الموسوعة الحديثية

1 - استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا أقبلَتِ الحيضةُ فدَعي الصلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي

خلاصة حكم المحدث : زاد الأوزاعي في هذا الحديث ولم يذكر أحد من أصحاب الزهري هذا الكلام [يعني قوله إذا أقبلت ..]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه أبو داود (285) واللفظ له، والنسائي (204)، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث

2 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ خَتنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه البخاري (327) باختلاف يسير، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ ختنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلي وصلِّي قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلوَ حمرةُ الدَّمِ الماءَ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

4 - [عن أبي سلمة بن عبد الرحمن] أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزيدُ في رَمَضانَ ولا في غَيْرِه على إحدى عَشْرةَ ركعةً؛ يُصَلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطُولِهنَّ، ثمَّ يصَلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطُولِهنَّ، ثمَّ يصلِّي ثلاثًا. قالت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتنامُ قبل أن تُوتِرَ؟ قال: يا عائشةُ، إنَّ عَينيَّ تنامانِ، ولا ينامُ قلبي

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1341 التخريج : أخرجه البخاري (3569)، والنسائي (1697) كلاهما بلفظه، والترمذي (440) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - خصيصة نوم العين دون نوم القلب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ كان مؤذِّنًا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أعمى

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه مسلم (381)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1027)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 207) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الأعمى مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - أنَّ عائِشةَ نزَلَت على صفيَّةَ أمِّ طَلحة الطَّلَحاتِ، فرأت بناتٍ لها، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل وفي حُجرتي جاريةٌ، فألقى لي حَقْوَه ، وقال لي: شُقِّيه بشُقَّتينِ فأعطِي هذه نصفًا والفتاةَ التي عندَ أمِّ سَلَمةَ نِصفًا، فإنِّي لا أُراها إلَّا قد حاضت -أو لا أُراهما إلَّا قد حاضَتا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه أحمد (24646)، والبيهقي (11424) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث

7 - أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تدَعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها

خلاصة حكم المحدث : هذا وهم من ابن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334)، والنسائي (203) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

8 - ما أدري أَيَدُ رجلٍ، أم يَدُ امرأةٍ ؟ قالت : بلِ امرأةٌ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَك يعني بالحِنَّاءِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4166 التخريج : أخرجه أحمد (26258)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 224)، والبيهقي (13628) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
|أصول الحديث

9 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضتْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو الوليد الطيالسي استحيضت زينب .. و[فيه] اغتسلي لكل صلاة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

10 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضتْ سبعَ سنينَ فأمرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسلَ فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لبَّيْنَا بالحجِّ حتى إذا كنا بسَرِفٍ حِضْتُ فدخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أَبْكي فقال ما يُبْكِيكِ يا عائشةُ فقلتُ حضتُ ليتني لم أكنْ حَجَجْتُ فقال سبحان الله إنما ذلك شيءٌ كتبَه اللهُ على بناتِ آدم فقال انسُكِي المناسَكَ كلَّها غيرَ أن لا تَطُوفي بالبيتِ فلما دخلنا مكةَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من شاءَ أن يجعلَها عمرةً فلْيَجْعَلْها عمرةً إلا من كان معه الهديُ قالتْ وذَبَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن نسائِه البقرَ يومَ النحرِ فلما كانتْ ليلةُ البطحاءِ وطهُرَتْ عائشةُ قالتْ يا رسولَ اللهِ أترجعُ صواحبي بحجٍ وعمرةٍ وأرجعُ أنا بالحجِّ فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكر فذهب بها إلى التنعيمِ فلبَّتْ بالعمرةِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1782 التخريج : أخرجه أحمد (25838)، والطيالسي (1516) باختلاف يسير، والبخاري (294) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث

12 - سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمِنينَ: بأيِّ شَيءٍ كان يُوتِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟... قال: وفي الثالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوِّذتَينِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1424 التخريج : أخرجه الترمذي (463)، وابن ماجة (1173)، وأحمد (25906) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

13 - يا رَسولَ اللهِ، كُلُّ صواحبي لهنَّ كُنًى، قال: فاكتني بابنِك عبدِ اللهِ -يعني ابنَ أختِها، عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ- فكانت تُكنى بـأمِّ عبدِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4970 التخريج : أخرجه أبو داود (4970) واللفظ له، وابن ماجه (3739)، وأحمد (25530)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ الأنصاريَّةُ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الله عزَّ وجَلَّ لا يستحيي من الحَقِّ، أرأيتَ المرأةَ إذا رأت في النَّومِ ما يرى الرَّجُلُ، أتغتَسِلُ أم لا؟ قالت عائشةُ: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم فلتغتَسِلْ إذا وجَدَتِ الماءَ. قالت عائشةُ: فأقبلْتُ عليها فقُلتُ: أفٍّ لكِ، وهل ترى ذلك المرأةُ؟! فأقبل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: تَرِبَت يمينُك يا عائشةُ! ومن أين يكونُ الشَّبَهُ؟!

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه [ستة] وأما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن أم سليم جاءت إلى رسول الله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه مسلم (314)، والنسائي (196)، وأحمد (24610) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
|أصول الحديث

15 - خرجنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ فأهلَلْنَا بعمرةٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كان معه هديٌ فلْيُهِلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ثم لا يحلُّ حتى يَحِلَّ منهما جميعًا فقدمتُ مكة وأنا حائضٌ ولم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصفا والمروةِ فشكوتُ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال انقُضي رأسَكِ وامتَشِطِي وأَهِلِّي بالحجِّ ودعي العمرةَ قالت ففعلتُ فلما قضينا الحجَّ أرسلني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مع عبدِ الرحمن بنِ أبي بكر إلى التنعيمِ فاعتمرتُ فقال هذه مكانَ عمرتِكِ قالتْ فطاف الذين أهلُّوا بالعُمْرَةِ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ثم حلُّوا ثم طافوا طوافًا آخرَ بعدَ أنْ رجعوا من مِنًى لحجِّهْم وأما الذين كانوا جمعوا الحجَّ والعمرةَ فإنما طافوا طوافًا واحدًا

خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن سعد ومعمر نحوه لم يذكروا طواف الذين أهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1781 التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1781) واللفظ له، والنسائي (242)، وابن ماجه (3000)، وأحمد (25480).
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إحرام النفساء والحائض حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث

16 - أنَّها ذَكَرَتِ النَّارَ فبَكَت، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكِيكِ: قالت: ذَكَرْتُ النَّارَ فبَكَيتُ، فهل تَذكُرونَ أهليكم يوم القيامةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: عند الميزانِ حتى يعلَمَ أيخِفُّ مِيزانُه أو يَثقُلُ، وعند الكتابِ حين يُقالُ {هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ}حتى يَعلَمَ أين يَقَعُ كِتابُه: أفي يمينه أم في شِمالِه أم مِن وراءِ ظَهْرِه، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظَهْرَيْ جَهنَّمَ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الاعتقاد)) (ص210) واللفظ له، والحاكم (8722) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

17 - يا رسول اللهِ إن قوما حديثو عهد بًالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أفنأكل منها فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سموا الله وكلوا

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2829 التخريج : أخرجه البخاري (7398)، وأبو داود (2829) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7661)، وابن ماجه (3174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - أهل الجاهلية آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

18 - إنَّ أمَّ حبيبةَ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدمِ فقالت عائشةُ فرأيتُ مركنَها ملآنَ دمًا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امكُثي قدرَ ما كانت تحبِسُك حيضتُك ثم اغتسِلي

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

19 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ... كان يُصلِّي بالناسِ العشاءَ ثم يرجعُ إلى أهلِه فيصلِّي أربعًا ثم يأوي إلى فراشِه ثم ساق الحديثَ بطولِه ولم يذكرْ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والركوعِ والسُّجودِ ولم يذكرْ في التسليمِ حتى يُوقظَنا

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1348 التخريج : أخرجه النسائي (1651)، وأحمد (25986) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء
|أصول الحديث

20 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم موافينَ هلالِ ذي الحجةِ فلما كان بذي الحُلَيْفةِ قال مَنْ شاء أنْ يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهِلَّ ومَنْ شاء أنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فإني لولا أني أهديتُ لأهللتُ بعمرةٍ وقال حمادُ بنُ سلمةَ وأما أنا فأُهِلُّ بالحجِّ فإن مَعِيَ الهديَ فكنتُ فيمنْ أهلَّ بعمرةٍ فلما كان في بعضِ الطريقِ حِضتُ فدخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أَبْكي فقال ما يُبْكيكِ قلتُ ودِدْتُ أني لم أكنْ خرجْتُ العامَ قال ارفُضي عُمرَتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي وأَهِلِّي بالحجِّ واصنَعي ما يصنعُ المسلمونَ في حجِّهم فلما كان ليلةُ الصدرِ أمر يعني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ فذهب بها إلى التنعيمِ زاد موسى فأهلَّتْ بعمرةٍ مكان عمرتِها وطافتْ بالبيتِ فقضى الله عمرتَها وحجَّها قال هشامٌ ولم يكن في شيءٍ من ذلك هديٌ قال أبو داودَ زاد موسى في حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ فلما كانتْ ليلةُ البطحاءِ طهرتْ عائشةُ رضي الله عنها

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه البخاري (317)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث

21 - استُحيضتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُمِرَتْ أن تُعجِّل العصرَ وتُؤخِّر الظهرَ وتغتسلُ لهما غسلًا وأن تُؤخِّر المغربَ وتُعجِّلَ العشاءَ وتغتسل لهما غسلًا وتغتسلُ لصلاةِ الصُّبحِ غسلًا فقلتُ لعبدِ الرَّحمنِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا أُحدِّثُك إلا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه أبو داود (294) واللفظ له، والنسائي (213)، وأحمد (25430).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

22 - عن وِترِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: رُبَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، ورُبَّما أوتَرَ مِن آخِرِه. قلتُ: كيف كانت قراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقِراءةِ أم يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ، رُبَّما أسَرَّ ورُبَّما جَهَر، ورُبَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضَّأ فنام

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه الترمذي (2924) باختلاف يسير، وأحمد (24202)، وابن حبان (2447) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قلت لعائشة أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره قالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يوتر أول الليل أم في آخره قالت ربما أوتر في أول الليل وربما أوتر في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يجهر بًالقرآن أم يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة طهارة - جواز النوم على جنابة
|أصول الحديث

24 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتِلامًا ، قال: يغتَسِلُ. وعن الرَّجُلِ يرى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ البَلَلَ ، قال: لا غُسْلَ عليه. فقالت أمُّ سُلَيمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غُسلٌ؟ قال: نعَمْ، إنَّما النِّساءُ شقائِقُ الرِّجالِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (113)، وابن ماجه (612)، وأحمد (26195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمر بمنبرٍ فوُضِع له في المُصلَّى ووعد الناسَ يومًا يخرجون فيه قالت عائشةُ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بدا حاجبُ الشَّمسِ فقعد على المنبرِ فكبَّر صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحمد اللهَ عزَّ وجلَّ ثم قال إنكم شكوتُم جدبَ ديارِكم واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم وقد أمركم اللهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوه ووعدَكم أن يستجيبَ لكم ثم قال ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) لا إله إلا اللهُ يفعل ما يريدُ اللهمَّ أنت اللهُ لا إله إلا أنت الغنيُّ ونحنُ الفقراءِ أنزلْ علينا الغيثَ واجعل ما أنزلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفعَ يدَيه فلم يزلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيه ثم حوَّل إلى الناسِ ظهرَه وقلبَ أو حوَّل رداءَه وهو رافعٌ يدَيه ثم أقبل على الناسِ ونزل فصلَّى ركعتَينِ فأنشأ اللهُ سحابةً فرعدَتْ وبرقَتْ ثم أمطرَتْ بإذنِ اللهِ فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ فلما رأى سرعتَهم إلى الكنِّ ضحك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأني عبد اللهِ ورسولُه

خلاصة حكم المحدث : غريب إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1173 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1906)، وابن حبان (2860)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عبدَ الله بنَ رواحةَ إلى يهودٍ فيَخْرِصُ النخلَ حينَ يَطِيبُ قبلَ أن يُؤْكَلَ منه

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1606 التخريج : أخرجه أبو داود (1606) واللفظ له، وأحمد (25305)
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - الصدقة على أهل الذمة
|أصول الحديث

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، تزوَّجَني، وأنا بنتُ سبعِ سنينَ، فلما قدِمْنا المدينةَ أتينَ نسوةٌ – وقال بشرٌ : فأتتْني أمُّ رومانَ – وأنا على أُرجوحةٍ ، فذهبْنَ بي، وهيأْنني، وصنعْنني، فأُتِيَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبنى بي، وأنا ابنةُ تسعٍ، فوقفتُ بي على البابِ، فقلتُ : هِيه هِيه، فأُدخلتُ بيتًا، فإذا فيه نسوةٌ من الأنصارِ، فقُلْنَ : على الخيرِ والبركةِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4933 التخريج : أخرجه مسلم (1422) باختلاف يسير، والبخاري (5133)، والنسائي (3255) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - تزويج الصغار نكاح - تزين المرأة لزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ بريرةَ أُعتِقتْ وهي عند مُغيثٍ عبدُ لآلٍ أبي أحمدَ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال لها إن قرَبك فلا خيارَ لك

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2236 التخريج : أخرجه أبو داود (2236) واللفظ له، والدارقطني (3/294) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) واللفظ له أيضاً.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

29 - اختصم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وعبدُ بنُ زَمعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنِ أمةِ زَمعةَ فقال سعدٌ أوصاني أخي عُتبةُ إذا قدمتُ مكةَ أن أنظرَ إلى ابنِ أمَةِ زَمعةَ فأقبِضُه فإنه ابنُه وقال عبدُ بنُ زَمعةَ أخي ابنُ أمَةِ أبي وُلِدَ على فراشِ أبي فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شبهًا بيِّنًا بعُتبةَ فقال الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ واحتجِبي عنه يا سودةُ زادُ مُسدِّدٌ في حديثِه وقال هو أخوك يا عبدُ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2273 التخريج : أخرجه البخاري (2218)، ومسلم (1457)، وأبو داود (2273) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش نكاح - الولد للفراش حدود - للعاهر الحجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ روَاحةَ فيَخرُصُ النَّخْلَ حين يَطِيبُ قبْلَ أن يُؤكَلَ منه، ثمَّ يُخيِّرُ يهودَ يأخُذونه بذلك الخَرْصِ أو يَدفَعونه إليهم بذلك الخَرْصِ لكي تُحصى الزَّكاةُ قبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3413 التخريج : أخرجه أبو داود (3413) واللفظ له، وأحمد (25305)
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - الصدقة على أهل الذمة
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج