logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ يومَ فتحِ مكةَ فقال يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عبيةَ الجاهليةِ وتعاظُمَها بآبائها فالناسُ رجلانِ رجلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ والناسُ بنو آدمَ وخلقَ اللهُ آدمَ من الترابِ قال اللهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/337
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

243 - مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ، حَلَّتْ له شَفاعَتي يَومَ القِيامَةِ رَواهُ حَمْزَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبِيهِ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4719
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - أعيذكِ بالله من الشكِّ والتكذيبِ، وقال أيضًا : إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأَ القرآنَ على حرفٍ، فقلتُ : اللهم ربِّ خفِّفْ عن أمتي ! قال : اقرأه على حرفين، فأمرني أن أقرأَ على سبعةِ أحرفٍ ، من سبعةِ أبوابٍ من الجنةِ، كلُّها شافٍ كافٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف مناقب وفضائل - أبي بن كعب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - إنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يرَ قَريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ رآها : اللَّهمَّ ربَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وما أظلَلنَ... إلخ الدعاءِ، وزادَ : وحلفَ كعبٌ بالَّذي فلقَ البحرَ لموسَى أنَّها كانت دعَوَاتِ داودَ حينَ يَرى العدُوَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/609
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أنبياء - داود أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - إذا تَخَوَّفَ أحدُكمْ السُّلطانَ فلْيقُلْ : اللهُمَّ ربَّ السماواتِ السبْعِ وربِّ العرشِ العظيمِ؛ كُنْ لي جارًا من شَرِّ فلانِ بنِ فلانٍ – يَعنِي الذي يُريدُهُ وشَرِّ الجنِّ والإنسِ وأتْباعِهمْ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إِلهَ غيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1356
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - أَلَا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ نِمتَ؟ قلْ: اللَّهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أظلَّتْ، وربَّ الأرَضينِ وما أقلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضلَّتْ ، كنْ لي جارًا من شرِّ خلقِكَ أجمعينَ، أنْ يَفْرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يَطْغى، عزَّ جارُكَ ، وتبارَكَ اسمُكَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 993
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - كان إذا اشْتَكَى أحدٌ رأسَهُ قال : اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ، و إذا اشْتَكَى رِجْلَهُ قال : اذْهَبْ فَأخْضِبْها بِالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة امرأة أبي رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6558
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الحناء طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ ألَا أُعَلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مِثلُ عدَدِ الذَّرِّ ذنوبًا غُفِرَتْ لك مع أنَّه مغفورٌ لك قُلِ اللهمَّ لا إلهَ إلَّا أنت الحليمُ الكريمُ سبحانَك تبارَكْتَ ربَّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات وهو ضعيف‏‏
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - إذا أصبحَ أحدُكم؛ فلْيقُل : أصبَحنا وأصبحَ المُلكُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبركتَهُ وَهُداهُ وأعوذُ بكَ مِن شرِّ ما فيهِ ومِن شرِّ ما قبلَهُ وشرِّ ما بعدَهُ ثمَّ إذا أمسَى؛ فلْيقُل مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5606
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - كان إذا أراد دخولَ قريةٍ لم يدخُلْها حتَّى يقولَ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ وما أظلَّتْ، وربَّ الأرضين وما أقلَّتْ، وربَّ الرِّياحِ وما أذْرَتْ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَّتْ ، إنِّي أسألُك خيرَها وخيرَ ما فيها، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2759
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - اللهُمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمَةِ، صلِّ على مُحمَّدٍ، وأَعطِهِ سُؤْلَهُ يومَ القِيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حَولَهُ، ويُحِبُّ أنْ يقولُوا مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعوا المؤَذِّنَ قال : ومَن قال مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ؛ وجَبَتْ لهُ شَفاعةُ مُحمدٍ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - مات ابنٌ لِسَمُرةَ بنِ جُندبٍ قد سَعى، قال: فسَمِعَ بُكاءً، فقال: ما هذا البُكاءُ؟ قالوا: على فُلانٍ. فنَهاهم عن ذلك، فدَعا بطَستٍ -أو بعُسٍّ- فغُسِّلَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ كُفِّنَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ قال لِمَولًى له: يا فلانُ، اذهَبْ إلى حُفرتِه، فإذا وضعْتَه فقُلْ: بسمِ اللهِ، وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأطلِقْ عُقَدَ رأْسِه وعُقَدَ رِجْلَيه، وقُلِ: اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تُضِلَّنا بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف العباس [بن الفضل]
الراوي : عثمان أو علي بن شماخ أو شماس أو جحاش | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/488
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - تطييب بدن الميت وكفنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - اللَّهمَّ تَسمَعُ كَلامي، وتَرى مَكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعَلانيَتي، لا يَخفى عليكَ شَيءٌ مِن أمْري، أنا البائِسُ الفَقيرُ، والمُستَغيثُ المُستَجيرُ، والوَجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المُعتَرِفُ بذُنوبي، أسألُكَ مَسألةَ المِسكينِ، وأبتَهِلُ إليكَ ابتِهالَ المُذنِبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دُعاءَ الخائِفِ الضَّريرِ، مَن خَضَعتْ لكَ رَقَبَتُه، وفاضَتْ لكَ عَيْناه، وذَلَّ جَسَدُه، ورَغِمَ أنْفُه لكَ، اللَّهمَّ لا تَجعَلْني بدُعائِكَ رَبِّ شَقيًّا، وكُنْ بي رَؤوفًا رَحيمًا، يا خَيرَ المَسؤولينَ، ويا خَيرَ المُعطينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - عظمة الله وصفاته حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - عن أبي سُهَيلِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه كان يَسمَعُ قِراءةَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ وهو يَؤُمُّ الناسَ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من دارِ أبي جُهَيمٍ، وقال كعبُ الأحبارِ: والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى، إنَّ صُهَيبًا حدَّثني أنَّ مُحمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قال حينَ يَراها: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السَّبعَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، فإنَّا نسأَلُكَ خيرَ هذه القَريةِ وخيرَ أهْلِها، ونعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2529
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

257 - كان لابنِ مَسعودٍ على سَعدٍ مالٌ، فقال له ابنُ مَسعودٍ: أدِّ المالَ. قال: وَيحَكَ ما لي ولك؟ قال: أدِّ المالَ الذي قِبَلَكَ. فقال سَعدٌ: واللهِ إنِّي لأراكَ لاقٍ منِّي شَرًّا، هل أنت إلَّا ابنُ مَسعودٍ، وعَبدُ بَني هُذَيلٍ. قال: أجَلْ واللهِ، وإنَّكَ لابنُ حَمْنةَ. فقال لهما هاشمُ بنُ عُتبةَ: إنَّكما صاحبَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَنظُرُ إليكما النَّاسُ. فطرَحَ سَعدٌ عودًا كان في يَدِه، ثُمَّ رفَعَ يَدَه، فقال: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمَواتِ. فقال له عَبدُ اللهِ: قُلْ قَولًا، ولا تَلعَنْ. فسكَتَ، ثُمَّ قال سَعدٌ: أمَا واللهِ لَولا اتِّقاءُ اللهِ، لدَعَوتُ عليك دَعْوةً لا تُخطِئُكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - احتجمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني الدَّمَ فقالَ اذهَبْ فغيِّبهُ فذهبتُ فشربتُه فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما صنعتَ؟ قلت غيَّبتُه قالَ لعلَّكَ شربتَه؟ قلتُ شربتُه زادَ الطَّبرانيُّ فقالَ من أمَركَ أن تشربَ الدَّمَ؟ ويلٌ لكَ من النَّاسِ وويلٌ للنَّاسِ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتخِرُونَ بآبائِهمْ الذين ماتُوا، إنَّما هُمْ فحْمُ جهَنَّمَ، أوْ ليَكونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعْلِ الّذِي يُدَهْدِهُ الخَرَءَ بِأنْفِهِ، إنَّ اللهَ أذْهبَ عنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، إنَّما هوَ مُؤمِنٌ تقِيٌّ، أوْ فاجِرٌ شقِيٌّ، الناسُ كلُّهُمْ بَنو آدَمَ، وآدَمُ خُلِقَ من التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5482
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - لينتَهينَّ أقوامٌ يفتخِرونَ بآبائِهمُ الَّذينَ ماتوا إنَّما هم فَحمُ جَهنَّمَ أو ليَكونُنَّ أهْونَ علَى اللهِ مِن الجُعْلِ الَّذي يُدَهدِهُ الخِراءَ بأنفِهِ إنَّ اللَّهَ أذهبَ عنكُم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخرَها بالآباءِ إنَّما هوَ مؤمنٌ تقيٌّ أوَ فاجرٌ شقيٌّ النَّاسُ كلُّهم بنو آدمَ وآدمُ خُلِقَ مِن ترابٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3955
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - أنَّ عُثمانَ قال لِابنِ عُمَرَ: اذهَبْ، فاقْضِ بيْنَ الناسِ. قال: أوَتُعْفيني مِن ذلك؟ قال: فما تَكرَه مِن ذلك وقد كان أبوكَ يَقضي؟ قال: إنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن كان قاضيًا، فقَضى بالعَدلِ، فبالحَريِّ أنْ يَنفَلِتَ كَفافًا. فما أرجو بعْدَ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف  
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/223
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - التشديد في الولايات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - كانَ رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتَوَاخِيانِ، وكان أحدُهما مُذْنِبًا، والآخرُ مُجتهِدًا في العبادَةِ، وكان لا يزالُ المجتهدُ يرى الآخرَ على الذنبِ، فيقولُ : أقصِرْ. فوجدَهُ يومًا على ذنبٍ، فقال له : أقصِرْ. فقال : خلِّنِي وربِّي، أبُعِثْتَ علَيَّ رقيبًا ؟ ! فقال : واللهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لكَ، أو لا يُدْخِلُكَ اللهُ الجنةَ، فقبض رُوحَهما، فاجتمعا عندَ ربِّ العالمينَ، فقال لهذا المجتهِدِ : أكنتَ بي عالِمًا، أو كنتَ على ما في يدَيَّ قادرًا ؟ ! وقال للمذنِبِ : اذهبْ فادخلِ الجنةَ برحمتي، وقال للآخَرِ : اذهبوا به إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4455
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - كان رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتآخِينِ، فكان أحدُهما يذنب، والآخرُ مجتهدٌ في العبادة، فكان لا يزال المجتهدُ يرى الآخرَ على الذنبِ فيقول : أَقصِرْ. فوجده يومًا على ذنبٍ فقال له : أقصِر. فقال : خلِّني وربي أبعثتَ عليَّ رقيبًا ؟ فقال : واللهِ ! لا يغفر اللهُ لك – أو لا يدخلُك اللهُ الجنةَ ! – فقبض أرواحَهما، فاجتمعا عند ربِّ العالمين، فقال لهذا المجتهدِ : كنتَ بي عالما، أو كنتَ على ما في يدي قادرًا ؟ وقال للمذنب : اذهبْ فادخلِ الجنةَ برحمتي، وقال للآخرِ : اذهبوا به إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4901
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

264 - إن الرجلَ ليُؤتى كتابَه منشورًا فيقول : يا ربِّ ! فأين حسنات ُكذا وكذا عملتُها؛ ليست في صحيفتي ؟ ! فيقول له : مُحيت باغتيابِك الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5261
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - إذا أويْتَ إلى فراشِك فقُلِ اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وما أظلَّت والأرضين وما أقلَّت والشَّياطينَ وما أضلَّت كُنْ لي جارًا من شرِّ خلقِك كلِّهم جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يبغي ، عزَّ جارُك وجلَّ ثناؤُك ولا إلهَ غيرُك لا إلهَ إلَّا أنت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير كذاب
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - ألَا أُعلمُكَ كلماتٍ إذا قُلتَهُنَّ نِمْتَ ؟ قُلِ : ( اللهُمَّ ربَّ السمواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، وربَّ الأرَضِيينَ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضَلَّتْ ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ خلْقِكَ أجمعينَ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ أو يَطْغَى، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إِلهَ غيرُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 993
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع إيمان - توحيد الربوبية علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلِ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبْعِ ومَا أظَلَّتْ، وربَّ الأَرَضِينَ ومَا أَضَلَّتْ ، كنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ خلْقِكَ كلَّهم جميعًا؛ أنْ يفرُطَ علَيَّ أحدٌ منهم، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جارُكَ ، وَجَلَّ ثناؤُكَ، ولَا إلَهَ غيرُكَ، ولَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - قلْ : اللهم اجعلْ سَرِيرَتي خيرًا من علانِيَتِي، واجعلْ علانِيَتِي صالحةً، اللهم إني أسألُك من صالِحِ ما تُؤْتِي الناسَ، من المالِ والأهلِ، والولدِ، غيرِ الضالِّ ولا المُضِلِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4097
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي وهواني على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

270 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ ونفخَ فيهِ الرُّوحَ عَطسَ فقالَ: الحمدُ للَّهِ، فحمِدَ اللَّهَ بإذنِهِ، فقالَ لَهُ ربُّهُ يرحَمُكَ اللَّهُ يا آدمُ، اذهب إلى أولئِكَ الملائِكَةِ، إلى ملأ منهُم جلوسٍ فقل: السَّلامُ عليكُم قالوا: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ، ثمَّ رجعَ إلى ربِّهِ، قالَ: إنَّ هذِهِ تحيَّتُكَ وتحيَّةُ بَنيكَ، بينَهُم فقالَ اللَّهُ لَهُ ويداهُ مَقبوضتانِ: اختَر أيَّهما شئتَ، قالَ: اختَرتُ يمينَ ربِّي وَكِلتا يدي ربِّي يمينٌ مبارَكَةٌ ثمَّ بسطَها فإذا فيها آدمُ وذرِّيَّتُهُ، فقالَ: أي ربِّ، ما هؤلاءِ؟ فقالَ: هؤلاءِ ذرِّيَّتُكَ، فإذا كلُّ إنسانٍ مَكْتوبٌ عُمرُهُ بينَ عينيهِ، فإذا فيهم رجلٌ أضوَؤُهُم أو من أضوئِهِم قالَ: يا ربِّ مَن هذا؟ قالَ: هذا ابنُكَ داودُ قد كتبتُ لَهُ عُمُرَ أربعينَ سنةً. قالَ: يا ربِّ زِدهُ في عمرِهِ. قالَ: ذاكَ الَّذي كتبَ لَهُ. قالَ: أي ربِّ، فإنِّي قَد جعَلتُ لَهُ من عُمُري ستِّينَ سنةً. قالَ: أنتَ وذاكَ. قالَ: ثمَّ أُسْكِنَ الجنَّةَ ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ أُهْبِطَ منها، فَكانَ آدمُ يعدُّ لنَفسِهِ، قالَ: فأتاهُ ملَكُ الموتِ، فقالَ لَهُ آدمُ: قد عجَّلتَ، قَد كتبَ لي ألفُ سنةٍ. قالَ: بلَى ولَكِنَّكَ جعَلتَ لابنِكِ داودَ ستِّينَ سَنةً، فجَحدَ فجَحدَتْ ذرِّيَّتُهُ، ونسيَ فنَسيَتْ ذرِّيَّتُهُ. قالَ: فمِن يومئذٍ أُمِرَ بالكتابِ والشُّهودِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3368
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم خلق - خلق آدم آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - اللهمَّ ربَّ الناسِ أذهبِ البأسَ واشفِ أنت الشافِي لا شفاءَ إلا شفاؤُك، شفاءً لا يُغادرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 279/3
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عادَ مريضًا قالَ اللَّهمَّ أذهِب البأسَ ربَّ النَّاسِ واشفِ فأنتَ الشَّافي لاَ شفاءَ إلاَّ شفاؤكَ شفاءً لاَ يغادرُ سقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده الحارث الأعور وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه الترمذي (3565)، وأحمد (565)، وابن أبي شيبة (23574)، وعبد بن حميد (66) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

3 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا عاد مريضًا قال اللَّهمَّ أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ واشفِ فأنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤكَ شفاءً لا يغادرُ سقمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه الترمذي (3565)، وأحمد (565)، وابن أبي شيبة (23574)، وعبد بن حميد (66) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أهْلِهِ؛ يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5743
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعَوِّذُ بَعْضَ أهلِه [يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن منصور، تَفَرَّدَ بهِ يحيى القطان عنه وهو صحيح أخرجه مسلم، عَن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد عن يحيى، عَن الثَّورِيّ بهذين الإسنادين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به

6 -  أذْهِبِ الباسَ، ربَّ الناسِ -وأحسَبُه قال:- اشْفِ أنت الشافي. وكان يَتْفُلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15452 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10863)، وأحمد (15452) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنِ نعيمانَ فقال أذهبِ الباسَ ربَّ الناسِ إلهَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/117 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 274) (4401) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم على ابنِ نعيمانَ، فقال: «أذهِبِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ إلهَ النَّاسِ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/81 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 274) (4401) بلفظه، وابن ماجه (3473)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (567) كلاهما مطولا بلفظ مقارب وعندهما:(( فدخل على ابن لعمار)).
|أصول الحديث

9 - أَذْهِبْ الباسَ، رَبَّ الناسِ ! – وأكثرُ عِلْمِي أنَّهُ قال – أنتَ الشَّافي لا شَافِيَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1186 التخريج : أخرجه أحمد (18281)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10797)، وابن حبان (2976) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أذهبْ البأسَ ربَّ الناسِ، اشفِ أنت الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، شفاءٌ لا يُغادِرُ سقمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وعائشة وجميلة بنت المجلل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 855
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في مرَضٍ له قال ثُمَّ دعا له رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اللَّهم أذهِب عنهُ البأسَ رب النَّاسِ إلهَ النَّاسِ ملكِ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شافِيَ إلَّا أنتَ أرقيكَ من كلِّ شيءٍ يأتيك من حسدٍ وعينٍ، اللَّهمَّ أصِحَّ قلبَهُ وجِسمَهُ، واكشِفْ سَقَمَهُ وأجبْ دعوتَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (605).
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض مريض - عيادة النساء الرجال جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان يُعَوِّذُ بِهَذِهِ الكَلِماتِ : اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا. فلمَّا ثَقُلَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيهِ أخذْتُ بيدِهِ فجعلْتُ أَمْسَحُهُ بِها وأَقُولُها فنزعَ يَدَهُ من يَدِي وقال : اللهمَّ اغفرْ لي وأَلْحِقْنِي بِالرَّفيقِ الأعلى. قالتْ : فكَانَ هذا آخَرَ ما سَمِعْتُ من كَلامِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2775
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ طب - الرقية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - الدعاء للمريض
| شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الرُّقى ، والتَّمائمَ، والتِّولَةَ شركٌ وقال: أذهِبِ الباس ربَّ النَّاس، اشفِ أنتَ الشَّافي، لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ، شفاءً لا يغادرُ سقمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2861 التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530) واللفظ له، وأحمد (3615)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَرْقِي بهذِه الرُّقْيَةِ أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، بيَدِكَ الشِّفَاءُ، لا كَاشِفَ له إلَّا أَنْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2191 التخريج : أخرجه البخاري (5744)، وأحمد (24995)، وابن وهب في ((الجامع)) (706)، وعبد بن حميد (1497)، وابن حبان (6096) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دعا للمريضِ يقولُ أذهبِ البأسَ ربَّ الناسِ اشفِ أنت الشافِي لا شافِيَ إلا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب بعض أحاديثه فيه إنكار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/361 التخريج : أخرجه البخاري (5742)، وأبو داود (3890)، والترمذي (973)، وأحمد (12532) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - آداب العيادة مريض - الدعاء للمريض
|أصول الحديث

16 - كان إذا أتى مريضًا، أو أُتيَ بهِ قال : أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، اشفِ و أنتَ الشَّافي، لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4639 التخريج : أخرجه البخاري (5675) واللفظ له، ومسلم (2191)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ، يَمْسَحُهُ بيَمِينِهِ: أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، واشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5750
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عاد مريضًا قال أَذهِبِ الباسَ ربَّ الناسِ واشفِ أنت الشافي لا شفاءَ إلا شفاؤك شفاءً لا يغادِرُ سقَمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه أحمد (565)، وابن أبي شيبة (23574)، وعبد بن حميد (66) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عاد المريضَ مسَحه بيمينِه وقال: ( أذهِبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ واشْفِ أنتَ الشَّافي اشْفِ شفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عاد المريضَ مسَحه بيمينِه وقال: ( أذهِبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ واشْفِ أنتَ الشَّافي اشْفِ شفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عادَ مريضًا مسَحَه بيَدِه، وقال: أذهِبِ البأْسَ رَبَّ الناسِ، واشْفِ أنتَ الشافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا، فلمَّا مَرِضَ مَرَضَه الذي ماتَ فيه، قالت عائشةُ: أخَذْتُ بيَدِه، فذهَبْتُ لأقولَ، فانتَزَعَ يَدَه، وقال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، واجْعَلْني في الرَّفيقِ الأَعْلى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24946 التخريج : أخرجه البخاري (4436، 5674) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2191) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بالمريضِ يَدْعو ويقولُ : ( أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6099
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتي بالمريضِ يدعو ويقولُ: ( أذهِبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ اشْفِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2972
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بمريضٍ، قال : أذهِبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ أنت الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سقَمًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| شرح حديث مشابه

25 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَوَّذَ مَريضًا قال: أذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ الناسِ، اشْفِ أنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه الترمذي (3565)، والبزار (847)، والطبراني في ((الدعاء)) (1109) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتي بالمريضِ يدعو ويقولُ: ( أذهِبِ الباسَ ربَّ النَّاسِ اشْفِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2972
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

27 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بالمريضِ يَدْعو ويقولُ : ( أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6099
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

28 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عوَّذَ  مريضًا، قال: أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، اشفِ أنتَ الشَّافي، لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه الترمذي (3565)، وأحمد (565) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالمَريضِ قال: أذْهِبِ الباسَ رَبَّ الناسِ، واشْفِ أنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26369 التخريج : أخرجه البخاري (5743)، ومسلم (2191) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض طب - إباحة التداوي وتركه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا أُتيَ بالمَريضِ قال: أذهِبِ البأْسَ رَبَّ الناسِ، واشْفِ أنتَ الشافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25001 التخريج : أخرجه البخاري (5743)، ومسلم (2191) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه