الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

2 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، عن حَسَنِ بنِ حُسَيْنٍ، عن كادِحِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ لَهيعةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ زِيادٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: لمَّا قَدِمَ علِيٌّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَتْحِ خَيْبَرَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا أن يقولَ فيك طَوائِفُ مِن أُمَّتي ما قالَتِ النَّصارى في المَسيحِ بنِ مَرْيَمَ؛ لقُلْتُ فيك اليَوْمَ قولًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث موضوع عندي، والحسن بن الحسين هذا هو العرني، وأتيته ولم أكتب عنه، ولم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 941
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

3 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وما أنْفقَ الرجُل على أهلِهِ كُتِبَ لهُ صدقةً، وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ كُتِبَ لهُ بهِ صدقةً، وما أنْفقَ المؤمِنُ من نفقةٍ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ، واللهُ ضامِنٌ إلَّا ما كان في بُنيانٍ أوْ مَعصيةٍ. قال عبدُ الحميدِ – يعني ابنَ الحسَنِ الهِلالِيِّ – فقُلتُ لابنِ المنْكَدِرِ : وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ ؟ قال : ما يُعطِي الشاعِرَ، وذَا اللسانِ المتَّقَى.

4 - بَينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صُفوفِنا في الصلاةِ، صلاةِ الظُّهرِ، أو العَصرِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَتناوَلُ شَيئًا، ثُمَّ تَأخَّرَ فتَأخَّرَ النَّاسُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قال له أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: شَيئًا صَنَعْتَه في الصلاةِ لم تَكُنْ تَصنَعُه؟ قال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتَناوَلتُ منها قِطْفًا مِن عِنَبٍ لِآتِيَكُم به، فحِيلَ بَيْني وبَيْنَه، ولو أتيتُكُم به لَأكَلَ منه مَنْ بَينَ السماءِ والأرضِ، لا يُنقصونَه شَيئًا، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدتُ سَفْعَها تأخَّرْتُ عنها، وأكْثَرُ مَن رَأيتُ فيها النساءُ اللَّاتي إنِ اؤتُمِنَّ أَفشَيْنَ، وإنْ يُسألْنَ بَخِلْنَ، وإنْ يَسألْنَ أَلحَفْنَ -قال حُسَينٌ: وإنْ أُعْطينَ لم يَشْكُرنَ- ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وأشْبَهُ مَن رَأيتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعْبيُّ، قال مَعبَدٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والِدٌ؟ فقال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ، وهو كافِرٌ، قال حُسَينٌ: وكان أوَّلَ مَن حَمَلَ العربَ على عِبادةِ الأوثانِ ، قال حُسينٌ: تأخَّرتُ عنها ولولا ذلك لَغَشيَتكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ

6 - قَضَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ. حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال: (في كل ما لم يقسم) تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق (في كل مال) رواه عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.

7 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يكره من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

8 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]

9 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، قال: قلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: صَلِّ بنا كما رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي، فصَلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ، وشَدَّهُ تحتَ الثَّندُوَتَينِ .

10 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ

11 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5382
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - طَيْرُ كُلِّ عَبدٍ في عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14691
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عمارٍ أنَّهُ قال قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ آكلُ الضبعَ قال نعمْ قلتُ أصيدٌ هيَ قال نعمْ قال قلتُ أسمعتَ ذلكَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعمْ

14 - جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الهِجْرَةِ، وَلَمْ يَشْعُرْ أنَّهُ عَبْدٌ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بعْنِيهِ، فَاشْتَرَاهُ بعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ: أَعَبْدٌ هُوَ؟

15 - إنَّ رَجُلًا قامَ فصَلَّى رَكعتيِ الفَجرِ، فقرأَ في الأولى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثانِيةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لإحداهما : هذا عبدٌ عرفَ ربَّهُ وفي الأخرى هذا عبدٌ آمنَ بربِّهِ

16 - يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ علَى ما ماتَ عليه.

17 - دَخَلْتُ علَى جَابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: وهو يُصَلِّي في ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا به، ورِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا: يا أبَا عبدِ اللَّهِ تُصَلِّي ورِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ، قَالَ: نَعَمْ، أحْبَبْتُ أنْ يَرَانِي الجُهَّالُ مِثْلُكُمْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي هَكَذَا.

18 - رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يصلِّي الصَّلواتِ بوُضوءٍ واحدٍ، فإذا بالَ أو أحدثَ، توضَّأَ ومسحَ بفَضلِ طَهورِهِ الخفَّينِ، فقُلتُ : أبا عبدِ اللَّهِ، أشيء تصنعُهُ برأيِكَ ؟ قالَ : بَل رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُهُ، فأَنا أصنعُهُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصنعُ

19 - جاءَ عَبدٌ فبايَعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الهِجرةِ، ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بعنيه، فاشتراهُ بِعَبدينِ أسودينِ، ولم يبايِع أحدًا بعدُ حتَّى يسألَه أعبدٌ هو

20 - جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريدُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعنيهِ فاشتراهُ بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ

21 - جاء عبدٌ، فبايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه عبدٌ، فجاءَ سيدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنَيه. فاشتراه بعبدَيْنِ أسودَيْنِ، ثم لم يُبايَعْ أحدًا حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15031
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مواليه فهو عاهِرٌ.

24 - أَتَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فأخْرَجَهُ مِن قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ. وفي رواية : جَاءَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

25 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة

26 - جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولم يشعُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريزه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِعنيهِ فاشتراهُ بعبدَينِ أسوَدينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدَ ذلِكَ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ

27 - جاء عبدٌ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟

28 - أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فأمَرَ به، فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ ونَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ وكانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا قالَ سُفْيَانُ: وقالَ أبو هَارُونَ: وكانَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَمِيصَانِ، فَقالَ له ابنُ عبدِ اللَّهِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألْبِسْ أبِي قَمِيصَكَ الذي يَلِي جِلْدَكَ، قالَ سُفْيَانُ: فيُرَوْنَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِما صَنَعَ.

29 - ماتَ اليومَ عَبْدٌ لِلَّهِ صالِحٌ أصْحَمَةُ، فَقامَ فأمَّنا، وصَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ، قال عبدُ اللهِ : لا للحِجامةِ، لكن للغِيبَةِ
 

1 - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

2 - عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتَّابِ فقال اكشِفْ عن بطنِكَ فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أنْ أقرَأَ عليكَ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا مفضل بن صالح تفرد به سويد بن سعيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (11/ 642)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 275) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 411) بلفظه غير أنه زاد في الإسناد الحسن بن علي، وجعل هذه القصة له، وليست لأبي جعفر محمد بن علي.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، عن حَسَنِ بنِ حُسَيْنٍ، عن كادِحِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ لَهيعةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ زِيادٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: لمَّا قَدِمَ علِيٌّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَتْحِ خَيْبَرَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا أن يقولَ فيك طَوائِفُ مِن أُمَّتي ما قالَتِ النَّصارى في المَسيحِ بنِ مَرْيَمَ؛ لقُلْتُ فيك اليَوْمَ قولًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث موضوع عندي، والحسن بن الحسين هذا هو العرني، وأتيته ولم أكتب عنه، ولم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 941
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

4 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وما أنْفقَ الرجُل على أهلِهِ كُتِبَ لهُ صدقةً، وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ كُتِبَ لهُ بهِ صدقةً، وما أنْفقَ المؤمِنُ من نفقةٍ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ، واللهُ ضامِنٌ إلَّا ما كان في بُنيانٍ أوْ مَعصيةٍ. قال عبدُ الحميدِ – يعني ابنَ الحسَنِ الهِلالِيِّ – فقُلتُ لابنِ المنْكَدِرِ : وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ ؟ قال : ما يُعطِي الشاعِرَ، وذَا اللسانِ المتَّقَى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1222 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1081) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ معروفٍ صدقةٌ" أخرجه البخاري (6021)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل شعر - إعطاء الشاعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: فما الصَّحيحُ؟ قالَ: ما أَدْري، ما عِنْدي في ذا شيءٌ. وقالَ أبو زُرْعةَ: هذا مِن ابنِ عَقيلٍ، الَّذين رَوَوا عن ابنِ عَقيلٍ كلُّهم ثِقاتٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

6 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما الصَّحيحُ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ابنُ عَقيلٍ لا يَضبِطُ حَديثَه. قُلْتُ: فأيُّهما أَشبَهُ عِنْدَك؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

7 - صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِنْ ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجِدَ الحَرامَ، وصلاةٌ في المسجِدِ الحَرامِ أفضَلُ مِنْ مِائةِ صلاةٍ. وقالَ حُسَيْنٌ: فيما سِواهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/500 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1406)، وأحمد (14694) وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1510) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أَفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أَفضَلُ مِن مِئةِ ألْفِ صَلاةٍ -قالَ حُسَيْنٌ: فيما سِواه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

9 - صلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ مِنْ ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلا المَسْجِدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المَسْجِدِ الحرامِ أفضَلُ من مِئَةِ ألفِ صلاةٍ، قال حُسَينٌ: فيما سِواهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14694 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بَينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صُفوفِنا في الصلاةِ، صلاةِ الظُّهرِ، أو العَصرِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَتناوَلُ شَيئًا، ثُمَّ تَأخَّرَ فتَأخَّرَ النَّاسُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قال له أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: شَيئًا صَنَعْتَه في الصلاةِ لم تَكُنْ تَصنَعُه؟ قال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتَناوَلتُ منها قِطْفًا مِن عِنَبٍ لِآتِيَكُم به، فحِيلَ بَيْني وبَيْنَه، ولو أتيتُكُم به لَأكَلَ منه مَنْ بَينَ السماءِ والأرضِ، لا يُنقصونَه شَيئًا، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدتُ سَفْعَها تأخَّرْتُ عنها، وأكْثَرُ مَن رَأيتُ فيها النساءُ اللَّاتي إنِ اؤتُمِنَّ أَفشَيْنَ، وإنْ يُسألْنَ بَخِلْنَ، وإنْ يَسألْنَ أَلحَفْنَ -قال حُسَينٌ: وإنْ أُعْطينَ لم يَشْكُرنَ- ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وأشْبَهُ مَن رَأيتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعْبيُّ، قال مَعبَدٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والِدٌ؟ فقال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ، وهو كافِرٌ، قال حُسَينٌ: وكان أوَّلَ مَن حَمَلَ العربَ على عِبادةِ الأوثانِ ، قال حُسينٌ: تأخَّرتُ عنها ولولا ذلك لَغَشيَتكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14800 التخريج : أخرجه أحمد (14800) واللفظ له، وعبد بن حميد (1034)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6125)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نِعمَ عبدُ اللهِ أبو بكرٍ نِعمَ عبدُ اللهِ عمرُ نِعمَ عبدُ اللهِ أبو عبيدةَ نِعمَ عبدُ اللهِ معاذٌ نِعمَ عبدُ اللهِ أُبيُّ بنُ كعبٍ نِعمَ عبدُ اللهِ ثابتُ بنُ قيسٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/469 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (389)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/416) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6747) مختصرا
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
|أصول الحديث

12 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي مَعْمَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَهفلْيَتَوَضَّأْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَه عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا؛ لا يَذكُرونَ جابِرًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - الوضوء من مس الفرج

13 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي عمَّارٍ قالَ: لَقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فسألتُهُ عنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكلُهُ؟ قالَ: نعَم؟ قلتُ: أصَيدٌ هيَ؟ قالَ: نعَم، قلتُ: سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 314
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

14 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 500 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3622) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - صعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «مَن أنا؟» قُلْنا: رَسولُ اللهِ، قالَ: «نعمْ، ولكنْ مَن أنا؟» قُلْنا: أنتَ محمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المطَّلِبِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافٍ، قالَ: «أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ ولا فَخرَ».

16 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ، عن حَفْصِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ النَّيْسابوريِّ، عن الفُضَيْلِ بنِ مَرْزوقٍ، عن الوَليدِ بنِ بُكَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ جابِرٍ، أَظُنُّه عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، توبوا إلى رَبِّكم قَبْلَ أن تَموتوا، وأَصلِحوا ما بَيْنَكم وبَيْنَه...، وذَكَرَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ فَرَضَ عليكم الجُمُعةَ في مَقامي هذا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فقالَ أبي: هو حَديثٌ مُنكَرٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما حالُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ العَدَويِّ؟ قالَ: شَيْخٌ مَجْهولٌ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ، عن الوَليدِ بنِ بُكَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ العَدَويِّ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بهذا الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ الوَليدِ؟ قالَ: شَيْخٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1878
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة بر وصلة - الإصلاح بين الناس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

17 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يكره من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

18 - دخل عمرو بن العاصِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : نِعْمَ أهل البيتِ أبو عبد الله وعبد الله وأم عبد الله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن عباد عزيز الحديث وحبيب وضع هذا الحديث عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5661)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 139) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - قَضَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ. حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال: (في كل ما لم يقسم) تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق (في كل مال) رواه عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.

20 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: جاءَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ في منزلِ ابنَيْ سَلَمةَ، فقال: هل لكَ في هذا الوادي المبارَكِ؟ يعني: العَقيقَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عبد العزيز قال البخاري منكر الحديث في العقيق رواية من غير هذا الوجه بإسناد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية

21 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يكره من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الجَعْفَريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ كَعْبٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، ما لأَحمَرَ على أَسوَدَ فَضْلٌ، ولا لأَسوَدَ على أَحمَرَ فَضْلٌ؛ إلَّا بفَضْلٍ في دينِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ اللهِ بنُ سَلَمةَ مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1976
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان

23 - [عن أبي جَعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: ثمَّ أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى البيتِ يعني يومَ النَّحرِ، فأتَى بَني عبدِ المطَّلبِ وَهُم يسقونَ على زَمزمَ، فقالَ: انزعوا بَني عبدِ المطَّلبِ، فلَولا أن يغلبَكُمُ النَّاسُ علَى سقايتِكُم لنزَعتُ معَكُم فَناولوهُ دَلوًا فشَرِبَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 517
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر مناقب وفضائل - بنو المطلب حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

24 - عن إبْراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي رَبيعةَ، وعن حَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّهما دَخَلا على جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ السُّلَميِّ وهو يُصلِّي مُلتَحِفًا ورِداؤُه على جَدْرِ مَسجِدِه فصلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ إلينا فقال لنا: إنِّي إنَّما صلَّيتُ لِتَرَياني، إنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي هكذا.

25 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: أمّنا جابرُ بن عبد اللهِ في قميصٍ ليسَ عليهِ رداءٌ فلما انصرفَ قال : إنّي رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي في قميصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هو ابن أبي مليكة وهو متكلم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه أبو داود (633)، والبيهقي (3334) واللفظ لهما، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2164) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

27 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي عُمَارَةَ قالَ : قلتُ لجابِرٍ : الضَّبُعُ أصَيْدٌ هِيَ ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : آكُلُهَا ؟ قالَ : نَعَم، قلتُ : أقَالَهُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نَعَم
خلاصة حكم المحدث : لا وجه لإعلاله بالإرسال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/95 التخريج : أخرجه الترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، قال: قلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: صَلِّ بنا كما رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُصلِّي، فصَلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ، وشَدَّهُ تحتَ الثَّندُوَتَينِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14695 التخريج : أخرجه أحمد (14695)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3639 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ -وهو المُلَيْكيُّ- قالَ: "أَمَّنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ في قَميصٍ ليس عليه رِداءٌ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: إنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في قَميصٍ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المليكي: لا يحتج بحديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 192
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة