الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لَعَنَ في صَحيفَتِه مَنْ فَعَلَ ذلك.

2 - العُمْرى لمن أُعمِرَها، والرُّقْبى لمن أُرقِبَها، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِه.

3 - وجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ ثُومٍ في المسجِدِ، فقالَ: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجرةِ الخَبيثَةِ؛ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا.

4 - إنْ كان عُمَرُ لمِن أهلِ الجنَّةِ؛ إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ما رَأى في يَقَظتِه أو نَومِه فهو حَقٌّ، وإنَّه قال: بيْنَما أنا في الجنَّةِ، إذ رَأَيتُ فيها دارًا، فقُلتُ: لمَن هذه؟ فقيلَ: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.

5 - إنَّ في الجَنَّةِ غُرفةً يُرَى ظاهرُها مِن باطنِها، وباطنُها مِن ظاهرِها، فقال أبو موسى الأشعريُّ: لمَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: لمَن ألانَ الكلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وبات للهِ قائمًا والنَّاسُ نيامٌ.

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أعمَرَ عُمْرى، فهي لمن أُعمِرَها جائزةٌ ، ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي لمن أرقَبَها جائزةٌ ، ومَن وهَب هِبةً، ثم عاد فيها، فهو كالعائدِ في قَيْئِه.

7 - بيْنا نحن في المسجدِ ليلةَ الجُمعةِ، إذ قال رَجُلٌ مِن الأنصارِ: واللهِ لئنْ وَجَدَ رَجُلٌ رَجُلًا مع امرأتِه فتَكلَّمَ، لَيُجلَدَنَّ، وإنْ قَتَلَه ليُقتَلَنَّ، ولئنْ سَكَتَ لَيَسكُتَنَّ على غَيظٍ! واللهِ لئنْ أصبَحتُ لآتيَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أصبَحَ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لئنْ وَجَدَ رَجُلٌ مع امرأتِه رَجُلًا فتَكلَّمَ، لَيُجلَدَنَّ، وإنْ قَتَلَه ليُقتَلَنَّ، وإنْ سَكَتَ لَيَسكُتَنَّ على غَيظٍ! وجَعَلَ يقولُ: اللَّهمَّ افتَحْ، اللَّهمَّ افتَحْ، قال: فنَزَلَتِ المُلاعنةُ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6] الآيةَ.

8 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ: الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ، والسِّواكُ، ويَمَسُّ مِن طِيبٍ إن وَجَد.

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ لَغُرفًا يُرى بُطونُها من ظُهورِها، وظُهورُها من بُطونِها، فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ لمَن هي؟ قال: لِمَن أَطاب الكلامَ، وأَطعَم الطَّعامَ، وصلَّى للهِ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ.

10 -  إنَّ أحدَكم إذا كان في الصَّلاةِ جاءَ الشيطانُ، فأَبَسَّ به كما يُبِسُّ الرجُلُ بدابَّتِه، فإذا سكَنَ له أَضرَطَ بين أَلْيتَيْه لِيَفتِنَه عن صلاتِه، فإذا وجَدَ أحدُكم شيئًا مِن ذلك؛ فلا يَنصَرِفْ حتى يَسمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ ريحًا لا يَشُكُّ فيه.

11 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِ اليهوديِّ واليهوديةِ، عندَ بابِ مسجِدِه، فلمَّا وجَد اليهوديُّ مَسَّ الحجارةِ قام على صاحبتِه، فجنا عليها يَقيها مَسَّ الحجارةِ ، حتى قُتِلا جميعًا، فكان مما صنَع اللهُ عزَّ وجلَّ لرسولِه في تحقيقِ الزنا منهما.
  
14 -  بيْنما أنا أَسيرُ في الجَنَّةِ، فإذا أنا بقَصرٍ، فقلْتُ: لِمَن هذا يا جِبريلُ؟ ورَجَوْتُ أنْ يَكونَ لي، قال: قال: لعُمرَ، قال: ثمَّ سِرْتُ ساعةً، فإذا أنا بقَصرٍ خَيرٍ مِنَ القَصرِ الأوَّلِ، قال: فقلْتُ: لِمَن هذا يا جِبريلُ؟ ورَجَوْتُ أنْ يَكونَ لي، قال: قال: لعُمرَ، وإنَّ فيه لَمِنَ الحُورِ العِينِ يا أبا حَفصٍ، وما مَنَعَني أنْ أَدخُلَه إلَّا غَيْرَتُك، قال: فاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمرَ، ثمَّ قال: أمَّا عليك فلم أَكُنْ لِأَغارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13847
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، لو تَعلمون ما أعلَمُ لبَكيتُم كَثيرًا، ولضَحِكتُم قَليلًا.

16 - والذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِهِ؛ لو تَعلَمون ما أعلَمُ لضحِكتُم قَليلًا ولبكَيتُم كَثيرًا.

17 - والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه لو تَعْلَمون ما أَعْلَمُ لَبكيْتُم كَثيرًا، ولضحِكْتُم قَليلًا.

18 - مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ، وفُواقُ ناقةٍ: قَدْرُ ما يَدِرُّ لَبَنُها لمَن حَلَبَها.

19 - حَدَّثَنا مُعاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، عن أبيه، عن عمِّه، قال: كُنَّا في مَجلِسٍ، فطَلَعَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى رَأسِه أثَرُ ماءٍ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَراكَ طيِّبَ النَّفْسِ، قال: أجَلْ، قال: ثم خاضَ القَومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بالغِنى لمَنِ اتَّقى اللهَ، والصِّحَّةُ لمَنِ اتَّقى اللهَ خَيرٌ مِن الغِنى، وطِيبُ النَّفْسِ مِن النِّعَمِ.

20 - كنتُ أماشي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ آخِذًا بِيَدِهِ، فقالَ لي: يا ابنَ الخَصاصِيةِ، ما أصبَحتَ تَنقِمُ على اللهِ؟ أصبَحتَ تُماشي رَسولَهُ. قالَ: أحسَبُهُ قالَ: آخِذًا بِيَدِهِ، قالَ: قُلتُ: ما أصبَحتُ أنقِمُ على اللهِ شَيئًا، قد أعطاني اللهُ كُلَّ خَيرٍ. قالَ: فأتَيْنا على قُبورِ المُشرِكينَ، فقالَ: لقد سبَقَ هؤلاء خَيرًا كَثيرًا، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثم أتَيْنا على قُبورِ المُسلِمينَ، فقالَ: لقد أدرَكَ هؤلاء خَيرًا كَثيرًا، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يَقولُها، قالَ: فبَصُرَ بِرَجُلٍ يَمشي بَينَ المَقابِرِ في نَعْلَيْهِ، فقالَ: وَيحَكَ يا صاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، ألْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ، مَرَّتَيْنِ، أو ثَلاثًا، فنَظَرَ الرَّجُلُ، فلمَّا رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خلَعَ نَعْلَيْهِ.

21 - قالَتْ قُرَيشٌ لليهودِ: أعطونا شيئًا نسألُ عنه هذا الرجُلَ، فقالوا: سَلوه عن الرُّوحِ، فسألوه، فنزلَتْ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]، قالوا: أُوتينا عِلمًا كثيرًا، أُوتينا التوراةَ، ومَن أُوتِيَ التوراةَ فقد أُوتِيَ خيرًا كثيرًا، قال: فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ...} [الكهف: 109].

22 - أنَّه سَألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن الرَّجُلِ يَدْنو مِن امْرأتِه فيَمْذي؟ قال: إذا وَجَدَ ذلك أحَدٌ فليَنْضَحْ فَرْجَه، قال: يَعْني يَغسِلُه، وليَتَوَضَّأْ وُضوءَه للصلاةِ.

23 - البَخيلُ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ، ثم لم يُصَلِّ علَيَّ. قال أبو سَعيدٍ: فلم يُصَلِّ علَيَّ. صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1736
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لو رَأَيْتم ما رأَيْتُ لَضحِكْتم قليلًا، ولَبكَيْتم كثيرًا، قالوا: ما رأيْتَ؟ قال: رأَيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ، وحضَّهم على الصلاةِ، ونَهاهم أنْ يَسبِقوه، إذا كان إمامَهم في الرُّكوعِ والسُّجودِ، وأنْ يَنصرِفوا قبلَ انصرافِه منَ الصلاةِ، وقال لهم: إني أَراكم من أَمامي، ومن خَلْفي، وسأَلْتُ أَنَسًا عن صلاةِ المريضِ فقال: يَركَعُ، ويَسجُدُ قاعدًا في المكتوبةِ.

25 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يَدْعو بهؤلاء الدَّعَواتِ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكسَلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبةِ الرِّجالِ .

26 - الوَلاءُ لمَن أعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24722
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25284
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فقال: يا بلالُ، بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ، إنِّي دَخَلتُ الجَنَّةَ البارحةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ من ذَهَبٍ مُربَّعٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قُلتُ: فأنا مُحمَّدٌ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالو: لرَجُلٍ من العَرَبِ، قُلتُ: أنا عَرَبيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلتُ: فأنا قُرَشيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بِلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أذَّنتُ قَطُّ إلَّا صَلَّيتُ رَكعَتَينِ، وما أصابَني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا تَوَضَّأتُ عندَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهذا.

29 - "يخرُجُ قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، أَحْداثُ -أو قال: حُدَثاءُ- الأسْنانِ ، يقولونَ مِن خيرِ قَولِ النَّاسِ، يقرَؤونَ القُرآنَ بألْسِنتِهم لا يُعدو تَراقيهم، يَمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ، فمَن أدرَكَهم، فليَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أَجرًا عَظيمًا عندَ اللهِ لمَن قتَلَهم".

30 - دخَلْتُ الجَنَّةَ، فإذا أنا بقَصرٍ من ذهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لشابٍّ من قُرَيشٍ، قُلتُ: لمَن؟ قالوا: لعمرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فلولا ما علِمْتُ من غَيْرتِكَ لدخَلْتُه، فقال عمرُ: عليكَ يا رسولَ اللهِ أَغارُ.
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لَعَنَ في صَحيفَتِه مَنْ فَعَلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14687 التخريج : أخرجه مسلم (1507)، وأحمد (14687) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن عتق وولاء - من تولى غير مواليه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مرَّ عُمَرُ بطلحةَ -فذكَرَ معناهُ- قال: مرَّ عُمَرُ بطلحةَ فرآهُ مهتمًّا، قال: لعلَّك ساءَك إمَارةُ ابنِ عمِّك -قال: يعني أبا بَكْرٍ- فقال: لا، ولكنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لَأعلَمُ كلمةً لا يقولُها الرجلُ عِندَ موتِه إلَّا كانتْ نورًا في صحيفتِه، أو وجَدَ لها رَوْحًا عِندَ الموتِ، قال عُمَرُ: أنا أُخبِرُك بها، هي الكلمةُ التي أرادَ بها عمَّه: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: فكأنَّما كُشِف عنِّي غِطاءٌ، قال: صدَقتَ، لو عَلِم كلمةً هي أفضَلُ منها لأمَرَه بها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10937)، وأحمد (252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن وجَدَ سَعةً فلْيُكفَّنْ في ثوبِ حِبَرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14601 التخريج : أخرجه أبو داود (3150)، وأحمد (14601) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - العُمْرى لمن أُعمِرَها، والرُّقْبى لمن أُرقِبَها، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2250 التخريج : أخرجه النسائي (3710) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2621)، ومسلم (1622) مختصراً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - وجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ ثُومٍ في المسجِدِ، فقالَ: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجرةِ الخَبيثَةِ؛ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9545 التخريج : أخرجه مسلم (563)، وابن ماجه (1015)، وأحمد (9545) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يأتي أَحدَكم الشَّيطانُ وهو في صَلاتِهِ، فيُلبِسُ عليه، حتى لا يَدري كم صلَّى، فإذا وجَدَ ذلك؛ فليَسجُدْ سَجدَتَيْنِ وهو جالِسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7694 التخريج : أخرجه البخاري (1232)، ومسلم (389)، وأبو داود (1030)، والترمذي (397)، والنسائي (1252)، وابن ماجه (1216)، وأحمد (7694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يَأتي أَحدَكم الشَّيطانُ فيُلبِسُ عليه في صلاتِه، فلا يَدري أَزادَ أَم نقَصَ، فإذا وجَدَ أَحدُكم ذلك؛ فليَسجُدْ سَجدَتَيْنِ وهو جالِسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7822 التخريج : أخرجه البخاري (1232)، ومسلم (389)، وأبو داود (1030)، والترمذي (397)، والنسائي (1252)، وابن ماجه (1216)، وأحمد (7822) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عُمَرَ: أنَّه وجَدَ فرسًا كان حَمَلَ عليها في سبيلِ اللهِ تُباعُ في السُّوقِ، فأرادَ أنْ يَشتريَها، فسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنهاهُ وقال: لا تعُودَنَّ في صدَقتِك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (1490)، ومسلم (1620)، والترمذي (668)، وابن ماجه (2390)، وأحمد (258) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يَأْتي أَحَدَكم الشيطانُ وهو في صَلاتِه، فيُلْبِسُ عليه حتَّى لا يَدْري كم صلَّى، فمَن وجَدَ مِن ذلك شيئًا فليَسْجُدْ سَجْدَتَينِ وهو جَالِسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7286 التخريج : أخرجه البخاري (1232)، ومسلم (389)، وأبو داود (1030)، والترمذي (397)، والنسائي (1252)، وابن ماجه (1216)، وأحمد (7286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، وأنْ يُقذَفَ في النارِ أَحَبُّ إليه مِن أنْ يُعادَ في الكفرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13592 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا صلَّى أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ كم صلَّى، فلْيَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ، فإذا جاءَ أحَدَكم الشَّيطانُ، فقال: إنَّك قد أَحْدَثتَ في صَلاتِكَ، فلْيَقُلْ: كَذَبتَ، إلَّا ما وجَدَ ريحًا بأَنْفِه، أو سَمِعَ صَوتًا بأُذُنِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11478 التخريج : أخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (396) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (587) مختصراً، وابن ماجه (514، 1204) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (11478) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن وجَدَ مَالَه عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فهو أَحَقُّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7372 التخريج : أخرجه البخاري (2402 )، ومسلم (1559)، وابن ماجه (2358)، وأحمد (7372) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن وجَدَ مالَه عِندَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ، فهو أَحَقُّ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7390 التخريج : أخرجه البخاري (2402 )، ومسلم (1559)، وابن ماجه (2358)، وأحمد (7390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن وجَدَ مَتاعَهُ بعَينِهِ، فهو أحَقُّ به مِنَ الغُرَماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10322 التخريج : أخرجه البخاري (2402 )، ومسلم (1559)، وابن ماجه (2358) بنحوه، وأحمد (10322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 -  ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ طَعمَ الإيمانِ: مَن كان يُحِبُّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ومَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَن كان أنْ يُلْقى في النارِ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَرجِعَ في الكفرِ بعْدَ إذْ أَنقَذَه اللهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13912 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنْ كان عُمَرُ لمِن أهلِ الجنَّةِ؛ إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ما رَأى في يَقَظتِه أو نَومِه فهو حَقٌّ، وإنَّه قال: بيْنَما أنا في الجنَّةِ، إذ رَأَيتُ فيها دارًا، فقُلتُ: لمَن هذه؟ فقيلَ: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22120 التخريج : أخرجه أحمد (22120) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32653)، والطبراني (20/149) (308)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الجنة والنار في المنام رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إنَّ في الجَنَّةِ غُرفةً يُرَى ظاهرُها مِن باطنِها، وباطنُها مِن ظاهرِها، فقال أبو موسى الأشعريُّ: لمَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: لمَن ألانَ الكلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وبات للهِ قائمًا والنَّاسُ نيامٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6615 التخريج : أخرجه أحمد (6615) واللفظ له، والحاكم (270)، والطبراني (14/80) (14687)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أعمَرَ عُمْرى، فهي لمن أُعمِرَها جائزةٌ ، ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي لمن أرقَبَها جائزةٌ ، ومَن وهَب هِبةً، ثم عاد فيها، فهو كالعائدِ في قَيْئِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2251 التخريج : أخرجه البخاري (2621)، ومسلم (1622) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: قَلِ: اللهمَّ إنِّي ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً مِن عِندِك وارحَمْني، إنَّك أنت الغفورُ الرحيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه البخاري (834) واللفظ له، ومسلم (2705)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه علم - الحث على طلب العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ وجَدَ عَيْنَ مالِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ؛ فهو أَحقُّ به مـمَّن سِواه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7124 التخريج : أخرجه البخاري (2402 )، ومسلم (1559)، وأبو داود (3519)، والترمذي (1262)، والنسائي (4676)، وابن ماجه (2358)، وأحمد (7124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - آداب البيع تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بيْنا نحن في المسجدِ ليلةَ الجُمعةِ، إذ قال رَجُلٌ مِن الأنصارِ: واللهِ لئنْ وَجَدَ رَجُلٌ رَجُلًا مع امرأتِه فتَكلَّمَ، لَيُجلَدَنَّ، وإنْ قَتَلَه ليُقتَلَنَّ، ولئنْ سَكَتَ لَيَسكُتَنَّ على غَيظٍ! واللهِ لئنْ أصبَحتُ لآتيَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أصبَحَ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لئنْ وَجَدَ رَجُلٌ مع امرأتِه رَجُلًا فتَكلَّمَ، لَيُجلَدَنَّ، وإنْ قَتَلَه ليُقتَلَنَّ، وإنْ سَكَتَ لَيَسكُتَنَّ على غَيظٍ! وجَعَلَ يقولُ: اللَّهمَّ افتَحْ، اللَّهمَّ افتَحْ، قال: فنَزَلَتِ المُلاعنةُ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4281 التخريج : أخرجه مسلم (1495)، وأبو داود (2253)، وأحمد (4281) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول حدود - التشديد في قذف المحصنات لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ: الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ، والسِّواكُ، ويَمَسُّ مِن طِيبٍ إن وَجَد.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16397 التخريج : أخرجه أحمد (16397)، وابن أبي شيبة (4997)، وأبو يعلى (7168) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 -  ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ورجُلٌ يُحِبُّ رجُلًا لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ورجُلٌ أنْ يُقذَفَ في النارِ أَحَبُّ إليه مِن أنْ يَرجِعَ يهوديًّا ونصرانيًّا. قال حسَنٌ: أو نصرانيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13407 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624)، وابن ماجه (4033) بنحوه، وأحمد (13407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ لَغُرفًا يُرى بُطونُها من ظُهورِها، وظُهورُها من بُطونِها، فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ لمَن هي؟ قال: لِمَن أَطاب الكلامَ، وأَطعَم الطَّعامَ، وصلَّى للهِ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1338 التخريج : أخرجه الترمذي (2527)، وعبدالله أحمد في ((زوائد المسند)) (1338) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يأخُذَنَّ أحَدُكم مَتاعَ صاحِبِه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا وجَدَ أحَدُكم عَصا صاحِبِه فلْيَردُدْها عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17940 التخريج : أخرجه أبو داود (5003)، والترمذي (2160)، وأحمد (17940) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة حدود - الضيف يخفي متاع القوم لعب ولهو - اللهو المحظور بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانتْ دِرعُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرهونةً ما وجَدَ ما يَفتَكُّها حتى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11993 التخريج : أخرجه أحمد (11993) واللفظ له، وأبو يعلى (4008)، وابن حبان (5937)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رهن - رهن الدرع رهن - رهن السلاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رهن - الرهن عند اليهود وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  إنَّ أحدَكم إذا كان في الصَّلاةِ جاءَ الشيطانُ، فأَبَسَّ به كما يُبِسُّ الرجُلُ بدابَّتِه، فإذا سكَنَ له أَضرَطَ بين أَلْيتَيْه لِيَفتِنَه عن صلاتِه، فإذا وجَدَ أحدُكم شيئًا مِن ذلك؛ فلا يَنصَرِفْ حتى يَسمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ ريحًا لا يَشُكُّ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8369 التخريج : أخرجه مسلم (362)، وأبو داود (177)، والترمذي (75)، وأحمد (8369) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِ اليهوديِّ واليهوديةِ، عندَ بابِ مسجِدِه، فلمَّا وجَد اليهوديُّ مَسَّ الحجارةِ قام على صاحبتِه، فجنا عليها يَقيها مَسَّ الحجارةِ ، حتى قُتِلا جميعًا، فكان مما صنَع اللهُ عزَّ وجلَّ لرسولِه في تحقيقِ الزنا منهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2368 التخريج : أخرجه أحمد (2368) واللفظ له، والطبراني (10/403) (10820)، والحاكم (8088)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه