logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعُ مئةِ رجُلٍ، أو أربَعُ مئةِ أهلِ بَيتٍ مِن الأَزْدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرحَبًا بالأَزْدِ، أحسَنِ الناسِ وُجوهًا، وأشجَعِهم قُلوبًا، وأطيَبِهم أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُكم: يا مَبرورُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/57
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في الفراعين تفسير آيات - سورة النازعات ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيل يا رسولَ اللهِ متى كُتبتَ نبيًّا قال وآدمُ بينَ الروحِ والجسدِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/285
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نبوة النبي صلى الله عليه وسلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج طب - إباحة التداوي وتركه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قيل : يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَنسى الأذانَ والإقامةَ، فقال : إنَّ اللهَ وضع عن أمتي النِّسيانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ بـ{بَراءةٌ}، ثمَّ أتْبَعَه غدًا، يعني: عليًّا، فأخَذَها منه. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، أنت صاحبي في الغارِ، وعلى الحوضِ، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ. وكان الَّذي بُعِثَ به عليٌّ أربعًا: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدٌ فهو إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أراد أن يُزَوِّجَ أحدًا من بناتِه جاء فأخذ بعَضادَتي البابِ ثم قال إنَّ فلانًا يذكرُ فلانةَ بنتَ محمدٍ فإذا سكتَتْ زوَّجَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/266
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثٌ من كن فيه آواه اللهُ في كنفِه وأنشر عليه رحمتَه وأدخله في محبتِه قالوا من ذا يا رسولَ اللهِ قال من إذا أعطي شَكَرَ وإذا قال غفر وإذا غضب فتر
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ برأسِه ثلاثَ مراتٍ وربما أخذ بمقدمِه ثم مؤخرِه ثم مقدمِه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/299
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالحُرُماتُ قِصَاصٌ قالَ همُ المشرِكونَ حَبسوا محمَّدًا عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتَصَّ لَهُ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - قس بن ساعدة الإيادي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ له لَمُرْضِعتينِ في الجنَّةِ، لو عاش كان صدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش أعتَقْتُ أخوالَه القِبْطَ، وما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } لأنَّهُ قالَ كانوا سَبعةَ نفَرٍ من أَهلِ نَصيبينَ فجَعلَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِم رُسُلًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف جن - وفد الجن مناقب وفضائل - نصيبين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَثَ وُضوءًا عندَ زمْزَمَ ضُحًى، ثمَّ قام فركَعَ ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/309
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء من ماء زمزم صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي الضحى حتى يقولَ الناسُ ما يدعُها ثم يدعُها حتى يقولَ الناسُ ما يصلّيها
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إمامة المتيمم للمتوضئ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الزخرف مريض - فضل المرض والنوائب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الاجتماع على الطعام صلاة - الصلاة بحضرة الطعام وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من استمع حرفًا من كتابِ اللهِ أو قرَأه نظرًا كتب اللهُ له حسنةً ومُحِيَتْ عنه سيِّئةٌ ورُفِعت له درجةٌ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ ظاهرًا كُتب له عشرُ حسناتٍ ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيِّئاتٍ ورُفع له عشرَ درجاتٍ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتب له خمسون حسنةً ومُحِيَتْ عنه خمسون سيِّئةً ورُفع له خمسون درجةً، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قائمًا كُتب له مائةُ حسنةٍ ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ورُفع له مائةُ درجةٍ، ومن قرأ خَتمةً كُتب له عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ معجَّلةٌ أو مؤخَّرةٌ، فقال له رجلٌ : يا أبا عبَّاسٍ إن كان رجلٌ لم يتعلَّم إلَّا سورةً أو سورتَيْن ؟ قال : سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ختَمه من حيث علِمه ختَمه من حيث علِمه
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة النجم قرآن - نزول القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قال لامرأتِهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُهُ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أيُّما صبيٍّ حُجَّ به فإذا بلغ فعليه حجَّةٌ أخرَى، وأيُّما عبدٍ حُجَّ به فإذا بلغ فعليه حجَّةٌ أخرَى, وأيُّما عبدٍ حُجَّ به فإذا أُعتِق فعليه حجَّةٌ أخرَى، وإذا حجَّ الأعرابيُّ ثمَّ هاجر فعليه حجَّةٌ أخرَى
خلاصة حكم المحدث : أظن أن الحارث بن سريج سرقه من محمد بن المنهال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/469 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2731)، والبيهقي (8875)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (537)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يخْفَ عليه ما خلفَها، فإذا كان خلفَها لم يخْفَ عليه ما فيها، فقيل : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وواصل الصِّيامَ وأطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى والنَّاسُ نِيامٌ. قيل : وما طِيبُ الكلامِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُجيباتٌ ومُعقِّباتٌ، قيل : وما وِصالُ الصِّيامِ ؟ قال : من صام شهرَ رمضانَ ثمَّ أدرك شهرَ رمضانَ آخرَ فصامه. وما إطعامُ الطَّعامِ ؟ قال : من قات عِيالَه وأطعمهم. قيل : ما إفشاءُ السَّلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك وتحيَّتُه. قيل : فما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ العشاءِ الآخرِةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 260)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (254)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (152) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام
|أصول الحديث

3 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ فقال إنَّ لي والدَيْنِ وإنَّهما يمنعاني من الجهادِ فقال برَّهُما فإنَّك في جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/558 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ قال ما آسى على شيءٍ إلا على أني لم أَحُجَّ ماشيًا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول من حجَّ راكبًا كان له بكل خطوةٍ حسنةٌ ومن حجَّ ماشيًا كان له بكل خطوةٍ يخطوها سبعونَ حسنةً من حسنات الحرَمِ قال قلتُ وما حسناتُ الحرَمِ قال الحسنةُ بمئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد القدامي ضعيف ورواه غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/424 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2791)، والحاكم (1692)، والطبراني (12606) (12/ 105) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - من يحج ماشيا رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات حج - فضل الحج ماشيا
|أصول الحديث

5 - دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فنظرتُ فيها فإذا جعفرٌ يطيرُ مع الملائكةِ وإذا حمزةُ متَّكِئٌ على سريرٍ وذكر ناسًا من أصحابِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ لكذا وكذا منه في سبيلِ اللهِ ثمَّ قال لعلَّك أن تنهضَ بهذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه الطبراني (2/107) (1466) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والحاكم (4890)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

6 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعُ مئةِ رجُلٍ، أو أربَعُ مئةِ أهلِ بَيتٍ مِن الأَزْدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرحَبًا بالأَزْدِ، أحسَنِ الناسِ وُجوهًا، وأشجَعِهم قُلوبًا، وأطيَبِهم أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُكم: يا مَبرورُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/57 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/174)، والطبراني (12/222) (12948) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/81)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ للمساكينِ دولةً. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما دولَتُهم؟ قال: إذا كان يومُ القيامةِ، قيل لهم: انْظروا مَن أطعَمَكم في اللهِ لُقمةً، وكساكم ثوبًا، أو سقاكم شربةَ ماءٍ، دخِّلوه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/64 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء إيمان - الوعد صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام حتى غُطَّ ونفخ ثمَّ قام فصلَّى ولَمْ يتوضَّأَ قيلَ يا رسولَ اللهِ إنكَّ نِمْتَ قال إنما الوضوءُ على مَنْ نامَ واضطجَعَ فإنِ اضطَّجَعَ استرخَتْ مَفَاصِلُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني في حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/167 التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

9 - أن رجلًا أتَى إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال إن امرأةً جاءتني يعني فأدخلتُها الدولجَ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ الجماعِ قال فقال عمرُ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ قال أجلْ قال فقال ائتِ أبا بكرٍ فاسألْه فقال له مثلَ ما قال لعمرَ فقال أبو بكرٍ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال أجلْ قال فقال ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله فقال لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال له أجلْ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فنزل القرآنُ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } الآية فقال الرجلُ ألي خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال فضرب عمرُ صدرَه فقال لا ولا نَعمةَ عينٍ ولكنْ للناسِ عامةً فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال صدق عمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/342 التخريج : أخرجه أحمد (2206)، والطبراني (12931) (12/ 215)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاءَتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت حجَّ أبو طلحةَ وابنُهُ وترَكاني، فقالَ، يا أمَّ سُلَيْمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تَجزيكِ مِن حجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ممن يكتب حديثه وعنده غرائب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/464 التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

11 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2437) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/324) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ الجيوشَ قال : اغْزُوا بنصْرِ اللهِ تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ باللهِ. لَا تَغْدِرُوا ولَا تُمَثِّلُوا ولَا تَغُلُّوا ولَا تَقْتُلوا الْوِلْدَانَ ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/380 التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

13 - من حجَّ عن والدَيْه أو قضَى عنهما مغرَمًا بعد وفاتِهما بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/137 التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث

14 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المدينةِ إذ قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قد جاء نصرُ اللهِ والفتحُ وجاء أهلُ اليمنِ، قيل يا رسولَ اللهِ وما أهلُ اليمنِ ؟ قال : قومٌ رقيقةٌ قلوبُهم ليِّنةٌ طاعتُهم، الإيمانُ يمانٍ والفقهُ يمانٍ والحكمةُ يمانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/224 التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/355)، وأبو يعلى (2505) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

15 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في الفراعين تفسير آيات - سورة النازعات ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من حجَّ البيتَ فليكن آخرَ عهدِه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/395 التخريج : أخرجه البخاري (1755)، ومسلم (1328) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

17 - قيل يا رسولَ اللهِ متى كُتبتَ نبيًّا قال وآدمُ بينَ الروحِ والجسدِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/285 التخريج : أخرجه الطبراني (12571) (12/ 92)، والبزار (5358)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 300).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نبوة النبي صلى الله عليه وسلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، وأحمد (3316) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (3477) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج طب - إباحة التداوي وتركه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يُعجِبنَّكم إنسانٌ وإن صلَّى وصام حتَّى تنظُروا على ماذا يهجُمُ من الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن أبان فيه ضعف [وفيه] حسين بن عيسى عامة حديثه غرائب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10514) موقوفاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

20 - المُؤَنَّثونَ أولادُ الجِنِّ. قيل لابنِ عبَّاسٍ: يا أبا الفضلِ، كيف ذلك؟ قال: نهى اللهُ ورسولُه أنْ يأْتِيَ الرَّجلُ امرأتَه وهي حائضٌ، فإذا أتاها سبَقَه الشَّيطانُ إليها، فحمَلَتْ منه، فأَتَت بالمُؤَنَّثِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216).
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب آداب عامة - المخنث وما يتعلق به إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

21 - أوَّلَ شيءٍ رأَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من النُّبوَّةِ أن قيل له استتِرْ وهو غلامٌ قيل فما رُئِيَتْ عورتُه منذ يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/260 التخريج : أخرجه الطبراني (11651) (11/ 253) باختلاف يسير، والحاكم (7356) مطولا، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 157).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - قيل : يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَنسى الأذانَ والإقامةَ، فقال : إنَّ اللهَ وضع عن أمتي النِّسيانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : "إن الله وضع عن أمتي النسيان" أخرجه ابن ماجه (2045)، وابن حبان (7219)، والطبراني (11274) (11/ 133) باختلف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد مريضًا جلس عند رأسِه ثمَّ قال سبعَ مرَّاتٍ أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَك فإن كان في أجلِه تأخيرٌ عُوفي من وجعِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/80 التخريج : أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

24 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ جاري فلانًا قد آذاني فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصبِر فأتاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ لهُ اصبِر ثمَّ جاءهُ في الرَّابعةِ فقالَ لا أصبِرُ وقد آذاني قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاطرَحْ متاعَكَ في الطَّريقِ ثمَّ اجلِس فمن مرَّ بكَ فسألَكَ فقل فلانٌ جاري قد آذاني فإنَّهم سيقولونَ فعلَ اللَّهُ وفعلَ فطرحَ الرَّجلُ متاعَهُ ثمَّ جلسَ فمرَّ فسُئلَ فقالَ فلانٌ جاري قد آذاني فقالوا فعلَ اللَّهُ بهِ وفعلَ فبلغَ ذلكَ الرَّجلَ فأتاهُ فقالَ ارجِع إلى منزلِكَ فواللَّهِ لا أوذيكَ أبدًا فرجعَ إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

25 - إن اللهَ يرفعُ ذريةَ المؤمنِ إليه في درجتِه وإن كانوا دونه في العملِ لتقَرَّ به عينُه ثم قرأ { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ } قال ما نقصنا الآباءَ مما أعطيناه البنين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/162 التخريج : أخرجه الطبراني (12248) (11/ 440) بنحوه، والبيهقي (21826)، والطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (1075) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة تفسير آيات - سورة الطور إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجد أبا بكرٍ في المسجد جالسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ما أخرجَك يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟ قال: أخرجَني الذي أخرجَك ثم إنَّ عمرَ جاء فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ما أخرجَك هذه الساعةَ؟ فقال: أخرجَني الذي أخرجَكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/413 التخريج : أخرجه الطبراني (568) (19/ 253)، والحاكم (5252)، والبزار (205) مطولا في قصة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أراد أن يكتُبَ إلى الأعاجمِ كتابًا يدعوهم إلى اللهِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهم لا يَقبلون إلا كتابًا مختومًا فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعملَ له خاتمًا من حديدٍ فجعله في إصبعِه فأتاه جبريلُ فقال انبِذْه من إصبعِك قال فنبذَه من إصبعِه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ له فعمل له خاتمًا من نحاسٍ فجعله في إصبعِه فقال له جبريلُ انبِذْه من إصبعِك فنبذَه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ من وَرِقٍ فجعلَه في إصبعِه فأقرَّه جبريلُ وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن ينقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعل يختم به ويكتبُ إلى من أراد أن يكتبَ إليه من الأعاجمِ وكان نقشُ الخاتمِ ثلاثةَ أسطرٍ وبعث كتابًا إلى كِسرَى بنِ هُرمُزٍ فبعث به مع عمرَ بنِ الخطابِ فأتى به عمرُ كِسرَى فقرأ الكتابَ فلم يلتَفِتْ إلى كتابِه قال عمرُ يا رسولَ اللهِ جعَلني اللهُ فداكَ أنت على سريرٍ مُزمَّلٍ بالِّليفِ وكِسرى بنُ هُرمُزٍ على سريرٍ من ذهبٍ والدِّيباجُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعمرَ أما تَرضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ قال جعلَني اللهُ فِداك قد رضيتُ وكتب كتابًا آخرَ فبعثه مع دِحْيَةَ الكَلبيِّ إلى هرقلَ ملكِ الرومِ يدعوهم إلى الإسلامِ فقرأه وضَمَّه إليه ووضعَه عنده فكان الخاتمُ في يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فتختَّم به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عمرُ فجعل يختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عثمانُ فتختَّمَ به سِتَّ سِنينَ واحتفر بئرًا بالمدينةِ شُربًا للمسلمين فعقدَ على إصبعِه فوقعَتْ فطلبوه في البئرِ ونَزحوا ما فيها من الماءِ فلم يَقدِروا عليه فجعل فيه مالًا عظيمًا لمن جاء به واغتمَّ بذلك غمًّا شديدًا فلما أَيِسَ من الخاتمِ أمر فصُنِعَ له خاتمٌ آخرُ حَلَقُه من فضةٍ على مثالِه وشبهِه ونقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعلَه في إصبعِه حتى هلك يختمُ به ستَّ سنينَ فلما قُتِلَ ذهب الخاتمُ فلا يُدرَى مَن أخذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/414 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (4/ 281) باختلاف يسير، وقوله: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة" أخرجه البخاري (4913)، ومسلم (1479).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - نقش الخاتم علم - ختم الكتاب
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ بـ{بَراءةٌ}، ثمَّ أتْبَعَه غدًا، يعني: عليًّا، فأخَذَها منه. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، أنت صاحبي في الغارِ، وعلى الحوضِ، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ. وكان الَّذي بُعِثَ به عليٌّ أربعًا: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدٌ فهو إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه الترمذي (3091) باختلاف يسير، والطبراني (12127)، والحاكم (4375) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - نادى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الحَجُّ كلَّ عامٍ فسكَت عنه ساعةً ثمَّ قال لا بل حَجَّةٌ على كلِّ مسلمٍ ولو قلتُ كلَّ عامٍ لكانت كلَّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي ثور هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/357 التخريج : أخرجه أحمد (2741)، والدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

30 - جلس ناسٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظِرونه فخرج حتَّى إذا دنا منهم سمِعهم يتذاكرون فسمِع حديثَهم فقال بعضُهم عجبًا إنَّ اللهَ اتَّخذ من خلقِه إبراهيمَ خليلًا وقال الآخرُ ماذا بأعجبَ من كلَّم اللهُ موسَى تكليمًا وقال الآخرُ فعيسَى كلمةُ اللهِ وروحُه وقال الآخرُ آدمُ اصطفاه اللهُ فخرج عليهم فسلَّم وقال قد سمِعتُ كلامَكم وعجبَكم أنَّ إبراهيمَ خليلُ اللهِ وهو كذلك وموسَى نجيُّ اللهِ وهو كذلك وعيسَى كلمةُ اللهِ وروحُه وهو كذلك وآدمُ اصطفاه اللهُ وهو كذلك ألا وأنا حبيبُ اللهِ ولا فخرَ وأنا حاملُ لواءِ الحمدِ يومَ القيامةِ تحته آدمُ فمن دونه ولا فخرَ وأنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فخرَ وأنا أوَّلُ من يُحرِّكُ حِلَقَ بابِ الجنَّةِ فيفتحُ اللهُ لي وأدخلُها ومعي فقراءُ المؤمنين ولا فخرَ وأنا أكرَمُ الأوَّلين والآخِرين على اللهِ ولا فخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام أرجو أنه لا بأس برواياته هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه الترمذي (3616)، والدارمي (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث