logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ خَمسٌ إنْ مرِض عاده وإنْ مات شهِد جِنازتَه وإنْ مرَّ سلَّم عليه وإنْ عطَس شمَّتَه وإنْ دعاه ولو على كُرَاعٍ أجابه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا الصباح بن محارب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/260 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162) بلفظ مقارب دون قوله: "ولو على كراع أجابه"
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن أحيا أرضًا مَيْتةً فهي له وليس لِعِرْقٍ ظالمٍ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو إلا مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي يوسف في ((الخراج)) (ص77) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - شهِدْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّتَه إنِّي لَبَيْنَ جِرانِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تقصَعُ بجَرَّتِها ولُعابُها يسيلُ بَيْنَ كتِفَيَّ فسمِعْتُه يقولُ ألَا إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه لا وصيَّةَ لوارثٍ والولَدُ للفِراشِ وللعاهرِ الحجَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن عبد الرحمن إلا هشيم
الراوي : عمرو بن خارجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/8 التخريج : أخرجه الترمذي (2121)، وابن ماجة (2712)، وأحمد (17665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مِن حَقِّ المُسلِمِ ألَّا يبيتَ ليلتَيْنِ حتَّى يكتُبَ وصيَّتَه إذا كان له ما يوصي به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن راشد إلا عبيدة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما حقُّ امرئٍ مُسلِمٍ عندَه شيءٌ يوصي فيه أنْ يبيتَ ليلتَيْنِ إلَّا ووصيَّتُه مكتوبةٌ عندَ رأسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كنَّا في بيتٍ فيه نَفَرٌ مِن الأنصارِ والمُهاجِرينَ فأقبَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل كلُّ رجُلٍ يُوسِّعُ رَجاءَ أنْ يجلِسَ إلى جَنْبِه ثمَّ قام إلى البابِ فأخَذ بعِضَادَتَيْهِ فقال الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ ولي عليكم حقٌّ عظيمٌ ولهم ذلكَ ما فعَلوا ثلاثًا إذا استُرْحِموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وَفَوْا فمَّنْ لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/357 التخريج : أخرجه أحمد (12900)، وأبو يعلى (4033)، والبيهقي (16619) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُطبةَ الحاجةِ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70] الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبو عمر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه الحاكم (8774)، وعبد الرزاق (20115)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4330) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام ردة - توبة المرتد رقائق وزهد - الخوف من الله نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا خُطبةَ الحاجةِ فيقولُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه قال أبو عُبَيدةَ وقد سمِعْتُ مِن أبي موسى يقولُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ فإنْ شِئْتَ أنْ تصِلَ خُطبَتَكَ بآيٍ مِن القُرآنِ، فتقولَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] أمَّا بعدُ، فتكلَّمْ بحاجتِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان إلا خالد تفرد به وهب بن بقية
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/32 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه مرَّ بمُعاذِ بنِ جَبلٍ وهو قائمٌ على بابِه يُشيرُ بيدِه كأنَّه يُحدِّثُ نَفْسَه فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو ما شأنُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ تُحدِّثُ نَفْسَكَ فقال ما لي يُريدُ عدوُّ اللهِ أنْ يَلْفِتَني عمَّا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي تُكابِدُ الآنَ دهرَكَ في بيتِكَ ألَا تخرُجُ إلى المجلِسِ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن جاهَد في سبيلِ اللهِ كان ضامنًا على اللهِ ومَن عاد مريضًا كان ضامنًا على اللهِ عزَّ وجلَّ ومَن غَدَا إلى المسجِدِ أو راح كان ضامنًا على اللهِ عزَّ وجلَّ ومَن دخَل على إمامٍ يُعزِّرُه كان ضامنًا على اللهِ ومَن جلَس في بيتِه لَمْ يغتَبْ أحَدًا بسُوءٍ كان ضامنًا على اللهِ فيُريدُ أنْ يُخرِجَني عدوُّ اللهِ مِن بيتي إلى المجلِسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/288 التخريج : أخرجه أحمد (22093)، وابن حبان (372)، والحاكم (2450) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة جهاد - فضل الجهاد مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خَصلاتٌ سِتٌّ ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في واحدةٍ منهنَّ إلَّا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ تبِع جِنازةً فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ عاد مريضًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ خرَج إلى مسجِدٍ لصلاتِه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ أتى إمامًا لا يأتيه إلَّا لِيُعزِّرَه ويُوقِّرَه فإنْ مات في وجهِه ذلكَ كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ في بيتِه لا يغتابُ مُسلِمًا ولا يجُرُّ إليه سَخطًا ولا ينقِمُه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا عمرو بن قيس تفرد به الحكم بن بشير بن سلمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/142 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (110) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - فضل موت الشهادة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها أو على خالتِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام ولا عن همام إلا محمد بن بلال تفرد به محمد بن إسماعيل البخاري
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/117 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ)) (1 / 43) والبزار (4567)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4 37)، واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خَمسُ صلواتٍ افترَضهنَّ اللهُ على عبادِه فمَن أحسَن وُضوءَهنَّ وصلَّاهنَّ لوقتِهنَّ وأتَمَّ ركوعَهنَّ وسُجودَهنَّ وخُشوعَهنَّ كان له عهدٌ على اللهِ أنْ يغفِرَ له ومَن لَمْ يفعَلْ فليس له على اللهِ عهدٌ إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان وهشام بن سعد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/56 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خَمسُ صلواتٍ افتَرَضهنَّ اللهُ على عبادِه مَن أحسَن وُضوءَهنَّ وصلَّاهنَّ لوقتِهنَّ وأتَمَّ ركوعَهنَّ وسُجودَهنَّ وخُشوعَهنَّ كان له عَهْدٌ على اللهِ أنْ يغفِرَ له ومَن لَمْ يفعَلْ فليس له على اللهِ عَهْدٌ إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به آدم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/125 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها حرُمَتْ علَيَّ أموالُهم ودماؤُهم، وحسابُهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن الحنفية إلا منذر ولا عن منذر إلا ليث ولا عن ليث إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/119 التخريج : أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه وقَّت للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ يمسَحُ على الخُفَّيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن عبيد لا عمر بن أبي عثمان
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (820) بلفظه، وأحمد (21853)، والطبراني (4/ 92)(3751) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَّ ذاتَ يومٍ على الصَّدَقةِ فقال رجُلٌ عندي دينارٌ فقال تصدَّقْ به على نفسِكَ قال عندي آخَرُ قال تصدَّقْ به على خادمِكَ قال عندي آخَرُ قال أنتَ أبصَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا يزيد بن زريع تفرد به محمد بن المنهال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/237 التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا أبو الأحوص تفرد به الحسن بن عيسى الحربي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/88 التخريج : أخرجه البزار (6519)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11065)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/124)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دخَلَتْ علَيَّ يهوديَّةٌ فحدَّثَتْني وقالت في بعضِ قولِها إي والَّذي يقيكِ فِتْنةَ القبرِ قالت فانتهَرْتُها وقُلْتُ ما هو بأوَّلِ كذِبِكم على اللهِ ورسولِه ولو كان للقبرِ عذابًا لَأخبَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اليهوديَّةُ إنَّا لَنزعُمُ أنَّ له عذابًا قالت عائشةُ فلمَّا دخَل علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرْتُه بقولِها فلَمْ يرجِعْ إليَّ شيئًا فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال يا عائشةُ تعوَّذي باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّه لو نجا منه أحَدٌ نجا منه سَعْدُ بنُ مُعاذٍ ولكنَّه لَمْ يزِدْ على ضَمَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ولا رواه عن سعد إلا عقيل تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه أحمد (24283)، وابن حبان (3112)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (1548) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن بهرام
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه أحمد (6770)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5961) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10750) مطولا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنْفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا أبو عبيدة ولا عن أبي عبيدة إلا سعيد الجرمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه البزار (6519)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11065)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/124)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ واضِعٍ رِجْلَه على صَفْحةِ شاةٍ وهو يُحِدُّ شَفرتَه وهي تلحَظُ إليه ببصرِها فقال أفَلَا قبْلَ هذا تُريدُ أنْ تُميتَها موتتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس إلا عبد الرحيم بن سليمان تفرد به يوسف بن عدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/53 التخريج : أخرجه الحاكم (7563)، والبيهقي (19615)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (174)
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ أفضَلَ أيَّامِكم يومُ الجُمُعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه قُبِض وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم علَيَّ معروضةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أَرِمْتَ - قال يقولونَ قد بَلِيتَ - قال إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أنْ تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جابر إلا حسين بن علي الجعفي
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/97
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
| الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

24 - وفَدْنا على رسولِ اللهِ سبعةً أو ثمانيةً كلُّنا يطلُبُ حاجةً وكُنْتُ آخِرَهم دخولًا على رسولِ اللهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي ترَكْتُ مَن خَلْفي وهم يزعُمونَ أنَّ الهِجرةَ قدِ انقطَعَتْ فقال رسولُ اللهِ حاجتُك مِن خيرِ حاجتِهم لنْ تنقطِعَ الهجرةُ ما قُوتِل الكفَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حسان إلا أبو إدريس
الراوي : عبدالله بن السعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/28 التخريج : أخرجه النسائي (4172)، وأحمد (22324)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2631) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ قد وضَع ثوبَه عن فخِذِه فجاء أبو بَكْرٍ يستأذِنُ فأذِن له والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثمَّ جاء عُمَرُ فاستأذَن فأذِن له والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثمَّ جاء عُثْمانُ فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبَه فتجلَّله فتحدَّثوا ثمَّ خرَجوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ جاء أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وأناسٌ مِن أصحابِكَ وأنتَ على هيئتِكَ فلمَّا جاء عُثْمانُ تجلَّلْتَ ثوبَكَ فقال ألَا أستحي ممَّن تستحي منه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالم القداح
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/379
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

26 - مَن صلَّى الفجرَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ وحسابُه على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك إلا إسماعيل تفرد به الهيثم بن اليمان
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8188) (8/ 318) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - عظم قدر الصلاة قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّجاشيِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/181
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على الخُمرةِ ويسجُدُ عليها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس تفرد به مفضل بن فضالة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/348 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 323) واللفظ لهما، وابن حبان (6305) مطولًا دون قوله: ويسجد عليها.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يسجد عليه مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أسامة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق
| شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتسحِّرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد الله بن سليمان ولا عن عبد الله بن سليمان إلا عبد الله بن عياش تفرد به إدريس بن يحيى ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1432)، وابن حبان (3467)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| شرح حديث مشابه