشمُّها ولُطفُها خيرٌ لهُ منكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2188 التخريج : أخرجه سنن سعيد بن منصور (2/ 139) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (12601)، وابن أبي شيبة (19464) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : من قرأ القرآنَ لم يُردَّ إلى أرذلِ العُمرِ لكيلا يعلم من بعدِ علمٍ شيئًا، وذلك قولُه عزَّ وجلَّ : { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا } قال : الَّذين قرؤُوا القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1042 التخريج : أخرجه الحاكم (3952) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (1924) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة التين قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (8/ 106) بلفظه، وعبد الرزاق (12600) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه كان إذا سمِعَ صوتَ الرَّعدِ قال سبحان الذي سبَّحتَ له وقال إنَّ الرّعدَ ملَكٌ ينعَقُ بالغيثِ كما ينعَقُ الرَّاعِي بغنمِه
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه عنه من طرق
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (722)، والطبري في ((جامع البيان)) (1/ 360) كلاهما بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (94) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد خلق - ما جاء في الرعد والبرق ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

15 - أنَّ رجُلًا أتى إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال له: لقدْ أذنَبْتُ ذنْبًا، لَئِنْ أمَرْتَني لأَنْحرَنَّ الساعةَ نَفْسي، والله لا أُخبِرُكَهُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: بلى، لَعَلِّي أنْ أُخبِرَكَ بكفَّارةٍ، قال: فأبى، فأمَرَه بمِئةِ ناقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15911) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ عباسٍ فيمن ذبح ونسيَ التسميةَ فقال : المسلمُ فيه اسمُ اللهِ وإن لم يذكرِ التسميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وهو موقوف ، [وروي] من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/539 التخريج : أخرجه البيهقي (18924) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (914) باختلاف يسير، والحاكم (7572) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأيدي والنِّعالِ والعَصا حتَّى توُفِّيَ فَكانوا في خلافةِ أبي بَكرٍ أَكْثرَ منهُم فقالَ أبو بَكْرٍ لو فرَضنا لَهُم حدًّا فتوخَّى نحوَ ما كانوا يُضرَبونَ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلدَهُم أربعينَ حتَّى توُفِّيَ ثمَّ كانَ عمرُ فجلدَهُم كذلِكَ حتَّى أُتيَ برجلٍ وأنَّهُ تأوَّلَ قولَهُ تعالى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ ناظرَهُ وفي ذلِكَ واحتجَّ ببقيَّةِ الآيةِ وَهوَ قولُهُ تعالى إِذَا مَا اتَّقَوْا والَّذي يرتَكِبُ ما حرَّمَهُ اللَّهُ ليسَ بمتَّقٍ فقالَ عُمرُ ما تَرَونَ فقالَ عليٌّ نَرَى أن تَجعَلَهُ ثمانينَ فإنَّهُ إذا شَرِبَ سكِرَ وإذا سكِرَ هَذَى وإذا هذَى افتَرَى وعلَى المُفتَري ثمانونَ جلدةً فأمرَ بِهِ عمرُ فجلدَهُ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/71 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5269) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9349) مختصرا، والدارقطني (3344) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - صفة الضرب حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

18 - قال ابنُ عباسٍ : دعا عمرُ بنُ الخطابِ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألهم عن ليلة القدرِ، فأجمَعوا على أنها في العشرِ الأواخرِ، قال ابنُ عباسٍ : فقلتُ لعمرَ : إني لَأعلمُ أو إني لأظنُّ أي ليلةِ القدرِ هي، فقال عمرُ : أيُّ ليلةٍ هي ؟ سابعةٌ تمضي أو سابعةٌ تبقى من العشر الأواخرِ، فقال عمرُ : ومن أين علمتَ ذلك ؟ قال ابنُ عباسٍ فقلتُ : خلق اللهُ سبعَ سمواتٍ، وسبعَ أرَضينَ وسبعةَ أيامٍ وإنَّ الشهرَ يدور على سبعٍ وخلق الإنسانَ من سبعٍ ويأكلُ من سبعٍ ويسجدُ على سبعٍ والطوافُ بالبيتِ سبعٌ ورميُ الجمارِ سبعٌ … لأشياءَ ذكرها، فقال عمرُ : لقد فَطِنتَ لأمرٍ ما فطِنَّا له، وكان قتادةُ يزيدُ عن ابنِ عباسٍ في قولِه : ويأكلُ من سبعٍ، قال هو قولُ اللهِ تعالى فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/469 التخريج : أخرجه الطبراني ((10/ 264)) (10618) وعبد الرزاق (7679 واللفظ لهما ، والبيهقي (8633) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس ليلة القدر - وقت ليلة القدر
|أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما، أنه سُئل عن ذبائحِ نصارى العربِ ؟ فقال : قولًا حكَياه هو إحلالُها، وتلا ? (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ?
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يحتج به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مالك (1786) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) ((ص: 353)) باختلاف يسير،وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6512) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

20 - أرسل ابنُ عباسٍ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ أَتجدُ في كتابِ اللهِ للأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ فقال زيدٌ إنما أنت رجلٌ تقول برأيِك وأنا رجلٌ أقولُ برأْيي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه الدارمي (2917) بلفظه، وابن أبي شيبة (31714) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

21 - عن عِكرمةَ قال : أرسل ابنُ عبَّاسٍ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ : أتجِدُ في كتابِ اللهِ للأمِّ ثلثَ ما بَقي ؟ فقال : إنَّما أنت رجلٌ تقولُ برأيِك وأنا رجلٌ أقولُ برأيي
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه الدارمي (2917) واللفظ له، والبيهقي (12436 ) وابن أبي شيبة (31067) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ أبصرَ رجلًا يسوقُ بقرةً فقال : من بعلُ هذه ؟ قال فدعاهُ فقال : من أنت ؟ فقال من أهلِ اليمنِ، قال : هي لغةُ : أَتَدْعُونَ بَعْلًا أي ربًّا
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/405 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (18249) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات
|أصول الحديث

23 - أرسلني ابنُ عباسٍ إلى زيدٍ بنِ ثابتٍ أسأله عن زوجٍ وأبوَينِ فقال زيدٌ للزوجِ النصفُ وللأمِّ ثلثُ ما بقِيَ وللأبِ بقيَّةُ المالِ فقال ابنُ عباسٍ للأمِّ الثُّلثُ كاملًا لفظ حديث يزيدِ بنِ هارونَ وفي روايةِ رَوحٍ وللأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ وهو السُّدُسُ فأرسل إليه ابنُ عباسٍ أفي كتابِ اللهِ تجدُ هذا قال لا ولكن أكرهُ أن أُفضِّلَ أُمًّا على أبٍ قال وكان ابنُ عباسٍ يُعطي الأمَّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه البيهقي (12674)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث زوج وأبوين وامرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ورَدَ حوضَ مِجنَّةَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما ولغَ الكَلبُ فيهِ آنفًا فقالَ : إنَّما ولغَ الكلبُ بلِسانِهِ فشربَ وتوضَّأَ ورويَ عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ في هذِهِ القصَّةِ، قالَ فذَهَبت بما ولغَت يعني الكِلابَ في بطونِها
خلاصة حكم المحدث : هذه قصة مشهورة وهي مرسلة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1844) بلفظه، وعبد الرزاق (249)، والطبري في ((تهذيب الآثار))- مسند ابن عباس (1084) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنه فسَّرَهُ كذلكَ فقال عِكرَمةُ فإذا أتاهُ رجلٌ فضرَبَ عنقَهُ قال لا تخرُجْ نفسُهُ حتَّى يحرِّكَ بها شفَتيهِ قال وإن خرَّ من فوقِ بيتٍ أو أُحرِقَ أو أكلَهُ السَّبُعُ قال يتكلَّمُ بها في الهواءِ ولا تخرُجُ روحُهُ حتَّى يؤمِنَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) ((7/ 671)) وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (709) بنحوه مختصرا، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6250) بمعناه مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا, وامرأتَهُ من قُرَيْشٍ لقِيا ابنَ عبَّاسٍ بطريقِ مكَّةَ, فقالَ أصبتُ أَهْلي, فقالَ أمَّا حجُّكما فقد بطلَ فحُجَّا عامًا قابلًا, ثمَّ أَهِلَّا من حيثُ أَهْللتُما حتَّى إذا بلغتُما حيثُ وقَعتَ عليها ففارِقها فلا تراكَ ولا تراها حتَّى ترمِيا الجمرةَ واهدِ ناقةً, ولتُهْدِ ناقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1922 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (5/ 168) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن ابن عباسٍ : فيمن فجرَ بامرأةٍ ثم تزوجَها ؟ فقال : أوله سفاحٌ وآخره نكاحٌ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/37 التخريج : أخرجه البيهقي (13992) بلفظه، وعبد الرزاق (12787)، وابن أبي شيبة (892) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
|أصول الحديث

28 - جاء نجدةُ الحروريُّ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال : يا ابنَ عبَّاسٍ نَبِّئْنا كيفَ معرفتُكَ بربِّكَ تباركَ وتعالى ؟ فإنَّ مَن قِبلَنا اختَلَفوا علَينا، فقال ابنُ عبَّاسٍ : مَن نصبَ دِينَه على القياسِ لَم يزَلِ الدَّهرَ في التِباسٍ، مائلًا عن المنهاجِ، ظاعِنًا في الاعوِجاجِ، ضالًّا عَن السَّبيلِ، قائلًا غيرَ جميلٍ، أعرِفُه بما عرَّفَ بهِ نفسَه تبارَكَ وتعَالى مِن غيرِ رُؤيةٍ
خلاصة حكم المحدث : الكلام في صحته عن ابن عباس نظر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التسعينية
الصفحة أو الرقم : 2/396 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني كما في ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (4/410) واللفظ له، والهروي في ((ذم الكلام)) (723).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - دعا عمرُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهم عن ليلةِ القَدرِ فاجتمَعوا أنَّها في العشرِ الأواخرِ، فقُلتُ : إنِّي لأعلمُ وإنِّي لأظنُّ أيَّ لَيلةٍ هيَ قال : وأيُّ ليلةٍ هيَ ؟ قلتُ : سابعةٌ تمضي أو سابعةٌ تبقَى مِن العشرِ الأواخرِ قال ومِن أينَ تعلَمُ ؟ قلتُ خلقَ اللَّهُ سبعَ سمَواتٍ وسبعَ أرضينَ وسبعةَ أيَّامٍ، وإنَّ الدَّهرَ يدورُ في سبعٍ وخُلِقَ الإنسانُ فيأكلُ ويسجُدُ علَى سبعةِ أعضاءٍ، والطَّوافُ سبعٌ والجبال سبعٌ. فقالَ عمرُ لقد فطِنتَ إلى أمرٍ ما فطِنَّا لَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1692 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7679)، والطبراني (10/ 264)، (10618)، والبيهقي (8633) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا بالطَّائفِ أصابَ ظبيًا وَهوَ مُحرِمٌ، فأتى عليًّا، فقالَ : أهدِ كَبشًا، أو قال : تَيسًا منَ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/496 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 497) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (4/ 406)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7/ 408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث