logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يقولَنَّ أحَدُكم اللَّهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّى حُجَّتَه المَمات
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا ابن لهيعة تفرد به بن وهب
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125
| أحاديث مشابهة

6 - أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُجَّاعةَ بنَ مُرارةَ مِن بني سَلمَى أرضًا باليمامةِ يُقالُ لها العَوْزَةُ قال وكتَب له بذلكَ كتابًا مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمُجَّاعةَ بنِ مُرارةَ مِن بني سَلمَى إنِّي أعطَيْتُكَ العَوْزَةَ فمَن خالَفني فيها فالنَّارُ. وكتَب يزيدُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مجاعة إلا بهذا الإسناد تفرد به عنبسة
الراوي : مجاعة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/139
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام طهارة - الختان نكاح - وليمة النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة

9 - لَمَّا فارَقَتِ الخوارجُ عليًّا خرَج في طلبِهم وخرَجْنا معه فانتهَيْنا إلى عسكَرِ القومِ فإذا لهم دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ مِن قراءةِ القُرآنِ وفيهم أصحابُ الثَّفِناتِ وأصحابُ البَرانِسِ فلمَّا رأَيْتُهم دخَلني مِن ذلكَ شكٌّ فتنحَّيْتُ فركَزْتُ رُمحي ونزَلْتُ عن فرَسي ووضَعْتُ تُرْسي فنثَرْتُ عليه دِرعي وأخَذْتُ بمِقْوَدِ فرَسي فقُمْتُ أُصلِّي إلى رُمْحي وأنا أقولُ في صلاتي اللَّهمَّ إنْ كان قتالُ هؤلاءِ القومِ لكَ طاعةً فأْذَنْ فيه وإنْ كان معصيةً فأرِني براءتَكَ قال فأنا كذلكَ إذ أقبَل علِيٌّ على بغلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا حاذاني قال تعوَّذْ باللهِ يا جُندُبُ مِن الشَّكِّ فجِئْتُ أسعى إليه ونزَل فقام يُصلِّي إذ أقبَل رجُلٌ على بِرْذَوْنٍ يُقرِّبُ به فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قال ما قطَعوه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ ثمَّ جاء آخَرُ أرفَعُ منه في الجريِ فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قُلْتُ اللهُ أكبَرُ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ثمَّ جاء آخَرُ يستحضِرُ بفرَسِه فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ولا يقطَعوه ولَيُقتَلُنَّ دونَه، عهدٌ مِن اللهِ ورسولِه قُلْتُ اللهُ أكبَرُ ثمَّ قُمْتُ فأمسَكْتُ له بالرِّكابِ فركِب فرَسَه ثمَّ رجَعْتُ إلى دِرعي فلبِسْتُها وإلى فرَسي فعلَوْتُه ثمَّ وضَعْتُ رِجْلي في الرِّكابِ وخرَجْتُ أُسايِرُه فقال لي يا جُندُبُ قُلْتُ لبَّيْكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ قال أمَّا أنا فأبعَثُ إليهم رجُلًا يقرَأُ المُصحَفَ يدعو إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم فلا يُقبِلُ علينا بوجهِه حتَّى يرشُقوه بالنَّبْلِ يا جُندُبُ أمَا إنَّه لا يُقتَلُ منَّا عشَرةٌ ولا ينجو منهم عشَرةٌ فانتهَيْنا إلى القومِ وهم في مُعسكرِهم الَّذي كانوا فيه لَمْ يبرَحوا فنادى علِيٌّ في أصحابِه فصفَّهم ثمَّ أتى الصَّفَّ مِن رأسِه ذا إلى رأسِه ذا مرَّتَيْنِ وهو يقولُ مَن يأخُذُ هذا المُصحَفَ فيمشي به إلى هؤلاءِ فيدعوهم إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم وهو مقتولٌ وله الجنَّةُ فلَمْ يُجِبْه إلَّا شابٌّ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ فلمَّا رأى علِيٌّ حدَاثةَ سِنِّه قال له ارجِعْ إلى موقفِكَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ ثمَّ نادى الثَّالثةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ فقال له علِيٌّ خُذْ فأخَذ المُصحَفَ فقال أمَا إنَّكَ مقتولٌ ولَسْتَ تُقبِلُ علينا بوجهِكَ حتَّى يرشُقوكَ بالنَّبْلِ فخرَج الشَّابُّ يمشي بالمُصحَفِ إلى القومِ فلمَّا دنا منهم حيثُ سمِعوا قاموا ونشِبوا القتالَ قبْلَ أنْ يرجِعَ قال فرماه إنسانٌ بالنَّبْلِ فأقبَل علينا بوجهِه فقعَد فقال علِيٌّ دونَكم القومَ قال جُندُبٌ فقتَلْتُ بكَفِّي هذه بعدَما دخَلني ما كان دخَلني ثمانيةً قبْلَ أنْ أُصلِّيَ الظُّهرَ وما قُتِل منَّا عشَرةٌ ولا نجا منهم عشَرةٌ كما قال
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن شبرمة إلا سعيد بن خثيم تفرد به إسحاق بن موسى الأنصاري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ عن أبيه أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بكَ ولَمْ يرَكَ وصدَّقكَ ولَمْ يرَكَ قال طُوبَى لهم ثمَّ طُوبَى لهم أولئكَ منَّا وأولئكَ معنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا بن لهيعة
الراوي : أبو عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ أُمَّ هانئٍ حدَّثَتْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها زمَنَ الفَتْحِ فصلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَل بَيْنَ يومَيْنِ وليلةٍ فأتاه جِبريلُ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد قبِل وِصالَكَ ولا يحِلُّ لأحَدٍ بعدَكَ وذلكَ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ: و{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] فلا صيامَ بعدَ اللَّيلِ وأمَرني بالوِتْرِ بعدَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى ولا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/277
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ قومًا شكَوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَحْطَ المطَرِ فقال اجثُوا على الرُّكَبِ وقولوا يا ربِّ يا ربِّ ورفَع السَّبَّابةِ إلى السَّماءِ ففعَلوا فسُقِوا حتَّى أحَبُّوا أنْ يُكشَفَ عنهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يحيى الأزدي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/120
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع السبابة في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - كثرة المطر وقلته آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ بعَث ثلاثةَ نفرٍ إلى قَيْصرَ وإلى كِسْرَى وإلى صاحبِ الإِسْكندريَّةِ وبعَث عمرَو بنَ العاصِ إلى النَّجاشيِّ فلمَّا أتى عمرٌو النَّجاشيَّ وجَد مَن كان عندَه يدخُلونَ مُكفِّرينَ مِن خَوْخةٍ فلمَّا رأى عمرٌو الخَوْخَةَ ودخولَهم عليه ولَّى ظَهرَه ثمَّ دخَل يمشي القَهْقَرى فلمَّا دخَل منها اعتدَل ففزِعَتِ الحبَشةُ وهمُّوا بقَتْلِه قالوا ما منَعكَ أنْ تدخُلَ كما دخَلْنا فقال لا نصنَعُ ذلك بنَبيِّنا فهو أحَقُّ أنْ يُصنَعَ ذلكَ به فقال النَّجاشيُّ اترُكوه صدَق
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن أمية إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عمرو بن العاص إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ حُصَيْنَ بنَ مِحْصَنٍ أخبَره عن عمَّتِه: أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ فقال لها أذاتُ زوجٍ أنتِ قالت نَعَمْ قال كيفَ أنتِ له قالت ما آلوه إلَّا ما عجَزْتُ عنه فقال رسولُ اللهِ انظُري أينَ أنتِ منه فإنَّه جنَّتُكِ ونارُكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق
الراوي : عمة حصين بن محصن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خطَب عُمَرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ ذاتَ يومٍ على مِنبَرِ المدينةِ فقال في خُطبتِه إنَّ في جنَّاتِ عَدْنٍ قَصْرًا له خَمسُمِئةِ بابٍ على كلِّ بابٍ خَمسةُ آلافٍ منِ الحُورِ العِينِ لا يدخُلُه إلَّا نَبيٌّ ثمَّ نظَر إلى قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هنيئًا لكَ يا صاحبَ القَبْرِ ثمَّ قال أو صِدِّيقٌ ثمَّ التَفَت إلى قبرِ أبي بَكْرٍ فقال هنيئًا لكَ يا أبا بَكْرٍ ثمَّ قال أو شهيدٌ ثمَّ أقبَل على نَفْسِه فقال وأنَّى لكَ الشَّهادةُ يا عُمَرُ ثمَّ قال إنَّ الَّذي أخرَجني مِن مكَّةَ إلى هجرةِ المدينةِ لَقادرٌ على أنْ يسُوقَ إلَيَّ الشَّهادةَ قال ابنُ مسعودٍ فساقها اللهُ إليه على يدِ شرِّ خَلْقِه مَجوسيٍّ عبدٍ مملوكٍ للمُغِيرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/163
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهى النَّبيُّ أنْ يُتطلَّبَ عَثَراتُ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ بني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا فاتَّبَعوه وترَكوا التَّوراةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به جندل بن والق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/358
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ السَّيِّئَ لا يُكفِّرُ السَّيِّئَ ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359
التصنيف الموضوعي: صدقة - شر الصدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مكفرات الذنوب صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يُوشِكُ أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يأمُرونَ فيه بمعروفٍ ولا ينهَوْنَ عن مُنكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كعب صاحب الحرير إلا بسطام بن حبيب تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة

26 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ قال لرجُلٍ ما اسمُكَ قال نُعْمٌ قال أنتَ عبدُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/188
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم نبيذَ الجَرِّ ثمَّ أحلَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحريري إلا يحيى تفرد به ضمرة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أبي هُرَيْرَةَ إنَّ إبليسَ رنَّ حينَ أُنزِلَتْ فاتحةُ الكتابِ وأُنزِلَتْ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا أبو الأحوص تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة
 

1 - ما مِن رجُلٍ يقولُ إذا أصبَح اللَّهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذَنْبٍ في يومِه ذلكَ وإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/176 التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9754) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

2 - أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذْتَ مَضجَعَكَ فقُلِ اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ نَفْسي إليكَ ووجَّهْتُ وَجْهي إليكَ وفوَّضْتُ أمري إليكَ وألجَأْتُ ظَهْري إليكَ رَهْبةً ورَغْبةً إليكَ لا مَنْجا ولا ملجأَ منكَ إلَّا إليكَ آمَنْتُ بكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ ونَبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ فإنْ مِتَّ مِن ليلتِكَ مِتَّ على الفِطرةِ وإنْ أصبَحْتَ أصَبْتَ خيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا سيف بن عمير
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه البخاري (7488)، ومسلم (2710)، والدارمي (2725) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

3 - مَن دعا بوَضوئِه فساعةَ يفرُغُ مِن وُضوئِه يقولُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ اللَّهمَّ اجعَلْني مِن التَّوَّابينَ واجعَلْني مِن المُتطهِّرينَ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاء
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المسور بن مورع
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (3/ 177) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (32)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (2068) غير أنهما قالا: من قال"لا إله إلا الله وحده لا شريك له".
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

4 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاها فقال هل عندَكم طعامٌ فقُلْتُ لا فقال إنِّي صائمٌ قال ثمَّ جاء يومٌ آخَرُ فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ إنَّا قد أُهدِيَ إلينا حَيْسٌ فدعا به وقال أمَا إنِّي أصبَحْتُ اليومَ صائمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا علي بن نصر تفرد به نصر بن علي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/233 التخريج : أخرجه مسلم (1154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

5 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصُّبحَ يرفَعُ صوتَه حتَّى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللَّهمَّ أصلِحْ لي دِيني الَّذي جعَلْتَه لي عِصمةً ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ أصلِحْ دُنياي الَّذي جعَلْتَ فيها معاشي ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ أصلِحْ لي آخِرتي الَّتي جعَلْتَ إليها مَرجِعي ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ برِضاكَ مِن سَخَطِكَ ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بعَفْوِكَ مِن نِقمتِكَ ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ منكَ ثلاثَ مِرارٍ اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيْتَ ولا مُعطِيَ لِمَا منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا إسحاق بن يحيى تفرد به يزيد بن عياض
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/141 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن قلبٍ لا يخشَعُ ومِن نفسٍ لا تشبَعُ ومِن عِلمٍ لا ينفَعُ ومِن دعاءٍ لا يُسمَعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ هؤلاءِ الأربعِ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي وخَطَئي وعَمْدي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الواصل إلا عتاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه النسائي (5470)، وأحمد (14023)، وابن حبان (83) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

7 - إنَّ تشَهُّدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِسمِ اللهِ وباللهِ خيرِ الأسماءِ التَّحيَّاتُ للهِ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه أرسَله بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا وأنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا رَيْبَ فيها السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ اللَّهمَّ اغفِرْ لي واهدِني هذا في الرَّكعتَيْنِ الأُوليَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/270 التخريج : أخرجه الطبراني ((13/ 128)) (323) بلفظه، والبزار (2229) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1578) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ عِلمًا نافعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سوقة إلا جعفر ولا عن جعفر إلا إسحاق تفرد به حسين بن علي عن أبيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7818)، وابن حبان (82) كلاهما بلفظه تاما، وابن ماجه (3843) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج إلى السُّوقِ قال اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن خيرِ هذه السُّوقِ وخيرِ ما فيها وأعوذُ بكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أُصيبَ فيها يمينًا فاجرةً أو صفقةً خاسرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/354 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 21)، (1157)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (181)، والحاكم (1977) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

10 - اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ عِلمًا نافعًا وأعوذُ بكَ مِن عِلمٍ لا ينفَعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام بن حسان إلا قريش بن أنس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/154 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 410) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

11 - يا بُرَيدةُ ألَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ مَن أراد اللهُ به خيرًا علَّمهنَّ إيَّاه ثمَّ لَمْ ينسَهنَّ أبدًا قال قُلْتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال قُلِ اللَّهمَّ إنِّي ضعيفٌ فقَوِّ في رِضاكَ ضَعْفي وخُذْ إلى الخيرِ بناصِيتي واجعَلِ الإسلامَ مُنتَهى رِضائي اللَّهمَّ إنِّي ضعيفٌ فقَوِّني وإنِّي ذليلٌ فأعِزَّني وإنِّي فقيرٌ فأغنِني
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا بهذا الإسناد تفرد به العلاء بن المسيب
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/346 التخريج : أخرجه الحاكم (1931)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (268)، وابن المقريء في ((معجمه)) (513) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

12 - عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانيِّ أنَّه راح إلى مسجِدِ دِمَشْقَ وهجَّر بالرَّوَاحِ فلقِي شدَّادَ بنَ أَوْسٍ والصُّنَابِحِيَّ معه فقُلْتُ أينَ تُريدانِ رحِمكما اللهُ فقالا نُريدُ ها هنا إلى أخٍ لنا مريضٍ نعُودُه فانطلَقْتُ معهما حتَّى دخَلْنا على ذلكَ الرَّجُلِ فقالا كيفَ أصبَحْتَ قال أصبَحْتُ بنعمةِ اللهِ وبفَضْلِه فقال شدَّادٌ أبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إذا ابتلَيْتُ عبدًا مِن عبادي مُؤمِنًا فحمِدني وصبَر على ما ابتلَيْتُه به فإنَّه يقومُ مِن مَضجَعِه ذلكَ كيومَ ولَدَتْه أُمُّه مِن الخطايا ويقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ للحَفَظةِ إنِّي أنا صبَّرْتُ عبدي هذا وابتلَيْتُه فأَجْرُوا له ما كُنْتُم تُجْرُونَ له مِن الأجرِ قبْلَ ذلكَ وهو صحيحٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن شداد إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 279)، (7136)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 309) كلاهما بلفظه، وأحمد (17118) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ حمَل حسَنًا فقال اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّه فأَحِبَّه وأحِبَّ مَن أحَبَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا علي
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه أبو يعلى (960)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 152) (351)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (553) باختلاف يسير دون قوله: وأحب من أحبه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - إنَّ بِلالًا يُنادي بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ وكان الشَّافعيُّ يزيدُ في حديثِه وكان ابنُ أُمِّ مكتومٍ لا يُؤذِّنُ حتَّى يُقالَ له أصبَحْتَ أصبَحْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن وهب والشافعي
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 140) (5773)، والبيهقي في ((بيان من أخطأ على الشافعي)) (صـ146)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 156) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن أئمَّةِ الحرَجِ الَّذينَ يُحرِجونَ أُمَّتي إلى الظُّلمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حنيفة إلا إسماعيل بن يحيى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/96
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر استعاذة - التعوذات النبوية

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج حينَ زاغتِ الشَّمسُ فوقَف بعَرَفَةَ فخطَب النَّاسَ وأشهَد اللهَ عليهم وأشهَدهم على أنفُسِهم فقال إنَّكم مسؤولونَ عنِّي فما أنتم قائلونَ قالوا نشهَدُ أنَّكَ قد بلَّغْتَ فقال اللَّهمَّ اشهَدْ فقال قولًا كثيرًا وأذَّن المُؤذِّنُ للظُّهرِ ثمَّ قام فصلَّى الظُّهرَ بعدَ الخُطبةِ ثمَّ أقام للعصرِ فصلَّى العصرَ ثمَّ ركِب فوقَف فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ دفَع إلى المُزدَلِفَةِ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ بأذانٍ وإقامتَيْنِ ثمَّ اضطجَع حتَّى طلَع الفجرُ فصلَّى الصُّبحَ ووقَف
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن علي السلمي إلا عبد الرحيم بن سليمان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/345 التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1905)، وابن ماجة (3074) بنحوه في اثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعيب بن الحبحاب إلا هارون بن موسى تفرد به بهر بن أسد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1350) بلفظه، والبخاري (4707)، ومسلم (2706) كلاهما بنحوه، وأبو داود (3972) بزياده في آخره.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الهُدى والتُّقَى والعِفَّةَ والغِنى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن أبي زائدة إلا محمد بن مسروق محمد بن علي بن مهدي العطار الكوفي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/88 التخريج : أخرجه مسلم (2721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر تفرد به إبراهيم بن حميد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/10 التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (28) واللفظ له، والبخاري (6322)، ومسلم (375) دون قوله: الحشوش محتضرة.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الخبث والخبائث استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

20 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ حاملًا الحَسَنَ بنَ عليٍّ على عاتقِه وهو يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّ حَسَنًا فأحِبَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا شريك
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/276 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 32) (2584) واللفظ له، وابن حبان (6962) بلفظه، ومسلم (2422)، والترمذي (3783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

21 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن غلَبةِ الدَّيْنِ ومِن غلَبةِ العدوِّ ومِن بَوارِ الأَيِّمِ ومِن فِتْنةِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عباد بن زكريا تفرد به القلوسي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 323) (11882)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (306)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 461) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

22 - خرَج ثلاثةُ نَفَرٍ ممَّن كان قبْلَكم يرتادونِ لأهليهم فأصابَتْهم السَّماءُ فلجَؤوا إلى جَبلٍ أو إلى كهفٍ فوقَع عليهم حجَرٌ فقال بعضُهم لبعضٍ وقَع الحجَرُ وعفا الأثَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ ادعُوا بأوثَقِ أعمالِكم فقال أحَدُهم كان لي والدانِ فكُنْتُ أحلُبُ لهما في إناءٍ فإذا أتَيْتُهما وهما نائمانِ قُمْتُ قائمًا حتَّى يستيقِظا متى استيقَظا وكرِهْتُ أنْ تدورَ سِنَتُهما في رؤوسِهما فإذا استيقَظا شرِبا اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الحجَرِ وقال الآخَرُ اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كانتِ امرأةٌ تُعجِبُني فأرَدْتُها فأبَتْ أنْ تُمكِّنَني مِن نفسِها حتَّى جعَلْتُ لها جُعْلًا فلمَّا أخَذَتْ جُعْلَها واستقرَّتْ نفسُها ترَكْتُها اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثَا الحجَرِ وقال الثَّالثُ اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي استأجَرْتُ أجيرًا يعمَلُ يومًا فعمِل فجاء يطلُبُ أجرَه فأعطَيْتُه فلَمْ يأخُذْه وتسخَّطَه فوفَّرْتُه عليه حتَّى صار مِن كلِّ المالِ ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الحجَرِ وخرَجوا يتماشَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن إلا عمران
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو في دُبُرِ الصَّلاةِ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن أولئكَ الأربعِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (6400) بلفظه تامًا، والطبراني في ((الدعاء)) (1369) باختلاف يسير تامًا، والنسائي (5470) بلفظه تامًا دون قوله: دبر الصلاة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا عدي تفرد به قطن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (356) واللفظ له، والبخاري (6322)، ومسلم (375) دون قوله: الحشوش محتضرة، ودون قوله في آخره: الشيطان الرجيم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الخبث والخبائث استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الخُطبةِ الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يَعْصِهما فإنَّما يضُرُّ نفسَه ولنْ يضُرَّ اللهَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه أبو داود (1097)، والبيهقي (14203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ كان إذا سافَر قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضُّبْنَةِ في السَّفرِ والكآبةِ في المُنقَلَبِ اللَّهمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ وهوِّنْ علينا السَّفرَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ فإذا كان حينَ يرجِعُ قال آيبونَ تائِبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ فإذا كان يومَ يقدَمُ أهلَه قال أَوْبًا أَوْبًا إلى ربِّنا أَوْبًا لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا يعقوب والمشهور من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن سماك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والبيهقي (10603) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوى إلى فِراشِه قال اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الشَّرِّ وَلوعًا ومِن الجوعِ ضَجيعًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (896)، وأبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (53/ 5)، (18) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ من الجوع استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

28 - بِتُّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فكُنْتُ أسمَعُه إذا فرَغ مِن صلاتِه وتبوَّأ مَضجَعَه يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عقوبتِكَ وأعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ وأعوذُ بكَ منكَ اللَّهمَّ لا أستطيعُ ثناءً عليكَ ولو حرَصْتُ ولكنْ أنتَ كما أثنَيْتَ على نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ إلا يزيد بن خصيفة تفرد به إسماعيل بن جعفر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

29 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عِمْرانُ قُلْتُ لبَّيْكَ قال قُلِ اللَّهمَّ إنِّي أستهديكَ لأرشُدَ في أمري وأستجيرُكَ مِن شرِّ نَفْسي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي صدقة إلا الفضل أبو عبد الرحمن ولا عن الفضل إلا خالد تفرد به وهب بن بقية
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/33 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (16/426)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل الغائطَ قال بِسْمِ اللهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الرِّجْسِ والنَّجِسِ الخبيثِ المُخْبِثِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن وقتادة إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به عبد الرحمن بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/345 التخريج : أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث