logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الأنعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ إلَّا الحدَثُ ولا أستحييكم ممَّا لَمْ يَستَحْيِ منه رسولُ اللهِ الحدَثُ أنْ يفسُوَ أو يضرَطَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه أحمد (1164)، والبيهقي (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي بر وصلة - الحياء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

2 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قام خطيبًا في الرَّحَبةِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثمَّ قال ما شاء اللهُ أنْ يقولَ ثمَّ دعا بكُوزٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ فمضمَض منه ومسَح وشرِب فَضْلَ وَضوئِه وهو قائمٌ ثمَّ قال بلَغَني أنَّ الرَّجُلَ منكم يكرَهُ أنْ يشرَبَ وهو قائمٌ وهذا وُضوءُ مَن لَمْ يُحدِثْ ورأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل هكذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربعي إلا أحنف أبو فرات تفرد به أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه النسائي (95)، وابن المقريء في ((الأربعون)) (21) بنحوه، وأحمد (971) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - كيفية الخطبة وضوء - الوضوء من ماء زمزم جمعة - آداب الخطبة وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث

3 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بالحِلمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ وإنَّ الرَّجُلَ لَيُكتَبُ جبَّارًا وما يملِكُ إلَّا أهلَ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/232
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مظالم - خطورة المظالم

4 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ فيهم رجُلٌ مُتخلِّقٌ فسلَّم عليهم وأعرَض عنِ الرَّجُلِ فقال له الرَّجُلُ يا رسولَ اللهِ سلَّمْتَ عليهم وأعرَضْتَ عنِّي فقال إنَّ بَيْنَ عينَيْكَ حُمْرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن ربيعة إلا سعيد بن عبيد ولا عنه إلا القاسم تفرد به زكريا بن يحيى اللؤلؤي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/343 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال طهارة - الخلوق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قائمًا يُصلِّي بهم إذِ انصرَف ثمَّ جاء ورأسُه يقطُرُ ماءً فقال إنِّي قُمْتُ بكم ثمَّ ذكَرْتُ أنِّي كُنْتُ جُنُبًا ولَمْ أغتسِلْ فانصرَفْتُ فاغتسَلْتُ فمَن أصابه منكم مِثْلُ هذا الَّذي أصابني أو وجَد في بطنِه رِزًّا فلْينصرِفْ ولْيغتسِلْ ثمَّ لْيَأْتِ فلْيستقبِلْ صلاتَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 التخريج : أخرجه البزار (890) باختلاف يسير، وأحمد (668) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق تفرد به عبيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه الترمذي (454)، والنسائي (1676)، وأحمد (786) جميعا بلفظه مطولا، وابن ماجه (1169) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - ليس الوِتْرُ بحَتْمٍ ولكنَّها سُنَّةٌ سنَّها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/181 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6856) واللفظ له، والترمذي (454)، والنسائي (1676)، وأحمد (761) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ الواحدِ القهَّارِ الحمدُ للهِ الَّذي ذهَب بالنَّهارِ وجاء باللَّيلِ ونحنُ منه في عافيةٍ اللَّهمَّ هذا خَلْقٌ لكَ جديدٌ قد جاء فما عمِلْتُ فيه مِن سيِّئةٍ فتجاوَزْ عنها وما عمِلْتُ فيه مِن حَسَنةٍ فتقبَّلْها وأضْعِفْها أضعافًا مُضاعَفةً اللَّهمَّ إنَّكَ بجميعِ حاجتي عالِمٌ وإنَّكَ على جميعِ نُجْحِها قادرٌ اللَّهمَّ أنْجِحِ اللَّيلةَ كلَّ حاجةٍ لي ولا تَزِدْني في دُنياي ولا تنقُصْني في آخِرتي وإذا أصبَح قال مِثْلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبد الأعلى بن أبي المساور تفرد به عصمة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/334 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7657).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

9 - بِتُّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فكُنْتُ أسمَعُه إذا فرَغ مِن صلاتِه وتبوَّأ مَضجَعَه يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عقوبتِكَ وأعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ وأعوذُ بكَ منكَ اللَّهمَّ لا أستطيعُ ثناءً عليكَ ولو حرَصْتُ ولكنْ أنتَ كما أثنَيْتَ على نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ إلا يزيد بن خصيفة تفرد به إسماعيل بن جعفر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

10 - إذا عمِلَتْ أُمَّتي خَمسَ عَشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البلاءُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما هي قال إذا كان الفيءُ دِوَلًا والأمانةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مَغرَمًا وأطاع الرَّجُلُ زوجتَه وعقَّ أُمَّه وارتفَعَتِ الأصواتُ في المساجِدِ وبَرَّ الرَّجُلُ صديقَه وجَفَا أباه وأُكرِم الرَّجُلُ مخافةَ شرِّه وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم واتُّخِذَتِ القِيَانُ والمعازفُ وشرِبوا الخُمورَ ولبِسوا الحريرَ فانتظِروا مَسْخًا وخَسْفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا فرج بن فضالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (320) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون زينة اللباس - لباس الحرير بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ لعب ولهو - آلة اللهو
|أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو يقولُ اللَّهمَّ متِّعْني بسَمْعي وبصَري حتَّى تجعَلَه الوارثَ منِّي وعافِني في دِيني واحشُرْني على ما أحيَيْتَني وانصُرْني على مَن ظلَمني حتَّى تُرِيَني منه ثأري اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ دِيني إليكَ وخلَّيْتُ وَجْهي إليكَ وفوَّضْتُ أمري إليكَ وألجَأْتُ ظَهري إليكَ لا ملجأَ ولا منجا منكَ إلَّا إليكَ آمَنْتُ [برسولِكَ] الَّذي أرسَلْتَ وبكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا عبد الله بن جرير تفرد به داود بن رشيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/36 التخريج : أخرجه الحاكم (1933)، والطبراني في ((الصغير)) (1070) واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (3/ 87) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

12 - قال أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ دخَلْتُ المسجِدَ وأميرُ المُؤمِنينَ علِيٌّ على المِنبَرِ وهو يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أوحى إلى نَبيٍّ مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ أنْ قُلْ لأهلِ طاعتي مِن أُمَّتِكَ لا يتَّكلوا على أعمالِهم فإنَّني لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثمَّ أشاءُ أنْ أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي مِن أُمَّتِكَ لا يُلقونَ بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العِظامَ ولا أُبالي وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كُنْتُ له على ما يُحبُّ وأنَّه ليس مِن مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحبُّ ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له ممَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ إلَّا كُنْتُ له على ما يكرَهُ وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تَطيَّر أو تُطيِّر له أو تَكهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخَلْقي وكلُّ خَلْقي لي
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن السلمي إلا عبد الأعلى ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/194) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

13 - [عن] عونِ بنِ أبي جُحَيْفةَ عن أبيه أنَّه دخَل على علِيٍّ فدعا بسَيفِه فأخرَج مِن بَطْنِ السَّيفِ أديمًا عربيًّا فقال ما ترَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَنا شيئًا غيرَ كتابِ اللهِ الَّذي أُنزِل إلَّا وقد بلَّغْتُه غيرَ هذا فأَقْرَأَه فإذا فيه بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلِّ نَبيٍّ حَرَمٌ وحَرَمي المدينةُ فمَن أحدَث فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا فلا يقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/356 التخريج : أخرجه أبو الفضل في ((حديث الزهري)) (705) بنحوه، وأصله عند البخاري (1870) ومسلم (1370) مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث

14 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنْ نزَل بنا أمرٌ ليس فيه بيانٌ - أمرٌ ولا نهيٌ - فما تأمُرُنا قال تُشاوِرونَ الفُقَهاءَ والعابدينَ ولا تُمضِوا فيه رأيَ خاصَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن صالح إلا نوح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه خليفة بن خياط في ((المسند)) (70) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1612) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - المعضلات والمشكلات فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

15 - مَن أعتَق نَسَمةً مُسلِمةً أو مُؤمِنةً وقَى اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه ابن سعد (8/ 466)، وابن أبي شيبة (12634)، والطبراني (1/ 109) (186) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا قرَأ {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال آمِينَ رفَع بها صوتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا بن أبي ليلى ولا عن ابن أبي ليلى إلا المطلب بن زياد تفرد به ضرار بن صرد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/362 التخريج : أخرجه ابن ماجة (854)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (363)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (123) بلفظه دون قوله: رفع بها صوته.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

17 - لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ ومَنِ اقتَنى كَلْبًا لغيرِ صَيْدٍ ولا زَرعٍ ولا غَنَمٍ أوى إليه كلَّ ليلةٍ قِيراطٌ مِن الإثمِ مِثْلُ أُحُدٍ وإذا ولَغ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيغسِلْه سبعَ مرَّاتٍ إحداهنَّ بالبَطْحاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجارود لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الدارقطني (192) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث

18 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال كان الرَّجُلُ إذا حدَّثني عن رسولِ اللهِ: استحلَفْتُه فإذا حلَف صدَّقْتُه وحدَّثني أبو بكرٍ وصدَق أبو بكرٍ أنَّه قال ما مِن عبدٍ يُذنِبُ ذَنْبًا فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يستغفِرُ اللهَ إلَّا غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن أبي العباس إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10177)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6043)، باختلاف يسير، وأبو داود (1521)، والترمذي (406)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

19 - حفِظْتُ مِن رسولِ اللهِ ستًّا لا طلاقَ إلَّا مِن بعدِ نكاحٍ ولا عَتاقَ إلَّا مِن بعدِ مِلْكٍ ولا وفاءَ لِنَذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - فضل العتق نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

20 - لَمَّا تُوفِّي أبو طالبٍ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات قال اذهَبْ فوَارِه ولا تُحدِثْ شيئًا حتَّى تأتيَني فاغتسَلْتُ ثمَّ أتَيْتُه فدعا لي بدَعَواتٍ ما يسُرُّني بها حُمْرُ النَّعَمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا يحيى بن يزيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/251 التخريج : أخرجه أحمد (807)، والبزار (592)، وأبو يعلى (424) واللفظ لهم، والنسائي (190) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

21 - مَن يأتي المدينةَ فلا يدَعُ قبرًا ولا وَثَنًا إلَّا كسَره ولا صورةً إلَّا لطَّخها فقام رجُلٌ فقال أنا يا رسولَ اللهِ ثمَّ هاب أهلَ المدينةِ فجلَس قال علِيٌّ فذهَبْتُ ثمَّ جِئْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ أدَعْ قبرًا بالمدينةِ إلَّا سوَّيْتُه ولا وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها فقال يا علِيُّ لا تكونَنَّ فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو شهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو داود الطيالسي (97)، وأبو يعلى (506) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

22 - لا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
خلاصة حكم المحدث : هكذا روى الحديث مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم وهو بن أبي المخارق ورواه عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/222
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رضاع - رضاع الكبير طلاق - لا طلاق قبل النكاح

23 - إنْ يستخلِفوا أبا بكرٍ يجِدوه مُسلِمًا أمينًا زاهدًا في الدُّنيا راغبًا في الآخِرةِ وإنْ يُؤمِّروا عُمَرَ يجِدوه قويًّا أمينًا لا تأخُذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ وإنْ يُؤمِّروا عليًّا ولا أراهم يفعَلونَ يجِدوه هاديًا مَهْدِيًّا يسلُكُ بهم الطَّريقَ المُستقيمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا زيد بن الحباب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه أحمد (859) باختلاف يسير، والحاكم (4434)، والبزار (783) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - لَمَّا مات أبو طالبٍ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنَّ عمَّكَ الضَّالَّ قد مات قال فانطلِقْ فوَارِهِ قُلْتُ أُواريه وهو ضالٌّ كافرٌ فقال انطلِقْ فوَارِ أباكَ ولا تُحدِثَنَّ شيئًا حتَّى تأتيَني فانطلَقْتُ فوارَيْتُه ثمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أغبَرُ فقال انطلِقْ فاغتسِلْ ثمَّ أتَيْتُه فدعا لي بدعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بها كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات القزاز إلا ابنه الحسن ولا عن الحسن إلا ابنه زياد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/340 التخريج : أخرجه أبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (1093)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

25 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ ننتظِرُ الصَّلاةَ فقام رجُلٌ فقال إنِّي أصَبْتُ ذَنبًا فأعرَض عنه فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ قام الرَّجُلُ فأعاد القولَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد صلَّيْتَ معنا هذه الصَّلاةَ وأحسَنْتُ لها الطُّهورَ قال بلى قال فإنَّها كفَّارةُ ذَنْبِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل ولا عن إسرائيل إلا عبد الرحمن بن يحيى المدني تفرد به علي بن حرب ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/301 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (915)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 276)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 624) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

26 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي غلامٌ حَدَثُ السَّنِّ ولا أُحسِنُ أقضي فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه بَيْنَ كتِفَيَّ فقال إنَّ اللهَ سيَهدي قلبَكَ ويُثبِّتُ لسانَكَ قال علِيٌّ فما عيِيتُ بقضاءٍ بَيْنَ اثنَيْنِ حتَّى جلَسْتُ في مجلسي هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والحاكم (4658)، والبزار (733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

27 - ما انتَعَل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبِس ثوبًا لِيغدُوَ في طلَبِ عِلمٍ إلَّا غفَر اللهُ له ذُنوبَه حيثُ يخطو عَتَبةَ بابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن يحيى التيمي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/37 التخريج : أخرجه تمام الرازي في ((الفوائد)) (1790)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/181) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

28 - عن مالكٍ الأشتَرِ قال دخَلْتُ على علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّا إذا خرَجْنا مِن عندِكَ سمِعْنا أحاديثَ تُحدَّثُ عنكَ لا نسمَعُها عندَكَ فهل عهِد إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا سوى كتابِ اللهِ قال لا إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ ثمَّ دعا جاريتَه فأتَتْه بالصَّحيفةِ فإذا فيها إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم مكَّةَ وحرَّمْتُ المدينةَ لا يُعضَدُ شَوْكُها ولا يُنفَّرُ صيدُها فمَن أحدَث فيها أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ والمُؤمِنونَ يدٌ على مَن سواهم يسعى بذِمَّتِهم أدناهم لا يُقتَلٌ مُؤمِنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا الحجاج بن أرطأة ولا عن الحجاج إلا زيد بن بكر تفرد به موسى بن أعين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/266 التخريج : أخرجه البخاري (1870)، ومسلم (1370)، وأبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فضائل المدينة - حرم المدينة حج - حرم مكة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

29 - ثلاثٌ هنَّ حقٌّ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ فيُولِّيَه غيرَه ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عيينة إلا محمد بن ميمون ولم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا بن عيينة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/293 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6450)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - معية الله
|أصول الحديث

30 - رحِم اللهُ أبا بَكْرٍ زوَّجني ابنتَه وحمَلني إلى دارِ الهِجرةِ واشترى بِلالًا مِن مالِه رحِم اللهُ عُمَرَ يقولُ الحَقَّ وإنْ كان مُرًّا ترَكه الحقُّ وما له مِن صديقٍ رحِم اللهُ عُثْمانَ إنَّه لَتَستحي منه الملائكةُ رحِم اللهُ علِيًّا اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معه حيثُ دار
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عتاب الدلال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/95 التخريج : أخرجه الترمذي (3714)، والبزار في ((البحر الزخار)) (806)، وأبو يعلى (550)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الملائكة
|أصول الحديث