logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن موهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3460
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ -وكان قائدَ كعبٍ حينَ عَمِيَ- قال: سألْتُ كعبًا عن حديثِهِ حينَ تخلَّف عن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ في غزوةِ تَبُوكَ، فذكَر أنَّه حدَّثهُ إيَّاهُ وقال فيه: قال كعبٌ: وأخبَرتْني أُمُّ سَلَمةَ زوْجُ النَّبيِّ عليه السَّلامُ -وكانت مُحسِنةً في شأْني- أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ كان عندَها تلك الليلةَ -تعني التي نزَلتْ فيها توبتُهُ- قالت: فلمَّا بقي ثُلُثٌ مِنَ اللَّيلِ نزَلتْ عليه تَوْبتُنا، فقال: يا أُمَّ سَلَمةَ، تِيبَ على كعبٍ وصاحبَيْهِ؟ قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أُرسِلُ إليه أُبشِّرُهُ؟ قال: إذَنْ يَحطِمُكمُ النَّاسُ ويَمنَعونَكِ النومَ سائرَ الليلةِ، وأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَوبةِ اللهِ علينا بعدَما صلَّى الصُّبحَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة كعب وصاحبيه مغازي - غزوة تبوك بر وصلة - من قاد أعمى توبة - تبشير التائب بالغفران صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - نُفِسَ لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكْرٍ غُلامٌ، فقيل لعائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنِينَ، عُقِّي عنه جَزُورًا، فقالت: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافأَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1042
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بيْنا أنا أَسيرُ في رَكبٍ بيْنَ عُثمانَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وعبدُ الرَّحمنِ قُدَّامي، عليه خَميصةٌ سَوداءُ فقال عُثمانُ: مَن صاحبُ الخَميصةِ؟ فقالوا: عبدُ الرَّحمنِ، فناداني: يا مِسْورُ، قُلتُ: لبَّيْكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: مَن زَعَمَ أنَّه خيرٌ مِن خالِكِ في الهِجرةِ الأُولى وفي الهِجرةِ الآخِرةِ؛ فقد كَذَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المسور | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه زينة اللباس - الخميصة السوداء مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ مُعاويةَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا قدِمَ المَدينةَ حاجًّا؛ جاءَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فقال له مُعاويةُ: حاجَتَكَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ. فقال له عَبدُ اللهِ: حاجَتي عَطاءُ المُحَرَّرينَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاءَهُ شيءٌ لم يَبدَأْ بأوَّلَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء عتق وولاء - الموالي غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أخبَرَه قال: سَأَلتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، عن الضَّبُعِ ، فقُلتُ: أآكُلُها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أصَيدٌ هي؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أسَمِعتَ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3471
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ اللهِ الدَّاناجِ، قال: شهِدْتُ أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ جلَس في مسجِدٍ في زمنِ خالدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ أَسيدٍ قال: فجاء الحَسنُ فجلَس إليه فتحَدَّثا فقال أبو سَلَمةَ: حدَّثنا أبو هُرَيْرةَ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ قال: الشَّمسُ والقمرُ ثَوْرانِ مُكَوَّرانِ يومَ القِيامةِ، فقال الحَسنُ: ما ذَنْبُهما؟ فقال: إنَّما أُحدِّثُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسكَت الحَسنُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - مخالفة السنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - سمِعَ عُمَرُ من عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ الحُداءَ، فأَتاهُ في بعضِ اللَّيلِ، فلمَّا أصبَحَ رَأى عليه خُفَّيْنِ، قال: والخُفَّانِ مع الغِناءِ؟! قال: لقد لَبِسْتُهما مع مَن هو خَيرٌ منكَ -يَعْني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5429
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الحداء والرجز وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - الأخَواتُ المؤمناتُ أربعٌ: ابنةُ الحارثِ زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمُّ الفَضلِ ابنةُ الحارثِ أُمُّ ابنِ عبَّاسٍ، وسَلمى ابنةُ الحارثِ امرأةُ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وأُختُهنَّ لأُمِّهنَّ أسماءُ ابنةُ عُمَيسٍ الخَثعَميَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4868
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بِتُّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأنظُرَ كيف يَقنُتُ في وِترِهِ قَبلَ الرُّكوعِ، أو بَعدَه، فقنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ، ثم بعَثتُ أُمَّ عَبدٍ، فقُلتُ: بِيتي مع نِسائِهِ فانْظُري كيف يَقنُتُ. فَأتَتْني، فأخبَرَتْني أنَّهُ قنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ. وقد كان عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ على ذلك بَعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4500
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - دعا علِيٌّ النَّاسَ إلى البَيْعةِ، فجاء عبدُ الرحمنِ بنُ مُلْجِمٍ فردَّهُ مرَّتَيْنِ، ثمَّ قال: ما يَحبِسُ أَشْقاها؟ لَيَخْضِبَنَّ أوْ لَيَضَعَنَّ هذا من هذه، للِحْيَتِهِ من رأسِهِ، ثمَّ تمَثَّل بهذَيْنِ البيْتَيْنِ: اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْ ** تِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَا وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ ** إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أُتيَ عَبدُ اللهِ في رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، ولم يَفرِضْ لها، فتُوفِّيَ قَبلَ أنْ يَدخُلَ بها، فقال عَبدُ اللهِ: سَلوا: هل تَجِدونَ فيها أثَرًا؟ فقالوا: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، ما نَجِدُ فيها أثَرًا. فقال: أقولُ برَأيي، فإنْ كانَ صَوابًا، فمِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ: لها مَهرُ نِسائِها، لا وَكْسَ ، ولا شَطَطَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، فقامَ رَجُلٌ مِن أشجَعَ، فقال: في مِثلِ هذا قَضى رسولُ اللهِ فينا في امرَأةٍ يُقالُ لها: بَرْوَعُ ابنةُ واشِقٍ، تزَوَّجَتْ رَجُلًا، فماتَ قَبلَ أنْ يَدخُلَ بها، فقَضى لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ صَداقِ نِسائِها، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ. فرفَعَ عَبدُ اللهِ يدَيْهِ وكبَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أشجع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5321
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث من مات عنها زوجها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها نكاح - من تزوج ولم يسم صداقا حتى مات عدة - عدة غير المدخول بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قال عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ: أنا سألْتُ الحجَّاجَ بنَ عمرٍو عمَّن حُبِسَ، وهو مُحرِمٌ، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى، قال: فحدَّثْتُ بذلك ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ فقالا: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير صحابي الحديث
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 617
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - التحلل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمِعْتُ عبدَ الملِكِ بنَ مَرْوانَ يقولُ لقُباثِ بنِ أشْيَمَ الكِنانيِّ، ثُم اللَّيْثيِّ: يا قُباثُ، أنتَ أكبَرُ أمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرُ منِّي، وأنا أسَنُّ منه، وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : قباث بن أشيم الكناني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي بكْرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشامٍ المَخْزوميِّ، قال: جلَسْتُ مع أبي هُرَيْرةَ فسأَلهُ رجُلٌ عنِ الصَّائمِ إذا أصبَح وهو جُنُبٌ، فقال له أبو هُرَيْرةَ: فلا صيامَ لهُ، فقال أبو بكْرٍ: قد ذكَرْتُ ذلك لأبي عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، فذكَر ذلك أبي لمَرْوانَ بنِ الحَكمِ، وهو أميرُ المدينةِ، فقال له مَرْوانُ لَتَأتِيَنَّ عائشةَ، وأُمَّ سَلَمةَ زَوْجَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْتَسْأَلْهما عن هذا من أمْرِ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فإنَّه لا أحَدَ أعلَمُ بهذا من أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت: قدْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: ثمَّ خرَجْنا من عندِها، فجلَسْنا على بابِ عائشةَ، فبعَث إليها أبي ذَكْوانَ مَوْلاها، فسأَلها عن ذلك، فجاءهُ ذَكْوانُ فقال: تقولُ لكَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ لَتَأتِيَنَّ أبا هُرَيْرةَ حتى تُخبِرَهُ بهذا، قال: فقال له أبي: يغِفر اللهُ لكَ أيُّها الأميرُ، بلَّغْتُكَ حديثًا عن رجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمْرٍ فتجيئُهُ حتى إذا وجَدْتَ خِلافَهُ أمَرْتَني أنْ أُعَرِّفَهُ به، قال: فقال له مَرْوانُ: عزَمْتُ عليكَ لَتَفعَلَنَّ، فخرَج مَرْوانُ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، فخرَجْنا معه حتى إذا كُنَّا بِذي الحُلَيْفةِ، ولأبي هُرَيْرةَ بها أرضٌ هو فيها، قُمْنا إليه، وأنا مع أبي، فقال له أبي: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أخبَرْتُ الأميرَ أنَّكَ قُلْتَ: مَن أدرَك الفَجرَ، وهو جُنُبٌ فلا صيامَ له، فأمَرني أنْ أسألَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، ففعَلْتُ، فحدَّثَتْني أُمُّ سَلَمةَ، وعائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فقال أبو هُرَيْرةَ: لا أدري أخبَرني بذلك الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ سِتَّةَ آلافٍ مِن سَبْيِ هَوازِنَ مِنَ النِّساءِ والرِّجالِ والصِّبيانِ إلى هَوازِنَ حين أسلَموا، وخَيَّرَ نِساءً كُنَّ عِندَ رِجالٍ مِن قُريشٍ، منهم عَبدُ الرَّحمنِ، وصَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ، قد كانا استَسَرَّا المَرأتَيْنِ اللتَيْنِ كانتا عِندَهما مِن هَوازِنَ، فخَيَّرَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاخْتارَتا قَومَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4510
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الأسرى جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة

17 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ شِبلٍ، أنَّ مُعاويةَ قال له: إذا أتَيتَ فُسطاطي فقُمْ في الناسِ فأخْبِرْ بما سَمِعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ألَمْ يُحِلَّ اللهُ البَيعَ؟ فقال: إنَّهم يَقولونَ ويَكذِبونَ، ويَحلِفونَ ويَأثَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تجارة - التجارة يخالطها الحلف واللغو تجارة - ما يجب على التجار توقيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - خرَجْتُ مع عُمَرَ إلى مكَّةَ، ورَجلٌ معنا يَرتَجِزُ، فلمَّا أنْ طلَعَ الفَجرُ قال له: مَهْ، اذكُرِ اللهَ، قد طلَعَ الفَجرُ، ثُم التَفَتَ، فرَأى على عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ خُفَّيْنِ، وهو مُحرِمٌ، فقال: وخُفٌّ أيضًا وأنتَ مُحرِمٌ؟! فقال: فعَلْتُه مع مَن هو خَيرٌ منكَ، مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَعِبْه عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5430
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام شعر - الحداء والرجز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - [عن عبدِ الرحمنِ بن أَبْزى]: أنَّ الرِّيحَ هاجتْ على عهدِ أُبَيٍّ....، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ [أي: حَديثَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ إذا رأيتُم منها ما تَكرَهون، قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك مِن خيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُمِرَت به، ونعوذُ بك من شَرِّ هذه الرِّيحِ، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُمِرَت به]، ولمْ يرفَعْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [عبدالرحمن بن أبزى] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَتى رَجُلانِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في غُلامٍ مِن وِلادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ: هذا هو ابْني، ويقولُ: هذا هو ابني، فدَعا لهما عُمَرُ قائفًا مِن بَني المُصطلِقِ، فسأَلَه عنِ الغُلامِ، فنظَرَ إليه المُصطلِقيُّ، ثُمَّ نظَرَ، ثُمَّ قال لعُمَرَ: والذي أكرَمَكَ إنِّي لأجِدُهما قدِ اشتَرَكا فيه جَميعًا! فقام إليه عُمَرُ فضَرَبَه بالدِّرَّةِ حتى اضطَجَعَ، ثُمَّ قال: واللهِ لقد ذهَبَ بكَ النَّظَرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثُمَّ دَعا أُمَّ الغُلامِ فسأَلَها فقالتْ: إنَّ هذا -لأحَدِ الرَّجُلَينِ- قد كان غلَبَ عليَّ النَّاسَ حتى وَلَدتُ له أوْلادًا، ثُمَّ وقَعَ بي على نَحوِ ما كان يَفعَلُ، فحَمَلتُ فيما أَرى، فأصابَني هِراقةٌ مِن دَمٍ حتى وَقَعَ في نَفْسي أنْ لا شيءَ في بَطني، ثُمَّ إنَّ هذا الآخَرَ وقَعَ بي، فواللهِ ما أَدْري مِن أيِّهما هو، فقال عُمَرُ للغُلامِ: اتَّبِعْ أيَّهما شِئتَ، فاتَّبَعَ أحَدَهما، قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: وكأنِّي أنظُرُ إليه مُتِّبِعًا لأحَدِهما، فذَهَبَ به، وقال عُمَرُ: قاتَلَ اللهُ أخا بَني المُصطلِقِ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/255
التصنيف الموضوعي: نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: آيةٌ في كتابِ اللهِ لا يسأَلُني النَّاسُ عنها، ولا أَدْري أعرَفوها، فلا يسأَلوني عنها، أَمْ جَهِلوها فلا يسأَلوني عنها؟ قيل: وما هي؟ قال: آيةٌ لمَّا نزَلت: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، شقَّ ذلك على أهلِ مكَّةَ، وقالوا: شتَم محمَّدٌ آلهَتَنا، فقام ابنُ الزِّبَعْرَى فقال: ما شأنُكم؟ قالوا: شتَم محمَّدٌ آلهَتَنا، قال: وما قال؟ قالوا: قال: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} [الأنبياء: 98]، قال: ادْعوهُ لي، فدُعِيَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ابنُ الزِّبَعْرَى: يا محمَّدُ، هذا شيءٌ لآلهَتِنا خاصَّةً أَمْ لكلِّ مَن عُبِدَ من دونِ اللهِ؟ قال: بلْ لكلِّ مَن عُبِدَ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فقال: خصَمْناهُ ورَبِّ هذه البَنيَّةِ، يا محمَّدُ، ألسْتَ تزعُمُ أنَّ عيسى عبدٌ صالحٌ، وعُزَيْرًا عبدٌ صالحٌ، والملائكةَ عبادٌ صالِحونَ؟ قال: بَلى، قال: فهذه النَّصارى يعبُدونَ عيسى، وهذه اليهودُ تعبُدُ عُزَيْرًا، وهذه بَنو مَليحٍ تعبُدُ الملائكةَ. قال: فضجَّ أهلُ مكَّةَ فنزَلتْ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} [الأنبياء: 101]، عيسى وعُزْيَرٌ والملائكةُ، {أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101]، قال: ونزَلتْ: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: 57].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الزخرف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن سعيد بن خالد القارظي قال: أتَيْتُ أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ أزورُهُ بقُباءٍ، فقدَّمَ إلينا زُبدًا وكُتلةً، فسقَطَ في الزُّبدِ ذُبابٌ، فجَعَل أبو سَلَمةَ يَمقُلُه بخِنصَرِه، فقُلتُ: غفَرَ اللهُ لكَ يا خالُ ما تَصنَعُ؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سقَطَ الذُّبابُ في الطعامِ، فامْقُلوهُ؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيْه سُمًّا، وفي الآخَرِ شِفاءً، وإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ، ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - أكل الزبد أطعمة - طعام الضيف طب - إذا وقع الذباب في الإناء أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي لَيلى قال: لَقِيَني كعبُ بنُ عُجرةَ فقال: ألَا أُهْدي لكَ هَديَّةً؟ قُلتُ: بلى، قال: خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا السَّلامُ عليكَ قد عَلِمْناه، فكيف الصَّلاةُ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2234
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ على مَجلِسٍ فيه عُثمانُ، وعليٌّ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنهم، فقال لهم عُمَرُ: كلُّكم يُحدِّثُ نَفْسَه بالإمارةِ بَعدي؟ فسَكَتوا، فقال لهم عُمَرُ: أكلُّكم يُحدِّثُ نَفْسَه بالإمارةِ بَعدي؟ فقال الزُّبَيرُ: نَعَمْ، ويَراها له أهلًا، قال: أفلا أُحدِّثُكم عنكم؟ فقال الزُّبَيرُ: حَدِّثْنا، ولو سَكَتْنا لحَدَّثْتَنا، قال: أمَّا أنتَ يا زُبَيرُ، فإنَّكَ مُؤمنُ الرِّضا، كافرُ الغَضبِ، تَكونُ يومًا شَيطانًا ويومًا إنسانًا، أفرَأَيتَ يومًا تَكونُ شَيطانًا، فمَن يَكونُ الخليفةُ يومَئذٍ؟! وأمَّا أنتَ يا طَلحةُ، فواللهِ لقد تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عليكَ عاتِبٌ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فإنَّكَ صُلبٌ مَزَّاحٌ، وأمَّا أنتَ يا عبدَ الرَّحمنِ، فواللهِ إنَّكَ لمَا آتاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن خيرٍ لأهلٌ، وإنَّ منكم لرَجُلًا لو قُسِمَ إيمانُه على جُندٍ مِنَ الأجنادِ لوَسِعَهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بحرية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4954
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قِصَّةِ خُروجِهم إلى النَّجاشيِّ: أنَّ قُرَيشًا بَعثَتْ إلى النَّجاشيِّ عَمْرَو بنَ العاصِ، وعبدَ اللهِ بنَ أبي رَبيعةَ، وكان أَتْقى الرَّجليْنِ فينا عبدُ اللهِ بنُ أبي رَبيعةَ، وأنَّ عَمْرًا قال: لا، باللهِ لأُجيبَنَّه بما أُبيدُ به خَضْراءَهم، لأُخبِرَنَّه أنَّهم يَزعُمونَ أنَّ إلهَكَ الذي تَعبُدُ عبدٌ، فقال عبدُ اللهِ: لا تَفعَلْ، فإنَّ لهم أرحامًا، وإنْ كانوا قد خالَفونا. فقال: أحلِفُ باللهِ لأَفعَلَنَّ، فرجَعَ إليه بعدَ يومٍ قد كان دخَلَ عليه فيه، فقال: أيُّها المَلِكُ، إنَّهم يقولونَ في عيسى عليه السَّلامُ قَولًا عظيمًا، فابعَثْ إليهم، فسَلْهم عنه، فأرسَلَ إلينا، فقال: ماذا تقولونَ في عيسى؟ قالوا: نَقولُ فيه ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ، وما قال لنا نَبِيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عبدُ اللهِ ورُوحُه ألْقاها إلى مَريَمَ العَذراءِ البَتولِ ، قالت: فدَلَّى يَدَه، فأخَذَ عودًا مِنَ الأرضِ، فقال: ما عَدا عيسى صَلواتُ اللهِ عليه، ما قُلْتُم فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5598
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن طارقٍ، قال: كُنَّا مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فجاءَ إذْنُه، فقال: قد قامتِ الصَّلاةُ، فقامَ وقُمْنا معه، فدَخَلْنا المسجِدَ، فرَأى الناسَ رُكوعًا في مُقدَّمِ المسجِدِ، فكبَّرَ وركَعَ ومَشى، وفَعَلْنا مِثلَ ما فعَلَ، فمرَّ رَجُلٌ مُسرِعٌ، فقال: عليكَ السَّلامُ أبا عبدِ الرحمنِ، فقال: صَدَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وبلَّغَ رسولُه، فلمَّا صلَّيْنا رجَعَ فولَجَ أهْلَه، وجَلَسْنا مكانَنا نَنتظِرُه حتى يخرُجَ، فقال بعضُنا لبعضٍ: أيُّكم يسأَلُه؟ فقال طارقٌ: أنا أسأَلُه، فسأَلَه طارقٌ، فقال: سلَّمَ الرَّجُلُ عليكَ فرَدَدتَ عليه: صَدَقَ اللهُ، وبلَّغَ رسولُه، قال: فرَوى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما بينَ يَدَيِ الساعةِ تسليمُ الخاصَّةِ ، وفُشُوُّ التِّجارةِ حتى تُعينَ المرأةُ زَوجَها على التِّجارةِ، وقَطعُ الأرحامِ، وظُهورُ شَهادةِ الزورِ، وكِتمانُ شَهادةِ الحَقِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شهادات - شهادة الزور صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن زِرٍّ قال: أوَّلُ مُفصَّلِ ابنِ مَسعودٍ {الرَّحْمَنُ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عاصم بن أبي بهدلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 402
التصنيف الموضوعي: قرآن - المفصل مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أخبَرتْهُ أنَّها كانت عندَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ وميمونةَ، قالت: فبَيْنا نحنُ عندَهُ أقبَل ابنُ أُمِّ مكتومٍ فدخَل عليه، وذلك بعدَ أنْ أُمِرَ بالحجابِ، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليْسَ هو أَعمى، لا يُبصِرُنا، ولا يعرِفُنا؟ فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أفعَمْياوانِ أنتما؟ ألسْتُما تُبصِرانِهِ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوفَلٍ قال: خرَجْتُ مع عمِّي عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه مُعتمِرًا في زمنِ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا قدِمَ مكَّةَ نزَلَ على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرَغَ من طَوافِهِ وحلَقَ رأسَهُ دخَلَ عليه رهْطٌ من أهلِ العراقِ، فقالوا: إنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحدِّثُ أنَّه آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كذَبَ، آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُثَمُ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2840
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رأيتُ أُمَّ الدَّرْداءِ تُصَلِّي مُتَربِّعةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن الوليد القعقاعي لم أقف له على ترجمة
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/244
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُنْتُ أنا وأبي عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ وهو أميرُ المدينةِ، فذكَر أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا أفطَر ذلك اليومَ، فقال مَرْوانُ: أقسَمْتُ عليكَ لَتَذهَبَنَّ إلى أُمِّ المُؤمنِينَ عائشةَ، وأُمِّ سَلَمةَ تسأَلُهما عن ذلك، قال: فذهَب عبدُ الرحمنِ، وذهَبْتُ معه، حتى دخَلْنا على عائشةَ، فسلَّم عليها عبدُ الرحمنِ، ثمَّ قال: يا أُمَّ المُؤمنِينَ، إنَّا كُنَّا عندَ مَرْوانَ فذُكِرَ له أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا أفطَر ذلك اليومَ، فقالت عائشةُ: بِئْسَما قال أبو هُرَيْرةَ يا عبدَ الرحمنِ، أترغَبُ عمَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ؟ فقال: لا واللهِ، فقالت: فأشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ ذلك اليومَ، قال: ثمَّ خرَجْنا حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلْتُها عن ذلك، فقالت كما قالت عائشةُ، فخرَجْنا حتى جِئْنا مَرْوانَ، فذكَر له عبدُ الرحمنِ ما قالتا، فقال مَرْوانُ: أقسَمْتُ عليكَ يا أبا محمَّدٍ، لَتَركَبَنَّ دابَّتي، فإنَّها بالبابِ، فلَتَذهَبَنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّه بأرضِهِ بالعَقيقِ، فلْتُخبِرَنَّهُ ذلك، فركِب عبدُ الرحمنِ وركِبْتُ معه، حتى أتَيْنا أبا هُرَيْرةَ، فتحدَّث معه عبدُ الرحمنِ ساعةً، ثمَّ ذكَر ذلك له، فقال أبو هُرَيْرةَ: لا عِلمَ لي بذلك، إنَّما أخبَرَنيهِ مُخبِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة وأم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

2 - حدَّثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلثومٍ ابنةَ عُقْبةَ -وكانت منَ المُهاجِراتِ اللَّاتي بايعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس الكذَّابُ الذي يُنْمي خيرًا، أو يقولُ خيرًا لِيُصلِحَ بيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2917
التصنيف الموضوعي: صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإصلاح بين الناس

3 - عن أُمِّ حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ: سَأَلتُ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها عن قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] فقالت: كُنَّا نَقرَؤُها على الحَرفِ الأوَّلِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] وَصَلاةِ العَصرِ، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2070 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2070) واللفظ له، والطبري في ((المنتخب)) (صـ152)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ210) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر قراءات - سورة البقرة صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

4 - كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن موهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3460 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3460) بلفظه، والترمذي (2154)،و ابن حبان (5749) كلاهما بلفظه دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبةَ، أنَّه أتَى عبدَ الرحمنِ بنَ كَعبٍ، فقال له عبدُ الرحمنِ: سَمِعتُ أباكَ يُحدِّثُ أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: البَذاذةُ منَ الإيمانِ، يعني: التَّقشُّفَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1531 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (568)، وأخرجه -من غير طريق عبدالرحمن بن كعب- أبو داود (4161) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ -وكان قائدَ كعبٍ حينَ عَمِيَ- قال: سألْتُ كعبًا عن حديثِهِ حينَ تخلَّف عن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ في غزوةِ تَبُوكَ، فذكَر أنَّه حدَّثهُ إيَّاهُ وقال فيه: قال كعبٌ: وأخبَرتْني أُمُّ سَلَمةَ زوْجُ النَّبيِّ عليه السَّلامُ -وكانت مُحسِنةً في شأْني- أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ كان عندَها تلك الليلةَ -تعني التي نزَلتْ فيها توبتُهُ- قالت: فلمَّا بقي ثُلُثٌ مِنَ اللَّيلِ نزَلتْ عليه تَوْبتُنا، فقال: يا أُمَّ سَلَمةَ، تِيبَ على كعبٍ وصاحبَيْهِ؟ قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أُرسِلُ إليه أُبشِّرُهُ؟ قال: إذَنْ يَحطِمُكمُ النَّاسُ ويَمنَعونَكِ النومَ سائرَ الليلةِ، وأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَوبةِ اللهِ علينا بعدَما صلَّى الصُّبحَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة كعب وصاحبيه مغازي - غزوة تبوك بر وصلة - من قاد أعمى توبة - تبشير التائب بالغفران صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن أبي لَبيدٍ، قال: شَهِدتُ كابُلَ مع عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ، فأصابَ الناسُ غَنَمًا فانتَهَبوها، فقال عبدُ الرحمنِ: مَنِ انتَهَبَ من هذا الغَنَمِ شيئًا فلْيَرُدَّه؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ انتَهَبَ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1311 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1311) واللفظ له، وأحمد (20631)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ حَفْصةَ بنتَ عبدِ الرحمنِ، فقُلْتُ: إنِّي أُريدُ أنْ أسأَلَكِ عن شيءٍ، وإنِّي أسْتَحْيي منكِ، فقالت: سَلْ يا ابنَ أخي عمَّا بَدا لك، قُلْتُ: عن إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ، قالت: حدَّثَتْني أُمُّ سَلَمةَ أنَّ الأنصارَ كانوا لا يُجَبُّونَ، والمُهاجِرونَ يُجَبُّونَ، وكانتِ اليَهودُ تقولُ: مَن جبَّى خرَجَ ولَدُه أحوَلَ، فلمَّا قدِمَ المُهاجِرونَ المدينةَ نَكَحوا نِساءَ الأنصارِ، فنكَحَ رَجلٌ منَ المُهاجِرينَ امرأةً منَ الأنصارِ، فجَبَّاها، فأبَتْ، فأتَتْ أُمَّ سَلَمةَ، فذكَرَتْ ذلك لها، فلمَّا دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَتْ ذلك له أُمُّ سَلَمةَ، فاستَحْيَتِ الأنصاريَّةُ، فخرَجَتْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعيها، فدَعَتْها، فقال: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، صِمامًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6129
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء علم - سؤال العالم عما لا يعلم

9 - ودِدْنا لو أنَّ عُثمانَ وعَبدَ الرَّحمنِ تَبايَعا حتى نَنظُرَ أيُّهما أعظَمُ جَدًّا في التِّجارةِ، فاشتَرى عَبدُ الرَّحمنِ مِن عُثمانَ فَرَسًا بأرضٍ له أُخرى بأربعين ألْفَ دِرهَمٍ، أو نَحوِ ذلك -شَكَّ عَبدُ الرَّزَّاقِ في العَدَدِ- إنْ أدرَكَتْها الصَّفقةُ وهي سالِمةٌ، ثم أجازَ قَليلًا، فرجَعَ، فقال: أزيدُكَ سِتَّةَ آلافٍ إنْ وجَدَها رَسولي سالِمةً. قال: نَعم. فوجَدَها رسولُ عَبدِ الرَّحمنِ قد ماتَتْ، قال: فخرَجَ منها بالشَّرطِ الآخَرِ. فقال رَجُلٌ للزُّهريِّ: فإنْ لم يَشتَرِطْ؟ قال: فهي مِن مالِ البائِعِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن صالح، فمن رجال البخاريُّ.
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/429
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - بيع الحيوانات بيوع - آداب البيع بيوع - شروط البيع

10 - نُفِسَ لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكْرٍ غُلامٌ، فقيل لعائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنِينَ، عُقِّي عنه جَزُورًا، فقالت: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافأَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1042 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1042) واللفظ له، والترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأحمد (24028) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ كان ابتاعَ وَليدةً مِن عاصِمِ بنِ عَديٍّ، فوجَدَها ذاتَ زَوجٍ، فرَدَّها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب بن الليث، فمن رجال مسلم
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/179 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4372) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18585)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1952) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - من ابتاع جارية فوجدها ذات زوج تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

12 - بيْنا أنا أَسيرُ في رَكبٍ بيْنَ عُثمانَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وعبدُ الرَّحمنِ قُدَّامي، عليه خَميصةٌ سَوداءُ فقال عُثمانُ: مَن صاحبُ الخَميصةِ؟ فقالوا: عبدُ الرَّحمنِ، فناداني: يا مِسْورُ، قُلتُ: لبَّيْكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: مَن زَعَمَ أنَّه خيرٌ مِن خالِكِ في الهِجرةِ الأُولى وفي الهِجرةِ الآخِرةِ؛ فقد كَذَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المسور | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3565) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1251)، والحاكم (3525) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه زينة اللباس - الخميصة السوداء مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اقتَدوا باللَّذَيْنِ بَعدي، أبي بكْرٍ وعُمرَ، وعليكم بهَدْيِ عمَّارٍ، وعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1233 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (((3/ 259))) بلفظه، والترمذي(3799) بنحوه، وابن ماجه (97) مختصرا
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ كان ابتاعَ منه جاريةً لها زَوجٌ، ولم يَعلَمْ بذلك، فلمَّا علِمَ بذلك رَدَّها إليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب بن الليث فمن رجال مسلم
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 180 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4372) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18585)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1952) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - من ابتاع جارية فوجدها ذات زوج تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

15 - اقتَدوا باللَّذَيْنِ بَعدي أبي بكْرٍ وعُمرَ، واهتَدوا بهَدْيِ عمَّارٍ، وتمسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1226 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1224) بلفظه، والترمذي(3799) بنحوه، وابن ماجه (97) مختصرا
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اقتَدوا باللَّذَيْنِ بَعدي، أبي بكْرٍ وعُمرَ، واهتَدوا بهَدْيِ عمَّارٍ، وتمسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1224 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1224) بلفظه، والترمذي(3799) بنحوه، وابن ماجه (97) مختصرا
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ مُعاويةَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا قدِمَ المَدينةَ حاجًّا؛ جاءَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فقال له مُعاويةُ: حاجَتَكَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ. فقال له عَبدُ اللهِ: حاجَتي عَطاءُ المُحَرَّرينَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاءَهُ شيءٌ لم يَبدَأْ بأوَّلَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4274 التخريج : أخرجه أبو داود (2951)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1114) باختلاف يسير، والبيهقي (13373)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء عتق وولاء - الموالي غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي عمَّارٍ أخبَرَه قال: سَأَلتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، عن الضَّبُعِ ، فقُلتُ: أآكُلُها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أصَيدٌ هي؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: أسَمِعتَ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3471 التخريج : أخرجه النسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14425) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ باع أرضًا له مِن عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألْفَ دينارٍ، فقَسَمَ في فُقراءِ بَني زُهرةِ، وفي أُمَّهاتِ المؤمنينَ، وفي ذي الحاجةِ مِن النَّاسِ، قال المِسوَرُ: فدَخَلتُ على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بنَصيبِها مِن ذلك، فقالتْ: مَن أرسَلَ بهذا؟ قُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحنُو عليكنَّ بَعدي إلَّا الصَّابرونَ، سَقى اللهُ عزَّ وجلَّ ابنَ عَوفٍ مِن سَلسبيلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3566
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة غنائم - نفقة نساء النبي بعد وفاته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| شرح حديث مشابه

20 - عن عمرَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أخيهِ أبي بكْرِ بنِ عبدِ الرحمنِ: أنَّه كان يصومُ، ولا يُفطِرُ، فدخَل على أبيهِ يومًا، وهو مُفطِرٌ، فقال له: ما شأنُكَ اليومَ مُفطِرًا؟ فقال: إنِّي أصابتْني جَنابةٌ، فلمْ أغتسِلْ حتى أصبَحْتُ ، فأَفْتاني أبو هُرَيْرةَ أنْ أُفطِرَ، فأرسَلوا إلى عائشةَ يَسأَلونها، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُصيبُهُ الجَنابةُ، فيغتسِلُ بعدَما يُصبِحُ، ثمَّ يخرُجُ ورأسُهُ يَقطُرُ ماءً، فيُصلِّي بأصحابِهِ، ثمَّ يصومُ ذلك اليومَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عمر بن عبد الرحمن فقد روى له النسائي وهو ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3454) بلفظه، والبخاري (1930)، ومسلم (1109) كلاهما مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

21 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُمِّ مكتومٍ يومَ القادِسيَّةِ كانت معه رايةٌ سوداءُ، وعليه دِرعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4/ 155) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - لبس الدروع
|أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ ودَخَلَ عليه الأشعثُ بنُ قَيسٍ يومَ عاشوراءَ وهو يَطعَمُ، فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ. قال: قد كان يُصامُ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمَّا نَزَلَ رَمَضانُ تُرِكَ، فأمَّا أنتَ مُفطِرٌ فادْنُ فاطْعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2264 التخريج : أخرجه الطحاوي (شرح مشكل الآثار) (2264) واللفظ له، والبخاري (4503) ومسلم (1127) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء بر وصلة - إكرام الزائر صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكْرَةَ، عن أبيهِ، أنَّه كتَب إلى ابنِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال: لا يَقضِ الحاكِمُ بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن القواس، قال الحافظ: صدوق له أوهام، ومن فوقه من رجال الشيخين، غير عبد المجيد بن عبد العزيز، فمن رجال مسلم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : أخرجه البخاري (7158)، ومسلم (1717) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يقضي القاضي وهو غضبان وما شابه علم - كتابة العلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب
|أصول الحديث

24 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكْرَةَ، عن أبيهِ، أنَّه كتَب إلى ابنِهِ أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال: لا يَقضِ الحاكِمُ بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 630 التخريج : أخرجه البخاري (7158)، ومسلم (1717) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - هل يقضي القاضي وهو غضبان وما شابه علم - كتابة العلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال لي رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: يا عبدَ الرحمنِ لا تسألِ الإمارةَ ؛ فإنَّكَ إنْ أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غيْرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا بهذا السند، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1652) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
|أصول الحديث

26 - دخَلَ الرَّهطُ على عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه قبلَ أنْ يَنزِلَ به عُثمانُ، وعليٌّ، وعبدُ الرَّحمنِ، والزُّبَيرُ، وسعدٌ رَضيَ اللهُ عنهم، فقال: إنِّي نَظَرتُ لكم في أمْرِ النَّاسِ، فلمْ أجِدْ عندَ النَّاسِ شِقاقًا إلَّا أنْ يَكونَ فيكم، فإنْ كان شِقاقٌ فهو فيكم، وإنَّ الأمرَ إلى ستَّةٍ: إلى عبدِ الرَّحمنِ، وعُثمانَ، وعليٍّ، وسعدٍ، والزُّبَيرِ، وطَلحةَ -وكان طَلحةُ غائبًا في السَّراةِ في أمْوالٍ له- ثُمَّ إنَّ قَومَكم إنَّما يُؤمِّرونَ أحَدَكم أيُّها الثَّلاثةُ؛ لعُثمانَ، وعليٍّ، وعبدِ الرَّحمنِ، فإنْ كنتَ على شيءٍ مِن أمْرِ النَّاسِ يا عبدَ الرَّحمنِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني أبيكَ على رِقابِ النَّاسِ، وإنْ كنتَ يا عُثمانُ على شيءٍ مِن أُمورِ النَّاسِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني أبي مُعَيطٍ على رِقابِ النَّاسِ، وإنْ كنتَ يا عليُّ على شيءٍ مِن أُمورِ النَّاسِ، فلا تَحمِلَنَّ بَني هاشمٍ على رِقابِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/480 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 479)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 344) بلفظه، والحاكم (5354) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

27 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ رَضيَ اللهُ عنه تزَوَّجَ امرَأةً مِنَ الأنصارِ على وَزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بِشاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5054 التخريج : أخرجه البخاري (5155)، ومسلم (1427) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لم يكنْ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أَخَذَ الجِزيةَ منَ المجوسِ حتى شَهِدَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخَذَها من أهلِ هَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2026 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2026) واللفظ له، والترمذي (1587)، وأحمد (1685) باختلاف يسير، والبخاري (3256) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

29 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القاريِّ أنَّ ابنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه قال: فذكَرَ نحوَه ولم يَرفَعْه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني حديثَ: مَن نامَ عن حِزبِه، أو عن شَيءٍ منه، فقَرَأَه ما بينَ صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ الظُّهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرَأَه باللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 69 التخريج : أخرجه النسائي (1792)، ومالك (686)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن حُذَيْفةَ قال: لقدْ علِم المَحفوظونَ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ مِن أقرَبِهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وَسيلةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/364
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين