logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3510
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فلْيُصَلِّ عليَّ، فإِنَّهُ مَن صَلَّى عليَّ مَرةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6246
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما مِنْ مسلمٍ ينفِقُ مِنْ كلِّ مالٍ لَهُ زوجينِ في سبيلِ اللهِ، إلَّا استقبلَتْهُ حجبَةُ الجنَّةِ كلُّهُمْ يدعوه إلى ما عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5774
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ و الحزنِ، و العجزِ و الكسلِ، و البُخلِ و الجُبنِ، و ضَلَعِ الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1289
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من غلبة الرجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - فيما دونَ خمسٍ وعشرينَ مِنَ الإبِلِ فِي كُلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسًا وعشرينَ، ففيها بنتُ مخاضٍ ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، وإِنْ لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٍ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لَبونٍ، إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا بلغتْ ستةً وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ طَرَوقَةُ الفحْلِ إلى ستينَ، فإذا بلغَتْ إحدى وستينَ ففيها جذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا بلغَتْ ستةً وسبعينَ، ففيها بنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإذا بلغَتْ واحدًا وتسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتَا الفحْلِ، إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومِائَةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ ، وفى كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، فإذا تبايَنَ أسنانُ الإبِلِ في فرائِضِ الصَّدَقاتِ، فَمَنْ بلغَتْ عندَهُ صدَقَةُ الجذعَةِ، وليستْ عنده جذعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ، فإِنَّها تُقْبَلُ منهُ، ويَجْعلُ معها شاتينِ إِنِ استيسَرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ عندَهُ صدقَةُ الحِقَّةِ، وليستْ عندَهُ إلَّا جَذَعَةٌ ، فإِنَّها تُقبَلُ منَهُ، ويعطيهِ المصَّدِّقُ عشرينَ درهمًا، أوْ شاتينِ، ومَنْ بلغتْ عندَهُ صدقَةُ بنتِ لبونٍ، وليستْ عنده ابنةُ لَبونٍ ، وعندَهُ ابنةُ مَخاضٍ، فإِنَّها تُقْبَلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتينِ إِنِ استيسرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ صدَقُتُهُ بنتَ مخاضٍ ، وليس عندَهُ إلَّا ابنُ لبونٍ ذكرٍ، فإِنَّه يُقْبَلُ منه، وليسَ معهُ شيءٌ. ومَنْ لَمْ يكنْ عندَهُ إلَّا أربعٌ مِنَ الإبِلِ، فليس فيها شيءٌ، إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها. وفى صدقَةِ الغنمِ في سائِمَتِها إذا كانَتْ أربعينَ، ففيها شاةٌ إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادتْ واحدَةً ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثُمَّائة، فإذا زادتْ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ. ولَا يُؤْخَذُ في الصدقَةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ، ولا تَيْسٌ ، إلَّا أن يشاءَ المصَّدِّقُ. ولا يُجْمَعُ بينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ خشيةَ الصدقةِ. وما كان من خَلِيطَينِ فإِنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسويَّةِ. وإذا كانت سائمةُ الرجلِ ناقصَةً من أربعينَ شاةً شاةً واحدةً فليس فيها شئ، إلَّا أن يشاء ربها. وفي الرِّقَةِ ربعُ العشرِ، فإنْ لم يكنِ المالُ إلَّا تسعينَ ومائَةَ درْهَمٍ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4269
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ و الكسلِ، و الجبنِ و البُخلِ و الهرمِ، و أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1284
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - منِ اغتسلَ يومَ الجمعَةِ، واستاكَ، ومَسَّ مِنْ طيبٍ إِنْ كان عندَهُ، ولبِسَ مِنْ أحسَنِ ثيابِهِ، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى يأتِيَ المسجِدَ، ولم يتخَطَّ رقابَ الناسِ، ثُمَّ ركعَ ما شاءَ اللهُ أنْ يركعَ، ثُمَّ أنصَتَ إذا خرَجَ الإمامُ، فلَمْ يتَكَلَّمْ حتَّى يفرَغَ مِنْ صلاتِهِ، كانتْ كفارةً لِما بينَها وبينَ الجمعَةِ الأخْرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6066
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ للهِ تعالى ما أخذ، و له ما أَعطى، و كلُّ شيءٍ عنده بأجلٍ مُسمًّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2171
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5960
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - يا عائشةُ ! حوِّلِي هذا، فإِنَّي كُلَّما دَخَلْتُ فرَأَيْتُهُ ذكرتُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7926
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5145
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - آداب الجماع نكاح - الغيلة نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كلُّ خلقِ اللهِ تعالى حسنٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبِعَ رَجُلًا من ثَقيفٍ حتى هَروَلَ في إثْرِه حتى أخَذَ بثَوبِه، فقال: ارفَعْ إزارَكَ، فكَشَفَ الرَّجُلُ عن رُكبتيْهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحنَفُ، وتَصطَكُّ رُكْبتايَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ، فلم نَرَ ذلك الرَّجُلَ إلَّا وإزارُه إلى نِصفِ ساقَيْهِ حتى ماتَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4522
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ما جاء فيمن حسن الله خلقته زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ الليلِ فَاسْتَعْجَمَ القرآنُ على لسانِهِ فلمْ يَدْرِ ما يقولُ فَلْيَضْطَجِعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 717
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن صلاة - النعاس في الصلاة تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1525
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - على كلِّ مُحتلِمٍ روَاحُ الجمعةِ، و على كلِّ مَنْ راحَ الجمعةَ الغُسْلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4036
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا صلَّى أحدُكمْ في رَحْلِهِ، ثمَّ أدركَ الإمامَ ولمْ يُصلِّ، فلْيُصلِّ مَعهُ، فإنَّها لهُ نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ فَضَّلَنِي على الأنبياءِ بأَربَعٍ : أَرسلَنِي إلى النَّاسِ كافَّةً، و جعل الأرضَ كُلَّها لي ولِأُمَّتي طَهورًا و مَسجِدًا، فأينَما أدرَكَ رجلٌ من أُمَّتي الصَّلاةَ فعندَه مَسجِدُه و عندَه طَهورُه، و نَصرَنِي بِالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، وأَحَلَّ ليَ المغانِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1780
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر غنائم - الغنائم وتقسيمها مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رَغِمَ أنْفُه ثُم رغِمَ أنْفُه من أدْرَك أبَوْيه عندهُ الكِبَرُ أحَدُهما أو كلاهُما ثُمَّ لم يدخُلِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3511
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من سأل شيئًا و عنده ما يُغنيه، فإنما يستكثرُ من جمرِ جهنَّمَ، قالوا : و ما يُغنيه ؟ قال : قدرُ ما يُغدِّيه و يُعشِّيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6280
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى من أحدِكم في كلِّ يومٍ صدقةٌ، فله بكلِّ صلاةٍ صدقةٌ، وصيامٍ صدقةٌ وحَجٍّ صدقةٌ، وتسبيحةٍ صدقةٌ، وتكبيرةٍ صدقةٌ، وتحميدةٍ صدقةٌ، ويُجْزِيءُ أحدَكم من ذلك كلِّه رَكْعَتا الضُّحَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8098
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يَسْأَلُ الرجلُ مولاه من فضلٍ هو عندَه، فيَمْنَعُه إيَّاه إلا دُعِيَ له يومَ القيامةِ فَضْلُهُ الذي منعه شُجَاعًا أَقْرَعَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7709
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتِه، وطُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، ثُم قال : اذْهبْ فَسَلِّم على أُولئِكَ النَّفَرِ – وهُم نَفَرٌ من الملائِكةِ جُلُوسٌ – فاسْتمِعْ ما يُحَيُّونَك؛ فإِنَّها تَحَيَُّتُك وتَحيةُ ذُرِّيَّتِكَ، فذَهبَ فقال : السَّلامُ عليكم، فقالُوا : السَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فزَادُوهُ ( ورَحمةُ اللهِ ) فكُلُّ مَن يَدخلُ الجنةَ على صورةِ آدمَ في طُولِه سِتُّونَ ذِراعًا، فلمْ تَزلْ الخَلْقُ تَنقُصُ بعدَه حتى الآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما من قومٍ يذكرون اللهَ إلا حفَّتْ بهم الملائكةُ، و غشيتْهم الرحمةُ، و نزلت عليهم السكينةُ، و ذكرهم اللهُ فيمن عنده
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5748
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5637
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - زكاةُ الفطْرِ علَى كُلِّ مسلمٍ حرٍّ وعبدٍ، ذكرٍ وأنثى منَ المسلمينَ، صاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أوْ صاعٌ مِنْ شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3571
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يأتي رجلٌ مولاه فيسألُهُ مِنْ فضلٍِ هو عندَهُ فيمنَعُهُ إياه، إلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ القيامَةِ شجاعٌ أقرعُ، يَتَلَمَّظُ فضْلَهُ الذي مَنَعَ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7575
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه بيوع - ما لا يجوز منعه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان إذا قفَل من غزوٍ، أو حجٍّ، أو عمرةٍ يُكبِّرُ على كلِّ شرَفٍ من الأرضِ، ( ثلاثَ تكبيراتٍ )، ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، آيبون تائبون ، عابدون ساجدون، لربِّنا حامدون، صدق اللهُ وعْدَه، ونصر عبدَه، وهزم الأحزابَ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4769
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. توبة - التوبة إلى الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - ما ورد في دعاء التاجر والمسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ، فلَم يأخذوا على يدَيهِ، أوشكَ أن يعمُهَّمُ اللهُ بعقابٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1973
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا جمع اللهُ الأوَّلِين و الآخرين، لِيومٍ لا ريبَ فيه، نادى مُنادٍ : من كان أشرك في عملٍ عملَه للهِ أحدًا فليطلُبْ ثوابَه من عندِه فإنَّ اللهَ أغنى الشُّركاءِ عن الشركِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 482
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبائر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - البَخيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِندَهُ، فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2878 التخريج : أخرجه الترمذي (3546)، وأحمد (1736)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8100)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3510 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من أدركَ أحدَ والديْهِ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، قال : يا محمَّدُ، مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغْفَرْ لهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، قال : ومن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه الطبراني (2022)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان
|أصول الحديث

4 - مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَخَطِيءَ الصَّلاةَ عليَّ خَطِيءَ طَريقَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسين بن علي وابن عباس وأبو جعفر الباقر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6245
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

5 - مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فلْيُصَلِّ عليَّ، فإِنَّهُ مَن صَلَّى عليَّ مَرةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6246 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9889)، والطيالسي في ((المسند)) (2236) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4002) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَثَلُ البخيلِ والمتصدِّقِ، كمَثلِ رجليْنِ عليْهِما جُبَّتانِ من حديدٍ، من ثديِهِما إلى تَراقِيهِما، فأمّا المُنفِقِ، فلا يُنفِقُ شيئًا إلَّا سُبِغَتْ على جِلدِهِ، حتى تُخْفِي بنانَهُ، وتَعفُو أثرَهُ ، وأمَا البخيلُ فلا يُريدُ أنْ يُنفِقَ شيئًا إلَا لُزِقَتْ كلُّ حلَقةٍ مَكانَها، فهوَ يُوَسِّعُها فلا تتَّسِعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5826 التخريج : أخرجه البخاري (2917)، ومسلم (1021) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ من ابنِ آدمَ شَيئًا لَم يكُنِ اللهُ تعالى قَدَّرَهُ لهُ، و لكنِ النَّذرُ يُوافِقُ القَدَرَ، فَيُخرِجُ ذلكَ مِن البخيلِ، ما لَم يكنِ البَخيلُ يُريدُ أن يُخرِجَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1981 التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ تعالى كتب الحسناتِ والسيئاتِ، ثمَّ بيَّن ذلك، فمن همَّ بحسنةٍ فلم يعملْها كتبها اللهُ تعالى عنده حسنةً كاملةً، فإنْ همَّ بها فعملَها، كتبها اللهُ تعالى عندَه عشرَ حسناتٍ، إلى سبعِمائةِ ضعفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإنْ همَّ بسيئةٍ فلم يعملْها كتبها اللهُ عندَه حسنةً كاملةً، فإنْ همَّ بها فعملَها كتبها اللهُ تعالى سيئةً واحدةً، ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هالِكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1796 التخريج : أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تَنذُرُوا، فإِنَّ النذرَ لا يُغْنِي منَ القدَرِ شيئًا، و إِنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7466 التخريج : أخرجه مسلم (1640) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6694) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ النَّذرَ لا يُقدِّمُ شَيئًا و لا يُؤَخِّرُ، و إنَّمَا يُستَخرَجُ بِه من البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1980 التخريج : أخرجه البخاري (6692)، ومسلم (1639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - وأيُّ داءٍ أدوى من البخلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو هريرة وكعب بن مالك وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| شرح حديث مشابه

12 - نَهَى عنِ النَّذْرِ [يعني حديث: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقالَ: إنَّه لا يَأْتي بخَيْرٍ، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6910 التخريج : أخرجه مسلم (1639) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (6608) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قال اللهُ تعالى : لا يأتي ابنَ آدمَ النذرُ بشيءٍ لمْ أكنْ قدْ قدَّرْتُهُ، ولكنْ يُلْقِيهِ النذرُ إلى القَدَرِ، وقدْ قَدَّرْتُهُ له أستخرِجُ به من البخيلِ، فيؤْتِيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبلُ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4334 التخريج : أخرجه همام في ((صحيفته)) (39) باختلاف يسير، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (220) مختصراً
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا صدقة - ذم البخل قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما مِنْ مسلمٍ ينفِقُ مِنْ كلِّ مالٍ لَهُ زوجينِ في سبيلِ اللهِ، إلَّا استقبلَتْهُ حجبَةُ الجنَّةِ كلُّهُمْ يدعوه إلى ما عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5774
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ و الحزنِ، و العجزِ و الكسلِ، و البُخلِ و الجُبنِ، و ضَلَعِ الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1289 التخريج : أخرجه البخاري (2893) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من غلبة الرجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - فيما دونَ خمسٍ وعشرينَ مِنَ الإبِلِ فِي كُلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسًا وعشرينَ، ففيها بنتُ مخاضٍ ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، وإِنْ لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٍ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لَبونٍ، إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا بلغتْ ستةً وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ طَرَوقَةُ الفحْلِ إلى ستينَ، فإذا بلغَتْ إحدى وستينَ ففيها جذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا بلغَتْ ستةً وسبعينَ، ففيها بنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإذا بلغَتْ واحدًا وتسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتَا الفحْلِ، إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومِائَةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ ، وفى كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، فإذا تبايَنَ أسنانُ الإبِلِ في فرائِضِ الصَّدَقاتِ، فَمَنْ بلغَتْ عندَهُ صدَقَةُ الجذعَةِ، وليستْ عنده جذعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ، فإِنَّها تُقْبَلُ منهُ، ويَجْعلُ معها شاتينِ إِنِ استيسَرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ عندَهُ صدقَةُ الحِقَّةِ، وليستْ عندَهُ إلَّا جَذَعَةٌ ، فإِنَّها تُقبَلُ منَهُ، ويعطيهِ المصَّدِّقُ عشرينَ درهمًا، أوْ شاتينِ، ومَنْ بلغتْ عندَهُ صدقَةُ بنتِ لبونٍ، وليستْ عنده ابنةُ لَبونٍ ، وعندَهُ ابنةُ مَخاضٍ، فإِنَّها تُقْبَلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتينِ إِنِ استيسرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ صدَقُتُهُ بنتَ مخاضٍ ، وليس عندَهُ إلَّا ابنُ لبونٍ ذكرٍ، فإِنَّه يُقْبَلُ منه، وليسَ معهُ شيءٌ. ومَنْ لَمْ يكنْ عندَهُ إلَّا أربعٌ مِنَ الإبِلِ، فليس فيها شيءٌ، إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها. وفى صدقَةِ الغنمِ في سائِمَتِها إذا كانَتْ أربعينَ، ففيها شاةٌ إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادتْ واحدَةً ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثُمَّائة، فإذا زادتْ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ. ولَا يُؤْخَذُ في الصدقَةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ، ولا تَيْسٌ ، إلَّا أن يشاءَ المصَّدِّقُ. ولا يُجْمَعُ بينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ خشيةَ الصدقةِ. وما كان من خَلِيطَينِ فإِنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسويَّةِ. وإذا كانت سائمةُ الرجلِ ناقصَةً من أربعينَ شاةً شاةً واحدةً فليس فيها شئ، إلَّا أن يشاء ربها. وفي الرِّقَةِ ربعُ العشرِ، فإنْ لم يكنِ المالُ إلَّا تسعينَ ومائَةَ درْهَمٍ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4269 التخريج : أخرجه النسائي (2455) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1454) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشياطينُ ومَرَدةُ الجنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتحْ منها بابٌ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ فلم يُغلقْ منها بابٌ، ويُنادي منادٍ كلَّ ليلةٍ : يا باغيَ الخيرِ أقبلْ، ويا باغيَ الشرِّ أقْصرْ ، وللهِ عتقاءُ من النارِ، وذلك كلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 759 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ و الكسلِ، و الجبنِ و البُخلِ و الهرمِ، و أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه البخاري (2823، 6371) مفرقاً، ومسلم (2706) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - منِ اغتسلَ يومَ الجمعَةِ، واستاكَ، ومَسَّ مِنْ طيبٍ إِنْ كان عندَهُ، ولبِسَ مِنْ أحسَنِ ثيابِهِ، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى يأتِيَ المسجِدَ، ولم يتخَطَّ رقابَ الناسِ، ثُمَّ ركعَ ما شاءَ اللهُ أنْ يركعَ، ثُمَّ أنصَتَ إذا خرَجَ الإمامُ، فلَمْ يتَكَلَّمْ حتَّى يفرَغَ مِنْ صلاتِهِ، كانتْ كفارةً لِما بينَها وبينَ الجمعَةِ الأخْرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6066
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - يوشِكُ الفراتُ أنْ يُحْسَرَ عنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فإذا سمِعَ بِهِ الناسُ سارُوا إليه، فيقولُ مَنْ عندَهُ : واللهِ لئِنْ تركْنَا الناسَ يأخذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبُ بِهِ كُلُّهُ، فيَقْتَتِلُونَ علَيْهِ، حتى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مائةٍ تسعةٌ وتِسْعونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8179 التخريج : أخرجه مسلم (2895) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ تعالى يقولَ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدمَ مَرضتُ فلَم تَعُدْنِي، قال : يا ربِّ كيفَ أعودُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟ أما علمتَ أنَّكَ لَو عُدْتَهُ لوجدتَني عندَهُ ؟ يا ابنَ آدمَ استطعمتُكَ فلَم تُطعمْني، فقال يا ربِّ وكيف أُطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علِمتَ أنَّهُ استطعمَكَ عبدي فلانٌ فلَم تُطعِمْهُ؛ أمَّا علِمتَ أنَّكَ لَو أطعمتَهُ لوجدتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلَم تَسقِني، قال : يا ربِّ كيفَ أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : استسقاكَ عبدي فلانٌ فلَم تسقِهِ أما إنَّكَ لَو سقَيتَهُ لَوجدتَ ذلكَ عندي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1916 التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أشربة - فضل سقي الماء إيمان - توحيد الربوبية مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ للهِ تعالى ما أخذ، و له ما أَعطى، و كلُّ شيءٍ عنده بأجلٍ مُسمًّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2171
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كانَ إذا أُتِيَ بِباكورَةِ الثَّمَرةِ وَضَعَها على عَينَيْه، ثُمَّ على شَفتَيْه، ثُمَّ يُعطيهِ مَن يَكونُ عِندَه مِنَ الصِّبيانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4644
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر أطعمة - الباكورة من الثمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة

24 - مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5960 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5669)، وابن حبان (432)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/44)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - مَنْ لمْ يُصَلِّ ركعتَي الفجْرِ، فلْيُصلِّها بعدَ ما تَطلُعُ الشمْسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6542 التخريج : أخرجه الترمذي (423) واللفظ له، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إِنَّي ذكرتُ و أنا في العصرِ، شيئًا مِنْ تِبْرٍ كان عندنا، فكرِهْتُ أنْ يَبِيتَ، فأمَرْتُ بِقَسْمِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2463 التخريج : أخرجه النسائي (1365) واللفظ له ، والبخاري (1363) ، و الطبراني (17/ 354) (979) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا عائشةُ ! حوِّلِي هذا، فإِنَّي كُلَّما دَخَلْتُ فرَأَيْتُهُ ذكرتُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7926 التخريج : أخرجه أحمد (24218) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ذكرْتُ وأنا في الصلاةِ تِبْرًا عندنا فكرِهْتُ أنْ يبيتَ عندنا، فأمرْتُ بقِسْمَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3434 التخريج : أخرجه النسائي (1365) بلفظ قريب ، والبخاري (1363) ، والطبراني (17/ 354) (979) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

29 - إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسكوا، و إذا ذُكِرتِ النجومُ فأمسكوا، و إذا ذُكِرَ القدرُ فأمسكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وثوبان وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5145
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة نكاح - آداب الجماع نكاح - الغيلة نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه