logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن مَكْحولٍ إنَّ المسلمينَ زرعوا بالشَّامِ فبلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ فأمرَ بإحراقِهِ وقد ابيضَّ فأُحْرِقَ وأنَّ معاويةَ تولَّى حرقَهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف
الراوي : محمد بن راشد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن الأحوصَ هَلَك بالشامِ حين دخلتِ امرأتُه في الدمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ، وقد كان طلقها، فكتب معاويةُ بنَ أبي سفيانَ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ يسألُه عن ذلك ؟ فكتب إليه زيدٌ : إنها إذا دخلت في الدَّمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ؛ فقد بَرِئَتْ منه وبَرِئَ منها، لا يَرِثُها ولا تَرِثُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسَّمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكُم وإنَّ اللَّهَ يؤتي المالَ من يحبُّ ومن لا يحبُّ ولا يؤتي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ فإذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وَهابَ العدوَّ أن يجاهدَهُ واللَّيلَ أن يُكابدَهُ ; فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ والحمدُ للَّهِ وسبحانَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1571
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال لغلمانِه : من أراد منكم الباءةَ زوَّجناهُ، لا يزني منكم زانٍ إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ، فإن شاء ردَّهُ، وإن شاء أن يمنعَه منعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موقوف، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن المهاجر وهو البجلي الكوفي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ, فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ, فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني. فكتب إليه فألحَقه بأبيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى عاملِه بالشَّامِ إذا وقع الوباءُ بأرضٍ فاكتب إليَّ فلمَّا وقع الوباءُ بالشَّامِ كتب إليه فأقبلَ حتَّى قدِم...
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا أعرف زرعة وأظنه عروة بن رويم أخطأ فيه بعض الرواة
الراوي : زرعة بن رويبة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/12
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن حذيفةَ قال يا عمروُ بنُ صليحٍ ! إذا رأيت قيسًا توالتْ بالشامِ فالحذرَ الحذرَ، فواللهِ لا تدعْ قيسٌ عبدًا للهِ مؤمنًا إلا أخافته، أو قتلته، واللهِ ليأتين عليهم زمانٌ لا يمنعون منه ذَنَبَ تَلْعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره موقوفاً وقد صح مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 865
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - صلَّى عمرُ على عظامٍ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أن عُمَرَ صلَّى على عظامٍ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عامر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/448
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة

12 - صلَّى أبو عبيدةَ على رؤوسٍ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ سينعقُ الشيطانُ بالشَّامِ نعقةً يكذِّبُ ثُلُثاهم بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عصام هو ابن راشد لم يرو عنه فيما أعلم غير مروان وليس هو بالمشهور وقد روي من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف
الراوي : موسى بن وردان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

15 - أقامَ أنسٌ مع عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بالشَّامِ شَهرَينِ يَقصُرُ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/432
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
| أحاديث مشابهة

17 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه
الراوي : عيسى بن عطية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رفاعةَ بنَ السَّمَوْأَلِ اليهوديَّ قُتِلَ بالشامِ، فجعل عمرُ دِيَتَه ألفَ دِينارٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1327
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لقيتُ أبا الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالشَّامِ فسألتُهُ عنِ القُنوتِ، فلم يَعرِفْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن أنسٍ أنه أقام بالشامِ مع عبدِ الملكِ بنِ مرْوانَ شهرين يصلي صلاةَ المسافرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/735
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن أنسٍ أنَّه أقامَ بالشَّامِ مع عبدِ الملكِ بنِ مروانَ شهرَينِ يصلِّي صلاةَ المسافِرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/548
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كان أبو طَلحةَ ومُعاذٌ وأبو عُبَيدةَ يَشرَبونَ بالشَّامِ الطِّلاءَ، ما طُبِخَ على الثُّلُثِ وذهَبَ ثُلُثاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عميرِ بنِ سعدٍ : قال لي ابنُ عمرَ : ما كان بالشامِ أفضلُ من أبيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/32
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمير بن سعد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : الإيمانُ يبدأُ لُمْظَةً بيضاءَ في القلبِ، كلما ازداد الإيمانُ، ازدادت بياضًا، حتى يبيَضَّ القلبُ كلُّه، وإنَّ النفاقَ يبدأُ لُمْظَةً سوداءَ في القلبِ فكلما ازداد النفاقُ ازدادت حتى يسْوَدَّ القلبُ كلُّه، والذي نفسي بيدِه لو شقَقْتُمْ عن قلبِ مؤمنٍ وجدتموهُ أبيضَ القلبِ، ولو شققتُمْ عن قلبِ منافقٍ وجدتموهُ أسودَ القلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هند | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - زيادة الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما غَلا أحَدٌ في القَدَرِ إلَّا خَرَجَ مِن الإيمانِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 166
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

26 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - فضل الصلاة إيمان - أحكام الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة

27 - قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ، وإن قتَل وإن زنا، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ أبا عبيدةَ بنَ الجرَّاحِ, ومعاذَ بنَ جبلٍ وأبا طلحةَ معهم كانوا يشربون بالشام من الطِّلاءِ, مما طبخ الثُّلثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/25
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن عائِشةَ: "أنَّ زَوْجَ بَريرةَ كانَ حُرًّا حين أُعتِقَتْ، وأنَّها خُيِّرَتْ فقالَتْ: ما أُحِبُّ أن أَكونَ معَه وأنَّ لي كَذا وكَذا.
خلاصة حكم المحدث : وقوله: "كانَ حرا"هو من كلام الأسود بن يزيد، جاء ذلك مفسرا، وإنما وقع مدرجا في الحديث
الراوي : الأسود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة

30 - كُنَّا مع عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ بالشامٍ أوْ بِعُمانٍ فتذَاكرُوا الجنةَ فقال : إِنَّ العُنْقُودَ من عَناقِيدِها من هَهُنا إلى ( صَنْعَاءَ )
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبد الله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3730
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي بَرْزةَ الأسلميِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّ ذلكَ الَّذي بالشَّامِ -يعني مَرْوانَ- واللهِ إنْ يُقاتِلُ إلَّا على الدُّنيا، وإنَّ ذلكَ الَّذي بمكَّةَ -يعني ابنَ الزُّبيرِ- واللهِ إنْ يُقاتِلُ إلَّا على الدُّنيا، وإنَّ الَّذين تَدْعُونهم قُرَّاءَكم، واللهِ إنْ يُقاتِلون إلَّا على الدُّنيا، فقال له أبي: فما تَأمُرُنا إذنْ؟ قال: لا أَرى خيْرَ النَّاسِ إلَّا عِصابةً مُلبَّدةً -وقال بيَدِه- خِماصَ البطونِ مِن أموالِ النَّاسِ، خِفافَ الظُّهورِ مِن دِمائهِم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو  المنهال | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8673 التخريج : أخرجه البخاري (7112)، والبيهقي (16892) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

2 - عن مَكْحولٍ إنَّ المسلمينَ زرعوا بالشَّامِ فبلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ فأمرَ بإحراقِهِ وقد ابيضَّ فأُحْرِقَ وأنَّ معاويةَ تولَّى حرقَهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف
الراوي : محمد بن راشد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (8/ 211).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، قال: يَأْتي على النَّاسِ زمانٌ، لا يَبْقى فيه مُؤمِنٌ إلَّا لَحِقَ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : خيثمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8634
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن

4 - أن الأحوصَ هَلَك بالشامِ حين دخلتِ امرأتُه في الدمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ، وقد كان طلقها، فكتب معاويةُ بنَ أبي سفيانَ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ يسألُه عن ذلك ؟ فكتب إليه زيدٌ : إنها إذا دخلت في الدَّمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ؛ فقد بَرِئَتْ منه وبَرِئَ منها، لا يَرِثُها ولا تَرِثُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3270 التخريج : أخرجه مالك (2142) البيهقي (15474) بلفظه، والشافعي في (( المسند)) ((ص:296)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لما حضَر معاذٌ قلتُ : ألا أراكَ، قد حضَرتَ ؟ قال : نعَم وساء حينُ الكذبِ هذا، مَن مات وهو موقِنٌ بثلاثٍ : يعلمُ أنَّ اللهَ حقٌّ، وأنَّ الساعةَ قائمةٌ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ. قال : فقال قولًا رغِب لهم فيه إلا يكُنْ : إلا غفَر له، فلا أدري
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه مقال
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه ابن عساكر» (31/ 405)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (2895) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت قدر - العمل بالخواتيم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسَّمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكُم وإنَّ اللَّهَ يؤتي المالَ من يحبُّ ومن لا يحبُّ ولا يؤتي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ فإذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وَهابَ العدوَّ أن يجاهدَهُ واللَّيلَ أن يُكابدَهُ ; فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ والحمدُ للَّهِ وسبحانَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1571 التخريج : أخرجه أحمد (3672)، والحاكم (94)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (344) بلفظه وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيقَ كتَب إلى أُمَراءِ الأجنادِ بالشامِ : إنَّكم هبَطتُم أرضَ الرِّبا، فلا تَبتاعوا الذهبَ بالذهبِ إلا وَزنًا بوَزنٍ، ولا الورِقَ بالورِقِ إلا وزنًا بوزنٍ، ولا الطعامَ بالطعامِ إلا مِكيالًا بمِكيالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات تجارة - النهي عن التجارة بالباطل

8 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال لغلمانِه : من أراد منكم الباءةَ زوَّجناهُ، لا يزني منكم زانٍ إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ، فإن شاء ردَّهُ، وإن شاء أن يمنعَه منعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موقوف، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن المهاجر وهو البجلي الكوفي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (94) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1260) باختلاف يسير وعبد الرزاق في ((المصنف)) (13687) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إن أبا بكر الصديقَ رضي الله عنه كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ بالشامِ : إنكم هبطتُم أرضَ الربَا فلا تبتاعُوا الذهبَ بالذهبِ إلا وزنا بوزنٍ، ولا الورقَ بالورقِ إلا وزنا بوزنٍ، ولا الطعامَ بالطعامِ إلا مِكْيالا بمِكْيالٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، إسناده لا بأس به
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/87
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| شرح حديث مشابه

10 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ذُكِر الزِّنا بالشَّامِ، فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ، فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أوَحرَّمه اللهُ ؟ ما علِمتُ أنَّ اللهَ حرَّمه، فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علِم أنَّ اللهَ حرَّمه فحُدُّوه، وإن لم يكُنْ علِم فعلِّموه، فإن عاد فحُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/505 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

12 - ذكر الزِّنا بالشامِ فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أو حرَّمه اللهُ ما علمتُ أن اللهَ حرَّمه فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علم أن اللهَ حرَّمه فحدُّوه وإن لم يكنْ علِمَه فعلِّموه فإن عاد فحدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

13 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ, فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ, فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني. فكتب إليه فألحَقه بأبيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665 التخريج : أخرجه البيهقي (18359) واللفظ له، وابن أبي شيبة (23272) بنحوه، وابن الجعد في ((المسند)) (2362) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى عاملِه بالشَّامِ إذا وقع الوباءُ بأرضٍ فاكتب إليَّ فلمَّا وقع الوباءُ بالشَّامِ كتب إليه فأقبلَ حتَّى قدِم...
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا أعرف زرعة وأظنه عروة بن رويم أخطأ فيه بعض الرواة
الراوي : زرعة بن رويبة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/12 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (26/ 72) بنحوه معلقًا.
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عليٍّ قال : عليكم بالرُّمَّانِ كُلوهُ بشحمِه فإنه دِباغُ المَعِدَةِ، وما من حبَّةٍ تقعُ في الجوفِ إلا نوَّرتْ قلبَه، وحرسَتْ شيطانَ الوسوسةِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 223) ، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1992) .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان إيمان - أعمال الجن والشياطين طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عمرَ قال : قال لي أحبَّ في اللهِ وأبغِضْ في اللهِ ووالِ في اللهِ وعادِ في اللهِ فإنَّه لا تنالُ ولايةَ اللهِ إلَّا بذلك ولا يجِدُ رجلٌ طعمَ الإيمانِ وإن كثُرَت صلاتُه وصيامُه حتَّى يكونَ كذلك وصارَت مواخاةُ النَّاسِ في أمرِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم والأكثر على ضعفه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 417)) (13537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

17 - عن حذيفةَ قال يا عمروُ بنُ صليحٍ ! إذا رأيت قيسًا توالتْ بالشامِ فالحذرَ الحذرَ، فواللهِ لا تدعْ قيسٌ عبدًا للهِ مؤمنًا إلا أخافته، أو قتلته، واللهِ ليأتين عليهم زمانٌ لا يمنعون منه ذَنَبَ تَلْعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره موقوفاً وقد صح مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 865
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عن علي بن أبي طالب قولهُ عليكم بالرمّانِ فكلوهُ بشحمهِ فإنه دباغُ للمعدةِ وما من حبّةٍ تقعُ في جوفِ رجلٍ إلا أنارتْ قلبهُ وخرست شيطانَ الوسوسةِ أربعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : موقوف [ وفيه ] سليمان النخعي كذاب
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1595 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 223) ، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1992) .
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

19 - قيل لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يُباعُ لم يَحتَلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له. فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «فليوصِ لها»، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له بئرُ جُشَم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20641 التخريج : -

20 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ. فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - صلَّى عمرُ على عظامٍ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 715 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12025) باختلاف يسير، وعبد الله بن أحمد كما في ((المغني)) (3/480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال قسَم اللهُ عزَّ وجلَّ الخيرَ فجعَله عشرةَ أعشارٍ فجعَل تسعةَ أعشارٍ بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ وقسَم الشَّرَّ عشرةَ أعشارٍ فجعَل جزءًا منه بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ضرار ضعيف‏‏
الراوي : ضرار بن عمرو الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/63 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 295)، والطبراني (9/ 177) (8881)، وابن عساكر (1/ 155) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

23 - قال عُمَرُ: بالشَّامِ أربعونَ رَجُلًا، ما منهم رَجُلٌ كان يَلي أمْرَ الأُمَّةِ إلَّا أجزَأَه. فأرسَلَ إليهم، فجاء رَهطٌ، فيهم أبو موسى، فقال: إنِّي أُرسِلُكَ إلى قَومٍ عَسكَرَ الشَّيطانُ بيْنَ أظهُرِهم. قال: فلا تُرسِلْني. قال: إنَّ بها جِهادًا ورِباطًا. فأرسَلَه إلى البَصرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 109)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/ 66) واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/ 327) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - أن عُمَرَ صلَّى على عظامٍ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عامر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/448
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة

25 - صلَّى أبو عبيدةَ على رؤوسٍ بالشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 715 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12022) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (2/ 601)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7462) بلفظه دون قوله: بالشام.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : أخرجه مالك (2820)، والبيهقي في ((الصغير)) (2335) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (430) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قيلَ لعمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ : إنَّ ههنا غُلامًا يافِعًا لم يَحتَلِم مِن غسَّانَ، ووارثُهُ بالشَّامِ وَهوَ ذو مالٍ، وليسَ لَهُ ههنا إلَّا ابنةُ عمٍّ لَهُ، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فليوصِ لَها، فأوصى لَها بمالٍ يقالُ لَهُ : بئرُ جُشمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمرو بن سليم الزرقي: في الثقات لابن حبان قيل إنه كان يوم قتل عمر بن الخطاب قد جاوز الحلم وقال أبو نصر الكلاباذي قال الواقدي كان قد راهق الاحتلام يوم مات عمر. وظهر بهذا أنه ممكن لقاؤه لعمر فتحمل روايته عنه على الاتصال على مذهب الجمهور.
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/282
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية للنساء وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...

28 - قال تُوفِّي أبو الدَّرداءِ سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الأشعري وهو ثقة
الراوي : أبو عبدالله الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/16
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ, رضي اللهُ عنه، قال : ما مِن رجلٍ يتصدَّقُ بصدقَةٍ إلا وقعَتْ في يدِ اللهِ قبلَ أن تقَعَ في يدِ السائلِ, وقرَأ أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

30 - خطَبَنا الحسَنُ بنُ عَليٍّ بالنَّخْلةِ حينَ صالَحَ مُعاويةَ، فقامَ فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «إنَّ أكيَسَ الكَيسِ التُّقى، وإنَّ أعجَزَ العَجزِ الفُجورُ، وإنَّ هذا الأمْرَ الَّذي اختَلَفْتُ فيه أنا ومُعاويةُ حقٌّ لامْرئٍ، كان أحقَّ بحَقِّه منِّي، أو حقٌّ لي تَركْتُه لمُعاويةَ إرادةَ استِضْلاعِ المُسلِمينَ، وحَقنِ دِمائِهم، وإنْ أدْري لعلَّه فِتْنةٌ لكم، ومَتاعٌ إلى حينٍ، أقولُ قَوْلي هذا، وأستَغفِرُ اللهَ لي ولكم».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4881
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - الفجور في الخصومة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رقائق وزهد - الورع والتقوى فتن - اختيار العجز على الفجور