logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال أبو الدرداءِ : ابنَ آدمَ اعمل كأنَّك تراهُ، واعدد نفسَك في الموتى، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت مظالم - دعوة المظلوم إحسان - إتقان العمل إحسان - معنى الإحسان وحقيقته جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لو أنَّ الناسَ أخذوا بأمرِ اللهِ تعالى في الطلاقِ ما يبيحُ رجلٌ نفسَه في امرأةٍ أبدًا يبدأُ فيُطلِّقُها تطليقةً ثم يتربَّصُ ما بينها وبين أن تنقضي عدَّتها فمتى ما شاء راجَعها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/173
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ كانت تَصومُ يَومَ عَرَفةَ. قال القاسِمُ: ولقد رأيتُها عَشيَّةَ عَرَفةَ يَدفَعُ الإمامُ ثم تَقِفُ حتى يَبيَضَّ ما بَينَها وبَينَ الناسِ مِنَ الأرضِ ثم تَدعو بشَرابٍ فتُفطِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 345
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ نِسوةً صلَّيْنَ في حجرتِها، فقالَتْ : لا تُصلِّينَ بصلاةِ الإمامِ؛ فإنَّكُنَّ في حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المأموم خارج المسجد أو على ظهره بصلاة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنَّ دعوةَ الأخِ في اللهِ تُستجابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الأخوة في الله أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَو سرتُ حتَّى ما يَكونُ بيني وبينَ بيتِ المقدسِ إلَّا فرسخٌ أو فرسخانِ ما أتيتُه أو ما أحببتُ أن آتيَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إذا شكَّ أحدُكم في الآيةِ فلا يقولُ ما تقولُ في كذا وكذا فيلبسْ عليه ولكن ليقرأْ ما قبلَها ثم ليخلِّ بينَه وبينَ حاجتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أنه منقطع‏‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس سؤال - حسن السؤال والتودد قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة

10 - دخَلنا علَى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما بالبَطحاءِ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّ ثيابَنا هذِهِ، يخالِطُها الحريرُ. قالَ: دعوهُ، قليلَهُ وَكَثيرَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد
الراوي : الحسن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إذا أجنبَ الرجلُ في السفرِ تلوم ما بينه وبين آخر الوقتِ فإن لم يجد الماءَ تيممَ وصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث قيل: لا يحتج به
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/169
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب إحسان - الأخذ بالرخصة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يُقاسِمانِ الجدَّ معَ الأخوةِ ما بينَه وبينَ أن يَكونَ السُّدسُ خيرًا لَه من مُقاسَمةِ الأخوةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عبيد بن نضلة الخزاعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/284
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أتدري ما سَعةُ جَهنَّمَ؟ قلتُ: لا، قال: أَجَلْ والله ما تدري، إنَّ بينَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهم وبينَ عاتِقِه مسيرةَ سبعينَ خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيحِ والدَّمِ، قلتُ: أنهارٌ؟ قال: بل أوديةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3684
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ: ما بينَ السماءِ القصوى والدنيا خَمسمائةِ عامٍ وبينَ الْكرسيِّ والماءِ كذلك والعرشُ فوقَ الماءِ واللَّهُ فوقَ العرشِ لا يخفى عليْهِ شيءٌ من أعمالِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما : أتدري ما سَعَةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا. قال : أجل واللهِ، واللهِ ما تدري، إنَّ بين شَحْمةِ أُذنِ أحدِهم وبين عاتقِه مسيرةُ سبعين خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيْحِ والدَّمِ. قلتُ : أنهارٌ ؟ قال : لا بل أوديةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أيُّها النَّاسُ، أظلَّتْكم فِتنٌ، كأنَّها قِطَعُ اللَّيلِ المُظلِمِ، أيُّها النَّاسُ فيها -أو قال: بيْنها- صاحبُ شاءٍ يَأكُلُ مِن رأْسِ غَنمِه، ورجُلٌ مِن وَراءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بعِنانِ فَرسِه، يَأكُلُ مِن سَيفِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : نافع بن سرجس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8551
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر فتن - العزلة في الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كان عمرُ وابنُ مسعودٍ يُقاسمانِ الجدَّ مع الإخوةِ ما بينَهُ وبين أنْ يكونَ السُّدسُ خيرًا له من مُقاسمَةِ الإخوةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن نضلة الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/23
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال. دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يتزندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في امرأةٍ ترَكَت زوجَها وابنها [وأمها] وأخواتِها لأُمِّها، وأخواتِها لأُمِّها وأبيها، فشارَكَ بينَ الأخوة للأمِّ، وبينَ الأخوة للأَبِ والأمِّ بالثُّلثِ، فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّكَ لَم تُشرِكْ بينَهُم عامَ كذا وَكَذا ؟ قالَ: فتِلكَ على ما قضَينا يومئذٍ، وَهَذا علَى ما قضينا اليومَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : مسعود بن الحكم الثقفي | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1302
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِعَ رَجلًا يقولُ: الشَّرُّ ليس بقَدَرٍ، فقال ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: بيننا وبين أهلِ القَدَرِ {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} حنى بلغ {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} قال ابنُ عباسٍ: والعجْزُ والكَيسُ من القَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

21 - ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ والحِمَارُ والمَرْأَةُ، فَقالَتْ: شَبَّهْتُمُونَا بالحُمُرِ والكِلَابِ، واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ، فَأُوذِيَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 514
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - الصلاة في البيوت اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خرجْنا مع عمرَ للحجِّ فسمِعَ رجلًا يغنِّي، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا يغنِّي وهوَ مُحرمٌ، فقالَ : دعوهُ فإنَّ الغِناءَ زادُ الرَّاكبِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أسامة بن زيد بن أسلم قد تكلموا فيه
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين حج - مباحات الإحرام سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال ابنُ عباسٍ : لقد رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ يضربُ الناسَ على الصلاةِ بعد العصرِ ثم قال ابنُ عباسٍ : صلِّ إن شئتَ ما بينَك وبين أن تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سَمِعَ رَجلًا يقولُ: الشَّرُّ ليس بقَدَرٍ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: بيْنَنا وبيْنَ أهلِ القَدَرِ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} [الأنعام: 148]، حتَّى بَلَغَ: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأنعام: 149] قالَ ابنُ عبَّاسٍ: والعَجزُ والكَيْسُ مِنَ القَدَرِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة

25 - قال ابنُ عباسٍ [في قولِه تعالَى يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ] يحولُ بينَ المؤمنِ وبينَ الكفرِ وبينَ الكافرِ وبينَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر مرفوعاً ولا يصح لضعف إسناده والموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/336
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال
| أحاديث مشابهة

26 - كنت في حجرِ أبي بكرٍ الصديق فصلى ذاتَ ليلةٍ ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجتُ ثم رجعت فقلت قد ارتفع في السماءِ أبيضَ فصلى ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجت فرجعت فقلت قد اعترض في السماءِ أحمرَ قال هَيت الآنَ فأبلغْني سَحوري وفيه أيضًا أنه قال إِيتني الآنَ بشرابي وفي آخر قمْ على البابِ بينَي وبينَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح كله
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور أذان - بياض الأفق المستطيل لا حكم له صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال ابنُ عبَّاسٍ : يحولُ بينَ المؤمِنِ و بينَ الكفرِ وبين الكافِرِ وبين الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح لضعف إسناده و الموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/575
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال
| أحاديث مشابهة

29 - [عَنْ غَالِبٍ قَالَ:] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، ولأُمِّي ولمَنِ استَغْفَرَ لهما. قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: فَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُ لَهُمَا؛ حَتَّى نَدْخُلَ فِي دَعْوَةِ أَبِي هريرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار لأبي هريرة ولأمه بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استغفار - استغفار الولد لوالده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ قالَ :... ثمَّ صلَّى وبينَهُ وبينَ القبلة ثلاثةُ أذرُعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - قال أبو الدرداءِ : ابنَ آدمَ اعمل كأنَّك تراهُ، واعدد نفسَك في الموتى، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1551) باختلاف يسير، وأبو حاتم الرازي في ((الزهد)) (20)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (18) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت مظالم - دعوة المظلوم إحسان - إتقان العمل إحسان - معنى الإحسان وحقيقته جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - دعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمواتِ ويقولُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى : وعِزَّتي لَأنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم إيمان - كلام الله مظالم - الانتصار من الظالم
| شرح حديث مشابه

3 - دعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمواتِ ويقولُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى : وعِزَّتي لَأنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المدلة؛ لم يوثقه غير المؤلف، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم إيمان - كلام الله مظالم - الانتصار من الظالم

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ استَعملَ مولًى لَهُ يقالُ لَهُ : هُنَيٌّ على الحِمى ، فقالَ لَهُ : يا هُنَيُّ، ضمَّ جَناحَكَ للنَّاسِ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّ دعوةَ المظلومِ مُجابةٌ، وأدخِل ربَّ الصُّرَيْمةِ والغُنَيْمةِ، وإيَّاي ونعَمَ ابنِ عفَّانَ، ونعَمَ ابنِ عوفٍ، فإنَّهما إن تَهْلِكْ ماشيتُهُما يرجِعانِ إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ ربَّ الصُّرَيْمةِ والغُنَيْمةِ يأتي بعيالِهِ، فيقولُ : يا أميرَ المؤمنينَ، يا أميرَ المؤمنينَ، أفتارِكُهُم أَنا ؟ لا أبا لَكَ ، فالماءُ والكلأُ أَهْونُ عليَّ منَ الدَّنانيرِ والدَّراهمِ، وايمُ اللَّهِ لعلَى ذلِكَ إنَّهم ليَرَونَ أنِّي قد ظلمتُهُم، إنَّها لَبلادُهُم، قاتَلوا علَيها في الجاهليَّةِ وأسلَموا علَيها في الإسلامِ، ولَولا المالُ الَّذي أحملُ علَيهِ في سبيلِ اللَّهِ ما حَميتُ علَى المسلِمينَ مِن بلادِهِم شِبرًا
خلاصة حكم المحدث : لو ثبت عن عمر بإسناد موصول أخذت به
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ استعمَلَ مولًى لَهُ يقالُ لَهُ هُنَيٌّ على الحِمى فقالَ لَهُ يا هُنَيُّ ضمَّ جُناحَك للنَّاسِ واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّ دعوةَ المظلومِ مُجابةٌ وأدخل ربَّ الصَّريمةِ والغَنيمةِ وإيَّايَ ونَعَمَ ابنِ عفَّانَ ونَعَمَ ابنِ عوفٍ فإنَّهما إن تَهْلِكْ ماشيتُهُما يرجِعانِ إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ ربَّ الصَّريمةِ والغَنيمةِ يأتي بعيالِهِ فيقولُ يا أميرَ المؤمنينَ يا أميرَ المؤمنينَ أفتارِكُهُم أَنا لا أبا لَك فالماءُ والكلأُ أَهْونُ عليَّ من الدَّنانيرِ والدَّراهمِ وايمُ اللَّهِ لعلَى ذلِكَ إنَّهم ليرونَ أنِّي قد ظلَمتُهم إنَّها لَبلادُهُم قاتلوا عليها في الجاهليَّةِ وأسلَموا عليها في الإسلامِ، ولولا المالُ الَّذي أحملُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ ما حَميت على المسلمينَ من بلادِهِم شِبرًا
خلاصة حكم المحدث : لو ثبت عن عمر بإسناد موصول أخذت به
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين

6 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3059 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - استعمل عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه هُنَيًّا على الحِمى ... بطولِه. [يعني حديثَ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه استعمل مولًى له يُدعى هُنَيًّا على الحِمى ، فقال: "يا هُنَيُّ، اضمُمْ جناحَك عن المُسلِمينَ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّ دعوةَ المظلومِ مُستجابةٌ، وأدخِلْ ربَّ الصُّرَيمةِ، وربَّ الغُنَيمةِ، وإيَّاي ونَعَمَ ابنِ عَوفٍ، ونَعَمَ ابنِ عفَّانَ؛ فإنَّهما إن تَهلِكْ ماشِيَتُهما يرجعا إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيمةِ ورَبَّ الغُنَيمةِ إن تَهلِكْ ماشيتُهما يأتني ببَنيه، فيقولُ: يا أميرَ المؤمِنينَ. أفتارِكُهم أنا لا أبا لك! فالماءُ والكلأُ أيسَرُ عليَّ من الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايمُ اللهِ إنَّهم ليَرَونَ أنِّي قد ظلمْتُهم، إنَّها لبلادُهم، فقاتَلوا عليها في الجاهِليَّةِ، وأسلَموا عليها في الإسلامِ، والذي نفسي بيَدِه لولا المالُ الذي أحمِلُ عليه في سبيلِ اللهِ، ما حَمَيتُ عليهم من بلادِهم شِبرًا].
خلاصة حكم المحدث : أخرج البخاريُّ رحمه اللهُ عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ -وهو ضعيفٌ عند أهلِ الحديثِ- عن مالِكٍ عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه.
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين

8 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لو أنَّ الناسَ أخذوا بأمرِ اللهِ تعالى في الطلاقِ ما يبيحُ رجلٌ نفسَه في امرأةٍ أبدًا يبدأُ فيُطلِّقُها تطليقةً ثم يتربَّصُ ما بينها وبين أن تنقضي عدَّتها فمتى ما شاء راجَعها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/173 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (10/ 173).
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ كانت تَصومُ يَومَ عَرَفةَ. قال القاسِمُ: ولقد رأيتُها عَشيَّةَ عَرَفةَ يَدفَعُ الإمامُ ثم تَقِفُ حتى يَبيَضَّ ما بَينَها وبَينَ الناسِ مِنَ الأرضِ ثم تَدعو بشَرابٍ فتُفطِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 345 التخريج : أخرجه مالك (1390)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8963) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (13566) مختصرًا.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن أَنَسٍ قالَ: هي حائِضٌ فيما بَيْنَها وبَيْنَ عَشَرةٍ، فإذا زادَتْ فهي مُسْتَحاضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق، يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه. وعَبْد اللهِ بن شبيب بن خالد القيسي أبو سعيد، من أهل البصرة، يقلب الأخبار ويسرقها، فلا يجوز الاحتجاج به؛ لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات.قاله أبو حاتم في كتاب المجروحين
الراوي : ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 990
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة

11 - نحوه [عبد اللهِ بنِ عَمرٍو من قولِه: "إنَّ بَينَ اللهِ وبَينَ الخَلقِ سَبعينَ ألفَ حِجابٍ، وأقرَبُ الخَلقِ إلى اللهِ جِبريلُ، وإسرافيلُ، وميكائيلُ، وإنَّ بَينَهم وبَينَه أربَعةَ حُجُبٍ مِن نارٍ، وحِجابًا مِن ظُلمةٍ، وحِجابًا مِن غَمامٍ، وحِجابًا مِنَ الماءِ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح، وهو تالف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (265) بنحوه.
|أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (714) واللفظ له، وابن أبي شيبة (29356)، وأحمد في ((مسائله-رواية عبدالله)) (1191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ استعملَ على الحِمَى مولًى يقالُ له : هني، وقال : يا هُنَيُّ، اضمُمْ جناحَكَ للمسلمينَ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّها مجابةٌ، وأدخِل ربَّ الصَّريمةِ والغنيمةِ، وإيَّاكَ ونَعَم ابنِ عوفٍ ونَعَم ابنِ عفَّانَ فإنَّهما إن تهلكَ ماشيتُهما يرجعانِ إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ ربَّ الغنيمةِ والصَّريمةِ إن تهلَكْ ماشيتُهُ يأتيني بعيالِهِ فيقولُ : يا أميرَ المؤمنينَ، لا أبَا لكَ ، لا أبَا لكَ ، فالماءُ والكلأُ أيسرُ عليَّ من الذَّهبِ والورِقِ، وايمُ اللهِ، لولا المالُ الَّذي أجمل عليه في سبيلِ اللهِ ما حمَيتُ على المسلمينَ من بلادِهِم شِبرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كان بيْنَ دَعوةِ نوحٍ وبيْنَ هلاكِ قومِ نوحٍ ثلاثُ مائةِ سنةٍ، وكان فارَ التَّنُّورُ بالهندِ، وطافتْ سفينةُ نوحٍ بالبيتِ أُسبوعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3810
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

15 - قال عمرُ بنُ الخطابِ يُفرَّقُ بينها وبين زوجِها وتُكمِلُ عدَّتها الأولى وتأتنِفُ من هذه عِدَّةً جديدةً ويُجعلُ صداقُها في بيتِ المالِ ولا يتزوَّجُها أبدًا ويصيرُ الأولُ خاطبًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/480 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17478) مختصرا، والبيهقي (15953) بنحوه بزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها
|أصول الحديث

16 - عن أبي هريرةَ قالَ: المُسْتَبَّانِ، ما قالا فَعلى البادي حتَّى يَعتدِيَ المظلومُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه
الراوي : - | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/68
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة

17 - أن عمرَ أمر امرأةَ المفقودِ أن تتربصَ أربعَ سنين من حين ترفعُ أمرها إليه فإذا أتمتها طلقها وليُّه عنه ثم تعتدُّ بعد ذلك أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ثم تتزوجُ فإن جاء زوجُها وقد تزوجت خيرّه عمرُ بينها وبين صداقِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود

18 - أنَّ نِسوةً صلَّيْنَ في حجرتِها، فقالَتْ : لا تُصلِّينَ بصلاةِ الإمامِ؛ فإنَّكُنَّ في حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (5849) بلفظه، وفي ((الكبرى)) (5311) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المأموم خارج المسجد أو على ظهره بصلاة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهم...... ودعوةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ويفتحُ لها أبوابُ السماءِ ويقولُ الربِّ وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد وأبو مدلة مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/527 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أن عائشةَ قالت لنساءٍ كُنَّ يُصلينَ في حجرتِها : لا تصلِّينَّ بصلاةِ الإمامِ فإنكن دونَه في حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 543
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل صلاة الجماعة والإمامة - المأموم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المأموم خارج المسجد أو على ظهره بصلاة الإمام

21 - ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهم الصَّائمُ حين يفطرُ والإمامُ العادلُ ودعوةُ المظلومِ يرفعُها اللَّهُ فوقَ الغمامِ ويفتحُ لها أبوابَ السَّماءِ ويقولُ الرَّبُّ وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/415 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1395) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مظالم - دعوة المظلوم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: بينَ السماءِ الدُّنيا والتي تليها خمسُمئةِ عامٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ خمسُمئةِ عامٍ، وبينَ السابعةِ والكرسيِّ خمسُمئة عامٍ، وبينَ الكرسيِّ والماءِ خمسُمئةِ عامٍ، والكرسيُّ فوقَ الماءِ، واللهُ فوقَ الكرسيِّ، ويعلَمُ ما أنتم عليه.
خلاصة حكم المحدث : رواه بنحوه المسعودي ولفظه والله فوق ذلك لا يخفى عليه شيء من أعمالكم وله طرق
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 244)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (81)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 565) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

23 - عن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال إنَّ دعوةَ الأخِ في اللهِ تُستجابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الأخوة في الله أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى سَلمانَ : أمَّا بعدُ يا أخي فاغتَنِم صحَّتَكَ وفراغَكَ قبلَ أن ينزِلَ بِكَ منَ البَلاءِ ما لا يستَطيعُ أحدٌ منَ النَّاسِ رُدَّهُ ويا أخي اغتَنِم دعوةَ المؤمنِ المبتَلَى وليَكُنِ المسجِدُ بيتَكَ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل طب - فضل العافية مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد

25 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا مَقامُ إبراهيمَ لوِ اتَّخَذناه مُصَلًّى، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البَقَرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ نِساءَك فإنَّه يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فأنزَل اللهُ آيةَ الحِجابِ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقُلتُ في أسارى بَدرٍ: اضرِبْ أعناقَهم، فاستَشارَ أصحابَه، فأشاروا عليه بأخذِ الفِداءِ، فأنزَل اللهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] الآية.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي الإمام؛ تفرد به العلاء بن سالم.
الراوي : أنس بن مالكٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 886
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصلاة خلف المقام زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

26 - عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَو سرتُ حتَّى ما يَكونُ بيني وبينَ بيتِ المقدسِ إلَّا فرسخٌ أو فرسخانِ ما أتيتُه أو ما أحببتُ أن آتيَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: فضَل عُمرُ النَّاسَ بأربعٍ: أمَر بقَتلِ أُسارى يومِ بَدرٍ، فأنزَل اللهُ تعالى: {لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ}، وأَمَر نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجابِ، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} الآية، وقولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعُمرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المسعوديُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو داودَ، وأبو النَّضرِ، وعَفيفُ بنُ سالِمٍ، عن المسعوديِّ، عن أبي نَهشَلٍ، عن أبي وائِلٍ. وخالَفهم قاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ؛ فرواه عن المسعوديِّ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وحديثُ أبي نَهشَلٍ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مغازي - أسرى غزوة بدر

28 - عن ابنِ عباسِ في قوله دعوةُ الْحَقِّ قال شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/109
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله تفسير آيات - سورة الرعد

29 - كتب أبو الدرداءِ إلى سلمانَ أما بعدُ يا أخي فاغتنِمْ صحتَك قبل سقمِك وفراغَك قبل أن ينزلَ من البلاءِ ما لا يستطيعُ أحدٌ من الناسِ ردَّه ويا أخي اغتنِمْ دعوةَ المؤمنِ المُبتلَى ويا أخي لِيكُنْ المسجدُ بيتَك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : المسجدُ بيتُ كلِّ تقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/334
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - الصحة والفراغ مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| شرح الحديث

30 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يفاضلُ بين الأصابعِ في الدِّياتِ لتفاوتِ منافعِها، حتَّى رُويَ له في الخبرِ التَّسويةَ بينَها فنقضَ حُكمَهُ
خلاصة حكم المحدث : مشهور عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/604
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع