logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَدِم رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ المدينةَ، ولهم يومانِ يلعَبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: إنَّ اللهَ أَبدَلكما بهما خيرًا منهمًا: يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 294
التخريج : أخرجه أبو داود (1134) مطولًا، وأحمد (12006)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1488 ) جميعًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إيمان - الدين يسر إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 295)
: ‌1134 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر ".

[مسند أحمد] (19/ 65 ط الرسالة)
: ‌12006 - حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية، فقال: " إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الفطر، ويوم النحر ".

شرح مشكل الآثار (4/ 131)
: ‌1488 - ما قد حدثنا علي بن معبد ، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، عن حميد ، عن أنس بن مالك ، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: " إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى ".

شرح مشكل الآثار (4/ 132)
: 1489 - وكما حدثنا علي بن شيبة ، قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: حدثنا حميد ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله. . . قيل له: ما في هذا ما يخالف ما ذكرناه قبله ; لأن الذي أخبرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إنما هو إبدال الله عز وجل إياهم باليومين اللذين كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية: يوم الفطر ويوم النحر وقد يحتمل أن يكون يعني أراد بذلك منهم أن يجعلوا فيهما من اللعب ما كانوا يفعلونه في ذينك اليومين من اللعب في الجاهلية وذلك عندنا والله أعلم على اللعب المباح مثله، لا على اللعب المحظور مثله كما قد أبيح لهم في أعراسهم اللعب الذي أبيح لهم فيها. قال أبو جعفر: أفلا ترى أن الله لم ينههم عن اللهو الذي قد أباح مثله فيما كان ذلك اللهو منهم فيه، وكذلك اللعب الذي قد أباحه في الأعياد غير داخل في مثله من اللهو الذي قد نهاهم عنه في غير الأعياد، فبان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في شيء مما ذكرناه من الآثار في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله نسأله التوفيق.