الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهرَ فيها بالقراءةِ فبدأَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ [لأُمِّ القُرآنِ، ولم يَقرَأْ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بَعدَها حتَّى قَضى تلكَ القِراءةِ، فلمَّا سَلَّم ناداه مَن سَمِع ذلكَ من المُهاجِرين والأنصارِ من كُلِّ مَكانٍ: يا مُعاوِيةُ، أسَرَقْتَ الصَّلاةَ أم نَسيتَ؟ فلمَّا صَلَّى بَعدَ ذلكَ قَرَأ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بعد أُمِّ القُرآنِ، وكَبَّر حين يَهويِ ساجِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال كثير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/421
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - فلَم يَقرَأْ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لِلسُّورةِ الَّتي بَعدَ أُمِّ القُرآنِ، وكبَّر حينَ يَهْوي ساجدًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ. [وفي رواية]: فَقالَ رَجُلٌ مِن وَلَدِ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: مِن ذَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1427
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا

5 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجَهَرَ فيها بالقِراءةِ فبدأ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يقرأ بِها للسُّورَةِ الَّتي بعدَها حتَّى قضَى تِلكَ الصَّلاةَ، ولم يُكَبِّر حينَ يَهْوي فلمَّا سلَّمَ ناداهُ مَن سمعَ ذاكَ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ ومِن كلِّ مَكانٍ: يا مُعاويةُ، أسرَقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ ؟ أينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وأينَ التَّكبيرُ إذا خَفضتَ وإذا رفَعت فلمَّا صلَّى بَعدَ ذلِكَ قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ للسُّورةِ الَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجدًا

6 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، وَأنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ له: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ. [وفي رواية]: قالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً.

7 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهرَ فيها بالقراءةِ فبدأَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرأْ بها للسُّورةِ الَّتي بعدها حتَّى قضَى تلكَ الصَّلاةَ ولم يكبِّر حينَ يهوي حتَّى قضَى تلكَ الصَّلاةَ فلمَّا سلَّمَ ناداهُ من سمِعَ ذاكَ من المهاجرينَ والأنصارِ ومن كان على مكانٍ يا معاويةُ! أسرَقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ؟ أينَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ وأينَ التكبيرَ إذا خفضتَ وإذا رفعتَ؟ فلمَّا صلَّى بعدَ ذلكَ قرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ للسُّورةِ الَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وكبَّر حينَ يهْوي ساجِدًا
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبدالله بن عثمان لكنه متكلم فيه أحاديثه غير قوية مع أن إسناده مضطرب هو أيضاً شاذ معلل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/423
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً، فجهَر فيها بالقراءةِ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ قال صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فبدأ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها حتى قضى تلك الصلاةَ ولم يكبِّرْ حين يهوي حتى قضى تلك الصلاةَ فلما سلَّم ناداه من سمع ذاك من المُهاجرِينَ والأنصارِ ومن كان على مكانِه يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ أين بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وأين التكبيرُ إذا خفضتَ وإذا رفعتَ فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/353
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة
  
12 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَشَاشَةَ العُرْسِ ، فَسَأَلَهُ، فَقالَ: إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنَسٍ: أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ.

13 - قَدِمَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنْصَارِيِّ فَعَرَضَ عليه أنْ يُنَاصِفَهُ أهْلَهُ ومَالَهُ، فَقَالَ: عبدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ دُلَّنِي علَى السُّوقِ، فَرَبِحَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بَعْدَ أيَّامٍ وعليه وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَهْيَمْ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ: فَما سُقْتَ فِيهَا؟ فَقَالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

14 - قَدِمَ عَلَيْنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ.

15 - أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا.

16 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ والزُّبَيْرَ شَكَوَا إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْنِي القَمْلَ- فأرْخَصَ لهما في الحَرِيرِ، فَرَأَيْتُهُ عليهما في غَزَاةٍ.

17 - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».

18 - لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا عبدُ الرَّحْمَنِ، فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

19 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ بنَ العَوَّامِ شَكَوَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ القَمْلَ، فَرَخَّصَ لهما في قُمُصِ الحَرِيرِ في غَزَاةٍ لهمَا.

20 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على وزنِ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ كان قِيمَتُهَا ثلاثَ دراهِمَ وثُلُثَ

21 - سَأَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، وتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ: كَمْ أصْدَقْتَهَا؟ قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، وعَنْ حُمَيْدٍ، سَمِعْتُ أنَسًا، قالَ: لَمَّا قَدِمُوا المَدِينَةَ، نَزَلَ المُهَاجِرُونَ علَى الأنْصَارِ، فَنَزَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ علَى سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ، فَقالَ: أُقَاسِمُكَ مَالِي، وأَنْزِلُ لكَ عن إحْدَى امْرَأَتَيَّ، قالَ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ، فَخَرَجَ إلى السُّوقِ فَبَاعَ واشْتَرَى، فأصَابَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فَتَزَوَّجَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

22 - قَدِمَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنْصَارِيِّ وعِنْدَ الأنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عليه أنْ يُنَاصِفَهُ أهْلَهُ ومَالَهُ، فَقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ، دُلُّونِي علَى السُّوقِ، فأتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شيئًا مِن أقِطٍ ، وشيئًا مِن سَمْنٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ أيَّامٍ وعليه وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقالَ: مَهْيَمْ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَقالَ: تَزَوَّجْتُ أنْصَارِيَّةً، قالَ: فَما سُقْتَ إلَيْهَا؟ قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، قالَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

23 - لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ، مِن مَكَّةَ، المَدِينَةَ، قَدِمُوا وَليسَ بأَيْدِيهِمْ شيءٌ، وَكانَ الأنْصَارُ أَهْلَ الأرْضِ وَالْعَقَارِ ، فَقَاسَمَهُمُ الأنْصَارُ علَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ، كُلَّ عَامٍ، وَيَكْفُونَهُمُ العَمَلَ وَالْمَؤُونَةَ، وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَهي تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ، وَكَانَتْ أُمُّ عبدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، كانَ أَخًا لأَنَسٍ لِأُمِّهِ، وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عِذَاقًا لَهَا، فأعْطَاهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ، مَوْلَاتَهُ، أُمَّ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: فأخْبَرَنِي أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِن قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ، وَانْصَرَفَ إلى المَدِينَةِ، رَدَّ المُهَاجِرُونَ إلى الأنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِن ثِمَارِهِمْ، قالَ: فَرَدَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى أُمِّي عِذَاقَهَا، وَأَعْطَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِن حَائِطِهِ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: وَكانَ مِن شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، أنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وَكَانَتْ مِنَ الحَبَشَةِ، فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بَعْدَ ما تُوُفِّيَ أَبُوهُ، فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حتَّى كَبِرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأعْتَقَهَا، ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ ما تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بخَمْسَةِ أَشْهُرٍ.

24 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ.

25 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

26 - حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ بَكْرِ بنِ الرَّبيعِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: حَدَّثَني حسَّانُ بنُ سِياهٍ، قالَ: حَدَّثَنا ثابِتٌ البُنانيُّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ على كَوْرِ العِمامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى علَى عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ أثَرَ صُفْرَةٍ، قالَ: ما هذا؟ قالَ: إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، قالَ: بارَكَ اللَّهُ لَكَ، أوْلِمْ ولو بشاةٍ.

28 - رَأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ أثَرَ صُفْرَةٍ، فَقالَ: مَهْيَمْ ، أوْ مَهْ قالَ: قالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

29 - لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ المَدِينَةَ مِن مَكَّةَ، وليسَ بأَيْدِيهِمْ -يَعْنِي شيئًا- وكَانَتِ الأنْصَارُ أهْلَ الأرْضِ والعَقَارِ ، فَقَاسَمَهُمُ الأنْصَارُ علَى أنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ، ويَكْفُوهُمُ العَمَلَ والمَؤُونَةَ، وكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ كَانَتْ أُمَّ عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أعْطَتْ أُمُّ أنَسٍ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِذَاقًا، فأعْطَاهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ. قالَ ابنُ شِهَابٍ: فأخْبَرَنِي أنَسُ بنُ مَالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِن قَتْلِ أهْلِ خَيْبَرَ، فَانْصَرَفَ إلى المَدِينَةِ رَدَّ المُهَاجِرُونَ إلى الأنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِن ثِمَارِهِمْ، فَرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُمِّهِ عِذَاقَهَا، وأَعْطَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ أيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِن حَائِطِهِ. [وفي رِوايةٍ]: مَكَانَهُنَّ مِن خَالِصِهِ.

30 - حَديثُ إسماعيلَ بنِ أبانَ الوَرَّاقِ، عن عَنْبَسةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَلَّاقِ بنِ مُسلِمٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعَشَّوا ولو بكَفٍّ مِن حَشَفٍ ؛ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ضَعيفٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1505
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه عامِرُ بنُ سَعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ مالِكٍ المُزَنيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: زارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ سُلَيمٍ، فصلَّى في بَيْتِها تَطَوُّعًا، ثُمَّ قالَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، إذا صَلَّيْتِ فقولي: "سُبْحانَ اللهِ"عَشْرًا، و"الحَمْدُ للهِ"عَشْرًا، و"اللهُ أَكبَرُ"عَشْرًا، ثُمَّ سَلي ما شِئْتِ؛ فإنَّه يقولُ لك: نَعمْ نَعمْ؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا فَرْوةُ بنُ أبي المَغْراءِ، عن القاسِمِ بنِ مالِكٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن حُسَينِ بنِ أبي سُفْيانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكَذا رَواه ابنُ فُضَيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن حُسَينِ بنِ أبي سُفْيانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا أَصَحُّ: عن سُفْيانَ بنِ أبي حُسَينِ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

2 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهرَ فيها بالقراءةِ فبدأَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ [لأُمِّ القُرآنِ، ولم يَقرَأْ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بَعدَها حتَّى قَضى تلكَ القِراءةِ، فلمَّا سَلَّم ناداه مَن سَمِع ذلكَ من المُهاجِرين والأنصارِ من كُلِّ مَكانٍ: يا مُعاوِيةُ، أسَرَقْتَ الصَّلاةَ أم نَسيتَ؟ فلمَّا صَلَّى بَعدَ ذلكَ قَرَأ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} للسُّورةِ الَّتي بعد أُمِّ القُرآنِ، وكَبَّر حين يَهويِ ساجِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال كثير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/421 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - فلَم يَقرَأْ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لِلسُّورةِ الَّتي بَعدَ أُمِّ القُرآنِ، وكبَّر حينَ يَهْوي ساجدًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (205)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ. [وفي رواية]: فَقالَ رَجُلٌ مِن وَلَدِ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: مِن ذَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1427 التخريج : أخرجه البخاري (5148) مطولا، وأحمد (13903)، وسعيد بن منصور (612) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في روايته إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجَهَرَ فيها بالقِراءةِ فبدأ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يقرأ بِها للسُّورَةِ الَّتي بعدَها حتَّى قضَى تِلكَ الصَّلاةَ، ولم يُكَبِّر حينَ يَهْوي فلمَّا سلَّمَ ناداهُ مَن سمعَ ذاكَ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ ومِن كلِّ مَكانٍ: يا مُعاويةُ، أسرَقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ ؟ أينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وأينَ التَّكبيرُ إذا خَفضتَ وإذا رفَعت فلمَّا صلَّى بَعدَ ذلِكَ قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ للسُّورةِ الَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب في إسناده ومتنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/563 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 130)، والدارقطني (1187)، والحاكم (851)، والبيهقي (2444) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أحبُّ الأَسْماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عَبْدُ الرحمنِ و الحارِثُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَأَحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عبدُ الرحمنِ و الحارثُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، وَأنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ له: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ. [وفي رواية]: قالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1427 التخريج : أخرجه البخاري (5155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهرَ فيها بالقراءةِ فبدأَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرأْ بها للسُّورةِ الَّتي بعدها حتَّى قضَى تلكَ الصَّلاةَ ولم يكبِّر حينَ يهوي حتَّى قضَى تلكَ الصَّلاةَ فلمَّا سلَّمَ ناداهُ من سمِعَ ذاكَ من المهاجرينَ والأنصارِ ومن كان على مكانٍ يا معاويةُ! أسرَقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ؟ أينَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ وأينَ التكبيرَ إذا خفضتَ وإذا رفعتَ؟ فلمَّا صلَّى بعدَ ذلكَ قرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ للسُّورةِ الَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وكبَّر حينَ يهْوي ساجِدًا
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبدالله بن عثمان لكنه متكلم فيه أحاديثه غير قوية مع أن إسناده مضطرب هو أيضاً شاذ معلل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/423 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً يجهرَ بها بالقراءةِ فقرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرَأ بها للسُّورةِ الَّتي بعدَها حتَّى قضى تلكَ القراءةَ ولم يكبِّر حينَ يهوي حتَّى قضى تلكَ الصَّلاةَ فلمَّا سلَّمَ ناداهُ مَن شَهِدَ ذلكَ منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ يا معاويةُ أسرقتَ الصَّلاةَ أم نسيتَ فلمَّا صلَّى بعدَ ذلكَ قرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ للَّتي بعدَ أمِّ القرآنِ وكبَّرَ حينَ يهوى ساجِدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

12 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً، فجهَر فيها بالقراءةِ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ قال صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فبدأ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأمِّ القرآنِ ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها حتى قضى تلك الصلاةَ ولم يكبِّرْ حين يهوي حتى قضى تلك الصلاةَ فلما سلَّم ناداه من سمع ذاك من المُهاجرِينَ والأنصارِ ومن كان على مكانِه يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ أين بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ وأين التكبيرُ إذا خفضتَ وإذا رفعتَ فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/353
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة

14 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث

15 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ والحارثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث

16 - قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حبوًا
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6590 التخريج : لم نجده من حديث أنس رضي الله عنه. ولكن أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني (1/129) (265) مطولاً من حديث عائشة رضي الله عنها.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً، فجهر بالقراءةِ، فقرأ فيها بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لأمِّ القرآنِ، ولم يقرأْ بها للسورةِ التي بعدها، حتى قضى تلكَ الصلاةَ، ولم يكبِّرْ حين يهوي ساجدًا حتى قضى تلكَ الصلاةَ، فلما سلَّم ناداهُ مَنْ سمِع ذلك مِنَ المهاجرينِ والأنصارِ مِنْ كل مكانٍ : يا معاويةُ ؟ أسُرِقتِ الصلاةُ أم نسيتَ ؟ قال : فلما صلَّى بعد ذلك قرأ بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ، وكبَّر حين يهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : سنن الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

18 - اشتَرى صفيَّةَ بسبعةِ أرؤسٍ، قالَ عبدُ الرَّحمنِ: مِن دِحيةَ الكلبيِّ

19 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَشَاشَةَ العُرْسِ ، فَسَأَلَهُ، فَقالَ: إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنَسٍ: أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5148 التخريج : أخرجه مسلم (1427)، والنسائي (3352)، والبزار (1003) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أولُ من يدخلُ الجنةَ من أغنياءِ أُمَّتِي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه البزار (7003) واللفظ له، وأحمد (24842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

21 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّج امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش الا خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/44 التخريج : أخرجه البخاري (5148)، ومسلم (1427) بلفظه، والترمذي (1094)، والنسائي (3372) وزادا فيه الدعاء له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 -  أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ تزَوَّجَ امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13903 التخريج : أخرجه البخاري (5148)، ومسلم (1427)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن أنَسٍ أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّج امرأةً على وزنِ نواةٍ مِن ذهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا أبو معاوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/320 التخريج : أخرجه البخاري (5148) مطولا، ومسلم (1427)، وأحمد (13903) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
|أصول الحديث

24 -  أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ تزَوَّجَ امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذهَبٍ، فجازَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13902 التخريج : أخرجه البخاري (5148)، ومسلم (1427)، والترمذي (1094)، والنسائي (3372)، وابن ماجه (1907) مطولاً، وأحمد (13902) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ تزَوَّجَ على وزنِ نَواةٍ. قال: فكان الحَكَمُ يأخُذُ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13962 التخريج : أخرجه البخاري (5148)، ومسلم (1427)، والترمذي (1094)، والنسائي (3372)، وابن ماجه (1907) مطولاً، وأحمد (13962) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق
|أصول الحديث

26 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ الربيعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن سلمة ينسب إلى الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/272 التخريج : أخرجه النسائي (3388)، والبزار (6863)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

27 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوفٍ وسَعْد بن الربيعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شاذان ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه النسائي (3388)، والبزار (6863)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - سعد بن الربيع مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

28 - قَدِمَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنْصَارِيِّ فَعَرَضَ عليه أنْ يُنَاصِفَهُ أهْلَهُ ومَالَهُ، فَقَالَ: عبدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ دُلَّنِي علَى السُّوقِ، فَرَبِحَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بَعْدَ أيَّامٍ وعليه وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَهْيَمْ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ: فَما سُقْتَ فِيهَا؟ فَقَالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه البخاري (3937)، ومسلم (1427)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّجَ امرأةً من الأنصارِ على وزنِ نواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ خمسةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/237 التخريج : أخرجه البخاري (5148)، ومسلم (1427)، والنسائي (3352) باختلاف يسير خلا ذكر القيمة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، تزوَّجَ امرأةً منَ الأنصارِ علَى وزنِ نواةٍ من ذَهَبٍ قوِّمَت خَمسةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن بشير [وذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/237
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق رقائق وزهد - عيش السلف