الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ

2 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا

3 - .... أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم [يَعني كعبَ بنَ مالكٍ وصاحِبَيهِ] أن تعتزلوا نساءَكُم فقلتُ لرسولِ اللَّهِ : أطلِّقُ امرَأتي ؟ أم ماذا أفعَلُ ؟ قالَ : لا بل تعتَزِلُها لا تقرَبْها فقلتُ لامرَأتي : الحَقي بأهْلِكِ فَكوني فيهم فلحِقَتْ بِهِم

4 - أرسلَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلى صاحبَيَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن تعتَزِلوا نساءَكُم فقلتُ للرَّسولِ أطلِّقُ امرَأتي أم ماذا أفعلُ قالَ لا بل تعتَزِلُها ولا تقرَبْها فقلتُ لامرَأتي الحَقي بأهْلِكِ فَكوني فيهم حتَّى يقضيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فلحِقَتْ بِهِم

5 - نهَى عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ، والبُسرِ والرُّطبِ

6 - لا تجمَعوا بين التَّمرِ والزَّبيبِ، ولا بين الزَّهوِ والرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5566
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن ابن عباس قال : البُسرُ وحدَه حرامٌ، ومع التمرِ حرامٌ

8 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزَّبيبُ، وأن يٌخلطَ الزَّهوُ والتُّمرُ، والزُّهوُ والبُسرُ

9 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ، وزاد مرَّةً أخرَى : والنَّقيرِ، وأن يُخلطَ التَّمرُ بالزَّبيبِ، والزَّهوُ بالتَّمرِ

10 - التمرُ بالتمرِ، والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ، والشعيرُ بالشعيرِ، والمِلحُ بالمِلحِ يدًا بيدٍ ، فمن زادَ أو ازْدادَ، فقد أربى ، إلا ما اختلفَت ألوانُه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ والبُسرُ وقالَ انتبِذوا الزَّبيبَ فردًا والتَّمرَ فردًا والبسرَ فردًا

12 - سُئل رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- عن التمرِ بالرُّطَبِ. فقال: لمَن حولَه أينقصُ الرُّطَبِ إذا يَبِسَ ؟ قالوا : نعم. فنهى عنه.

13 - ليسَ فيما دونَ خمسِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صدقةٌ، وليس فيما دون خمس أواق منَ الورقِ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا صدقةَ فيما دونَ خمسِ أوساقٍ منَ التَّمرِ، ولا فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورقِ صدقةٌ، ولا فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2474
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - يا رسولَ اللهِ، إنا لا نجدُ الصَّيْحانيَّ ولا العِذْقَ بجمعِ التمرِ حتى نزيدُهم ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- : بِعْه بالوَرِقِ ثم اشترْ به.

16 - عن رافع، قال: أتانا ظُهَيْرِ بنِ رافعٍ، فقالَ : نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أمرٍ كانَ لنا رافقًا، قلتُ : وما ذلكَ قالَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وهوَ الحقٌّ - سألَني : كيفَ تصنَعونَ في محاقلِكُم قلتُ نؤاجرُها على الرَّبعِ، والأوساقِ منَ التَّمرِ أوِ الشَّعيرِ، قالَ : فلا تفعَلوا ازرَعوها، أو أزرِعوها، أو أمسِكوها

17 - أقام النبيُّ بين خيبرَ والمدينةِ ثلاثًا، يبني بصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، فدعوتُ المسلمين إلى وليمتِه، فما كان فيها من خُبزٍ ولا لحمٍ، أمرَ بالأنطاعِ، وأُلقِيَ عليها من التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ، فكانت وليمتَه. فقال المسلمون : إحدى أمهاتِ المؤمنين، أو مما ملكت يمينُه ؟ فقالوا : إن حجَبَها فهي من أُمَّهاتِ المؤمنين، وإن لم يحْجِبْها فهي مما ملكت يمينُه. فلما ارتحل وطأَ لها خلفَه، ومدَّ الحجابَ بينها وبين النَّاسِ

18 - [ عن ] عُبادةَ بنِ الصَّامتِ قال : أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أحدثتمْ بيوعًا لا أدري ما هي، ألا إنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، وإنَّ الفضَّةَ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، ولا بأسَ ببيعِ الفضَّةِ بالذَّهب يدًا بيدٍ ، والفضَّةُ أكثرُهما. ولا تصلحُ النَّسيئةُ ألا إنَّ البُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ، مُدْيًا بمُدْيٍ، ولا بأسَ ببيعِ الشَّعيرِ بالحِنطةِ يدًا بيدٍ ، والشَّعيرُ أكثرُهما. ولا يصلحُ نسيئةً، ألا وإنَّ التَّمرَ بالتَّمرِ، مُديًا بمُديٍ، حتَّى ذكرَ المِلحَ مُدًّا بمُدٍّ، فمنْ زاد أو استزادَ، فقد أربَى

19 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن إمساكِ الأُضْحِيةِ فوقَ ثلاثِ أيامٍ، ثم قال : كلوا واطعموا.

20 - ذُكرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال كنا نعترُ في الجاهليةِ ؟ قال : اذبحُوا للهِ عز وجل، في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِمُوا

21 - قال رَجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نَعتِرُ في الجاهليَّةِ، فَما تَأمُرُنا؟ قال: اذْبَحوا للهِ عزَّ وجلَّ في أوَّلِها شهْرَ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عزَّ وجلَّ وأَطعِموا.

22 - إنِّي كنتُ نَهَيتُكم أن تأْكلوا لحومَ الأضاحيِّ إلَّا ثلاثًا فَكلوا وأطعِموا وادَّخِروا ما بدا لَكم وذَكرتُ لَكم أن لا تنتبِذوا في الظُّروفِ الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ والحنتَمِ انتبِذوا فيما رأيتُم واجتنِبوا كلَّ مُسْكِرٍ ونَهيتُكُم عن زيارَةِ القبورِ فمَن أرادَ أن يزورَ فليزُرْ ولا تقولوا هُجْرًا

23 - نادى رجلٌ بمِنى فقال يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : اذبحوا في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا قال : إنا كنا نفرعُ فرعًا، فما تأمرُنا ؟ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذوهُ ماشيتُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدقْتَ بلحمِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4240
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال إنا كنا نعترُ عتيرةً يعني : في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا ؟ قال : اذبحوها في أيِّ شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا. قال : إنا كنا نُفرعُ فرَعًا في الجاهليةِ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ حتى إذا استحمَل ، ذبحتَهُ وتصدَّقتَ بلحمِهِ، فإنَّ ذلكَ هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4242
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ، ولا البُسرَ والتَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5570
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ وعَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وَكتبَ إلى أهلِ هجَرَ أن لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا

27 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن الزَّهوِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ والتَّمرِ

28 - أنَّهُ نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا، ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ البلَحِ والتَّمرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ

30 - الذهبُ بالوَرِقِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والتمرُ بالتمرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والشعيرُ بالشعيرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ
 

1 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5574 التخريج : أخرجه مسلم (1990)، والنسائي (5559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5575 التخريج : أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3703)، والترمذي (1876)، والنسائي (5560) واللفظ له، وابن ماجه (3395)، وأحمد (15177)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الصُّبْرَةِ مِن التمر؛ِ لا يُعْلَمُ مِكْيَلُها بالكيلِ المُسمَّى مِن التمرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4561 التخريج : أخرجه مسلم (1530)، والنسائي (4547) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - .... أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم [يَعني كعبَ بنَ مالكٍ وصاحِبَيهِ] أن تعتزلوا نساءَكُم فقلتُ لرسولِ اللَّهِ : أطلِّقُ امرَأتي ؟ أم ماذا أفعَلُ ؟ قالَ : لا بل تعتَزِلُها لا تقرَبْها فقلتُ لامرَأتي : الحَقي بأهْلِكِ فَكوني فيهم فلحِقَتْ بِهِم

5 - أرسلَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلى صاحبَيَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن تعتَزِلوا نساءَكُم فقلتُ للرَّسولِ أطلِّقُ امرَأتي أم ماذا أفعلُ قالَ لا بل تعتَزِلُها ولا تقرَبْها فقلتُ لامرَأتي الحَقي بأهْلِكِ فَكوني فيهم حتَّى يقضيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فلحِقَتْ بِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3425 التخريج : أخرجه النسائي (3425) واللفظ له، وأبو داود (2202)، والبيهقي (15110) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة كعب وصاحبيه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل ـ كعب بن مالك إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نهَى عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ، والبُسرِ والرُّطبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5569 التخريج : أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3703)، والترمذي (1876)، والنسائي (5554) واللفظ له، وابن ماجه (3395)، وأحمد (15177)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تجمَعوا بين التَّمرِ والزَّبيبِ، ولا بين الزَّهوِ والرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5566
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن ابن عباس قال : البُسرُ وحدَه حرامٌ، ومع التمرِ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5573 التخريج : أخرجه أبو داود (3709)، وأحمد (3095) بنحوه، والنسائي (5558) واللفظ له موقوفاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن ابن عمر قال: الخمرُ من خمسةٍ : من التمرِ والحنطةِ، والشعيرِ، والعسلِ، والعنبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5596 التخريج : أخرجه النسائي (5580) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزَّبيبُ، وأن يٌخلطَ الزَّهوُ والتُّمرُ، والزُّهوُ والبُسرُ

11 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ، وزاد مرَّةً أخرَى : والنَّقيرِ، وأن يُخلطَ التَّمرُ بالزَّبيبِ، والزَّهوُ بالتَّمرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5564 التخريج : أخرجه البخاري (4368)، ومسلم (17) مطولاً، والنسائي (5549) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - التمرُ بالتمرِ، والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ، والشعيرُ بالشعيرِ، والمِلحُ بالمِلحِ يدًا بيدٍ ، فمن زادَ أو ازْدادَ، فقد أربى ، إلا ما اختلفَت ألوانُه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ والبُسرُ وقالَ انتبِذوا الزَّبيبَ فردًا والتَّمرَ فردًا والبسرَ فردًا

14 - سُئل رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- عن التمرِ بالرُّطَبِ. فقال: لمَن حولَه أينقصُ الرُّطَبِ إذا يَبِسَ ؟ قالوا : نعم. فنهى عنه.

15 - ليسَ فيما دونَ خمسِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صدقةٌ، وليس فيما دون خمس أواق منَ الورقِ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا صدقةَ فيما دونَ خمسِ أوساقٍ منَ التَّمرِ، ولا فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورقِ صدقةٌ، ولا فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2474
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - يا رسولَ اللهِ، إنا لا نجدُ الصَّيْحانيَّ ولا العِذْقَ بجمعِ التمرِ حتى نزيدُهم ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- : بِعْه بالوَرِقِ ثم اشترْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4566 التخريج : أخرجه النسائي (4552) واللفظ له، والدارقطني في ((المزكيات)) (105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - قَدِمَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- المدينةَ وهم يَسْلِفون في التمرِ السنتين والثلاثَ،فنهاهم، وقال مَن أسلفَ، سَلَفًا فلْيُسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ، ووزنٍ معلومٍ، إلى أجلٍ معلومٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4630 التخريج : أخرجه النسائي (4616) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2240)، ومسلم (1604) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم مغازي - هجرة النبي إلى المدينة قرض - الإقراض إلى أجل مسمى والتأجيل في البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن رافع، قال: أتانا ظُهَيْرِ بنِ رافعٍ، فقالَ : نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أمرٍ كانَ لنا رافقًا، قلتُ : وما ذلكَ قالَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وهوَ الحقٌّ - سألَني : كيفَ تصنَعونَ في محاقلِكُم قلتُ نؤاجرُها على الرَّبعِ، والأوساقِ منَ التَّمرِ أوِ الشَّعيرِ، قالَ : فلا تفعَلوا ازرَعوها، أو أزرِعوها، أو أمسِكوها

20 - أقام النبيُّ بين خيبرَ والمدينةِ ثلاثًا، يبني بصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، فدعوتُ المسلمين إلى وليمتِه، فما كان فيها من خُبزٍ ولا لحمٍ، أمرَ بالأنطاعِ، وأُلقِيَ عليها من التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ، فكانت وليمتَه. فقال المسلمون : إحدى أمهاتِ المؤمنين، أو مما ملكت يمينُه ؟ فقالوا : إن حجَبَها فهي من أُمَّهاتِ المؤمنين، وإن لم يحْجِبْها فهي مما ملكت يمينُه. فلما ارتحل وطأَ لها خلفَه، ومدَّ الحجابَ بينها وبين النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3382 التخريج : أخرجه البخاري (5159)، والنسائي (3382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط زينة اللباس - الحجاب مغازي - غزوة خيبر نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - [ عن ] عُبادةَ بنِ الصَّامتِ قال : أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أحدثتمْ بيوعًا لا أدري ما هي، ألا إنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، وإنَّ الفضَّةَ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، ولا بأسَ ببيعِ الفضَّةِ بالذَّهب يدًا بيدٍ ، والفضَّةُ أكثرُهما. ولا تصلحُ النَّسيئةُ ألا إنَّ البُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ، مُدْيًا بمُدْيٍ، ولا بأسَ ببيعِ الشَّعيرِ بالحِنطةِ يدًا بيدٍ ، والشَّعيرُ أكثرُهما. ولا يصلحُ نسيئةً، ألا وإنَّ التَّمرَ بالتَّمرِ، مُديًا بمُديٍ، حتَّى ذكرَ المِلحَ مُدًّا بمُدٍّ، فمنْ زاد أو استزادَ، فقد أربَى

22 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن إمساكِ الأُضْحِيةِ فوقَ ثلاثِ أيامٍ، ثم قال : كلوا واطعموا.

23 - ذُكرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال كنا نعترُ في الجاهليةِ ؟ قال : اذبحُوا للهِ عز وجل، في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4239 التخريج : أخرجه النسائي (4232) واللفظ له، وأبو داود (2830)، وابن ماجة (3167) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية مولود - الفرع والعتيرة إحسان - الإخلاص أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال رَجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نَعتِرُ في الجاهليَّةِ، فَما تَأمُرُنا؟ قال: اذْبَحوا للهِ عزَّ وجلَّ في أوَّلِها شهْرَ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عزَّ وجلَّ وأَطعِموا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4243 التخريج : أخرجه النسائي (4228) بلفظه، وأبو داود (2830) مطولا، وأحمد (20726) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنِّي كنتُ نَهَيتُكم أن تأْكلوا لحومَ الأضاحيِّ إلَّا ثلاثًا فَكلوا وأطعِموا وادَّخِروا ما بدا لَكم وذَكرتُ لَكم أن لا تنتبِذوا في الظُّروفِ الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ والحنتَمِ انتبِذوا فيما رأيتُم واجتنِبوا كلَّ مُسْكِرٍ ونَهيتُكُم عن زيارَةِ القبورِ فمَن أرادَ أن يزورَ فليزُرْ ولا تقولوا هُجْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2032 التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032)، وأحمد (23016)، وابن حبان (3168) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نادى رجلٌ بمِنى فقال يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : اذبحوا في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا قال : إنا كنا نفرعُ فرعًا، فما تأمرُنا ؟ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذوهُ ماشيتُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدقْتَ بلحمِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4240 التخريج : أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4229) واللفظ له، وابن ماجه (3167)، وأحمد (20723)
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال إنا كنا نعترُ عتيرةً يعني : في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا ؟ قال : اذبحوها في أيِّ شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا. قال : إنا كنا نُفرعُ فرَعًا في الجاهليةِ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ حتى إذا استحمَل ، ذبحتَهُ وتصدَّقتَ بلحمِهِ، فإنَّ ذلكَ هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4242 التخريج : أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4231) واللفظ له، وابن ماجه (3167)، وأحمد (20723)
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ، ولا البُسرَ والتَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5570 التخريج : أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3703)، والترمذي (1876)، والنسائي (5555) واللفظ له، وابن ماجه (3395)، وأحمد (15177)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ وعَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وَكتبَ إلى أهلِ هجَرَ أن لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5572 التخريج : أخرجه النسائي (5557) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7266) أوله في أثناء حديث باختلاف يسير، ومسلم (17، 1990) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن الزَّهوِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ والتَّمرِ