logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- [عن] خالدِ بنِ أسلَمَ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قال خرَجْتُ يومًا مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فلحِقه أعرابيٌّ فقال له: قولُ اللهِ {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]؟ فقال ابنُ عُمَرَ مَن كنَزهما فلَمْ يُؤدِّ زكاتَهما فوَيْلٌ له إنَّما كان هذا قبْلَ أنْ تنزِلَ الزَّكاةُ فلمَّا نزَلَتْ جعَلها اللهُ طَهورًا للأموالِ ثمَّ التَفَت فقال ما أُبالي أنْ لو كان مِثْلُ أُحُدٍ ذهبًا أعلَمُ عدَدَه وأُزكِّيه وأعمَلُ فيه بطاعةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 4/233
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (1404) بلفظ مقارب، وأخرجه موصولاً البيهقي (7480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (2/ 106)
‌1404- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد: حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن خالد بن أسلم قال: ((خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فقال أعرابي: أخبرني قول الله: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله} قال ابن عمر رضي الله عنهما: من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له. إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة. فلما أنزلت جعلها الله طهرا للأموال)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (4/ 82)
7480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد: دعلج بن أحمد السجستانى ببغداد حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا أحمد بن شبيب أخبرنا أبى عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم- وهو أخو زيد بن أسلم- قال: خرجنا مع عبد الله ابن عمر نمشى فلحقنا أعرابى فقال: أنت عبد الله بن عمر قال: نعم قال: سألت عنك فدللت عليك فأخبرنى: أترث العمة؟ فقال ابن عمر: لا أدرى فقال: أنت ابن عمر ولا تدرى، وقال مرة أخرى أنت لا تدرى ولا ندرى قال: نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة فسلهم، فلما أدبر قبل ابن عمر يديه فقال: نعما قال أبو عبد الرحمن: يسأل عما لا يدرى فقال: لا أدرى فقال الأعرابى يقول الله عز وجل ( والذين يكنزون الذهب والفضة) فقال ابن عمر: من كنزهما فلم يؤد زكاتهما فويل له. إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرة الأموال، ثم التفت إلى فقال: ما أبالى لو كان لى مثل أحد ذهبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فيه بطاعة الله عز وجل. أخرجه البخارى في الصحيح مختصرا فقال وقال أحمد بن شبيب وأعاده في التفسير عن أحمد.