الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 -  خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، مُتَوشِّحًا في ثَوبٍ قِطْريٍّ ، فصَلَّى بهم. أو قال: مُشتَمِلًا به، فصَلَّى بهم.

212 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ، فقامَ: فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ، فقال: إنَّ للموتِ فَزَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8527
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - مَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وهو لا يَأمَنُ أنْ يَسبِقَ؛ فلا بَأسَ به، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وقد أمِنَ أنْ يَسبِقَ؛ فهو قِمارٌ.

214 - هل سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَه قَطُّ؟ -يَعني الحَوضَ- قال: نَعَمْ، لا مَرَّةً ولا مَرَّتَينِ: فمَن كَذَّبَ به فلا سَقاه اللهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19807
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - فضل الإيمان بالغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قَومٌ نَتساءَلُ أمْوالَنا، قال: يَتساءَلُ الرَّجُلُ في الجائحةِ أو الفَتْقِ ليُصلِحَ به بيْنَ قَومِه، فإذا بَلَغَ أو كَرَبَ استعَفَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20033
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صلح - الإصلاح بين الناس صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اشتَرِطْ علَيَّ. فقالَ: تَعبُدُ اللهَ، ولا تُشرِكُ به شَيئًا، وتُصَلِّي الصَّلاةَ المَكتوبةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفروضةَ، وتَنصَحُ لِلمُسلِمِ، وتَبرَأُ مِنَ الكافِرِ.

217 - إنَّا نَجِدُ في أنْفُسِنا ما يَسُرُّنا أنْ نتكَلَّمَ به، ولا أنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ. قال: أوَجَدتُم ذلكَ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: ذاك صَريحُ الإيمانِ.

218 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكروا فيه رَبَّهم، ويُصَلُّوا على نَبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرَةٌ يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ آخَذَهم به، وإنْ شاءَ عفا عنهم.

219 - إنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقارِبِكم وعشائِرِكم من الأمواتِ، فإنْ كان خَيْرًا اسْتَبْشَروا به، وإنْ كان غَيْرَ ذلك، قالوا: اللهمَّ لا تُمِتْهم، حتى تَهديَهم كما هَدَيْتَنا.

220 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في المَملوكِ: يَصنَعُ طَعامَكَ ويُعنى به، فادْعُهُ، فإنْ أبى فأطعِمْهُ في يَدِهِ، وإذا ضرَبتُموهم؛ فلا تَضرِبوهم على وُجوهِهم.

221 - أحسَبُهُ رَفَعَهُ، قالَ: مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، فَلْيُوَسِّعْ به في رِزْقِهِ، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا فَليُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه.

222 - مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، مِن غَيرِ مَسألةٍ، وَلا إشرافٍ، فَلْيُوَسِّعْ به، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا، فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه.

223 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يقسِمَ غَنيمةً أمَرَ بِلالًا رضيَ اللهُ تعالى عنه، فنادى ثلاثًا، فأَتى رَجُلٌ بزِمامٍ مِن شَعرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بعدَ أنْ قسَمَ الغَنيمةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه مِن غَنيمةٍ كنتُ أصَبْتُها، قال: أما سمِعتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعمْ، قال: فما منَعَكَ أنْ تأتيَني به؟ فاعتَلَّ له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لن أقبَلَه حتى تكونَ أنتَ الذي توافيني به يومَ القيامةِ.

224 - إنَّ جِبريلَ ذهَبَ بِإبراهيمَ إلى جَمرَةِ العَقَبةِ، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، ثم أتى به الجَمرَةَ الوُسطى، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، ثم أتى به الجَمرَةَ القُصوى، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، فلمَّا أرادَ إبراهيمُ أنْ يَذبَحَ ابنَه إسحاقَ، قال لِأَبيه: يا أَبَتِ، أَوثِقْني؛ لا أَضطَرِبُ، فينتَضِحَ عليك مِن دَمي إذا ذبَحتَني. فشدَّه، فلمَّا أخَذَ الشَّفرَةَ فأرادَ أنْ يَذبَحَه، نوديَ مِن خَلفِه: {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} [الصافات: 105].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2794
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة أنبياء - إسحاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 -  إنَّ عبْدًا في جَهنَّمَ لَيُنادي ألْفَ سَنةٍ: يا حَنَّانُ، يا مَنَّانُ. قال: فيَقولُ اللهُ لجِبريلَ: اذهَبْ فأْتِني بعَبْدي هذا. فيَنطلِقُ جِبريلُ، فيَجِدُ أهلَ النارِ مُكِبِّينَ يَبكونَ، فيَرجِعُ إلى ربِّه فيُخبِرُه، فيقولُ: ائْتِني به، فإنَّه في مكانِ كذا وكذا. فيَجيءُ به، فيُوقِفُه على ربِّه، فيقولُ له: يا عَبْدي، كيف وجَدْتَ مَكانَك ومَقِيلَك؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، شَرَّ مكانٍ، وشَرَّ مَقِيلٍ، فيقولُ: رُدُّوا عَبْدي، فيقولُ: يا رَبِّ، ما كنتُ أَرْجو إذْ أخرَجْتَني منها أنْ تَرُدَّني فيها، فيقولُ: دَعُوا عَبْدي.

226 - والذي أَحلِفُ به، إنْ كان علِيٌّ لأقرَبَ النَّاسِ عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قالتْ: عُدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غَداةً بعدَ غَداةٍ يقولُ: جاءَ علِيٌّ؟ مِرارًا، قالتْ: وأظُنُّه كانَ بعَثَه في حاجةٍ. قالَتْ: فجاءَ بعدُ، فظَنَنتُ أنَّ له إليه حاجةً، فخرَجْنا من البيتِ، فقَعَدْنا عندَ البابِ، فكُنتُ مِن أدناهُم إلى البابِ، فأكَبَّ عليه علِيٌّ، فجعَلَ يُسارُّهُ ويُناجيهِ، ثمَّ قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من يومِه ذلك، فكانَ أقرَبَ النَّاسِ به عهدًا.

227 - إنَّما الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به؛ فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، وإذا قال: سـمِعَ اللهُ لِمَن حَـمِدَه، فقولوا: رَبَّنا لك الـحَمْدُ، فإذا صلَّى جَالِسًا فصلُّوا جُلوسًا أجْمَعين.

228 - لخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ. قال: قال رَبُّكم عزَّ وجلَّ: عَبدي ترَكَ شَهوَتَه وطَعامَه وشَرابَه ابتِغاءَ مَرْضاتي، والصَّومُ لي وأنا أجْزي به.

229 - واللهِ، لَأنْ يَأخُذَ أحدُكم حَبْلًا، فينطَلِقَ إلى هذا الجبَلِ، فيحتَطِبَ مِن الحَطَبِ، فيبيعَه، فيستَغْنيَ به عن النَّاسِ؛ خَيرٌ له مِن أنْ يَسأَلَ النَّاسَ، أعْطَوْه أو حَرَموه.

230 - كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يدَيه يَدعو، فمالتْ به ناقتُه، فسَقَطَ خِطامُها، قال: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحدى يدَيه وهو رافعٌ يدَه الأُخرى.

231 - إنَّما الإمامُ لِيُؤتَمَّ به، فإذا كبَّرَ فكبِّروا، وإذا ركَعَ فاركَعوا، وإذا قال: سمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه؛ فقولوا: رَبَّنا لكَ الحَمدُ، وإنْ صلَّى جالِسًا؛ فصَلُّوا جُلوسًا أجمعون.

232 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ آدَمَ على صُورَتِه قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: وكان في كِتابِ أبي: وطُولُه سِتُّون ذِراعًا، فلا أَدْري حدَّثَنا به أم لا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8291
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".

234 -  إيَّاكُم والوِصالَ، قالوا: فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنِّي لَسْتُ في ذلك مِثْلَكم، إنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِيني، فاكْلُفوا مِن الأَعْمالِ ما لَكم به طَاقَةٌ.

235 - كان آخِرُ ما تكَلَّمَ به نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ أخرِجوا يَهودَ الحِجازِ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، واعلَموا أنَّ شِرارَ النَّاسِ الذين يَتَّخِذونَ القُبورَ مَساجِدَ.

236 - أنَّه قام في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ، فسَبَّحوا به، فلمْ يَجلِسْ، فلمَّا قَضى صَلاتَه، سَجَدَ سجدتَينِ بعدَ التَّسليمِ، ثُمَّ قال: هكذا فَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

237 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَلاءَ، فأتَيْتُه بِتَورٍ فيه ماءٌ فاستَنجى، ثم مسَحَ بِيَدِه في الأَرضِ ثم غسَلَها، ثم أَتَيتُه بِتَورٍ آخَرَ، فتوضَّأَ به.

238 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يموتُ، وعندَه قَدَحٌ فيها ماءٌ، وهو يُدخِلُ يَدَه فيه، فيَمسَحُ به وَجْهَه، ويقولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على سَكَراتِ المَوتِ.

239 - ما مِن أميرِ عَشَرةٍ إلَّا جِيء به يومَ القِيامةِ مَغلولةً يدُه إلى عُنُقِه حتى يُطلِقَه الحَقُّ أو يُوبِقَه، ومَن تَعلَّمَ القُرآنَ ثُمَّ نَسيَه، لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ .

240 - آخِرُ ما تكَلَّمَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أخرِجوا يَهودَ أهلِ الحِجازِ، وأهلِ نَجرانَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، واعلَموا أنَّ شِرارَ النَّاسِ الذين اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ.
 

1 - ألَا أدُلُّكم على ما يَرفَعُ اللهُ به الدَّرَجاتِ، ويُكفِّرُ به الخطايا؟ كَثرَةُ الخُطا إلى المساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9644 التخريج : أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51)، والنسائي (143)، وأحمد (9644) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أَلَا أَدُلُّكم على ما يَرْفَعُ اللهُ به الدَّرَجاتِ، ويُكَفِّرُ به الـخَطايا؟ إسْباغُ الوُضوءِ في الـمَكارِهِ، وكَثْرةُ الـخُطا إلى الـمَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7209 التخريج : أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51)، والنسائي (143)، وأحمد (7209) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ألَا أَدُلُّكم على ما يَرفَعُ اللهُ بِه الدَّرَجاتِ، ويَمحو به الخَطايا؟ كَثرَةُ الخُطَى إلى المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعْدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7995 التخريج : أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51)، والنسائي (143)، وأحمد (7995) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَلا أُخبِرُكم بما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويَرفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ إسباغُ الوُضوءِ عنْدَ المَكارِهِ -قال إسحاقُ: في المَكارِهِ-، وكَثرَةُ الخُطَى إلى المَساجدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، فذلكم الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8021 التخريج : أخرجه مسلم (251)، والترمذي (51)، والنسائي (143)، وأحمد (8021) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ في أُفُقِ السَّماءِ ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11690 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - "إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَرَوْنَ مَن فوقَهم، كما تَرَوْنَ الكوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ ، وإنَّ أبا بكْرٍ وعمرَ منهم وأَنعَمَا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11206 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل |أصول الحديث

7 - "إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهم مَن تحتَهم، كما ترَوْنَ النَّجمَ الطالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وأبو بكْرٍ وعمرُ منهم، وأَنعَمَا".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11213 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَراهُم مَن أسفَلَ منهم، كما تَرَونَ الكَوكَبَ الطَّالِعَ في الأُفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11939 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3256)، ومسلم (2831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى لَيَراهُم مَن تحتَهم، كما تَرَونَ النَّجْمَ الطَّالِعَ في أُفُقٍ من آفاقِ السَّماءِ، ألَا وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ منهم، وأنْعَمَا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11882 التخريج : أخرجه الترمذي (3658)، وابن ماجه (96) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831)
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ لي مِن وَجهِهِ ما لا أُحِبُّ أنَّ لي به مِن وَجهِ رَجُلٍ مِن باديةِ العَرَبِ، صلَّيتُ خَلفَهُ، وكان يَرفَعُ يَدَيْهِ كُلَّما كبَّرَ، ورفَعَ، ووضَعَ بَينَ السَّجدَتَيْنِ، ويُسَلِّمُ عن يَمينِهِ، وعن شِمالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون رفع اليدين عند السجود
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18861 التخريج : أخرجه أبو داود (997، 723) مفرقاً بنحوه، وأحمد (18861) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لَأُحدِّثنَّكم بحديثٍ لا يُحَدِّثُكم به أحَدٌ بَعدي، سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ حتى يكونَ قَيِّمُ خَمسينَ امْرأةً رَجُلٌ واحِدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13095 التخريج : أخرجه البخاري (80)، ومسلم (2671)، والترمذي (2205)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5906)، وابن ماجه (4045)، وأحمد (13095) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان أبو طَلْحةَ بيْنَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ رَأسَهُ مِن خَلفِهِ؛ يَنظُرُ إلى مَواقِعِ نَبْلِهِ ، فيَتَطاوَلُ أبو طَلْحةَ بِصَدرِه يَقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، نَحْري دونَ نَحْرِكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13139 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8284) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2902)، ومسلم (1811)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - كان أبو طَلْحةَ يَرْمي بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرفَعُ رأسَه من خلْفِه لينظُرَ إلى مواقِعِ نَبلِه ، قال: فتَطاوَلَ أبو طَلْحةَ بصَدرِه يَقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا رسولَ اللهِ، نَحْري دونَ نَحرِكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12024 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8284) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2902) بنحوه، ومسلم (1811) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 -  إنَّ أهلَ الجنَّةِ لَيَتَراءَوْن في الجنَّةِ كما تَراءَوْن -أو تَرَوْن- الكوكبَ الدُّرِّيَ الغارِبَ في الأفُقِ الطالِعَ في تفاضُلِ الدرجاتِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أولئك النَّبيُّون، قال: بلى، والذي نفْسي بيدِه، وأقوامٌ آمَنوا باللهِ، وصَدَّقوا المرسَلينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8471 التخريج : أخرجه الترمذي (2556)، وأحمد (8471) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كُنَّا جُلوسًا نَنتَظِرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... فذكَرَ الحَديثَ، إلَّا أنَّه قال: فأَتَيتُه لِأُبشِّرَه، قال: فلم يَرفَعْ به رَأسًا، كأنَّه قد سَمِعَه. [أي ذكر حديث: كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه، قال: فقمنا معه، فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11775 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8541) مختصراً، وأحمد (11775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 -  عنِ الحَكَمِ قال: رأيْتُ طاوُسًا حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ يَرفَعُ يدَيهِ، وحينَ يَركَعُ، وحينَ يَرفَعُ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، فحَدَّثَني رجُلٌ مِن أَصحابِه أنَّه يُحَدِّثُه، عنِ ابنِ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5033 التخريج : أخرجه أحمد (5033) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (2525) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ يَرفَعُ يَدَيهِ حتى إذا كانَتا حَذْوَ مَنكِبَيهِ كَبَّرَ، ثُمَّ إذا أرادَ أنْ يَركَعَ رَفَعَهما حتى يَكونا حَذْوَ مَنكِبَيهِ، كَبَّرَ وهما كَذلك، رَكَعَ، ثُمَّ إذا أرادَ أنْ يَرفَعَ صُلبَه رَفَعَهما حتى يَكونا حَذْوَ مَنكِبَيهِ، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ثُمَّ يَسجُدُ، ولا يَرفَعُ يَدَيهِ في السُّجودِ، ويَرفَعُهما في كُلِّ رَكعَةٍ وتَكبيرَةٍ كَبَّرَها قَبلَ الرُّكوعِ، حتى تَنقَضيَ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6175 التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، وأبو داود (721)، والترمذي (255)، والنسائي (1057)، وأحمد (6175) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: كان أبو هُريرةَ يُصلِّي بنا، فيُكبِّرُ حين يَقومُ، وحين يَركَعُ، وإذا أرادَ أنْ يَسجُدَ بعْدَما يَرفَعُ مِن الرُّكوعِ، وإذا أرادَ أنْ يَسجُدَ بعْدَما يَرفَعُ مِن السُّجودِ، وإذا جلَسَ، وإذا أرادَ أنْ يَرفَعَ في الرَّكعَتَيْنِ كبَّرَ، ويُكبِّرُ مِثلَ ذلك في الرَّكعَتَيْنِ الأُخرَيَيْنِ، فإذا سلَّمَ قال: والَّذي نَفسي بِيَدِه إني لَأقْرَبُكم شَبَهًا بِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعني صَلاتَه-، ما زالت هذه صَلاتُه حتى فارَقَ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7657 التخريج : أخرجه البخاري (803)، ومسلم (392)، وأبو داود (836)، والنسائي (1156)، وأحمد (7657) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

19 - قُلتُ لِأُمِّ المُؤمِنينَ عائِشةَ: كيف كانَتْ صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الليلِ؟ قالَتْ: كان يُصلِّي العِشاءَ -فذكَرَ الحَديثَ- ويُصلِّي رَكعَتَينِ قائِمًا يَرفَعُ صَوتَه، كأنَّه يوقِظُنا، بل يوقِظُنا، ثم يَدْعو بدُعاءٍ يُسمِعُنا، ثم يُسَلِّمُ تَسليمةً يَرفَعُ بها صَوتَه.

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم يومَ كسَفَتِ الشَّمسُ، يومَ مات إبراهيمُ ابنُه، فقام بالنَّاسِ، فقيل: لا يركَعُ، فركَعَ، فقيل: لا يرفَعُ، فرفَعَ، فقيل: لا يسجُدُ، وسجَدَ، فقيل: لا يرفَعُ، فقام في الثَّانيَةِ، ففعَلَ مِثلَ ذلك، وتجلَّتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6868 التخريج : أخرجه أحمد (6868) واللفظ له، وعبدالرزاق (4938)، وابن خزيمة (1393)
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قولُه: "فيَسأَلونَ اللهَ أنْ يَرفَعَ ذلك الاسمَ عنهم".
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/241 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 689)، وابن منده في ((الإيمان)) (834)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
|أصول الحديث

22 - لا يَضَعُ قَدَمًا ولا يَرفَعُ، إلَّا كُتِبَ له بها حَسَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/34 التخريج : أخرجه الطبراني (12/391) (13444)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

23 -  إنَّ أهلَ الجنَّةِ لَيَتَزاورونَ فيها. قال سُرَيْجٌ: لَيَتَراءَوْن فيها كما تَراءَوْن الكوكبَ الدُّرِّيَّ والكوكبَ الشرقيَّ والكوكبَ الغربيَّ الغاربَ في الأُفُقِ الطالِعَ في تفاضُلِ الدرجاتِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أولئك النَّبيُّون، قال: بلى، والذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه؛ أقوامٌ آمَنوا باللهِ ورسولِه، وصدَّقوا المرسَلين، وقال سُرَيْجٌ: وأقوامٌ آمَنوا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : متن الحديث صحيح، لكن من حديث أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8423 التخريج : أخرجه الترمذي (2556)، وأحمد (8423) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

24 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يَدَيْهِ مع التَّكبيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18848 التخريج : أخرجه مسلم (401)، والنسائي (889) مطولاً، وأبو داود (725) مختصراً، وأحمد (18848) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - "يُرفَعُ للغادِرِ لواءٌ بغَدْرِه يومَ القِيامةِ، فيُقالُ: هذا لواءُ غَدْرةِ فُلانٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11351 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2873) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1738) أوله في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا كان أحَدُكم يُصلِّي فلا يَرفَعْ بصَرَه إلى السماءِ؛ لا يُلتَمَعُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/411 التخريج : أخرجه الطبراني (6/35) (5436)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرفَعُ يَدَيهِ حَذْوَ مَنكِبَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5843 التخريج : أخرجه البخاري (735) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَما يَـخافُ الذي يَرْفَعُ رَأْسَه والإمامُ ساجِدٌ أنْ يُـحَوِّلَ اللهُ رَأْسَه رَأْسَ حِـمارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7534 التخريج : أخرجه البخاري (691)، ومسلم (427)، وأبو داود (623)، والترمذي (582)، والنسائي (828)، وابن ماجه (961)، وأحمد (7534) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما يُؤمِنُ الَّذي يَرفَعُ رَأْسَه قبْلَ الإمامِ أنْ يَرُدَّ اللهُ رَأْسَه رَأْسَ حِمارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7668 التخريج : أخرجه البخاري (691)، ومسلم (427)، وأبو داود (623)، والترمذي (582)، والنسائي (828)، وابن ماجه (961)، وأحمد (7668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفَعُ يدَيْه عندَ كلِّ تكبيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه ابن ماجه (865) واللفظ له، والطبراني (11/28) (10936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث