logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اتقوا دعوةَ المظلومِ، فإنَّها تصعدُ إلى السماءِ كأنَّها شرارةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اتَّقُوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصْعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرَارَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، فإنها تَصعدُ إلى السماءِ كأنها شرارةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ، إذا عجلَهُ السَّيرُ في السَّفرِ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 591
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ المَغْرِبِ حتَّى يَجْمع بيْنَهَا، وبيْنَ صَلَاةِ العِشَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 703
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ المَغْرِبَ، حتَّى يَجْمع بيْنَهَا وبيْنَ العِشَاءِ قالَ سَالِمٌ: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَفْعَلُهُ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر، يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء» قال سالم: «وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا أعجله السير ويقيم المغرب، فيصليها ثلاثا، ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء، فيصليها ركعتين، ثم يسلم، ولا يسبح بينهما بركعة، ولا بعد العشاء بسجدة، حتى يقوم من جوف الليل»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - تطوع المسافر صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ تعالَى ادَّخر لأبي بكرٍ الصديقِ في أعلى علِّيينَ قبةً من ياقوتةٍ بيضاءَ، معلقةٍ بالقدرةِ، يتخرقُها رياحُ الرحمةِ، للقبةِ أربعةُ آلافِ بابٍ، ينظرُ إلى اللهِ تعالَى بلا حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/452
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لِقِراءةِ القُرآنِ وللقاءِ الزَّحفِ ولنُزُولِ القِطْرِ ولدعوةِ المظلومِ وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن سليمان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ لخَمْسٍ، لقراءةِ القرآنِ، ولِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ، ولنُزُولِ الْقَطْرِ ولدعوةِ المظلومِ، وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2464
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من دُعي فلم يُجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل من غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيِّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق ليس له أنكر من هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ، ومن دخلَ عن غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقا وخرجَ مغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق معروف بهذا الحديث ليس له أنكر منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ومن دخلَ من غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان قال ابن عدي لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر منه.، و[فيه] سوار بن عبد الله قال الثوري: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/526
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارِقًا وخرج مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد والجمهور على تضعيفه عن أبان بن طارق وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيْرِ دَعْوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق البصري، سئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: شيخ مجهول، وقالَ أبو أحمد بن عدي: وأبان بن طارق: لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف به، وليس له أنكر من هذا الحديث. وفي إسناده أيضا: درست بن زياد، ولا يحتج بحديثه، ويقالَ: هو درست بن حمزة، وقيل: بل هما اثنان ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/561
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة

18 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَهُ ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق قال أبو زرعة هو شيخ مجهول ودرست بن زياد أيضا لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ دُعِيَ فلمْ يُجِبْ فقدْ عصى اللهَ ورسولَهُ ومَنْ دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ فاسقًا وخرجَ مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/584
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورَسولَه، ومن دَخَل على غَيرِ دَعوةٍ دَخَل سارِقًا وخَرَج مُغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1464/3
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من دُعِيَ فلم يُجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من دُعِيَ فلم يُجِب فقد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/555
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن دُعيَ فلَم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دَعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن دُعِيَ فلم يُجِبْ؛ فقد عصى اللهَ ورسولَه، ومن دخل على غيرِ دعوةٍ؛ دخل سارقًا وخرج مُغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3158
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ؛ فقد عصى اللهَ ورسولَه، ومن دخل على غيرِ دعوةٍ ؟ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1302
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ دُعِىَ فلَمْ يُجِبْ فقدْ عصَى اللهَ ورسولَهُ، ومَنْ دخلَ على غيرِ دعوةٍ، دخلَ سارِقًا، وخرَجَ مُغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5579
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد قال يحيى بن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم ليس حديثه بالقائم وقال البخاري حديثه ليس بالقائم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن دخَلَ على غيرِ دعوةٍ؛ دخل مُغيرًا وخرَجَ سارقًا، والوليمةُ حقٌّ، مَن لم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2838
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من دُعِيَ ولَم يُجِب فقَد عصى اللَّهَ ورسولَهُ، ومَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ فَقد دخلَ سارِقًا وخرجَ معيرًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده درست ابن زياد عن شهاب بن طارق فلأول ضعفه الجمهور والثاني مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لكلِّ صائمٍ عند فِطْرِه دعوةٌ مُستجابَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق البلخي لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/536
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم صيام - فضل الصيام أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة
 

1 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ فإنَّها تصعدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شرارةٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرارةٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اتقوا دعوةَ المظلومِ، فإنَّها تصعدُ إلى السماءِ كأنَّها شرارةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 148 التخريج : أخرجه الحاكم (81) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اتَّقُوا دَعْوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شرارةٌ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن كليب، قال الحاكم: احتج به مسلم وأقره الذهبي في التلخيص لكنه أورده في الضعفاء، وقال: قال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به غيره ممن تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/346
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده

5 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، إنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شِرارٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

6 - اتَّقُوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصْعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرَارَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، فإنها تَصعدُ إلى السماءِ كأنها شرارةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه الحاكم (81) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ، إذا عجلَهُ السَّيرُ في السَّفرِ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 591 التخريج : أخرجه النسائي (592) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1091)، ومسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ المَغْرِبِ حتَّى يَجْمع بيْنَهَا، وبيْنَ صَلَاةِ العِشَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 703 التخريج : أخرجه البخاري (1091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ المَغْرِبَ، حتَّى يَجْمع بيْنَهَا وبيْنَ العِشَاءِ قالَ سَالِمٌ: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَفْعَلُهُ إذَا أعْجَلَهُ السَّيْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1091 التخريج : أخرجه مسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر، يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء» قال سالم: «وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله إذا أعجله السير ويقيم المغرب، فيصليها ثلاثا، ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء، فيصليها ركعتين، ثم يسلم، ولا يسبح بينهما بركعة، ولا بعد العشاء بسجدة، حتى يقوم من جوف الليل»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه البخاري (1109)، ومسلم (703) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - تطوع المسافر صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سابَقَ بين الخيلِ وجعل بينها سبَقًا وجعل بينها مُحلِّلًا وقال لا سبَقَ إلا في نَصْلٍ أو خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر وهو ضعيف لا يحتج به ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - السبق لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ ادَّخرَ لأبي بَكْرٍ قُبَّةً مِن ياقوتةٍ بَيْضاءَ [مُعلَّقةٌ بالقدرةِ يتحزَّقُها رياحُ الرَّحمةِ، للقبَّةِ أربعةُ آلافِ بابٍ، ينظرُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بلا حجابٍ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الذراع الكذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 313)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 109) واللفظ لهما، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (653) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لخُمْسٍ... ولِقِرَاءَةِ القُرْآنِ ولِدَعوةِ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من أجل حفص وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/384 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (471)، والديلمي في ((الفردوس)) (9003)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

15 - اتَّقوا دَعَواتِ المَظْلومِ؛ فإنَّها تَصْعَدُ إلى السَّماءِ كأَنَّها شَرارٌ
خلاصة حكم المحدث : احتج مسلم بعاصم بن كليب والباقون متفق على الاحتجاج بهم ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم آداب عامة - ضرب الأمثال غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

16 - إنَّ اللهَ تعالَى ادَّخر لأبي بكرٍ الصديقِ في أعلى علِّيينَ قبةً من ياقوتةٍ بيضاءَ، معلقةٍ بالقدرةِ، يتخرقُها رياحُ الرحمةِ، للقبةِ أربعةُ آلافِ بابٍ، ينظرُ إلى اللهِ تعالَى بلا حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/452 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/159)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/313)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لِقِراءةِ القُرآنِ وللقاءِ الزَّحفِ ولنُزُولِ القِطْرِ ولدعوةِ المظلومِ وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن سليمان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/371 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3621)، والديلمي في ((الفردوس)) (9003) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ تعالَى ادَّخر لأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ في أعلَى عِلِّيِّين قبَّةً من ياقوتةٍ بيضاءَ مُعلَّقةٌ بالقدرةِ يتحزَّقُها رياحُ الرَّحمةِ، للقبَّةِ أربعةُ آلافِ بابٍ، ينظرُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بلا حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الذراع كأنه بلغه عن الأشناني ، [فسرقه] وركب له إسنادا ، وقد ذكرنا عن الدارقطني أنه قال : الذراع كذاب دجال .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/54 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/445)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/159)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ؛ لقراءةِ القُرآنِ وللقاءِ الزَّحفَيْنِ ولنزولِ القَطْرِ ولدعوةِ المظلومِ وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا حفص بن سليمان تفرد به عمرو بن عون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/64 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (471) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - فضل الجهاد قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مظالم - دعوة المظلوم
|أصول الحديث

20 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لخمسٍ لقراءةِ القرآنِ وللقاءِ الزَّحفينِ ولنزولِ القَطْرِ ولدعوةِ المظلومِ وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سليمان الأسدي ضعفه البخاري ومسلم وابن معين والنسائي وابن المديني ووثقه أحمد وابن حبان ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3621)، والديلمي في ((الفردوس)) (9003).
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر
|أصول الحديث

21 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لخَمسٍ: لقراءةِ القرآنِ، وللقاءِ الزَّحفَينِ، ولنزولِ القَطرِ، ولدعوةِ المظلومِ، وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 258 التخريج : -

22 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ لخَمْسٍ، لقراءةِ القرآنِ، ولِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ، ولنُزُولِ الْقَطْرِ ولدعوةِ المظلومِ، وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2464 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3621)، والديلمي في ((الفردوس)) (9003).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - الدعاء عند نزول المطر قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضمَّرَ الخَيلَ، وسابَقَ بيْنَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4816 التخريج : أخرجه أبو داود (2576) باختلاف يسير، وأحمد (5588) مختصراً
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال خيل - أحكام الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرن ثلاثةَ أطوافٍ ليس بينها صلاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد السلام بن أبي الحبوب منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (298).
التصنيف الموضوعي: حج - إذا جمع بين أطواف ولم يصل بينها حج - الطواف والرمل حج - القران بين الأسابيع حج - من طاف أكثر من أسبوع حج - مناسك الحج

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سابقَ بين الخيلِ وجعلَ بينها سبقا وجعلَ بينهما مُحَلّلا وقال لا سبقَ إلا في حافرٍ أو نصلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/554 التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - السبق لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل بينها سبقًا وجعل بينهما مُحَلِّلًا وقال لا سَبْقَ إلا في نَصْلٍ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/394 التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - السبق لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

27 - نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الليلِ أجوبُ دعوةً قال جوفُ الليلِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5682) واللفظ له، والبزار (6167)، والطبراني في ((الأوسط)) (3428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812 التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قيلَ له : لا يضرُّكَ أن لا تحجَّ العامَ فإنَّا نخشى أن يكونَ بين الناسِ قتالٌ يحالُ بينَكَ وبين البيتِ وذلك حين نزلَ الحجاجُ بابنِ الزبيرِ فقال ابنُ عمر : إن حيلَ بَيني وبينَهُ فعلْتُ كما فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا معه حينَ حالَتْ كفارُ قريشٍ بينهُ وبين البيتِ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ عمرةً، ثم قال : ما أمرُهما إلا واحدٌ إن حيلَ بيني وبينَ العمرةِ حيلَ بيني وبين الحجِّ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ حجَّةً مع عُمرَتي
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/205 التخريج : أخرجه مسلم (1230)، والدارمي في ((المسند)) (1916)، باختلاف يسير، والبخاري (1708)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإحصار حج - الطواف للحج والعمرة طوافا واحدا حج - القران بالحج فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بَينَ الخَيلِ، وجَعَل بينها سَبَقًا، وجعل فيها محلًّا، وقال: «لا سَبَقَ إلَّا في حافِرٍ أو نَصلٍ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/393 التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 228) باختلاف يسير، والبخاري (420) بنحوه.
|أصول الحديث