logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  أنَّ نسوةً من أهلِ البَصرةِ دخَلْنَ عليها، فأمَرَتْهُنَّ أنْ يَستَنْجينَ بالماءِ، وقالت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذلك؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَفعَلُه، وهو شِفاءٌ منَ الباسورِ، عائشةُ تَقولُه، أو أبو عمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: وهو شفاء من الباسور، إن كان من قول عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24623
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - الباسور طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نحنُ يومَ القيامةِ على كَوْمٍ فوقَ النَّاسِ، فيُدعى بالأُمَمِ بأَوْثانِها، وما كانت تَعبُدُ، الأوَّلَ، فالأوَّلَ، ثُمَّ يأتينا رَبُّنا عزَّ وجلَّ بعدَ ذلك، فيقولُ: ما تَنتظرون؟ فيقولونَ: نَنتَظِرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ، فيقولُ: أنا رَبُّكُم، فيقولونَ: حتى نَنظُرَ إليه، قال: فيَتَجَلَّى لهم وهو يَضحَكُ، ويُعْطي كلَّ إنسانٍ منهم مُنافِقٍ ومُؤمِنٍ نورًا، وتَغْشاهُ ظُلْمةٌ، ثُمَّ يَتْبَعونَه معهم، المُنافِقون على جِسْرِ جَهنَّمَ، فيه كَلاليبُ وحَسَكٌ يَأخُذونَ مَنْ شاءَ، ثُمَّ يُطفَأُ نورُ المُنافِقينَ، ويَنجو المُؤمِنونَ، فتَنْجو أوَّلُ زُمْرةٍ وُجوهُهم كالقَمَرِ ليلَةَ البَدْرِ، سَبعونَ ألفًا لا يُحاسَبونَ، ثُمَّ الذين يَلونَهم، كأَضْوَأِ نَجمٍ في السَّماءِ، ثُمَّ ذلك حتى تَحِلَّ الشفاعةُ، فيَشْفَعونَ حتى يَخْرُجَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ ممَّن في قلبِه ميزانُ شَعيرةٍ، فيُجْعَلُ بفِناءِ الجَنَّةِ، ويَجْعَلُ أهلَ الجَنَّةِ يُهْريقونَ عليهم مِن الماءِ، حتى يَنْبُتون نَباتَ الشَّيءِ في السَّيلِ، ويَذهَبُ حَرَقُهم، ثُمَّ يَسْألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى يَجْعَلَ له الدُّنيا، وعَشَرةَ أمْثالِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14721
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط إيمان - النفاق إيمان - توحيد الربوبية جنة - أول من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ ضاحِكًا قَطُّ؟ قال ما ضَحِكَ مِيكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13343
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن أعتَقَ رَقبةً مُسلِمةً، كانتْ فِكاكَه مِن النَّارِ؛ عُضوًا بعُضوٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19441
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْني؛ جَلَدَه اللهُ يومَ القِيامةِ بسَوطٍ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21375
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - حد القذف حدود - التشديد في قذف المحصنات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كلُّ شيءٍ سِوى ظِلِّ بيتٍ، وجِلْفِ الخبزِ، وثوبٍ يُوارِي عَوْرتَه، والماءِ، فما فضَلَ عن هذا، فليس لابنِ آدمَ فيهن حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُنْتُ أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم آتي المسجِدَ إذا أنا فرَغْتُ من عَمَلي،...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21291
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ بالفِطْرِ عامَ الفتحِ، وقال: تقَوَّوْا لعدُوِّكم، وصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو بَكْرٍ: قال الذي حدَّثني: لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ يصُبُّ على رأسِهِ الماءَ مِن العطَشِ - أو مِن الحَرِّ - ثمَّ قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّ طائفةً مِن الناسِ قد صاموا حين صُمْتَ، فلمَّا كان بالكَدِيدِ، دعَا بقَدَحٍ، فشَرِبَ، فأفطَرَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15903
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر مغازي - فتح مكة صيام - الفطر للمسافر إذا دخل بلدا ولم يعزم على الإقامة فيه صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كنتُ أَلقَى مِن المَذْيِ شِدَّةً، فكنتُ أُكثِرُ الاغتسالَ منه، فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما يُجزِئُك منه الوُضوءُ، فقلتُ: كيف بما يُصِيبُ ثَوْبي؟ فقال: يَكفِيك أن تأخُذَ كفًّا مِن ماءٍ فتَمسَحَ بها مِن ثَوْبِك حيث تَرى أنَّه أصاب.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15973
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا بقُرْصٍ، فكسَرَهُ في القَصْعةِ، وصنَعَ فيها ماءً سُخْنًا، ثمَّ صنَعَ فيها وَدَكًا، ثمَّ سَفْسَفَها ، ثمَّ لبَّقها، ثمَّ صَعْنَبَها، ثمَّ قال: اذهَبْ فَأْتِني بعشَرةٍ أنت عاشِرُهم، فجِئْتُ بهم، فقال: كُلُوا، وكُلُوا مِن أسفَلِها، ولا تأكُلُوا مِن أعلاها؛ فإنَّ البرَكةَ تَنزِلُ مِن أعلاها، فأكَلُوا منها حتى شَبِعوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16006
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصحفة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - حدَّثَنا مَرْوانُ بنُ جَناحٍ، عن يونُسَ بنِ مَيْسرةَ بنِ حَلْبَسٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ؛ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ألَا إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذِمَّتِكَ، وحَبْلِ جِوارِكَ؛ فَقِهِ فِتْنةَ القَبْرِ، وعذابَ النارِ؛ أنت أهلُ الوفاءِ والحقِّ، اللهُمَّ فاغفِرْ له وارحَمْهُ؛ فإنَّك أنتَ الغفورُ الرحيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16018
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّرَهُ على سَرِيَّةٍ، فخرَجْتُ فيها، فقال: إن أخَذْتُم فلانًا، فأحرِقُوهُ بالنارِ، فلمَّا ولَّيْتُ، ناداني، فقال: إن أخَذْتُموه، فاقتُلُوهُ؛ فإنَّه لا يعذِّبُ بالنارِ إلا رَبُّ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16034
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا أفطَرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّ الماءَ طَهورٌ. قال هشامٌ: وحدَّثَني عاصمٌ الأحوَلُ أنَّ حَفصةَ رفَعَتهُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وقد اختلف في وقفه ورفعه
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16225
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي القَرابةِ اثنتانِ: صِلةٌ، وصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 -  الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، والصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: صَدَقةٌ، وصِلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16233
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل صدقة - المسكين والفقير نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: إنَّها صَدَقةٌ، وصِلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16235
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل صدقة - المسكين والفقير نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، كجُنَّةِ أحدِكم مِنَ القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16278
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، هَوامُّ الإبِلِ نُصيبُها؟ قال: ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16314
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  مَن حلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا مُتعَمِّدًا؛ فهو كما قال، ومَن قتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ؛ عذَّبَهُ اللهُ به في نارِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16392
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا إيمان - الوعيد إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - دخَلَ مُعاويةُ على عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامرٍ، قال: فقام ابنُ عامرٍ، ولم يَقُمِ ابنُ الزُّبَيرِ، قال: وكان الشَّيخُ أرزنهما، قال: فقال: مَهْ! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَحَبَّ أنْ يَمْثُلَ له عِبادُ اللهِ قيامًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16830
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ مُعاويةَ دخَلَ بَيتًا فيه ابنُ عامرٍ وابنُ الزُّبَيرِ، فقام ابنُ عامرٍ، وجلَسَ ابنُ الزُّبَيرِ، فقال مُعاويةُ: اجلِسْ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أنْ يَمْثُلَ له العِبادُ قيامًا، فلْيَتبوَّأْ بَيتًا في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16845
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2939
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - "مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا؛ فليَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3814
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ اللَّحمَ، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ، فما يمَسُّ قَطرةَ ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3792
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لقد كان يأتي على آلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِه الدُّخانُ، قال: قلتُ: يا أُمَّهْ، فما كان طَعامُهُم؟ قالَتِ: الأسْوَدانِ: الماءُ والتَّمرُ، غَيرَ أنَّه كان له جيرانُ صِدْقٍ مِن الأنصارِ، وكانت لهم رَبائِبُ ، فكانوا يَبعَثون إليه مِن ألْبانِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26004
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - دخَلَتْ علَيَّ امْرَأةٌ معها ابْنَتانِ لها، فأطْعَمْتُها تَمرةً، فشَقَّتْها بَينَهُما، ولم تَأكُلْ منها شَيئًا، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: مَن ابتُليَ مِن البَناتِ بشَيءٍ، فأحْسَنَ صُحبَتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26060
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يُمنَعُ نَقعُ ماءٍ في بِئرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26147
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء بر وصلة - التعاون على البر والتقوى مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرَجْنا مع عائِشةَ إلى مكَّةَ، فكانَتْ تَخرُجُ بأبي يَحْيى التَّيْميِّ يُصلِّي لها، فأدْرَكَنا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكرٍ، فأساءَ الوُضوءَ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا عَبدَ الرَّحمنِ، أسْبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: وَيْلٌ لِلأعْقابِ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26214
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما مِن مُسلِمٍ يُشاكُ شَوْكةً فما فَوقَها، إلَّا رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26377
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ بالصَّاعِ مِن الماءِ، ويتوَضَّأُ بالمُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26393
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  أنَّ نسوةً من أهلِ البَصرةِ دخَلْنَ عليها، فأمَرَتْهُنَّ أنْ يَستَنْجينَ بالماءِ، وقالت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذلك؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَفعَلُه، وهو شِفاءٌ منَ الباسورِ، عائشةُ تَقولُه، أو أبو عمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: وهو شفاء من الباسور، إن كان من قول عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24623 التخريج : أخرجه الترمذي (19)، والنسائي (46) باختلاف يسير، وأحمد (24623) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - الباسور طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نحنُ يومَ القيامةِ على كَوْمٍ فوقَ النَّاسِ، فيُدعى بالأُمَمِ بأَوْثانِها، وما كانت تَعبُدُ، الأوَّلَ، فالأوَّلَ، ثُمَّ يأتينا رَبُّنا عزَّ وجلَّ بعدَ ذلك، فيقولُ: ما تَنتظرون؟ فيقولونَ: نَنتَظِرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ، فيقولُ: أنا رَبُّكُم، فيقولونَ: حتى نَنظُرَ إليه، قال: فيَتَجَلَّى لهم وهو يَضحَكُ، ويُعْطي كلَّ إنسانٍ منهم مُنافِقٍ ومُؤمِنٍ نورًا، وتَغْشاهُ ظُلْمةٌ، ثُمَّ يَتْبَعونَه معهم، المُنافِقون على جِسْرِ جَهنَّمَ، فيه كَلاليبُ وحَسَكٌ يَأخُذونَ مَنْ شاءَ، ثُمَّ يُطفَأُ نورُ المُنافِقينَ، ويَنجو المُؤمِنونَ، فتَنْجو أوَّلُ زُمْرةٍ وُجوهُهم كالقَمَرِ ليلَةَ البَدْرِ، سَبعونَ ألفًا لا يُحاسَبونَ، ثُمَّ الذين يَلونَهم، كأَضْوَأِ نَجمٍ في السَّماءِ، ثُمَّ ذلك حتى تَحِلَّ الشفاعةُ، فيَشْفَعونَ حتى يَخْرُجَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ ممَّن في قلبِه ميزانُ شَعيرةٍ، فيُجْعَلُ بفِناءِ الجَنَّةِ، ويَجْعَلُ أهلَ الجَنَّةِ يُهْريقونَ عليهم مِن الماءِ، حتى يَنْبُتون نَباتَ الشَّيءِ في السَّيلِ، ويَذهَبُ حَرَقُهم، ثُمَّ يَسْألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى يَجْعَلَ له الدُّنيا، وعَشَرةَ أمْثالِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14721 التخريج : أخرجه أحمد (14721) واللفظ له، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (185) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط إيمان - النفاق إيمان - توحيد الربوبية جنة - أول من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ ضاحِكًا قَطُّ؟ قال ما ضَحِكَ مِيكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13343 التخريج : أخرجه أحمد (13343)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (384) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن أعتَقَ رَقبةً مُسلِمةً، كانتْ فِكاكَه مِن النَّارِ؛ عُضوًا بعُضوٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19441 التخريج : أخرجه أبو داود (3966) باختلاف يسير، والنسائي (3145) مطولاً، وأحمد (19441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْني؛ جَلَدَه اللهُ يومَ القِيامةِ بسَوطٍ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21375 التخريج : أخرجه أحمد (21375)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - حد القذف حدود - التشديد في قذف المحصنات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كلُّ شيءٍ سِوى ظِلِّ بيتٍ، وجِلْفِ الخبزِ، وثوبٍ يُوارِي عَوْرتَه، والماءِ، فما فضَلَ عن هذا، فليس لابنِ آدمَ فيهن حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 440 التخريج : أخرجه الترمذي (2341)، وأحمد (440) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُنْتُ أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم آتي المسجِدَ إذا أنا فرَغْتُ من عَمَلي،...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21291 التخريج : أخرجه من طرق مسلم (1837)، وابن ماجه (2862) بمعناه مختصراً، وأحمد (21291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يَلِجُ النَّارَ أحدٌ بَكى مِن خَشيةِ اللهِ، حتى يَعودَ اللَّبنُ في الضِّرعِ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ، ودُخانُ جَهنَّمَ في مَنخِرَيِ امرئٍ أبَدًا. وقال: أبو عَبدِ الرَّحمنِ المُقرئُ: في مَنخِرَيْ مُسلِمٍ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10560 التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، والنسائي (3108)، وأحمد (10560) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  هذه النَّارُ جُزءٌ مِن مِئةِ جُزءٍ مِن جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8921 التخريج : أخرجه أحمد (8921)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
|أصول الحديث

10 - لا يَدخُلُ النَّارَ أحَدٌ ممَّنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14778 التخريج : أخرجه أبو داود (4653)، والترمذي (3860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11508)، وأحمد (14778) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنا في سَفَرٍ، فلم نَجِدِ الماءَ، قال: ثم هجَمْنا على الماءِ بَعدُ، قال: فجعَلوا يَسقونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُلَّما أتَوْهُ بالشَّرابِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ساقي القَومِ آخِرُهم -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- حتى شرِبوا كُلُّهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19121 التخريج : أخرجه أبو داود (3725) مختصراً، وأحمد (19121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الاستئذان في الشرب وإعطاء الأكبر أشربة - الساقي متى يشرب آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

12 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِدَلْوٍ مِن ماءٍ، فشرِبَ منه، ثم مَجَّ في الدَّلْوِ، ثم صَبَّ في البِئرِ، أو شرِبَ مِنَ الدَّلْوِ، ثم مَجَّ في البِئرِ، ففاحَ منها مِثلُ ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18838 التخريج : أخرجه ابن ماجه (659) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (18838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات زينة - أطيب الطيب المسك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فتمَضمَضَ، فمَجَّ فيه أطيَبَ مِنَ المِسكِ -أو قال: مِسكٍ-، واستَنثَرَ خارِجًا مِنَ الدَّلوِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18874 التخريج : أخرجه ابن ماجه (659)، وأحمد (18874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - بعض أحكام المياه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 -  لا يَجتمِعانِ في النَّارِ اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مُسلِمٌ قُتِلَ كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوْفِ عبٍد: غُبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخانُ جهنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ، والشُّحُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8479 التخريج : أخرجه مسلم (1891) بنحوه مختصراً، والنسائي (3110) مختصراً، وأحمد (8479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 -  مَن صلَّى أربَعًا قبل الظُّهرِ، وأربْعًا بعد الظُّهرِ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26772 التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (427)، والنسائي (1814)، وابن ماجه (1160)، وأحمد (26772) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن إيمان - الوعد صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - وَفَدْنا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا ودَّعَنا أمَرَني، فأتَيتُهُ بإداوةٍ مِن ماءٍ، فحَسا منها، ثم مَجَّ فيها، ثَلاثًا، ثم أوكَأها، ثم قال: اذهَبْ بها وانضَحْ مَسجِدَ قَومِكَ، وَأْمُرْهم يَرفَعوا برُؤوسِهم أنْ رفَعَها اللهُ. قُلتُ: إنَّ الأرضَ بَينَنا وبَينَكَ بَعيدةٌ، وإنَّها تَيبَسُ. قال: فإذا يَبِسَتْ فمُدَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16293 التخريج : أخرجه النسائي (701) بنحوه، وأحمد (16293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر
|أصول الحديث

17 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3793 التخريج : أخرجه أحمد (3793) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ اللَّحمَ، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ ولا يمَسُّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3791 التخريج : أخرجه أحمد (3791) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء إيمان - الدين يسر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

19 - عنِ الشَّعْبيِّ قال: لعَن محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا، وموكِلَه، وكاتِبَه، وشاهِدَه، والواشمةَ،...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1120 التخريج : أخرجه النسائي (5104) باختلاف يسير، وأحمد (1120) واللفظ له. ولعن المحلل أخرجه أبو داود (2076)، والترمذي (1119)، وابن ماجه (1935)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة نكاح - نكاح المحلل جنائز وموت - الزجر عن النياحة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل |أصول الحديث

20 - أجنَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَيمونَةُ، فاغتسَلَت مَيمونَةُ في جَفنَةٍ ، وفضَلَت فَضلَةٌ، فأرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَغتَسِلَ منها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد اغتسَلتُ منه. فقال -يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ الماءَ ليست عليه جَنابَةٌ. أو قال: إنَّ الماءَ لا يُنَجَّسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3120 التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، والنسائي (325)، وابن ماجه (370) بنحوه، وأحمد (3120) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ امرَأَةً مِن نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استحَمَّت مِن جَنابَةٍ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَحِمُّ مِن فَضلِها، فقالت: إنِّي اغتسَلتُ منه. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2805 التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2805) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به غسل - غسل الجنابة طهارة - الماء المستعمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثَلاثٍ، لم يُنجِّسْه شَيءٌ، قال وَكيعٌ: يَعني بالقُلَّةِ: الجَرَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4753 التخريج : أخرجه أبو داود (64)، والترمذي (67)، والنسائي (52) بنحوه، وابن ماجه (518) باختلاف يسير، وأحمد (4753) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال: أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأتانِ، في أَيديهما أَساورُ مِن ذَهبٍ، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتحِبَّانِ أنْ يُسوِّرَكما اللهُ يومَ القيامةِ أَساورَ مِن نارٍ؟ قالتا: لا، قال: فأَدِّيَا حقَّ هذا الذي في أَيديكما.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6667 التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، وأحمد (6667) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ؛ فإنَّه نورُ المسلمِ، ما مِن مسلمٍ يَشيبُ شَيبةً في الإسلامِ إلَّا كُتِبَ له بها حسنةٌ، ورُفِعَ بها درجةٌ، أو حُطَّ عنه بها خطيئةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6672 التخريج : أخرجه أبو داود (4202) باختلاف يسير، والترمذي (2821)، والنسائي (5068)، وابن ماجه (3721) مختصراً، وأحمد (6672) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة الشعر - نتف الشيب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ؛ فإنَّه نورُ المُسلمِ، مَن شابَ شَيبةً في الإسلامِ كتَبَ اللهُ له بها حَسنةً، وكفَّرَ عنه بها خَطيئةً، ورفَعَه بها دَرجةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6962 التخريج : أخرجه أبو داود (4202) باختلاف يسير، والترمذي (2821)، والنسائي (5068)، وابن ماجه (3721) مختصراً، وأحمد (6962) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة الشعر - نتف الشيب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وشاهِداه، وكاتبُه، إذا عَلِموا به، والواشِمةُ، والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولاوِي الصَّدقةِ، والمُرتدُّ أعرابيًّا...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4090 التخريج : أخرجه النسائي (3416) باختلاف يسير، ولعن الواشمة أخرجه البخاري (5939)، ومسلم (2125) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - إنَّ مِن الحَقِّ على المُسلمينَ أنْ يَغتسِلَ أحدُهم يومَ الجُمعةِ، وأنْ يَمَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كان عندَ أهلِه، فإنْ لم يَكُنْ عندَهم طِيبٌ؛ فإنَّ الماءَ طِيبٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: "فإن لم يكن عندَهم طيب، فإن الماء طيب"
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18488 التخريج : أخرجه الترمذي (529)، وأحمد (18488) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

28 -  مَن شَرِبَ الخَمرَ لم تُقبَلْ له صَلاتُه أربَعينَ لَيلَةً، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإنْ عادَ عادَ اللهُ له، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإنْ عادَ، كان حَقًّا على اللهِ تَعالى أنْ يُسقِيَه من نَهَرِ الخَبالِ، قيل: وما نَهَرُ الخَبالِ؟ قال: صَديدُ أهْلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4917 التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان يَمُرُّ بآلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هِلالٌ، ثم هِلالٌ، لا يوقَدُ في شيءٍ مِن بُيوتِهم النَّارُ، لا لِخُبزٍ، ولا لطَبيخٍ. فقالوا: بأيِّ شيءٍ كانوا يَعيشون يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: بالأسْودَيْنِ: التَّمرِ والماءِ، وكان لهم جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وجزاهم اللهُ خَيرًا، لهم مَنائِحُ يُرسِلون إليهم شَيئْا مِن لَبَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9249 التخريج : أخرجه أحمد (9249) واللفظ له، والبزار (8536)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6496)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ أَعجَبَه صِحَّتُه وجَلَدُه، قال: فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: متى حَسِستَ أُمَّ مِلْدَمٍ؟ قال: وأيُّ شيءٍ أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قال: الحُمَّى، قال: وأيُّ شيءٍ الحُمَّى؟ قال: سُخْنةٌ تكونُ بينَ الجِلْدِ والعِظامِ، قال: ما بذاك لي عَهْدٌ، قال: فمتى حَسِستَ بالصُّداعِ؟ قال: وأيُّ شيءٍ الصُّداعُ؟ قال: ضَرَبانٌ يكونُ في الصُّدْغَيْن والرأسِ، قال: ما لي بذاك عَهْدٌ، قال: فلمَّا قَفَّى ، أو وَلَّى الأعرابيُّ، قال: مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ النَّارِ، فلْيَنْظُرْ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8794 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7491)، وأحمد (8794) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - ذم من لا يمرض
|أصول الحديث