logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ كتِفَ شاةٍ، ثمَّ صلَّى ولَم يتوَضَّأ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ لأَهْلِ شاةٍ ماتَت: ألا نزعتُمْ جلدَها فدبَغتُموهُ فاستمتَعتُمْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/176 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2695) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2221)، ومسلم (363).
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ كتِفَ شاةٍ، ثمَّ صلَّى ولَم يتوَضَّأ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شاةٍ، ثمَّ صلَّى ولم يتَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - [أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ كتِفَ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولم يتَوضَّا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ماتَت شاةٌ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأَهْلِها: ألا نزعتُمْ جِلدَها فدَبغتُموهُ، فاستمتعتُمْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/177 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2697) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2221)، ومسلم (363).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ماتَت شاةٌ لِسَودةَ بنتِ زمعةَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ماتَت فُلانةُ، تَعني الشَّاةَ - قالَ: فلَولا أخذتُمْ مَسكَها ؟ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتَت ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما قالَ اللَّهُ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ الآيةَ، فإنَّهُ لا بأسَ أن تدبغوهُ فتنتَفِعوا بِهِ قالَت: فأرسلتُ إليها، فسلخَتْ مَسكَها فدَبغتهُ، فاتَّخذَت مِنهُ قربةً، حتَّى تخرَّقَت
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/190 التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (5415)، والبيهقي (55). والحديث أصله في الصحيح أخرجه مسلم (363) بنحوه بذكر ميمونة
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ماتَت شاةٌ لميمونةَ فقالَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هلَّا انتفعتُمْ بإِهابِها قالوا: إنَّها ميتةٌ فَقالَ: إنَّ دِباغَ الأديمِ طُهورُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن يعقوب بن عطاء منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/177 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2698) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1492) ومسلم (363).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَدَ شاةً ميتةً أُعْطيَتَها مَولاةٌ لِمَيمونةَ منَ الصَّدقةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ألَّا انتَفعتُمْ بجلدِها قالوا: إنَّها مَيتةٌ قالَ: إنَّما حَرُمَ أَكْلُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/192 التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمَدينةِ ثمانيًا جميعًا، وسَبعًا جميعًا. قُلتُ لأبي الشَّعثاءِ: أظنُّهُ أخَّرَ الظُّهرَ وعجَّلَ العصرَ، وأخَّرَ المغرِبَ، وعجَّلَ العِشاءَ، قالَ: وأَنا أظنُّ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من سبع طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (966) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا طيرَةَ، ولا هامةَ، ولا عَدوى فقالَ رجلٌ: أطرحُ الشَّاةَ الجَربَى في الغَنمِ، تجرِّبُهُنَّ ؟. قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو ابنُ عبَّاسٍ فالأولى، مَن أجربَها ؟ !
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/78 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3539) مختصرا، وأحمد (2425) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7053) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه