logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير علم - الفقه في الدين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

5 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

8 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا قدِم مكَّةَ وجَد بها ثلاثَمِئةٍ وسِتِّينَ صنَمًا فأشار بعصاه إلى كلِّ صَنمٍ وقال {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] فيسقُطُ الصَّنَمُ ولَمْ يمَسَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/51 التخريج : أخرجه ابن حبان (6522)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (446)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/72) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ جعَل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا بن وهب ولا عن ابن وهب إلا بن صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/338 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5145)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ جعَل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن عثمان إلا بن أبي حازم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5145)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه فقال أبو رَيْحانةَ واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثْتَنا به فواللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى إنِّي لَأجعَلُه في شِراكِ نَعْلي وعِلاقِ سَوْطي أفمِنَ الكِبْرِ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويُحبُّ أنْ يرى أثَرَ نعمتِه على عبدِه ولكنِ الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمَص النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عيسى بن موسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يُقيمَنَّ أحَدُكم الرَّجُلَ مِن مجلِسِه ثمَّ يجلِسُ فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه البخاري (6270) باختلاف يسير، ومسلم (2177)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

6 - لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مكانِه فيجلِسَ فيه فإذا رجَع فهو أحَقُّ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/334 التخريج : أخرجه البخاري (6269)، ومسلم (2177)، وأحمد (4659) دون قوله: فإذا رجع فهو أحق به، وزاد مسلم وأحمد: ولكن تفسحوا وتوسعوا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - قيام الرجل من مجلسه ثم يعود إليه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

7 - لَمَّا أراد الحُسَينُ بنُ علِيٍّ الخروجَ إلى العراقِ قال له ابنُ عُمَرَ: لا تخرُجْ فإنَّ رسولَ اللهِ خُيِّر بَيْنَ الدُّنيا والآخرةِ فاختار الآخرةَ وإنَّكَ لن تنالَها أنتَ ولا أحَدٌ مِن ولدِكَ فلمَّا أبى إلَّا الخروجَ قال له ابنُ عُمَرَ أستودِعُكَ اللهَ مِن مقتولٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا يحيى بن إسماعيل بن سالم ولا رواه عن يحيى بن إسماعيل إلا سعيد بن سليمان وشبابة بن سوار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/189 التخريج : أخرجه ابن حبان (6968)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 470)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2409) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - سمِعْتُ الحَجَّاجَ يخطُبُ فذكَر شيئًا أنكَرْتُه فذكَرْتُ مَقالَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينبغي للمُؤمِنِ أنْ يُذِلَّ نَفْسَه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كيفَ يُذِلُّ نَفْسَه قال يتعرَّضُ مِن البَلاءِ لِمَا لا يُطيقُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم تفرد به ورقاء ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه ابن حجر العسقلاني في ((الأمالي المطلقة)) (ص168) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

9 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367 ).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - استجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

10 - كنَّا عندَ النَّبيِّ فاستسقى فأُتِي بقَدَحٍ فيه نبيذٌ فلمَّا قرَّبه إلى فيه رأى فيه شِدَّةً فردَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن مورق إلا عبيد الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/29 التخريج : أخرجه النسائي (5694)، وابن أبي شيبة (24691)، والبيهقي (17511) جميعا بنحوه مطولا دون قوله: ((فاستسقى)) .
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذ خاتَمًا مِن ذهَبٍ فلبِسه ثلاثةَ أيَّامٍ ففشَتْ خواتيمُ الذَّهبِ فرمى به واتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ ونقَش فيه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو عاصم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا ابن لهيعة تفرد به أشهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/172)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/200) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإيضاع في وادي محسر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حجَّ بنِسائِه قال إنَّما هي هذه ثمَّ عليكم بظَهْرِ الحُصرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/50 التخريج : أخرجه ابن حبان (3706) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

14 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِ الطَّعامِ فرأى طعامًا حَسَنًا فأدخَل يدَه فيه فإذا تحتَه طعامٌ رَديءٌ فقال بِعْ ذا على حِدَةٍ وذا على حِدَةٍ مَن غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه أحمد (5113) بلفظ مقارب، والدارمي (2583) بنحوه، والبزار (5971) مختصرًا دون قصة الطعام
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - آداب البيع بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا ينبغي لامرئٍ مُسلِمٍ له ما يوصي فيه يأتي عليه ليلتانِ ليسَتْ عن وصية قال ابنُ عُمَرَ فما أتَتْ علَيَّ ليلتانِ منذُ سمِعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ إلَّا وعندي وصيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معيد إلا عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير، دون قول ابن عمر
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وصايا - كتابة الوصية علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أُسرِي به إلى السَّماءِ أُوحِي إليه بالأَذانِ فنزَل به فعلَّمه جِبْريلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/100 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا نزَل الحِجْرَ قال لا تدخُلوا على هؤلاءِ المُعذَّبِينَ ثمَّ أمَر بالعَجينِ فرُمِي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ورقاء تفرد به سعيد بن يحيى اللخمي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/22 التخريج : أخرجه البخاري (433)، ومسلم (2980) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

18 - لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربِّ زِدْ أُمَّتي فنزَلَتْ {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة: 245] قال ربِّ زِدْ أُمَّتي فنزَلَتْ {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى بن المسيب ولا عن عيسى إلا أبو إسماعيل المؤدب تفرد به حفص بن عمر الدوري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/10 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2435)، وابن حبان (4648)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ لِعَليِّ بنِ أبي طالبٍ يا أبا حَسَنٍ ربَّما شهِدْتَ وغِبْنا وربَّما شهِدْنا وغِبْتَ ثلاثٌ أسأَلُكَ عنهنَّ هل عندَكَ منهنَّ عِلمٌ قال علِيٌّ وما هنَّ قال الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ ولَمْ يَرَ منه خيرًا والرَّجُلُ يُبغِضُ الرَّجُلَ ولَمْ يَرَ منه شرًّا قال نَعَمْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الأرواحَ في الهواءِ جُنودٌ مُجنَّدةٌ تلتقي فتشامَّ فما تعارَف منها ائتَلَف وما تناكَر منها اختَلَف قال عُمَرُ واحدةٌ والرَّجُلُ يُحدِّثُ الحديثَ إذ نسِيه إذ ذكَره فقال علِيٌّ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن القلوبِ قلبٌ إلَّا وله سَحابةٌ كسَحابةِ القمرِ بَيْنا القمرُ مُضيءٌ إذ علَتْ عليه سَحابةٌ فأظلَم إذ تجلَّتْ عنه فأضاء وبَيْنا الرَّجُلُ يُحدِّثُ إذ عَلَتْه سَحابةٌ فنسِي إذ تجلَّتْ عنه فذكَر فقال عُمَرُ اثنتانِ وقال الرَّجُلُ يرى الرُّؤيا فمنها ما يصدُقُ ومنها ما يكذِبُ قال نَعَمْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن عبدٍ ولا أَمَةٍ ينامُ فيستثقِلُ نومًا إلَّا عُرِج برُوحِه إلى العَرشِ فالَّتي لا تستيقظُ إلَّا عندَ العرشِ فتلكَ الرُّؤيا الَّتي تصدُقُ والَّتي تستيقِظُ دونَ العرشِ فهي الرُّؤيا الَّتي تكذِبُ فقال عُمَرُ ثلاثٌ كُنْتُ في طلَبِهنَّ فالحمدُ للهِ الَّذي أصَبْتُهنَّ قبْلَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مغراء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/247 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4945)، والديلمي كما في ((كنز العمال)) (36512)، واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (107) مقتصرًا على الفقرة الأولى.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - أقسام الرؤيا آداب عامة - الخطأ والنسيان آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
|أصول الحديث

20 - لَمَّا تُوفِّي عبدُ الرَّحمنِ بنُ زيدِ بنِ الخطَّابِ فأرادوا أنْ يُخرِجوه باللَّيلِ قال ابنُ عُمَرَ لو أخَّرْتُموه حتَّى تُصبِحوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ إنَّها تطلُعُ بقَرْني شَيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سيار إلا هشيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/272 التخريج : أخرجه ابن عساكر (34/ 372) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

21 - لا ينبغي لامرئٍ مُسلِمٍ له ما يوصي فيه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى حديث سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر إلا أبو معيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/287 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627)، وأبو داود (2862) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

22 - ما حقُّ امرئٍ مُسلِمٍ عندَه شيءٌ يوصي فيه أنْ يبيتَ ليلتَيْنِ إلَّا ووصيَّتُه مكتوبةٌ عندَ رأسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أصَبْتُ أرضًا بخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مالًا هو أنفَسَ عندي منه فما تأمُرُ قال إنْ شِئْتَ حبَسْتَ أصلَها فتصدَّقْتَ بها قال فحبَس عُمَرُ أصلَها وتصدَّق بها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ في الفُقَراءِ والرِّقابِ وفي سبيلِ اللهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ لا جُناحَ على مَن ولِيَها أنْ يأكُلَ بالمعروفِ ويُطعِمَ صديقًا غيرَ مُتمَوِّلٍ فيه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا بهذا الإسناد تفرد به الربيع بن روح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/328 التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - كيف يكتب الوقف علم - حسن السؤال ونصح العالم وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف وقف - نفقة القيم للوقف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أفطَرْتُ يومًا مِن رمَضانَ قال مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفَرٍ قال نَعَمْ قال بِئْس ما صنَعْتَ قال أجَلْ فما تأمُرُني قال أعتِقْ رقَبةً قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما ملَكْتُ رقَبةً قطُّ قال فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابِعَيْنِ قال لا أستطيعُ ذلكَ قال فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكْتَلٍ فيه تمرٌ فقال تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مِسكينًا قال إلى مَن أدفَعُه يا رسولَ اللهِ قال إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ قال فما أهلُ بيتٍ أحوَجَ منَّا قال فعُدْ بها على عِيالِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا هارون تفرد الصباح بن محارب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/131 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الولد صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

25 - علَّمنا رسولُ اللهِ الاستخارةَ فقال يقولُ أحَدُكم اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ فإنْ كان كذا وكذا - يُسمِّي الأمرَ باسمِه - خيرًا لي في دِيني وفي مَعيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ورَضِّني به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معيد إلا عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رميِ الجِمارِ ما لنا فيه فسمِعْتُه يقولُ تجِدُ ذلكَ عندَ ربِّكَ أحوجَ ما تكونُ إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا حجاج ولا عن حجاج إلا عبد السلام تفرد به عبد المؤمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/263 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/28)
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - [عن] خالدِ بنِ أسلَمَ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قال خرَجْتُ يومًا مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فلحِقه أعرابيٌّ فقال له: قولُ اللهِ {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]؟ فقال ابنُ عُمَرَ مَن كنَزهما فلَمْ يُؤدِّ زكاتَهما فوَيْلٌ له إنَّما كان هذا قبْلَ أنْ تنزِلَ الزَّكاةُ فلمَّا نزَلَتْ جعَلها اللهُ طَهورًا للأموالِ ثمَّ التَفَت فقال ما أُبالي أنْ لو كان مِثْلُ أُحُدٍ ذهبًا أعلَمُ عدَدَه وأُزكِّيه وأعمَلُ فيه بطاعةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/233 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (1404) بلفظ مقارب، وأخرجه موصولاً البيهقي (7480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

28 - سُئِل ابنُ عُمَرَ عنِ الحيطانِ يكونُ فيها العَذِرةُ وأبوالُ النَّاسِ ورَوْثُ الدَّوابِّ قال إذا سالَتْ عليه الأمطارُ وجفَّفَتْه الرِّياحُ فلا بأسَ بالصَّلاةِ فيه يذكُرُ ذلكَ عنِ النَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا موسى تفرد به عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه ابن ماجه (744)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والدارقطني (1/228) مختصرا بنحوه
التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث

29 - [عن] مُعاذِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ الهُذَليِّ قال حدَّثني أبي عن جَدِّي قال كنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فذكَروا حاجَّ أهلِ اليَمَنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عُمَرَ لا تسُبُّوا أهلَ اليَمَنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليَمَنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن محمد الهذلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/163 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/233)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آداب الكلام - آفات اللسان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلِمٍ أو تكشِفُ عنه كُربةً أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرُدُ عنه جوعًا ولَأَنْ أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ يعني مسجِدَ المدينةِ شهرًا ومَن كفَّ غضَبَه ستَر اللهُ عَوْرَتَه ومَن كظَم غَيْظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه ملَأ اللهُ عزَّ وجلَّ قَلْبَه أَمْنًا يومَ القيامةِ ومَن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتَّى أثبَتَها له أثبَتَ اللهُ عزَّ وجلَّ قدَمَه على الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج تفرد به عبد الرحمن بن قيس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/139 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - كظم الغيظ صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه