logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ آتِي النبيَّ وهو يُصَلِّي فأُسَلِّمُ عليه، فيَرُدُّ عليَّ، فأتَيتُه وهو يُصَلِّي فسلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ، فلمَّا سلَّم أشار إلى القَومِ، فقال: إنَّ اللهَ أَحدَثَ في الصلاةِ ألَّا تَكَلَّموا فيها إلَّا بذِكرِ اللهِ، وأنْ تَقوموا للهِ قانِتينَ
خلاصة حكم المحدث : مستقيم صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/548
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قال: حَجَجْنا مع ابنِ مَسعودٍ في خِلافةِ عُثمانَ، قال: فلمَّا وَقَفْنا بعَرَفةَ، قال: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ قال ابنُ مَسعودٍ: لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ كان قد أصابَ، قال: فلا أدْري كَلِمةُ ابنِ مَسعودٍ كانتْ أسرَعَ أو إفاضةُ عُثمانَ، قال: فأوضَعَ النَّاسُ، ولم يَزِدِ ابنُ مَسعودٍ على العَنَقِ، حتى أتَيْنا جَمعًا، فصَلَّى بنا ابنُ مَسعودٍ المَغربَ، ثُمَّ دَعا بعَشائِه، ثُمَّ تَعشَّى، ثُمَّ قام فصَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ رَقَدَ، حتى إذا طَلَعَ أوَّلُ الفَجرِ قام فصَلَّى الغَداةَ، قال: فقُلتُ له: ما كنتَ تُصلِّي الصَّلاةَ هذه السَّاعةَ؟ -قال: وكان يُسفِرُ بالصَّلاةِ- قال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه السَّاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3893
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قامَ عبدُ اللهِ على الصَّفا عند صَدْعٍ فيه، فقال: هاهُنا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو قامَ الَّذي أُنزِلَتْ علَيهِ سورةُ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/481
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فأسلِّمُ عليْهِ فيردُّ عليَّ، فأتيتُهُ فسلَّمتُ عليْهِ وَهوَ يصلِّي فلم يردَّ عليَّ، فلمَّا سلَّمَ أشارَ إلى القومِ فقالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل، يعني أحدثَ في الصَّلاةِ، أن لاَ تَكلَّموا إلاَّ بذِكرِ اللهِ، وما ينبغي لَكم، وأن تقوموا للَّهِ قانتينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ يَتبايَعانِ سِلعَةً، فقال هذا: أَخَذتُ بكذا وكذا، وقال هذا: بِعتُ بكذا وكذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ في مِثلِ هذا، فقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مِثلِ هذا، فأَمَرَ بالبائِعِ أنْ يُستحلَفَ، ثم يُخيَّرَ المبتاعُ إنْ شاء أَخَذَ، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 164
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - اليمين في البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ، فصَبَّ عليهِ وشربَ
خلاصة حكم المحدث : قد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/44
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يصلي فوضع يدَه اليسرى على اليمنى فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَه اليمنى على اليسرى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أبي زينب فيه لين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أُتِيَ ابنُ مسعودٍ، فقيلَ: هذا فُلانٌ تَقطُرُ لِحيَتُه خَمرًا، فقال عبدُ اللهِ: إنَّا قد نُهينا عن التَّجسُّسِ، ولكن إنْ يَظهَرْ لنا شَيءٌ نَأخُذْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4890
التصنيف الموضوعي: حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر آداب المجلس - التجسس مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تَزوَّجَها رَجُلٌ فلَمْ يُسَمِّ لها صَداقًا، فمات قبلَ أنْ يَدخُلَ بها، قال: فاختَلَفوا إلى ابنِ مَسعودٍ... فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: كان زَوجُها هِلالَ -أحسَبُه قال: ابنَ مُرَّةَ. قال عبدُ الوَهَّابِ: وكان زَوجُها هِلالَ بنَ مُرَّةَ الأشْجَعيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان على شرط مسلم
الراوي : [الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4277
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حولَ الكَعبةِ فاستسقى، فأتيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ، فشمَّهُ فقطَّبَ ، فقالَ: عليَّ بذَنوبٍ من زَمزمَ، فصبَّ علَيهِ، ثمَّ شربَ، فقالَ رجلٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5719
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّهُ حَجَّ مع عبدِ اللهِ قالَ: فَرَمَى الجَمْرَةَ بسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ البَيْتَ عن يَسَارِهِ وَمِنًى عن يَمِينِهِ وَقالَ: هذا مَقَامُ الذي أُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ البَقَرَةِ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ غيرَ أنَّهُ قالَ: فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وأتاه رَجُلانِ يَتَبايَعانِ سِلعةً، فقال هذا: أخَذتُ بكذا وكذا. وقال هذا: بِعتُ بكذا وكذا. فقال أبو عُبَيدةَ: أُتيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، فقالَ: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مِثلِ هذا، فأمَرَ بالبائِعِ أنْ يُستَحلَفَ، ثم يُخَيَّرَ المُبتاعُ: إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاءَ تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - اليمين في البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ بني إسرائيلَ استخلفوا عليهم خليفةً فقام يُصلِّي في القمرِ فوق بيتِ المقدسِ فذكر أمورًا صنعها فتدلَّى بسببٍ فأصبح السَّببُ مُتعلِّقًا في المسجدِ قد ذهب، قال : فانطلق حتَّى أتَى قومًا على شطِّ البحرِ فوجدهم يصنعون لبِنًا فسألهم كيف يأخذون على هذا اللَّبِنِ فأخبروه، قال : فلبَّن معهم وكان يأكُلُ من عملِ يدِه حتَّى إذا حضرته الصَّلاةُ تطهَّر فصلَّى، فرُفِع ذلك العاملُ إلى دِهقانِهم : إنَّ فينا رجلًا يصنعُ فينا كذا وكذا فأرسل إليه وأبَى أن يأتيَه، قال : ثمَّ إنَّه جاء يسيرُ على دابَّتِه فلمَّا رآه الأجيرُ فرَّ فاتَّبعه فسبَقه فقال : أنظِرْني أُكلِّمُك كلمةً، فقام حتَّى كلَّمه فأخبره أنَّه كان ملِكًا وأنَّه فرَّ من رهبةِ ذنبِه، قال : إنِّي لاحقٌ به فاتَّبعه فعبدا اللهَ كلاهما حتَّى ماتا برُمَيلةِ مصرَ، قال عبدُ اللهِ : لو كنتُ بها لاهتدَيْتُ إلى قبرَيْهما لصفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي وصف لنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/631
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بيْنَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، وعَبدُ اللهِ قائمٌ يُصلِّي، فافتتَحَ سورةَ النِّساءِ يَسجِلُها. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحَبَّ أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْ قِراءةَ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. فأخَذَ عَبدُ اللهِ في الدُّعاءِ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَلْ تُعْطَ. فكان فيما سَألَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أعلى جِنانِ الخُلدِ. فأتى عُمَرُ عَبدَ اللهِ يُبشِّرُه، فوَجَدَ أبا بَكرٍ خارجًا قد سبَقَه، فقال: إنَّكَ لسَبَّاقٌ بالخَيرِ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/475
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2634
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أُتِيَ ابنُ مَسْعودٍ، فقيلَ: هذا فُلانٌ تَقطُرُ لِحْيتُه خَمْرًا؟ فقالَ عَبْدُ اللهِ: إنَّا قد نُهيْنا عن التَّجَسُّسِ، ولكن إن يَظهَرْ لنا شيءٌ نَأخُذْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشَّيْخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 834
التصنيف الموضوعي: حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - التجسس مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّه أتى عبدَ اللهِ فقال: ما بيني وبيْنَ أحدٍ مِن العربِ إِحنةٌ وإنِّي مرَرْتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا هم يؤمِنون بمُسيلِمةَ فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ وقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لولا أنَّك رسولٌ لَضرَبْتُ عُنقَك ) وأنتَ اليومَ لَسْتَ برسولٍ فأمَر قَرَظةَ بنَ كعبٍ فضرَب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ فلْينظُرْ إليه قتيلًا في السُّوقِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4879
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه أتى عبدَ اللهِ فقال: ما بيني وبيْنَ أحدٍ مِن العربِ إِحنةٌ وإنِّي مرَرْتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا هم يؤمِنون بمُسيلِمةَ فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ وقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لولا أنَّك رسولٌ لَضرَبْتُ عُنقَك ) وأنتَ اليومَ لَسْتَ برسولٍ فأمَر قَرَظةَ بنَ كعبٍ فضرَب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ فلْينظُرْ إليه قتيلًا في السُّوقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4879
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّه أتى عبدَ اللهِ فقال: ما بيني وبينَ أحدٍ مِن العربِ حِنَةٌ ، وإنِّي مرَرتُ بمسجدٍ لبَني حنيفةَ فإذا هم يُؤمِنونَ بمُسَيلِمةَ، فأرسَلَ إليهم عبدُ اللهِ، فجيءَ بهم فاستتابَهم، غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، قال له: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لولا أنَّك رسولٌ لَضرَبتُ عُنقَك، فأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كعبٍ فضرَبَ عُنقَه في السُّوقِ، ثمَّ قال: مَن أرادَ أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا بالسُّوقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2762
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتَى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقال : حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالبائعِ أن يستحلِفَ ثمَّ يُخيَّرُ إن شاء أخذ، وإن شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/992
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع بيوع - اختلاف البيعين بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن لَيلةِ القَدْرِ، فقال: أيُّكم يَذكُرُ ليلةَ الصَّهباواتِ؟ فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ بأبي وأُمِّي أذْكُرُها، وإنَّ في يَدِي لَتَمراتٍ أتَسحَّرُ بِهنَّ مُستتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحْلي مِن الفجْرِ، وذاك حين طلَعَ القمرُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/91
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: متى ليلةُ القَدْرِ؟ قال: مَن يَذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهباواتِ؟ قال عبدُ اللهِ: أنا، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدي لَتَمَرَاتٍ أَستَحِرُ بهنَّ مُسْتَتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحْلِي مِن الفجرِ، وذلك حين طلَعَ القمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/193
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - تأخير السحور ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: متى ليلةُ القَدْرِ؟ قال: "مَن يذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟"، قال عبدُ اللهِ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يدَيَّ لتَمراتٍ أتسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا بمؤخِّرةِ رَحلي مِن الفَجرِ، وذلك حينَ طلَعَ القَمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : متى ليلةُ القدرِ قال : مَنْ يذكُرُ منكم ليلة الصَّهْباواتِ قال عبدُ اللهِ : أنا بأبي أنت وأمي وإنَّ في يدي لتمَراتٍ أستحِرُ بهن مُستترًا مِنَ الفجرِ بمؤْخِرَةِ رَحْلي وذلك حين طلع القُميرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - تأخير السحور ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رَجُلًا أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: متى ليلةُ القَدرِ؟ قال: مَن يَذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟ قال عبدُ اللهِ: أنا، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدي لتَمراتٍ أتَسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا مِن الفَجرِ بمُؤَخِّرةِ رَحْلي، وذلك حين طلَعَ القُمَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4326
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن حارثةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنَّه أتى عبدَ اللهِ، فقال: ما بَيْني وبيْنَ أحدٍ منَ العربِ إِحْنةٌ، وإني مررْتُ بمَسجِدِ بَني حَنيفةَ، فإذا هم يُؤمِّنونَ بمُسَيْلِمةَ، فأرسَل إليهم عبدُ اللهِ فجِيءَ بهم، فاستَتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، فقال له: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لولا أنَّكَ رسولٌ لضرَبْتُ عُنُقَكَ، وأنت اليومَ لستَ برسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كعْبٍ فضرَب عُنُقهُ في السُّوقِ، ثمَّ قال: مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فلْينظُرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2862
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بينَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، وعبدُ اللهِ يُصلِّي، فافتتَحَ النِّساءَ، فسَحَلَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحَبَّ أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عبدٍ، ثُمَّ تَقدَّمَ سَأَلَ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، فقال فيما سَأَلَ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ نبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أعْلى جنَّةِ الخُلدِ، قال: فأَتى عُمَرُ رَضيَ اللهُ تعالى عنه عبدَ اللهِ ليُبشِّرَه، فوَجَدَ أبا بَكرٍ رِضْوانُ اللهِ عليه قد سَبَقَه، فقال: إنْ فَعَلتَ، لقد كنتَ سَبَّاقًا بالخيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4255
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أَتى رَجُلٌ ابنَ مَسعودٍ بابنِ أخٍ له، فقال: إنَّ هذا ابنُ أخي، وقد شَرِبَ، فقال عبدُ اللهِ: لقد علِمْتُ أوَّلَ حَدٍّ كان في الإسلامِ، امرأةٌ سرَقَتْ، فقُطِعَتْ يدُها، فتَغيَّرَ لذلك وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا شديدًا، ثُمَّ قال: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]".
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن حارِثةَ بن مُضَرِّبٍ: أنَّه أتى عَبْدَ اللهِ فقالَ: ما بَيْني وبَيْنَ أحَدٍ مِن العَرَبِ حِنَةٌ ، وإنِّي مَرَرْتُ بمَسجِدٍ لِبَني حَنيفةَ، فإذا هُمْ يُؤمِنونَ بمُسَيْلِمةَ، فأَرسَلَ إليهم عَبْدُ اللهِ فجيءَ بِهم، فاسْتَتابَهم غَيْرَ ابنِ النَّوَّاحةِ، قالَ له: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «لولا أنَّك رَسولٌ لَضَرَبْتُ عُنُقَك»، فأنت اليَوْمَ لسْتَ برَسولٍ، فأمَرَ قَرَظةَ بنَ كَعْبٍ، فضَرَبَ عُنُقَه في السُّوقِ، ثُمَّ قالَ: مَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/639
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قالَ: أفاضَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ مِن عرفاتٍ على هَينتِهِ لا يضربُ بعيرَهُ حتَّى أتَى جمعًا فنزلَ فأذَّنَ فأقامَ، ثمَّ صلَّى المغربَ ثمَّ تعشَّى، ثمَّ قامَ فأذَّنَ، وأقامَ وصلَّى العشاءَ، ثمَّ باتَ بجمعٍ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ أقامَ فأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ، ثمَّ قالَ: إنَّ هاتينِ الصَّلاتَينِ يؤخَّرانِ عن وقتِهِما وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلِّيها في هذا اليومِ إلَّا في هذا المَكانِ، ثمَّ وقفَ. قالَ أبو بَكْرٍ [بنُ خُزَيمةَ]: لم يرفعِ ابنُ مسعودٍ قصَّةَ عشائِهُ بينَهُما، وإنَّما هذا مِن فعلِهِ لا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال]إن ثبت الخبر، فإني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من عبد الرحمن بن يزيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 458
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفاضة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب

2 - أنَّ بني إسرائيلَ استخلَفوا خليفةً عليهم بعدَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام يُصَلِّي ذاتَ ليلةٍ فوقَ بيتِ المقدِسِ في القمرِ فذكَر أمورًا كان صنَعها فخرَج فتدلَّى بسَبَبٍ فأصبَح السَّببُ مُعَلَّقًا في المسجدِ وقد ذهَب قال فانطلَق حتَّى أتى قومًا على شطِّ البحرِ فوجَدهم يضرِبون لَبَنًا أو يصنَعون لَبَنًا فسألهم كيف تأخُذون على هذا اللَّبنِ قال فأخبَروه فلبَّن معهم فكان يأكُلُ مِن عملِ يدِه فإذا كان حينَ الصَّلاةِ قام يُصَلِّي فرفَع ذلك العُمَّالُ إلى دِهْقانِهم أنَّ فينا رجلًا يفعَلُ كذا وكذا فأرسَل إليه فأبى أن يأتيَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إنَّه جاء يسيرُ على دابَّتِه فلمَّا رآه فَرَّ فاتَّبَعه فسبَقه فقال انتظِرْني أُكَلِّمْك فقام حتَّى كلَّمَه فأخبَره خبرَه فلمَّا أخبَره أنَّه كان مَلِكًا وأنَّه فرَّ مِن رَهْبةِ ربِّه قال إنِّي لأظُنُّني لاحِقٌ بك قال فاتَّبَعَه فعبَدَا اللهَ حتَّى ماتا برُمَيلةِ مِصرَ قال عبدُ اللهِ لو أنِّي كنتُ ثَمَّ لاهتَدَيْتُ إلى قبرَيهما بصفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي وصَف لنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/221 التخريج : أخرجه البزار (1990)، والطبراني (10/217) (10370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده أنبياء - موسى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

3 - إنَّ عبدَ اللهِ أتى أبا موسى الأشعريَّ في دارِه فحضَرَتِ الصلاةُ، فقال أبو موسى : تقدَّمْ يا أبا عبدِ الرحمنِ، فأنتَ أقدَمُ مِني سِنًّا وأعلمُ، قال : لا بل تقدَّمْ أنتَ، فإنما أتَيناكَ في منزِلِكَ ومسجدِكَ فأنتَ أحقُّ، فتقدَّم أبو موسى فخلَع نعلَيه، فلما سلَّم قال : ما أرَدتُ ؟ - أي بخلعِهِما - أبالوادي المقدَّسِ طُوَى أنتَ ؟! لقد رأينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي في الخُفَّينِ والنَّعلَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات ، إلا أن أبا إسحاق اختلط بأخرة ، وزهير روى عنه بعد الاختلاط ، ومع ذلك فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/127 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1039) مختصراً، وأحمد (4397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث

4 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أتى أبا موسَى الأشعريَّ، فحضَرتِ الصَّلاةُ. فقالَ أبو موسَى: تقدَّمَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، فإنَّكَ أقدَمُ سِنًّا وأعلمُ. فقالَ: تقدَّمْ، فإنَّما أتيناكَ في منزلِكَ ومسجِدِكَ، فأنتَ أحقُّ، فتقدَّمَ أبو موسَى، فخلعَ نعليهِ، فلمَّا سلَّمَ، قالَ: ما أردتَ إلى خلعِهِما أبالوادِ المقدَّسِ طوًى أنتَ ؟ لقد رأينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في الخفَّينِ والنَّعلينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/443 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2914) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1039) مختصراً، وأحمد (4397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف علم - أدب العالم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

5 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ أَتى أبا موسى الأشْعريَّ في مَنزِلِه، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقال أبو موسى: تَقدَّمْ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؛ فإنَّكَ أقدَمُ سِنًّا وأعلمُ، قال: لا، بل تَقدَّمْ أنتَ؛ فإنَّما أتَيْناكَ في مَنزِلِكَ ومسجدِكَ، فأنتَ أحقُّ، قال: فتَقدَّمَ أبو موسى فخَلَعَ نَعلَيه، فلمَّا سَلَّمَ قال: ما أرَدتَ إلى خَلعِهما؟ أبِالوادي المُقدَّسِ أنتَ؟! لقد رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الخُفَّينِ والنَّعلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4397 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1039) مختصراً، وأحمد (4397) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كنتُ آتِي النبيَّ وهو يُصَلِّي فأُسَلِّمُ عليه، فيَرُدُّ عليَّ، فأتَيتُه وهو يُصَلِّي فسلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ، فلمَّا سلَّم أشار إلى القَومِ، فقال: إنَّ اللهَ أَحدَثَ في الصلاةِ ألَّا تَكَلَّموا فيها إلَّا بذِكرِ اللهِ، وأنْ تَقوموا للهِ قانِتينَ
خلاصة حكم المحدث : مستقيم صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/548 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7522) مختصراً بنحوه ودون القصة في أوله، وأخرجه موصولاً أبو داود (924) بنحوه، والنسائي (1220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قال: حَجَجْنا مع ابنِ مَسعودٍ في خِلافةِ عُثمانَ، قال: فلمَّا وَقَفْنا بعَرَفةَ، قال: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ قال ابنُ مَسعودٍ: لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ كان قد أصابَ، قال: فلا أدْري كَلِمةُ ابنِ مَسعودٍ كانتْ أسرَعَ أو إفاضةُ عُثمانَ، قال: فأوضَعَ النَّاسُ، ولم يَزِدِ ابنُ مَسعودٍ على العَنَقِ، حتى أتَيْنا جَمعًا، فصَلَّى بنا ابنُ مَسعودٍ المَغربَ، ثُمَّ دَعا بعَشائِه، ثُمَّ تَعشَّى، ثُمَّ قام فصَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ رَقَدَ، حتى إذا طَلَعَ أوَّلُ الفَجرِ قام فصَلَّى الغَداةَ، قال: فقُلتُ له: ما كنتَ تُصلِّي الصَّلاةَ هذه السَّاعةَ؟ -قال: وكان يُسفِرُ بالصَّلاةِ- قال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه السَّاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3893 التخريج : أخرجه البخاري (1683) بنحوه، ومسلم (1289) بنحوه مختصراً، وأحمد (3893) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - قامَ عبدُ اللهِ على الصَّفا عند صَدْعٍ فيه، فقال: هاهُنا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو قامَ الَّذي أُنزِلَتْ علَيهِ سورةُ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/481 التخريج : أخرجه الطبراني (10/106) (10036)، والبيهقي (9619)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فأسلِّمُ عليْهِ فيردُّ عليَّ، فأتيتُهُ فسلَّمتُ عليْهِ وَهوَ يصلِّي فلم يردَّ عليَّ، فلمَّا سلَّمَ أشارَ إلى القومِ فقالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل، يعني أحدثَ في الصَّلاةِ، أن لاَ تَكلَّموا إلاَّ بذِكرِ اللهِ، وما ينبغي لَكم، وأن تقوموا للَّهِ قانتينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1219 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7522) مختصراً بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (924) بنحوه، والنسائي (1220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتَى عبدُ اللهِ أبا موسَى فتحدَّث عنده، فحضرت الصَّلاةُ، فلمَّا أُقِيمت تأخَّر أبو موسَى، فقال له عبدُ اللهِ : لقد علِمتَ أنَّ من السُّنَّةِ أن يتقدَّمَ صاحبُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/538 التخريج : أخرجه الطبراني (9/90) (8493)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من كره أن يؤم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

11 - حضَرْتُ أبا عُبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أتاه رجُلانِ تبايعا سِلعةً؛ فقال هذا: ما أخْذُتها بكذا وبكذا، وقال الآخَرُ: بِعْتُها بكذا وبكذا. فقال أبو عُبيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ في مثْلِ هذا، فقال: حضَرْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مثْلِ هَذَا، فأمَرَ بالبائعِ أنْ يُسْتَحْلَفَ، ثمَّ يختارَ المُبْتاعُ إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاء ترَكَ.
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة بن عبد الله قيل : لم يسمع من أبيه شيئا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/385 التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - اختلاف البيعين شهادات - كيف يستحلف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

12 - حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وأتاه رَجُلانِ يَتبايَعانِ سِلعَةً، فقال هذا: أَخَذتُ بكذا وكذا، وقال هذا: بِعتُ بكذا وكذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ في مِثلِ هذا، فقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مِثلِ هذا، فأَمَرَ بالبائِعِ أنْ يُستحلَفَ، ثم يُخيَّرَ المبتاعُ إنْ شاء أَخَذَ، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 164 التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1455) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - اليمين في البيع بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ، فصَبَّ عليهِ وشربَ
خلاصة حكم المحدث : قد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/44 التخريج : أخرجه الدارقطني (4696)، واللفظ له، والنسائي (5703)، وابن أبي شيبة (25428)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عبدَ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بينَ قدمَيهِ، فقال : خالفَ السُنةّ، ولو راوحَ بينهما كان أفضلَ
خلاصة حكم المحدث : قيل : إن أبا عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه النسائي (893)، وعبد الرزاق (3306)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 270) (9346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - من كره أن يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5050)، والطبراني (10/173) (10249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/308) مختصراً دون القصة المذكورة
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ ؛ فإنهما ينفِيان الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضةِ، وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنَّةَ. وما من مؤمنٍ يظلُّ يومَه محرمًا إلا غابت الشمسُ بذنوبِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح [وآخره حسن لغيره]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1133 التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أُتِي ابنُ مسعودٍ فقيلَ: هذا فلانٌ تقطُرُ لِحيَتُه؟ فقال عبدُ اللهِ: إنَّا قد نُهِينا عن التجَسُّسِ، ولكن إنْ ظهَرَ لنا شيءٌ نأخُذُ به.
خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/347 التخريج : أخرجه أبو داود (4890)
التصنيف الموضوعي: حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - التجسس مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يصلي فوضع يدَه اليسرى على اليمنى فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَه اليمنى على اليسرى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أبي زينب فيه لين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/318 التخريج : أخرجه أبو داود (755) واللفظ له، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أُتِيَ ابنُ مسعودٍ فقيل: هذا فلانٌ تقطُرُ لِحْيتُهُ خَمْرًا! فقال عبدُ اللهِ: إنَّا قد نُهِينا عن التَّجسُّسِ، ولكن إنْ يَظهَرْ لنا شَيءٌ نأخُذْ به.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4890 التخريج : أخرجه أبو داود (4890)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران آداب المجلس - التجسس أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

20 - أُتِيَ ابنُ مسعودٍ، فقيلَ: هذا فُلانٌ تَقطُرُ لِحيَتُه خَمرًا، فقال عبدُ اللهِ: إنَّا قد نُهينا عن التَّجسُّسِ، ولكن إنْ يَظهَرْ لنا شَيءٌ نَأخُذْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4890 التخريج : أخرجه الطبراني (9/409) (9741)، والبيهقي (18081)، والحاكم (8135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر آداب المجلس - التجسس مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قَرَأتُ على أبي مِن هاهنا فأقَرَّ به، وقال: حَدَّثَني محمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافِعيُّ، أخبَرَنا سَعيدُ بنُ سالمٍ -يَعني القَدَّاحَ-، أخبَرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أنَّ إسماعيلَ بنَ أُميَّةَ، أخبَرَه عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، أنَّه قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعَةً، فقال هذا: أخَذتُ بكذا وكذا، وقال هذا: بِعتُ بكذا وكذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، فقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مِثلِ هذا، فأمَرَ بالبائعِ أنْ يُستحلَفَ، ثُمَّ يُخيَّرَ المُبتاعُ ؛ إنْ شاء أخَذَ، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4442 التخريج : أخرجه أحمد (4442)، والدارقطني (3/19)، والحاكم (2304)
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - اليمين في البيع قرآن - عرض القرآن
|أصول الحديث

22 - استأذَنَ عَلقَمةُ والأسْودُ على عبدِ اللهِ، قال: إنَّه سيَليكم أُمَراءُ يَشتغِلونَ عن وَقتِ الصَّلاةِ، فصَلُّوها لِوَقتِها، ثُمَّ قام فصَلَّى بيْني وبينه، ثُمَّ قال: هكذا رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4030 التخريج : أخرجه أبو داود (613)، والنسائي (799)، وأحمد (4030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تابِعوا بين الحجِّ والعُمرةَ فإنَّهما يَنفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خبثَ الحَديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةَ وما من مؤمنٍ يظلُّ يومَه مُحرِمًا إلَّا غابت الشَّمسُ بذنوبِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يُصلِّي وهو واضعٌ يدَه اليُسرَى على اليُمنَى، فنزع اليُسرَى على اليُمنَى ووضع اليُمنَى على اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/736 التخريج : أخرجه أبو داود (755)، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تَزوَّجَها رَجُلٌ فلَمْ يُسَمِّ لها صَداقًا، فمات قبلَ أنْ يَدخُلَ بها، قال: فاختَلَفوا إلى ابنِ مَسعودٍ... فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: كان زَوجُها هِلالَ -أحسَبُه قال: ابنَ مُرَّةَ. قال عبدُ الوَهَّابِ: وكان زَوجُها هِلالَ بنَ مُرَّةَ الأشْجَعيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان على شرط مسلم
الراوي : [الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4277 التخريج : أخرجه أبو داود (2116)، والترمذي (1145)، والنسائي (3354)، وأحمد (4277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نُهِينَا عن التَّجَسُّسِ [يعني حديث: أُتِيَ ابنُ مسعودٍ فقيل: هذا فلانٌ تقطُرُ لِحْيتُهُ خَمْرًا! فقال عبدُ اللهِ: إنَّا قد نُهِينا عن التَّجسُّسِ، ولكن إنْ يَظهَرْ لنا شَيءٌ نأخُذْ به.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه أبو داود (4890)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (663)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 350) (9741)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التجسس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أتى عبدُ اللَّهِ أبا موسى فتحدَّثَ عندهُ فحضرتِ الصَّلاةُ فلمَّا أقيمت تأخَّرَ أبو موسى فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أبا موسى لقد علمتَ أنَّ منَ السُّنَّةِ أن يتقدَّمَ صاحبُ البيتِ فأبى أبو موسى حتَّى تقدَّمَ مولًى لأحدِهِما
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه الطبراني (9/90) (8493)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من كره أن يؤم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

28 - عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حولَ الكَعبةِ فاستسقى، فأتيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ، فشمَّهُ فقطَّبَ ، فقالَ: عليَّ بذَنوبٍ من زَمزمَ، فصبَّ علَيهِ، ثمَّ شربَ، فقالَ رجلٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5719 التخريج : أخرجه النسائي (5703) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6471)، والدارقطني في ((سننه)) (4695) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّهُ حَجَّ مع عبدِ اللهِ قالَ: فَرَمَى الجَمْرَةَ بسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ البَيْتَ عن يَسَارِهِ وَمِنًى عن يَمِينِهِ وَقالَ: هذا مَقَامُ الذي أُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ البَقَرَةِ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ غيرَ أنَّهُ قالَ: فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1296 التخريج : أخرجه البخاري (1748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجُلًا أتى ابنَ مسعودٍ فقال إنِّي قرَأْتُ المُفصَّلَ في ركعةٍ فقال عبدُ اللهِ بل هذًّا كهَذِّ الشُّعراءِ وكنَثْرِ الدَّقَلِ لكنَّ رسولَ اللهِ لَمْ يكُنْ يفعَلُ كما فعَلْتَ كان يقرَأُ النَّظائرَ الرَّحمنَ والنَّجمَ في ركعةٍ بعِشرينَ سورةً مِن المُفصَّلِ على تأليفِ عبدِ اللهِ آخِرُهن إذا الشَّمسُ كُوِّرَتْ والدُّخَانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/277 التخريج : أخرجه البخاري (4996) بنحوه، ومسلم (822) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - سورة النجم قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه