الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - إنَّ للهِ في كلِّ جُمُعةٍ مئةَ ألفِ عَتيقٍ مِن النارِ إلَّا رجُلَينِ: مبغِضَ أبي بَكْرٍ وعُمرَ، وليس هم داخلونَ في الإسلامِ، وإنَّما هم يَهودُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسرة الخادم والحمل عليه فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - كان الرجُلُ يأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُسلِمُ لشيءٍ يُعْطاه منَ الدُّنيا، فما يُمْسي حتى يكونَ الإسلامُ أحبَّ إليه، وأعزَّ عليه منَ الدُّنيا وما فيها.

213 - ما مِن مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرَفَ اللَّهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البلاءِ: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ، فإذا بلَغَ الخمسينَ ليَّنَ اللَّهُ عليه الحسابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 405
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - ما من معمِّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً، إلا صرف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، فإذا بلغ الخمسين ليَّنَ اللهُ عليه الحسابَ. وساق الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر ، ويوسف هذا ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/405
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن طب - البرص طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - أنَّ رسولَ اللَّهِ أخذَ علَى النِّساءِ حينَ بايعَهُنَّ، أن لا يَنُحنَ فقُلنَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليَّةِ أفنُسعِدُهُنَّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ : لا إسعادَ في الإسلامِ

216 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ عَلانيَةٌ، والإيمانُ في القلبِ، قال: ثُم يُشيرُ بيَدِه إلى صَدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ، قال: ثُم يقولُ: التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا.

217 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1582
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ هذه الآيةَ: {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقولُ ربُّكم: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، ومَنِ اتَّقى أنْ يَجعَلَ معي إلهًا آخَرَ فهو أهلٌ لِأَن أَغفِرَ له.

220 - أنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَومَ بَدْرٍ؛ أصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، قدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِن قَلْبِي، فإنْ كانَ في الجَنَّةِ لَمْ أبْكِ عليه، وإلَّا سَوْفَ تَرَى ما أصْنَعُ؟ فَقالَ لَهَا: هَبِلْتِ! أجَنَّةٌ واحِدَةٌ هي؟ إنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وإنَّه في الفِرْدَوْسِ الأعْلَى. وقالَ: غَدْوَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ أوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا، ولَقَابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ -أوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ- مِنَ الجَنَّةِ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا، ولو أنَّ امْرَأَةً مِن نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى الأرْضِ لَأَضَاءَتْ ما بيْنَهُمَا، ولَمَلَأَتْ ما بيْنَهُما رِيحًا، ولَنَصِيفُهَا -يَعْنِي الخِمَارَ- خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6567
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حارثة بن سراقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

221 - قُلتُ لأنَسِ بنِ مَالِكٍ: أبَلَغَكَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا حِلْفَ في الإسْلَامِ فَقالَ: قدْ حَالَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ قُرَيْشٍ والأنْصَارِ في دَارِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6083
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - تزوَّج أبو طلحةَ، أمَّ سُلَيمٍ، فكان صَداقُ ما بينهما : الإسلامَ، أسلمتْ أمُّ سُلَيمٍ، قبل أبي طلحةَ فخطَبها، فقالت : إنِّي قد أسلمتُ، فإن أسلمتَ نكحتُك، فأسلم، فكان صَداقَ ما بينهما

223 - تزوَّج أبو طلحةَ أمِّ سُليمٍ، فكان صَداقُ ما بينَهما الإسلامُ، أسلَمَت أمُّ سُليمٍ قبل أبي طلحةَ، فخطَبها فقالَت : إنِّي قد أسلَمتُ؛ فإن أسلَمتَ نكحتُك، فأسلَم، فكان صداقَ ما بينَهما

224 - تَزَوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فكانَ صَداقُ ما بَيْنَهما الإسْلامَ، أَسلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أبي طَلْحةَ، فخَطَبَها، فقالَتْ: إنِّي قد أَسلَمْتُ، فإن أَسلَمْتَ نَكَحْتُك، فأَسلَمَ، فكانَ صَداقَ ما بَيْنَهما.

225 - إنَّه لَمَّا أقْبَلَ أهلُ اليَمَنِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد جاءَكم أهْلُ اليَمَنِ، هُم أرَقُّ مِنكم قُلوبًا. قال أنسٌ: وهُم أوَّلُ مَن جاء بالمُصافَحةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13624
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


227 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ

228 - يصفُ أهلَ النارِ فيمرُّ بهم الرجلُ من أهلِ الجنةِ فيقولُ الرجلُ منهم يا فلانُ أما تعرفُني؟ أنا الذي سقَيتُك شربةً وقال بعضُهم أنا الذي وهبتُ لك وضوءًا فيشفعُ له فيُدخِلُه الجنةَ

229 - قُلتُ لأنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أَبَلَغَكَ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا حِلْفَ في الإسْلَامِ؟ فَقالَ: قدْ حَالَفَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ قُرَيْشٍ وَالأنْصَارِ في دَارِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2529
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - يصِفُ أهلَ النارِ يومئذٍ، فَيَمُرُّ بهمْ الرَّجُلُ من أهلِ الجنةِ، فيقولُ الرجلُ منهُم : يا فلانُ ! أمَا تعْرِفُنِي ؟ ! أنَا الذي سقَيتُكَ شَربَةً، وقالَ بعضُهُم : أنَا الذي وهَبْتُ لكَ وَضوءًا، فَيَشْفَعُ لهُ، فَيُدخِلُهُ الجنةَ

232 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يمرُّ بِبابِ فاطمةَ ستَّةَ أشهُرٍ إذا خرجَ لصلات الفَجرِ يقولُ: الصَّلاةَ يا أَهْلَ البيت إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

233 - يُصَفُّ أهلُ النارِ يومئذٍ، فيمرُّ بهم الرجلُ من أهلِ الجنةِ، فيقولُ الرجلُ منهمْ : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ ! أنا الذي سقَيتُكَ شربةً، وقال بعضُهم : أنا الذي وهبتُ لكَ وضوءًا، فيشفعُ لهُ، فيدخلهُ الجنةَ.

234 - يُصَفُّ أهلُ النارِ، فيَمُرُّ عليهم أهلُ الجنَّةِ، فيقولُ الرجُلُ منهم: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ أنا الذي سَقَيتُكَ شَربةَ الماءِ؛ وقال بعضُهم: أنا الذي وهبتُ لكَ ماءً تَوضَّأْتَ به، فيَشفَعُ له، فيُدخِلُه الجنَّةَ.

235 - أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ

236 - أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ

237 - أَكثرُ أَهلِ الجنَّةِ البلْهُ

238 - أَكْثرُ أَهْلِ الجنَّةِ البُلْهُ

239 - القرَّاءُ عُرفاءُ أَهْلِ الجنَّةِ

240 - أكثرُ أهلِ الجنةِ الْبُلْهُ.
 

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن خَمسَةِ أيَّامٍ في السَّنَةِ: يَومِ الفِطرِ، ويَومِ النَّحْرِ، وثَلاثَةِ أيَّامِ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناد محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2913)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15630)، والدارقطني (2409) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن صومِ خمسةِ أيامٍ في السنةِ: يومِ الفطرِ، ويومِ النَّحْرِ، وثلاثةِ أيَّامِ التشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن صيامِ خمسةِ أيَّامٍ يومِ الفِطرِ، ويومِ الأضحى، وثلاثةِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/527 التخريج : أخرجه الطيالسي (2219) وزاد يوم الجمعة، وأبو يعلى (2913)، والدارقطني (2409) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنْ صِيَامِ خمسةَ أيَّامٍ: يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضْحَى وثلاثةِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الواسطي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/904 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15630) بلفظه، وأبو يعلى (2913)، والدارقطني (2409) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَومِ خَمْسةِ أيَّامٍ في السَّنةِ: يَومِ الفِطْرِ، ويَومِ الأضْحى، وثلاثةِ أيَّامِ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 927/2 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2913)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15630)، والدارقطني (2409) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنْ سِتَّةِ أيَّامٍ منَ السَّنَةِ يومُ الفطرِ ويومُ الأضْحَى وثلاثَةُ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : هو ضعيف من طرقه كلها‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه الطيالسي (2219) بلفظه وذكر الجمعة، وأبو يعلى (4117)، والدارقطني (2409) وقالا خمسة ولم يذكرا الجمعة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا كان يومُ القيامةِ رأى المؤمِنون رَبَّهم فأحدَثُهم عهدًا بالنَّظَرِ إليه من بَكَّرَ في كُلِّ جُمُعةٍ، وتراه المؤمِناتُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ.

8 - إذا كان يومُ القيامةِ رَأى المؤمنونَ ربَّهم فأحْدَثُهم عَهدًا بالنظَرِ إليه مَن بكَّرَ في كلِّ جمُعةٍ، وتَراه المؤمناتُ يومَ الفِطرِ ويومَ النحْرِ.

9 - نهَى عن صومِ ستَّةِ أيَّامِ من السَّنةِ : ثلاثةُ أيَّامِ التَّشريقِ، ويومُ الفِطرِ، ويومُ الأضحَى، ويومُ الجمعةِ مختصَّةٌ من الأيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2398 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2219)
|أصول الحديث

10 - نَهى عَن صَومِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنَ السَّنةِ: ثَلاثةِ أيَّامِ التَّشريقِ، ويَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، ويَومِ الجُمُعةِ مُختَصَّةً مِنَ الأيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 333 التخريج : -

11 - قدِمْتُ المدينَةَ ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، وأنَّ اللهَ تعالى قدْ أبدَلَكم بهما خيرًا منهما يومَ الفطرِ ويومَ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4381 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، والنسائي (1556)، وأحمد (12006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - اللعب في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قَدِم رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ المدينةَ، ولهم يومانِ يلعَبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: إنَّ اللهَ أَبدَلكما بهما خيرًا منهمًا: يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه أبو داود (1134) مطولًا، وأحمد (12006)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1488 ) جميعًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

13 - نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن السَّنةِ: ثلاثةِ أيَّامٍ مِن التَّشريقِ، ويومِ الفِطرِ، ويومِ الأضحى، ويومِ الجُمعةِ، مُختصَّةً مِن الأيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/120 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2219) واللفظ له، وأبو يعلى (2913) باختلاف يسير مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يلعَبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: إنَّ اللهَ قد أَبدَلَكم بهما خَيرًا منهما: يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12006 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، وأحمد (12006) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قدِمَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ولنا يومانِ نلعبُهما فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبدلكُمُ اللَّهُ بيومَيكُم هذين خيرًا منهُما يومَ النَّحرِ ويومَ الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب صدوق لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، والنسائي (1556)، وأحمد (12006) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - شهود أعياد المشركين عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

16 -  قَدِمتُ المدينةَ ولأهلِ المدينةِ يَومانِ يَلعبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: قَدِمتُ عليكم ولكم يَومانِ تَلعبونَ فيهما، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أبدَلَكم بهما خَيرًا منهما؛ يَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13470 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، وأحمد (13470) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام لعب ولهو - ما يباح من اللعب عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

17 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، ولأهلِ المدينةِ يَومانِ يَلعبونَ فيهما، فقال: قَدِمتُ عليكم ولكم يَوْمانِ تَلعَبونَ فيهما، فإنَّ اللهَ قد أبْدَلَكم يَوْمينِ خَيرًا منهما، يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12827 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، وأحمد (12827) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

18 - قدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، فقال : قدمتُ عليكم ولكمْ يومانِ تلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، وقد أبدلكُم اللهُ بهما خيرا منهما : يومٌ النحرِ، ويومُ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/598 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، والنسائي (1556)، وأحمد (12006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - شهود أعياد المشركين عيدين - اللعب في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - «كان لأهلِ المدينةِ في الجاهِليَّةِ يومانِ مِن كُلِّ سَنةٍ يَلْعَبون فيهما، فلمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، قال: قد كان لكم يومانِ تَلْعَبون فيهما، وقد أبدَلَكم اللهُ بهما خيرًا منهما: يومَ الفْطِر، ويَومَ النَّحْرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

20 - «قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، ولهم يومانِ يَلْعَبون فيهما، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذان اليومانِ؟ قالوا: كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهِليَّةِ، قال: إنَّ اللهَ قد أبدَلَكم بهما خيرًا منهما: يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عيدين - فضل يوم العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - اللعب في العيد

21 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يَومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذانِ اليَومانِ؟ قالوا: كنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ، قال: إنَّ اللهَ قد أَبدَلَكم بهما خَيرًا منهما: يَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13622 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، وأحمد (13622) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

22 - «أنَّ الأنصارَ كان لهم يومانِ يَلْعَبون فيهما في الجاهِليَّةِ، فلمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قد أبدَلَكم اللهُ عَزَّ وجَلَّ يومَينِ خَيرًا منهما: الفِطْرُ والأَضْحى. لفظُ الثَّقَفيِّ. وقال يزيدُ: قال: قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولهم يومانِ يَلْعَبون فيهما، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قَدِمْتُ عليكم ولكم يومانِ تَلْعَبون فيهما، وقد أبدَلَكم اللهُ عَزَّ وجَلَّ يومَينِ خَيرًا منهما: يومَ الفِطْرِ، ويومَ النَّحْرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1910
التصنيف الموضوعي: عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - شهود أعياد المشركين لعب ولهو - ما يباح من اللعب عيدين - اللعب في العيد

23 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ أيامِ التشريقِ الثلاثةِ بعد يومِ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (349)، وأبو يعلى (4111)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4107)
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ أيَّامِ التَّشريقِ الثَّلاثةِ بعدَ يومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [فيهما] يزيد بن أبان ضعفه يحيى وقال النسائي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/183 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4107)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4111) واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2219)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - نهى عن صومِ ستةِ أيامٍ من السنةِ : ثلاثةِ أيامِ التشريقِ، و يومِ الفطرِ، و يومِ الأضْحى، و يومِ الجمعةِ مختصَّةً من الأيامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6961 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2219)
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
|أصول الحديث

26 - نَهَى عَنْ صومِ ستةِ أيامٍ مِنَ السنةِ : ثلاثةِ أيامِ التشريقِ، و يومِ الفطرِ، و يومِ الأضحى، و يومِ الجمعةِ مختصةً مِنَ الأيامِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9455 التخريج : أخرجه أبو داود الطياسي في ((المسند)) (2219) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4107)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2913) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام يوم الفطر والأضحى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يصلِّي يومَ الفِطْرِ ولا يومَ النَّحْرِ قَبْلها ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث وهذه السنة صحيحة من غير طريق أبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1768 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل يوم العيد عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث

28 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلي يومَ الفِطرِ ولا يومَ النحرِ قبلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل يوم العيد عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث

29 - كان لكم يومانِ تلعبونَ فيهما، وقدْ أبدَلَكم اللهُ بهما خيرًا منهما : يومَ الفطرِ، ويومَ الأضحَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4460 التخريج : أخرجه أبو داود (1134)، والنسائي (1556) واللفظ له، وأحمد (12006)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - فضل صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قَدِمْتُ المدينةَ و لأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، و إنَّ اللهَ تعالى قدْ أبدلَكم بهما خيرًا منهما يومَ الفطرِ و يومَ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6088 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3436) بلفظه، أحمد (13470)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1098) كلاهما باختلاف يسير، وأبو داود (1134) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث