logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } قال: أَجَلُ كلِّ حامِلٍ أنْ تضَعَ ما في بطْنِها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه لما نزلت هذه الآيةُ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدري أَمُشتركةٌ أم مُبهمةٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيةٌ آيةٌ قال أجلُهنَّ أن يضعْنَ حملَهنَّ المُتوفَّى عنها والمُطلَّقةُ قال نعم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن ينتفِضَ في بُرازٍ حتَّى يَتنَحْنحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/891 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اللهْوِ كلّهِ حتى لعبَ الصبيانُ بالكعابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يُفَرَّقَ بينَ الأَمَةِ وولدِهَا ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ إلى متَى ؟ قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو بن حسان وقد كذبه ابن المديني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]، للمُطلَّقةِ ثلاثًا، أو للمُتَوفَّى عنها؟ قال: هي للمُطلَّقةِ ثلاثًا، وللمُتَوفَّى عنها.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ المغانمِ حتَّى تُقسَّمَ , وعن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبضَ , وعن بيعِ الآبِقِ , وعن بيعِ ما في بُطونِ الأنعامِ , حتَّى تضعَ , وعمَّا في ضروعِها إلَّا بكيلٍ , وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تُقامَ الحُدودُ في المساجِدِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ساقط مذكور بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

12 - أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن: {وَأُوْلَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، مُبْهَمةٌ هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا، وللمُتَوفَّى عنها؟ قالَ: "هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا ولِلمُتَوفَّى عنها".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن صباح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُفَرّقَ بين الأمِ وولدِها فقيلَ يا رسولَ اللهِ إلى متَى قال حتى يبْلُغَ الغلامُ وتَحيضَُ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يفرقَ بينَ الأمِّ وولدِها ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! إلى متى ؟ قال : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ضعيف الحديث، رماه ابن المديني بالكذب كما قال الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفرقَ بين الأمِ وولدِها ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إلى متى ؟ قال : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو قال الدارقطني : ضعيف الحديث رماه علي ابن المديني بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُفرّقَ بين الأمّ وولدها ، قيل : يا رسولَ الله إلى مَتَى ؟ قال : حتى يبلُغَ الغلامُ ، وتحِيضَ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إن أمّ سُلَيمٍ وأبا طلحةَ كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبسرِ يخلطانه ، قال : فقيلَ لهُ : يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا ، قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه عندَ العوزِ في ذلكَ الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح البصري يخالف الثقات ولا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الغَنائِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن بَيْعِ الصَّدَقاتِ حتَّى تُقبَضَ، وعن بَيْعِ العَبْدِ الآبِقِ، وعن بَيْعِ ما في بُطونِ الأنْعامِ حتَّى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ، وعن ضَرْبةِ الغائِصِ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] المطَّلقةُ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها زَوجُها، فقال: هي المطَلَّقةُ ثلاثًا والمتوَفَّى عنها زَوجُها.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شِراءِ ما في بُطونِ الأنعامِ حتى تضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ، وعن شِراءِ العبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَربةِ الغائِصِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11377 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

23 - وعن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطلقةُ ثلاثًا أو المتوفَّى عنها فقال هي المطلقةُ ثلاثًا والمُتوفَّى عنها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح متروك بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255) | خلاصة حكم المحدث : ليس هو صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه شيء | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن النَّظرِ في النُّجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عَنِ السَّدْلِ في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيْلٍ أو وَزْنٍ، وعن شِراءِ العبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتَّى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدَقاتِ حتَّى تُقبَضَ، وعن ضَربةِ الغائصِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شِراءِ ما في بُطونِ الأنْعامِ حتى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيلٍ أو وَزنٍ، وعن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعن شِراءِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصدَقاتِ حتى تُقبَضَ، وعن ضَرْبةِ الغائصِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/736 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم مجهول، وكذا شيخه، وشهر بن حوشب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ في النَّبيذِ بعد ما نهى عنه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منذر أبو حسان قال البخاري : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

241 - أنَّ أُمَّ سَلَمةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّمَتْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذُيولِ النِّساءِ حينَ نَهى عن جَرِّ الثَّوبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرخِينَ شِبرًا قالت ينكشِفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذِراعًا لا يَزيدُ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا بن لهيعة وعبد الله بن موسى تفرد به عن ابن لهيعة محمد بن رمح وتفرد به عن عبد الله بن أبي موسى عبد الحميد بن بكار
التخريج : أخرجه الترمذي (1731)، والنسائي (5336)، وأحمد (4489) باختلاف يسير

242 - أنَّ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، صحيح المعنى

243 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتى تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروكان

244 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقْبَضَ
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن رجب | المصدر : تقرير القواعد
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

245 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن رجب | المصدر : تقرير القواعد
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

246 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذَّبيحةِ أن تُفرسَ يعني أن تُنخعَ قبل أن تموتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/39) واللفظ لهما، والطبراني (12/248) (13013) مطولاً

247 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَستقبلَ شيئًا من القبلتينِ بالغائطِ والبولِ
الراوي : عمرو العجلاني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
التخريج : أخرجه الطبراني (17/12) (1)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5017)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (332) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

248 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن نَسْتقبِلَ شَيئًا مِن القِبْلَتينِ بالغائِطِ والبَوْلِ.
الراوي : عمرو العجلانى | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع مولى ابن عمر وهو ضعيف عندهم

249 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ ينتفعَ مِن الميتةِ بعصبٍ أو إهابٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : عامة من في إسناده مجهولون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (1222)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (157)

250 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يَطْرُقَ الرجلُ أهلَهُ بعد صلاةِ العشاءِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يتزوَّجَ الأعرابيُّ المُهاجِرَةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (221)

252 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُبالَ بأبوابِ المساجدِ
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/36) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (3).

253 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تَحلقَ المرأةُ رأسَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (914)، والنسائي (5049)

254 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عطاء بن أبي ميمونة ليس بالقوي

255 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن كِراءِ الأرضِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3888 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على سعيد بن المسيب فيه | شرح حديث مشابه

256 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنِ المحاقلةِ والمزابنةِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 4606 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

257 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن كراءِ الأرضِ
الراوي : عما رافع بن خديج | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 4618 | خلاصة حكم المحدث : أرسله شعيب بن أبي حمزة ووافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث | شرح حديث مشابه

258 - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسَمَّى كَلْبًا وكُلَيبًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب قال أحمد كان يدلس ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/247)، والطبراني (2/23) (1163).

259 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسمَّى الطَّريقُ السِّكَّةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود قال ابن معين كذاب قال أحمد من أكذب الناس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/127) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/222)

260 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يكونَ الإمامُ مؤذِّنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال يروي الموضوعات عن أقوام ثقات لا تحل الرواية عنه بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير

261 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحرِّشَ بين البهائمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد البكائي ما أرى برواياته بأسا
التخريج : أخرجه أبو داود (2562)، والترمذي (1708) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2136) واللفظ له

262 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ الإمامُ مؤذنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع إسماعيل بن عمرو أحد عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير

263 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافِرَ الرَّجلُ وحدَه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2727 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ، وعَمرُو بنُ دينارٍ هذا ذاهِبٌ.

264 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُسقى البهائِمُ الخَمرَ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2973 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ الموقوفُ على ابنِ عُمَرَ.

265 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُبتاعَ الحيُّ بالميِّتِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

266 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ الضَّبِّ.
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5399 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن عياش ليس بالقوي عندهم، ولا يعارض بهذه الرواية الروايات الصحيحة [في حله]

267 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبولَ الرجُلُ قائمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (309)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/375)

268 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُمنعَ نقْعُ بئرٍ
الراوي : أم أبي الرجال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
التخريج : أخرجه مالك (2/745) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (14493)، والبيهقي (12193) واللفظ لهما

269 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكون الإمامُ مؤذِّنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير

270 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنْ بيعِ الغررِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
التخريج : أخرجه أحمد (6307)، وابن حبان (4972) باختلاف يسير، والبيهقي (10917) واللفظ له | شرح حديث مشابه