نتائج البحث لغير المتخصص (30). نتائج البحث للمتخصص (355).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنها [ أَىْ عائشةَ ] قالت: يا صاحبَ رسولِ اللهِ، يا صهيرَ رسولِ اللهِ، يا أميرَ المؤمنين. فقال عمرُ: لا صبرَ لي على ما أَسْمَعُ، أُحَرِّجُ عليكِ بما لي مِنَ الحقِ عليك أَنْ تَنْدُبِينِي بعدَ مَجْلِسِكِ هذا، فأمَّا عيناك فلَنْ أَمْلِكَهُمَا..
الراوي: المقدام بن معدي كرب | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/164
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ.
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ..
الراوي: يوسف بن ماهك المكي | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/56
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - لا تُجْزِيءُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- لا تُجْزِيءُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ.
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/280
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (855)، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073) باختلاف يسير، والسراج في ((المسند)) (764) واللفظ له
4 - عن ابن عمرَ أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ مُحرمٌ قدِ استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أَضحِ لمن أحرمتَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابن عمرَ أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ مُحرمٌ قدِ استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أَضحِ لمن أحرمتَ لَهُ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/74
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5 - أن ابنَ عمرَ كانَ لا يَسْتَنْجِي بالماءِ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أن ابنَ عمرَ كانَ لا يَسْتَنْجِي بالماءِ..
الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/122
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - جاءَ أصحابُ الفيلِ حتى نزلوا الصِّفَاحَ (موضعَ خارجِ مكةَ مِن جهةِ طريقِ اليَمَنِ) فأتاهم عبدُ المطلبِ، فقال: إن هذا بيتُ اللهِ، لم يُسَلِّطْ عليه أحدًا. فقالوا: لا نَرْجِعُ حتى نَهْدِمَه. فكانوا لا يُقَدِّمون الفيلَ قبلَهم إلا تَأْخَّرَ! فدعا اللهُ الطيرَ الأبابيلَ فأعطاه حجارةً سُودًا، فلما حاذَتْهم رَمَتْهم، فما بَقِيَ منهم أحدٌ إلا أَخَذَتْه الحِكَّةُ، فكان لا يَحُكُّ أحدٌ منهم جلدَه إلا تَساقَطَ لحمُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- جاءَ أصحابُ الفيلِ حتى نزلوا الصِّفَاحَ (موضعَ خارجِ مكةَ مِن جهةِ طريقِ اليَمَنِ) فأتاهم عبدُ المطلبِ، فقال: إن هذا بيتُ اللهِ، لم يُسَلِّطْ عليه أحدًا. فقالوا: لا نَرْجِعُ حتى نَهْدِمَه. فكانوا لا يُقَدِّمون الفيلَ قبلَهم إلا تَأْخَّرَ! فدعا اللهُ الطيرَ الأبابيلَ فأعطاه حجارةً سُودًا، فلما حاذَتْهم رَمَتْهم، فما بَقِيَ منهم أحدٌ إلا أَخَذَتْه الحِكَّةُ، فكان لا يَحُكُّ أحدٌ منهم جلدَه إلا تَساقَطَ لحمُه..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/193
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
7 - عن عليٍّ أنَّه لا يجوزُ بَيْعُ أمَّهاتِ الأولادِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن عليٍّ أنَّه لا يجوزُ بَيْعُ أمَّهاتِ الأولادِ..
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/223
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8 - عن ابنِ عمرَ أنه لا يحجُّ أحدٌ عن أحدٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابنِ عمرَ أنه لا يحجُّ أحدٌ عن أحدٍ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/11
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
9 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
10 - عن جابرٍ " أنَّهُ سئل: هل غنِمتُم يومَ الفتحِ شيئًا؟ قال: لا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- عن جابرٍ " أنَّهُ سئل: هل غنِمتُم يومَ الفتحِ شيئًا؟ قال: لا.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 8/175
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
11 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال إن النارَ لا تُحلُّ شيئًا ولا تُحرِّمُه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابنِ عباسٍ أنه قال إن النارَ لا تُحلُّ شيئًا ولا تُحرِّمُه.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 9/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يُصلِّ أحدٌ عن أحدٍ ولا يَصمْ أحدٌ عن أحدٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يُصلِّ أحدٌ عن أحدٍ ولا يَصمْ أحدٌ عن أحدٍ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 4/320
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
13 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ أنَّهُ سُئِلَ عن الاستنجاءِ بالماءِ فقالَ إذًا لا يزالُ في يدِي نَتَنٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ أنَّهُ سُئِلَ عن الاستنجاءِ بالماءِ فقالَ إذًا لا يزالُ في يدِي نَتَنٌ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/122
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 7/299
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
15 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ.
الراوي: - | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
