ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - من عبدَ اللَّهَ لا يشرِكُ بِهِ شيئًا ، وأقامَ الصَّلاةَ ، وآتَى الزَّكاةَ ، وصامَ رمضانَ ، واجتنبَ الكبائرَ ، فلَهُ الجنَّةُ - أو دخلَ الجنَّةَ - فسألَهُ رجلٌ : ما الكبائرُ ؟ فقالَ الشِّركُ باللَّهِ ، وقتلُ نفسٍ مُسْلِمَةٍ ، والفرارُ يومَ الزَّحفِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/491 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4009)، وأحمد (23506) باختلاف يسير
2 - أتيتُ المدينةَ وقد وقَعَ بِها مرضٌ فَهُم يَموتونَ موتًا ذريعًا ، فجَلستُ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فمرَّت بِهِ جَنازةٌ ، فأُثْنيَ على صاحبِها خيرٌ ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وجبَت ، ثمَّ مُرَّ بأخرى ، فأُثْنيَ على صاحبِها خيرٌ ، فقالَ : وجبَت ، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ ، فأُثْنيَ على صاحبِها شرٌّ ، فقالَ : عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وجبَت ، فقلتُ : وما وجبَت يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : قُلتُ : كما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّما مُسلمٍ شَهِدَ لَهُ أربعةٌ بِخَيرٍ ، أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّة ، قالَ : قلنا أو ثلاثةٌ ، قالَ : أو ثلاثةٌ ، فقُلنا : أوِ اثنانِ ، قالَ : أوِ اثنان ، ثمَّ لم نَسألهُ عَنِ الواحِدِ
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 82916
التخريج : أخرجه البخاري (2643)
3 - أَتَيْتُ المدينةَ، فوافَيْتُها وقد وَقَع فيها مرَضٌ؛ فهُم يَموتون مَوتًا ذَريعًا، فجَلسْتُ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنه، فمرَّتْ به جِنازةٌ فأُثنيَ على صاحبِها خَيرٌ، فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: وجَبَتْ. ثمَّ مُرَّ بأخرى، فأُثنيَ على صاحبِها خَيرٌ، فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: وجَبَتْ. ثمَّ مُرَّ بالثَّالثةِ، فأُثنيَ عليها شرٌّ، فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنه: وجَبَتْ. فقال أبو الأَسْودِ: ما وجَبَتْ يا أميرَ المؤمِنينَ؟ قال: قُلْتُ كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما مُسلِمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ أَدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ. قال: فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: فقال: وثلاثةٌ. قال: قُلْنا: واثنانِ؟ قال: واثنانِ. قال: ثُمَّ لمْ نَسألْه عنِ الواحدِ.
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81983
التخريج : أخرجه البخاري (2643)
4 - لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ، ولا منَّانٌ ، ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا مُكذِّبٌ بقدرٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
5 - سمعتُ عمرَ يقولُ: ألَا لا تَغْلُوا صُدُقَ النساءِ ألا لا تَغْلُوا صُدُقَ النساءِ فإنها لو كانَتْ مكرَّمَةً في الدنيا وتَقْوَى عندَ اللهِ كانَ أَوْلاكُم بِهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أصدَقَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ من نسائِهِ ولا أُصْدِقَتِ امرأةٌ من بناتِهِ أكثر من اثنَتِي عشْرَةَ أوقِيَّةً وإن الرجلَ ليُبْتَلَى بصدَقَةِ امرأتِهِ وقالَ مرةً وإنَّ الرجلَ ليُغْلِي بصدَقَةِ امرأتِهِ حتى تكونَ لها عَدَاوَةٌ في نفسِهِ وحتى يقولَ كَلَّفْتُ إليكَ عَلَقَ القِرْبَةَ قالَ وكنتُ غلامًا عربيًّا مولَّدًا لم أَدْرِ ما عَلَقُ القِرْبَةَ قال وأخرى تقولونُها لِمَنْ قُتِل في مغازِيكُم وماتَ قتل فلانٌ شهيدًا وماتَ فلانٌ شهيدًا ولعلَّه أن يكونَ قد أَوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِه أو دُفَّ راحلَتِه ذَهَبًا أو وَرِقًا يلْتَمِسُ التجَارَةَ لا تقولُوا ذاكُم ولكنْ قُولوا كمَا قال النبيُّ أو كما قال محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قُتِلَ أو ماتَ في سبيلِ اللهِ فهو في الجنَّةِ
الراوي : أبو العجفاء السلمي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67947
التخريج : أخرجه الترمذي (1114)، والنسائي (3349)، وابن ماجه (1887)، وأحمد (285) واللفظ له
6 - سَمِعْتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : لا تُغلوا صُدُقَ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكْرمةً في الدُّنيا أو تَقوى في الآخرةِ لَكانَ أولاكم بِها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أنكحَ شيئًا من بَناتِهِ ولا نسائِهِ فوقَ اثنتَي عشرةَ وقيَّةً وأُخرى تقولونَها في مغازيكم : قُتِلَ فلانٌ شَهيدًا ، ماتَ فلانٌ شَهيدًا ، ولعلَّهُ أن يَكونَ قد أوقرَ عَجُزَ دابَّتِهِ ، أو دفَّ راحلتِهِ ذَهَبًا وفضَّةً يبتَغي التِّجارةَ ، فلا تَقولوا ذاكُم ولَكِن قولوا كما قالَ مُحمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن قُتِلَ في سبيلِ اللَّهِ فَهوَ في الجنَّةِ
الراوي : أبو العجفاء السلمي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67735
التخريج : أخرجه الترمذي (1114)، والنسائي (3349)، وابن ماجه (1887)، وأحمد (340) واللفظ له
7 - أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فصَلَّى الغَداةَ، ثمَّ جَلَسَ حتَّى إذا كان مِنَ الضُّحى ضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ جَلَسَ في مَكانِه حتَّى صَلَّى الأُولى والعصرَ والمَغربَ، كلُّ ذلكَ لا يَتكلَّمُ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ قامَ إلى أهْلِه، فقال النَّاسُ لأبي بكرٍ: ألا تَسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأْنُه؟ صَنَعَ اليَومَ شَيئًا لمْ يَصنَعْه قَطُّ. قال: فسَألَه، فقال: نعَمْ، عُرِضَ عليَّ ما هو كائِنٌ مِن أمْرِ الدُّنيا وأمْرِ الآخِرةِ، فجُمِعَ الأوَّلون والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، [ففَظِعَ] النَّاسُ بذلكَ، حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ عليه السَّلامُ، والعَرَقُ يَكادُ يُلجِمُهُم، فقالوا: يا آدَمُ، أنتَ أبو البَشَرِ، وأنتَ اصطَفاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، اشفَعْ لنا إلى ربِّكَ، قال: لقد لَقِيتُ مِثْلَ الَّذي لَقِيتُم، انطَلِقوا إلى أَبيكُم بَعدَ أَبيكُم، إلى نوحٍ: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33]. قال: فيَنطَلِقون إلى نوحٍ عليه السَّلامُ، فيَقولون: اشفَعْ لنا إلى ربِّكَ؛ فأنتَ اصطَفاكَ اللهُ، واستَجابَ لكَ دُعاءَكَ، ولمْ يَدَعْ على الأرضِ مِنَ الكافِرينَ دَيَّارًا، فيقولُ: ليس ذاكُم عِندي، انطَلِقوا إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخَذَه خَليلًا، فيَنطَلِقون إلى إبراهيمَ، فيَقولُ: ليس ذاكُم عِندي، ولكنِ انطَلِقوا إلى موسى عليه السَّلامُ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَلَّمَه تَكليمًا، فيقولُ موسى عليه السَّلامُ: ليس ذاكُم عِندي، ولكنِ انطَلِقوا إلى عيسى ابنِ مَريمَ؛ فإنَّه يُبرِئُ الأَكْمَهَ والأَبرصَ ويُحيي المَوتى، فيَقولُ عيسى: ليس ذاكُم عِندي، ولكنِ انطَلِقوا إلى سَيِّدِ ولدِ آدَمَ؛ فإنَّه أوَّلُ مَن تَنشَقُّ عنه الأرضُ يَومَ القيامةِ، انطَلِقوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَشفَعَ لكُم إلى ربِّكُم عزَّ وجلَّ. قال: فيَنطلِقُ، فيَأتي جِبريلُ عليه السَّلامُ ربَّه، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ائْذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ. قال: فيَنطلِقُ به جِبريلُ، فيَخِرُّ ساجدًا قَدْرَ جُمُعةٍ، ويَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ارفَعْ رأسَكَ يا محمَّدُ، وقُلْ يُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، قال: فيَرفَعُ رأسَه، فإذا نَظَرَ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ خَرَّ ساجدًا قَدْرَ جُمُعةٍ أُخرى، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: ارفَعْ رأسَكَ، وقُلْ يُسمَعْ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، قال: فيَذهَبُ لِيَقعَ ساجدًا فيَأخُذُ جِبريلُ عليه السَّلامُ بضَبْعَيهِ، فيَفتَحُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه مِنَ الدُّعاءِ شَيئًا لمْ يَفتَحْه على بَشَرٍ قطُّ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، خلَقْتَني سَيِّدَ ولدِ آدَمَ ولا فَخرَ، وأوَّلَ مَن تَنشَقُ عنه الأرضُ يَومَ القيامةِ ولا فَخرَ، حتَّى إنَّه لَيَرِدُ عليَّ الحَوضَ أَكثَرُ ممَّا بيْن صَنعاءَ وأَيْلةَ. ثمَّ يُقالُ: ادعُوا الصِّدِّيقينَ، فيَشفَعون، ثمَّ يُقالُ: ادعُوا الأنبياءَ، قال: فيَجيءُ النَّبيُّ ومعه العِصابةُ، والنَّبيُّ ومعه الخمسةُ والسِّتَّةُ، والنَّبيُّ وليس معه أَحَدٌ، ثمَّ يُقالُ: ادعُوا الشُّهداءَ، فيَشفَعون لمَن أَرادوا، وقال: فإذا فَعَلَتِ الشُّهداءُ ذلكَ قال: فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أَرحَمُ الرَّاحِمينَ، أَدخِلوا جَنَّتي مَن كان لا يُشرِكُ بي شَيئًا، قال: فيَدخُلون الجَنَّةَ. قال: ثمَّ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُروا في النَّارِ، هل تَلْقَون مِن أَحدٍ عَمِلَ خَيرًا قَطُّ؟ قال: فيَجِدون في النَّارِ رَجُلًا، فيَقولُ له: هل عَمِلْتَ خَيرًا قَطُّ؟ فيَقولُ: لا، غَيرَ أنِّي كنتُ أُسامِحُ النَّاسَ في البَيعِ والشِّراءِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اسمَحوا لعَبدي كإسماحِه إلى عَبِيدي. ثمَّ يُخرِجون مِنَ النَّارِ رَجُلًا، فيَقولُ له: هل عَمِلْتَ خَيرًا قَطُّ؟ فيَقولُ: لا، غَيرَ أنِّي قد أَمَرْتُ ولَدِي: إذا مِتُّ فأَحرِقوني بالنَّارِ، ثمَّ اطحَنوني، حتَّى إذا كنتُ مِثْلَ الكُحلِ فاذهَبوا بي إلى البحرِ، فأَذْروني في الرِّيحِ، فواللهِ لا يَقدِرُ عليَّ ربُّ العالَمينَ أبدًا! فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: لِمَ فَعَلْتَ هذا؟ قال: مِن مَخافَتِكَ، قال: فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُرْ إلى مُلْكِ أَعظَمِ مَلِكٍ، فإنَّ لكَ مِثْلَه وعَشَرةَ أمثالِه، قال: فيَقولُ: لِمَ تَسخَرُ بي وأنتَ المَلِكُ؟! قال: وذاكَ الَّذي ضَحِكْتُ منه مِنَ الضُّحى.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (15) واللفظ له، وأبو يعلى (56)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/735).
8 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّان ، ولا عاقٌّ ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 85823
9 - أشرفَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ منَ القصرِ ، وَهوَ مَحصورٌ فقالَ : أنشُدُ باللَّهِ مَن شَهِدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حراءٍ إذِ اهتزَّ الجبلُ فرَكَلَهُ بقدمِهِ ، ثمَّ قالَ : اسكُن حراءُ لَيسَ عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ وأَنا معَهُ ؟ فانتَشدَ لَهُ رجالٌ . قالَ : أنشدُ باللَّهِ من شَهِدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بيعةِ الرِّضوانِ إذ بَعثَني إلى المشرِكينَ ، إلى أَهْلِ مَكَّةَ ، قالَ : هذِهِ يدي ، وَهَذِهِ يدُ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فبايعَ لي ؟ فانتشدَ لَهُ رجالٌ ، قالَ : أنشَدُ باللَّهِ من شَهِدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : من يوسِّعُ لَنا بِهَذا البيتِ في المسجدِ ببيتٍ في الجنَّةِ ؟ فابتعتُهُ من مالي فوسَّعتُ بِهِ المسجدَ ؟ فانتَشدَ لَهُ رجالٌ ، قالَ : وأنشدُ باللَّهِ مَن شَهِدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جيشِ العُسرةِ ، قالَ : مَن ينفقُ اليومَ نفقةً متقبَّلةً ؟ فجَهَّزتُ نَصفَ الجيشِ من مالي ؟ قالَ : فانتشَدَ لَهُ رجالٌ ، وأنشدُ باللَّهِ من شَهِدَ رومةَ يباعُ ماؤُها ابنَ السَّبيلِ ، فابتعتُها من مالي فأبحتُها لابنِ السَّبيلِ ؟ قالَ : فانتشدَ لَهُ رجالٌ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 1/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (420) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (395)
10 - منِ أنفقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللَّهِ فبسبعمائةٍ ومنِ أنفقَ على نفسِهِ وأَهْلِهِ أو عادَ مريضًا أو مازَ أذًى فالحسَنةُ بعشرِ أمثالِها والصَّومُ جُنَّةٌ ما لم يخرقها ومنِ ابتلاهُ اللَّهُ ببلاءٍ في جسدِهِ فَهوَ لَهُ حِطَّةٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في أصله صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (1690) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (224)، وأبو يعلى (878)
11 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّا إذا رأيناكَ رقَّت قلوبُنا وَكُنَّا من أَهْلِ الآخرةِ ، وإذا فارقناكَ أعجبَتْنا الدُّنيا ، وشمَمنا النِّساءَ والأولادَ قالَ : لَو تَكونونَ أو قالَ : لَو أنَّكم تَكونونَ على كلِّ حالٍ على الحالِ الَّتي أنتُمْ عليها عندي ، لصافحتْكمُ الملائِكَةُ بأَكُفِّهِم ، ولزارتْكُم في بيوتِكُم ، ولَو لَم تُذنِبوا ، لجاءَ اللَّهُ بقَومٍ يذنِبونَ كَيْ يُغفَرَ لَهُم قالَ : قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، حدِّثنا عنِ الجنَّةِ ، ما بناؤُها قالَ : لَبنةُ ذَهَبٍ ولَبنةُ فضَّةٍ ، ومِلاطُها المِسكُ الأذفرُ ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ ، وترابُها الزَّعفرانُ ، مَن يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ ، ويخلدُ ولا يموتُ ، لا تبلَى ثيابُهُ ولا يفنَى شبابُهُ ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم : الإمامُ العادلُ ، والصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ ، ودعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغمامِ ، وتُفتَحُ لَها أبوابُ السَّماءِ ، ويقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي لأنصرنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 116064
12 - إذا صلَّيتُمْ عليَّ فسلوا لي الوسيلةَ . قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، وما الوسيلةُ ؟ قالَ : أعلى درجةٍ في الجنَّةِ ، لا يَنالُها إلَّا رجلٌ واحِدٌ وأرجو أن أَكونَ هوَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (7588)
13 - العجوةُ منَ الجنَّةِ وفيها شفاءٌ منَ السُّمِّ ، والكَمأةُ منَ المَنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 146419
التخريج : أخرجه الترمذي (2068) واللفظ له، وابن ماجه (3455)، وأحمد (7989)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670)
14 - الصومُ جنةٌ فإذا كان أحدُكم يومًا صائمًا فلا يرفُثُ ولا يجهَلُ فإنِ امرؤٌ شتَمَهُ أو قاتَلَهُ فليقُلْ إني صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 115717
التخريج : أخرجه البخاري (1894 )، ومسلم (1151) باختلاف يسير
15 - يُؤْتَى بالموتِ يَومَ القيامةِ فيوقَفُ على الصِّراطِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَطَّلِعون خائِفينَ وَجِلينَ أنْ يُخرَجوا- وقال يَزيدُ: أنْ يَخرُجوا- مِن مَكانِهِمُ الَّذي هُم فيه، فيُقالُ: هل تَعرِفون هذا؟ قالوا: نعَمْ ربَّنا، هذا الموتُ. ثمَّ يُقالُ: يا أهلَ النَّارِ، فيَطَّلِعون فَرِحينَ مُستَبشِرينَ أنْ يُخرَجوا مِن مَكانِهِمُ الَّذي هُم فيه، فيقالُ: هل تَعرِفون هذا؟ قالوا: نعَمْ، هذا الموتُ. فيَأمُرُ به فيُذبَحُ على الصِّراطِ، ثمَّ يُقالُ للفَريقَينِ كِلَيْهِما: خُلودٌ فيما تَجِدونَ، لا مَوتَ فيه أبدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 13/274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 115741
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
