الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - قَرَأَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ (عَبَسَ وَتَوَلَّى)، فلمَّا أتى على هذه الآيةِ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}. قال: عَرَفْنا ما الفاكِهةُ، فما الأبُّ؟ قال: لعَمْرُكَ يا ابنَ الخَطابِ، إنَّ هذا لهو التَّكلُّفُ.

242 - عن أبي بكرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عِمْرانَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا ربِّ، ما لِمَن يتَّبِعُ الجنائزَ؟ قال: تخرُجُ معه الملائكةُ براياتِها، قال: فما لِمَن يُصبِّرُ الثَّكْلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

243 - عن جُندَبِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ قال: سَلْهُ ما حضَرْتَ مِن أمرِ أبي بكرٍ وعَلِيٍّ، قال: جيءَ بعَليٍّ حتى أُقعِدَ بين يَدَيه، فقيل له: بايِعْ، قال: فإنْ لم أفعَلْ، فذكَرَ كلامًا قال: إذًا أكونُ عبدَ اللهِ وأخو رَسولِه

244 - عنِ ابنِ سِيرِينَ قال: تَعَشَّينا مع أبي قَتادةَ فَوقَ ظَهرِ بَيتٍ لنا، فانقَضَّ نَجمٌ، فأتْبَعْنا أبصارَنا فنَهانا، وقالَ: لا تُتبِعُوه أبصارَكُم؛ فإنَّا كُنَّا نُنهَى عنْ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7982
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - إتباع البصر رمي النجم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

245 - عن أبي الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي اللهُ لا إله إلا هو، عليه توكَّلْتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرات؛ كفاه اللهُ ما أهمَّه، صادقًا كان أو كاذبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو ..
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عباسٍ بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ فلما رأى الناسَ قد تتابعوا فيها قال أجيزوهنَّ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق التي لم يدخل بها طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت سماع ابن أبي ليلى من عمر]
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة

248 - عن أبي أيوبَ أنَّهُ قال من شاء أوترَ بسبعٍ ومن شاء أوترَ بخمسٍ ومن شاء أوترَ بثلاثٍ ومن غُلِبَ أومأَ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أولى بالصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي رضي الله عنه
الراوي : عطاء بن يزيد | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 1406
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

250 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحَديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة

251 - عن أبي هريرةَ قال : الغِيبةُ تخرِقُ الصَّومَ، والاستغفارُ يرقعُه، فمن استطاع منكم أن يجيءَ غدًا بصومِه مرقَّعًا فليفعَلْ

252 - عن علي بن أبي طالب قال: أولُ من يدخلُ الجنةَ من الأمةِ أبو بكرٍ وعمرَ وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ

253 - عن أبي قَبيلٍ قال : لما قُتِلَ الحُسينُ كُسِفَتِ الشمسُ كَسفةً بدتِ الكواكبُ نصفَ النهارِ حتى ظننَّا أنها هي – يعني : الساعةُ.

254 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال إنَّ من كان قبلكم كانوا يبعرونَ بعرًا وأنتم تُثلطون ثلطًا فأَتْبِعُوا الحجارةَ الماءَ

255 - شهدتُ الجمعةَ مع أبي بكرٍ الصديقِ وكانت خطبتُه قبل الزوالِ وذَكَر عن عمرَ وعثمانَ نحوَه قال فما رأيتُ أحدًا عاب ذلك ولا أنكرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سيدان السلمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - عن أبي ذرٍّ رضيَ اللَّهُ عنه قال لأن أصلِّيَ علَى رملةٍ حمراءَ أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في بيتِ المقدس.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طليق بن قيس] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الكوفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

257 - عن أبي الدرداءِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ كان إذا حدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال أو نحوَه أو شبهَه
خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع رجاله ثقات لكن إسماعيل لم يدرك أبا الدرداء
الراوي : إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/389
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - عن أبي هُرَيرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ في الرَّجلِ يدخلُ المسجدَ والقَومُ ركوعٌ يُكبِّرُ ؟ قال : لا، حتَّى تأخذَ مقامَكَ في الصَّفِّ

259 - عن عبدِ اللهِ بنِ شُبرُمَةَ قال تشَاحَّ الناسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصَموا إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، فأُقرِع بينهم

260 - عن أبي بكرٍ الصديقِ قال أفضلُ ما يرى أحدُكم في منامِه أن يرى ربَّه أو يرى نبيَّه أو يرى والديْهِ ماتا على الإسلامِ

261 - سألتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ عن شيءٍ ؟ فقال : أكان بعدُ ؟ قلتُ : لا، قال : فأجَمنا حتَّى يكونَ، فإذا كان اجتهدنا لك رأْيَنا.

262 - عن عمارِ بن أبي عمَّارٍ قال : إذا رفع الرجلُ بناءً فوقَ سبعةِ أذرُعٍ؛ نُودِيَ : يا أفسقَ الفاسقِينَ إلى أينَ ؟ !

263 - أن عثمانَ بنَ أبي العاصِ رضِيَ اللهُ عنه لما طهُرَت زوجتُه قبلَ الأربعينَ وأتت إليه قال لا تقرَبِيني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 1/513
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

264 - عنْ أبي ذرٍّ قال : مَنْ بَنى للهِ مسجدًا ولوْ مثلَ مفحصِ قطاةٍ، بُنِيَ لهُ بيتٌ في الجنةِ

265 - أَشهَدُ على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه أنَّه قال: إنَّ السمكةَ الطافيةَ حلالٌ لمَن أرادَ أكْلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/210
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

266 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: إنَّك ستُقامُ بصَنعاءَ، فتُعرَضُ على سَبِّي وتُعرَضُ على البَراءةِ منِّي؛ فلا تَتبرَّأْ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : [منكر] كذب
الراوي : حجر المدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة بيعة - البيعة على ماذا تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال اليمينُ مع الشاهدِ فإن لم تكن بيِّنةٌ فاليمينُ على المُدَّعَى عليه إذا كان قد خالطَه فإن نكلَ حلف المُدَّعِي

268 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قال : إذا أطعمَكَ أخوكَ المسلمُ طعامًا ما فكُلْ وإذا سقاكَ شرابًا فاشربْ فإن رابَكَ فاسجُجْهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

269 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا كانَ لرجلٍ عبدٌ فأعتقَ نصفَهُ لم يعتق منهُ إلَّا ما عُتِقَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/274
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قالَ لي ابنُ عُمَرَ: أتَدْري ما قالَ أبي لأبيكَ؟ قُلْتُ: لا. قالَ: قالَ أبي لأبيكَ: هل يَسرُّكَ أنَّ إسْلامَنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهِجرَتَنا معَه، وجِهادَنا معَه، وعمَلَنا معَه يُرَدُّ لنا؟ وأنَّ كلَّ عمَلٍ عمِلْناه بعدَه نجَوْنا منه كَفافًا رَأسًا برَأسٍ. قالَ: أبوكَ لأبي: لا واللهِ، لقد جاهَدْنا بعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَلَّيْنا، وصُمْنا، وعمِلْنا خَيرًا كَثيرًا، وإنَّا لنَرْجو ذلك. قالَ: فقالَ أبي لأبيكَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه لوَدِدْتُ أنَّه يُرَدُّ لي، وأنَّ كلَّ شيءٍ بعدَ ذلك نجَوْنا منه رَأسًا برَأسٍ، قالَ: قُلْتُ: إنَّ أباكَ خَيرٌ مِن أبي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو بردة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6094
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - «أنت ومالُك لأبيك»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : ابن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15587 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقات نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

3 - قال قيسُ بنُ أبي حازمٍ: دخلتُ مع أبي على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/476
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب

4 - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال : دخلتُ مع أبي على أبي بكرٍ الصديقِ فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/390
التصنيف الموضوعي: زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - الخضاب للنساء

5 - عن عَطاءٍ الجَمَّالِ يقولُ أدناني أبي مِن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ وعَلَيَّ إزارٌ سُنبُلانيُّ فقال لهُ أبي يا أميرَ المُؤمِنينَ ادعُ اللَّهَ لابني هَذا قال فدَعا لي قال فلَقَد وُلِدَ لي أربَعونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : عطاء الجمال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 360).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ: قدِمْتُ المَدينةَ، فإذا أبو أيُّوبَ يُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلْتُ: تُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ، وأنتَ صاحِبُ مَنزِلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: لأنْ أُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُحدِّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6316
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أدب العالم مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - عن أبي هُرَيرةَ، قال عَبدُ اللهِ: قال أبي ولَم يَرفَعْه: قال: ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُصَلِّي في يَومٍ ثِنتَي عَشرةَ رَكعةً تَطَوُّعًا، إلَّا بُنيَ له بَيتٌ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10462 التخريج : -

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: بيْنَما أنا أَقرأُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنا أَمْشي في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فإذا أنا برجُلٍ يُناديني مِن بَعْدي: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فإذا هو أميرُ المؤمنينَ عُمَرُ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فقالَ: أهو أقْرَأَكها كما سَمِعْتُكَ تَقْرأُ؟ قلتُ: نَعَمْ، قالَ: فأَرْسِلْ معي رسولًا، قالَ: اذهبْ معهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، فانظُرْ أيَقرأُ أُبيٌّ كذلك؟ قالَ: فانطلَقْتُ أنا ورسولُهُ إلى أُبيِّ بنِ كَعْبٍ فقلتُ: يا أُبيُّ، قَرأتُ آيَةً مِن كتابِ اللهِ، فيُناديني مِن بعدي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: اتَّبِعِ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أتَّبِعُكَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ؟ فأَرسَلَ معي رسولَهُ، أفأنتَ أقْرَأْتَنِيها كما قَرأتُ؟ قالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ. قالَ: فرَجَعَ الرَّسولُ إليه، فانطلَقتُ أنا إلى حاجَتي، قالَ: فراحَ عُمَرُ إلى أُبيٍّ، فوجَدْتُ قد فَرَغَ مِن غَسْلِ رأْسِهِ، ووليدَتُهُ تَدَّري لِحْيَتَهُ بمِدْراها، فقالَ أُبيٌّ: مرْحبًا يا أميرَ المؤمنينَ، أزائرًا جئتَ أَمْ طالِبَ حاجةٍ؟ فقالَ عُمَرُ: بلْ طالِبُ حاجةٍ. قالَ: فجَلَسَ ومعه مَوْليانِ له حتَّى فَرَغَ مِن لِحْيَتِهِ، وأدْرَتْ جانِبَهُ الأيْمنَ مِن لِمَّتِهِ، ثُمَّ ولَّاها جانبَهُ الأيْسَرَ حتَّى إذا فَرَغَ أقْبَلَ إلى عُمَرَ بوَجْهِهِ، فقالَ: ما حاجَةُ أميرِ المؤمنينَ؟ فقالَ عُمَرُ: يا أُبَيُّ، على ما تُنيطُ النَّاسَ؟ فقالَ أُبَيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تلقَّيْتُ القرآنَ مِن تِلْقاءِ جِبريلَ وهو رَطْبٌ، فقالَ عُمَرُ: تاللهِ ما أنتَ بمُنْتهٍ، وما أنا بصابِرٍ! ثلاثَ مرَّاتٍ، ثُمَّ قامَ فانطلَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة قرآن - قراءة الماشي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عنْ عُمرَ قال لوْ وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ وإيمانُ الناسِ لرجحَ إيمانُ أبي بكرٍ

10 - عن وَهبِ بنِ كَيسانَ قال: مرَّ أبي على أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: أين تريدُ؟ قال: غنيمةٌ لي، قال: نعم، امسَحْ رعامَها، وأطِبْ مراحَها، وصَلِّ في جانِبِ مراحِها؛ فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ، وأيسِرْ بها.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/411 التخريج : أخرجه أحمد (9625)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (517) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

11 - عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ قال سأَلْتُ أبي وخلَوْتُ به قُلْتُ يا أبَةِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بَكْرِ بنُ أبي قُحَافةَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا ليث ولا عن ليث إلا المحاربي تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : محمد بن علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/322 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7622).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - [عَنْ غَالِبٍ قَالَ:] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، ولأُمِّي ولمَنِ استَغْفَرَ لهما. قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: فَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُ لَهُمَا؛ حَتَّى نَدْخُلَ فِي دَعْوَةِ أَبِي هريرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (37) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار لأبي هريرة ولأمه بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استغفار - استغفار الولد لوالده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : كِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1634
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض

14 - حَديثٌ رواه عَبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو عَوانةَ، وعَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وعبدُ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَخْتريِّ، عن أبي بَرْزةَ، قال: انتَهَيتُ إلى أبي بَكرٍ وهو غَضْبانُ يتلَظَّى على رَجُلٍ، فقُلتُ: من هذا الذي أغضَبَك فأضرِبَ عُنُقَه؟ قال: ما كان هذا لأحَدٍ بعد رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو مُعاويةَ، ومُحَمَّدُ بنُ أَنَسٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن أبي بَرْزةَ. ورواه شُعْبةُ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي نَصرٍ، عن أبي بَرْزةَ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأعمَشِ: عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَخْتَريِّ.
الراوي : أبو برزة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1347
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - حب الرسول

15 - حَديثٌ رواه عَبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو عَوانةَ، وعَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وعبدُ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَخْتريِّ، عن أبي بَرْزةَ، قال: انتَهَيتُ إلى أبي بَكرٍ وهو غَضْبانُ يتلَظَّى على رَجُلٍ، فقُلتُ: من هذا الذي أغضَبَك فأضرِبَ عُنُقَه؟ قال: ما كان هذا لأحَدٍ بعد رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو مُعاويةَ، ومُحَمَّدُ بنُ أَنَسٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن أبي بَرْزةَ. ورواه شُعْبةُ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي نَصرٍ، عن أبي بَرْزةَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه بَعضُهم عن الأعمَشِ، عن عَمْرٍو، عن أبي نَصرٍ حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي بَرْزةَ. وروى يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ -وهو أبو نَصرٍ- عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن أبي بَرْزةَ. والصَّحيحُ: ما رواه يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، وهو أشبَهُها، وليس لأبي البَخْتَريِّ مَعنًى.
الراوي : أبو برزة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1347
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - حب الرسول

16 - عن أبي المُهلَّبِ قال : كانَ أُبَيُّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يختمُ القرآنَ في كلِّ ثمانٍ

17 - حديث: مررتُ على أبي بَكرٍ وهو يتغَيَّظُ على رَجُلٍ [يعني حديث: عن أبي بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: مَرَرْتُ على أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يَتَغَيَّظُ على رَجُلٍ مِن أصْحابِه، فقُلْتُ: مَن هذا الَّذي يُتَغَيَّظُ عليه [يا] خَليفةَ رَسولِ اللهِ؟ قالَ: وما تَسأَلُ؟ قالَ: قُلْتُ: أَضرِبُ عُنُقَه، قالَ: فأَذهَبَ عِظَمُ كَلِمتي غَضَبَه، ثُمَّ قالَ: ما كانَت تلك لأحَدٍ بَعْدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى عن الأعمش عن أبي البحتري عنه. تفرد به محمد بن حرب النَّشَائِي عنه
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - كظم الغيظ

18 - عن أبي بَكرٍ أنَّهُ قال لسارقٍ : أسرقتَ ؟ قال : لا
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة. | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المزكيات)) (83) واللفظ له، وابن أبي شيبة (29173) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - تلقين السارق الرجوع عن الإقرار والاستثبات في ذلك
|أصول الحديث

19 - حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن بُكَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن حُمَيْدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَمٍ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: في الكَلْبِ يُرسَلُ على الصَّيْدِ فيَأكُلُ مِنه؛ قالَ: كُلْ وإن لم يُبْقِ إلَّا بَضْعةً . قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَوى هذا الحَديثَ: قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن حُمَيْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَألْتُ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ...؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن بُكَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، ليس لِيَعْقوبَ مَعنًى. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن قَبيصةَ فيما أَحسَبُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1621
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيد - اقتناء الكلاب

20 - عن أبي هريرةَ قال كنتُ حدَّثتُكم من أصبح جُنبًا فقد أفطر فإنَّ ذلك من كيسِ أبي هريرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن ميناء | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 3/165 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 581) ، والخطيب البغدادي في ((الفقيه و المتفقه)) (2/ 421) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أبي وائِلٍ، قال: قُلتُ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ: كَيفَ بايَعتُم عُثمانَ وتَرَكتُم عَليًّا؟ قال: ما ذَنبي؟ قد بَدَأتُ بعَليٍّ، فقُلتُ: أُبايِعُكَ على كِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه، وسيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ. قال: فقال: فيما استَطَعتُ. قال: ثُمَّ عَرَضتُها على عُثمانَ، فقَبِلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : -

22 - عن أبي قِلابةَ قالَ: أَنبَأَني مَن أَدَّى إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت ذلك]
الراوي : أبو قلابة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

23 - عن أبي قِلابةَ قالَ: أَنبَأَني مَن أَدَّى إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده مرسل]
الراوي : أبو قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

24 - عن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ كنتُ حدَّثتُكُم من أصبحَ جنبًا فقد أفطرَ وأنَّ ذلِكَ من كَيسِ أبي هُرَيْرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن ميناء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 581) ، والخطيب البغدادي في ((الفقيه و المتفقه)) (2/ 421) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قالَ كنْتُ حدثْتُكم مَنْ أصبحَ جُنُبًا فقدْ أفطرَ و إنَّ ذلِكَ مِن كيسِ أبي هريرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ذلك عن أبي هريرة لأنه من رواية عمر بن قيس وهو متروك
الراوي : عطاء بن ميناء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/10 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 581) ، والخطيب البغدادي في ((الفقيه و المتفقه)) (2/ 421) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب
|أصول الحديث

26 - [عَن] عبدةَ بنِ أبي لبابةَ قالَ: ذَهَبتُ معَ زرِّ بنِ حُبَيْشٍ إلى سُوَيْدِ بنِ غَفلةَ نعودُهُ فحدَّثَ سوَيْدٌ، أو حدَّثَ زرٌّ- وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ سوَيْدٌ- عن أبي الدَّرداءِ، أو عَن أبي ذرٍّ، وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ عن أبي الدَّرداءِ، أنَّهُ قالَ: ليسَ عبدٌ يريدُ صلاةً، وقالَ: مرَّةً منَ اللَّيلِ، ثمَّ ينسَى فيَنامُ، إلَّا كانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ منَ اللَّهِ، وَكُتِبَ لَهُ ما نَوَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبدة بن أبي لبابة خلط فيه ]
الراوي : سويد بن غفلة أو زر بن حبيش | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 341
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - الاحتساب والنية

27 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه يا ابنَ أَعبُدَ تدري ما حقُّ الطعامِ قال قلت وما حقُّه يا ابنَ أبي طالبٍ قال تقولُ بسمِ اللهِ اللهمَّ باركْ لنا فيما رزقتَنا قال وتدري ما شكرُه إذا فرغت قال قلت وما شكرُه قال تقولُ الحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا
خلاصة حكم المحدث : ابن أعبد قال ابن المديني ليس بمعروف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أعبد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات ((المسند)) (1313)، والطبراني في ((الدعاء)) (235)، واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 70)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حَديثُ أبي عُمَيْرِ بنِ النَّحَّاسِ، عن الفِرْيابيِّ، عن وَرْقاءَ، عن أبي أَرْطاةَ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {الْحَوَارِيِّينَ}، قالَ: كانوا قَصَّارينَ.
خلاصة حكم المحدث : غَيْرُه يقولُ: عن وَرْقاءَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبي أَرْطاةَ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : ورقاء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1783
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران

29 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ قال: شهِدْتُ بَدرًا، وأبو بكرٍ وعُمرُ، فكان جِبريلُ عن يَميني، وميكائيلُ عن يَمينِ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عطاءُ بنُ مَسلَمةَ الحَلبيُّ، عن مِسعَرٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ مِسعَرٍ؛ فروَوه عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ الثَّقَفيِّ، عن أبي صالِحٍ الحَنَفيِّ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - تاريخ وقعة بدر وكم كان عدة من شهدها

30 - عَنْ أُبَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أنَّ رَجُلًا اعْتَزى ، فأَعَضَّه أُبَيٌّ بهَنِ أبيه ، فقالوا: ما كُنْتَ فَحَّاشًا! قالَ: إنَّا أُمِرْنا بِذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو عثمان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1235
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء