logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - لاَ سبقَ إلاَّ في خفٍّ أو في حافرٍ أو نصلٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

212 - يا رُوَيْفِعُ لعلّ الحياةَ ستطولُ بكَ بعدي فأخبرِ الناسَ أنّ من عقدَ لحيتهُ ، أو تقلدَ وترًا، أو استنجَى برجيعِ دابةٍ، أو عظمٍ فإن محمدا منه برِيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة الشعر - عقد اللحية طب - التمائم طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - يا رُوَيْفِعُ لعلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بعدِي فأخبرْ الناسَ أن من عقدَ لحيتهُ ، أو تقلّدَ وتَرا، أو استنجَى برجيعِ دابةٍ، أو عظمٍ فإنَّ محمدا منه برِيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة الشعر - عقد اللحية طب - التمائم طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - عن أبي هريرةَ في زكاةِ الفطرِ على كلِّ حرٍّ وعبدٍ ذكرٍ وأنثى صغيرٍ أو كبيرٍ فقيرٍ أو غنيٍّ صاعٌ من تمرٍ أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح ورفعه لا يصح
الراوي : [عبدالرحمن بن هرمز الأعرج] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صَدقةَ الفطرِ صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من تمرٍ، على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى منَ المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - إذا مرَّ أحدُكُم في مسجِدِنا، أو في سوقِنا ومعَهُ نبلٌ فليُمسِكْ على نصالِها أو قالَ: فليقبِضْ كفَّه. أو قالَ: فليقبِض بِكَفِّهِ أن تُصيبَ أحدًا منَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2587
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من مشى وبيده سهام أو نصال رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد جهاد - إذا مر ومعه سهام يمسك بنصالها مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - فإنَّ الشَّيطانَ يرصُدُ النَّاسَ أو الإنسانَ على كلِّ شيءٍ، حتَّى عند مَطعمِه أو طعامِه، ولا يرفعُ الصَّحفةَ حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإنَّ في آخرِ الطَّعامِ البركةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2161
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الصحفة بعد الطعام جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ما فيه البركة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

218 - يا رُوَيْفِعُ ! لعل الحياةَ سَتَطُولُ بك بعدي، فأَخْبِرِ الناسَ أنه مَن عَقَدَ لِحْيَتَه ، أو تَقَلَّدَ وَتَرًا، أو استَنْجَى برجِيعِ دابَّةٍ، أو عَظْمٍ، فإنَّ مُحَمَّدًا منه بريءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7910
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة الشعر - عقد اللحية طب - التمائم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - يا رُويفِعُ لعلَّ الحياةَ ستطولُ بك بعدي، فأخبرِ الناسَ أنه من عَقدَ لحيتَه أو تقلَّدَ وترًا أو استنجى برجيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ، فإن محمدًا بريءٌ منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5082
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة الشعر - عقد اللحية طب - التمائم طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - إنَّ فلانًا أهدى إليَّ ناقةً، فعوَّضتُه منها ستَّ بكراتٍ ، فظلَّ ساخطًا، لقد هممتُ أن لا أقبلَ هديةً إلا من قرشيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثقفيٍّ، أو دَوسيٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2119
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ ردُّوا السَّلامَ على من كانَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا ذلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

222 - يا رُوَيْفِعُ، لعَلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ عقَدَ لحيتَهُ ، أو تقلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ، أو عَظْمٍ، فإنَّ مُحمَّدًا مِنهُ بَرِيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2680
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء زينة الشعر - عقد اللحية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - آداب دخول الخلاء علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - ما مِن مُسلِمَينِ يُتوَفَّى لهما ثلاثةٌ، إلَّا أدخَلَهما اللهُ الجنَّةَ بفَضلِ رَحمتِه إيَّاهما، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أو اثنانِ؟ قال: أو اثنانِ، قالوا: أو واحدٌ؟ قال: أو واحدٌ، ثُمَّ قال: والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ السِّقطَ لَيَجُرُّ أُمَّه بسَرَرِه إلى الجنَّةِ إذا احتسَبَتْه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قصة السقط في آخره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22090
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ ، والحرامَ بَيِّنٌ، وبيْنهما مُشْتبهاتٌ، مَن توقَّاهنَّ كُنَّ وِقاءً لِدِينِه، ومَن يقَعْ فيهنَّ يُوشِكُ أنْ يُواقِعَ الكبائرَ، كالمُرتِعِ حولَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ، لكلِّ مَلِكٍ حِمًى.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/469
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - إنها ستكون فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ، و القائمُ خيرٌ من الماشي، و الماشي خيرٌ من السَّاعي، قيل أفرأيتَ إن دخل عليَّ بيتى، قال : كن كابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2431
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ علَى كُلِّ حُرٍّ، أوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أوْ أُنْثَى مِنَ المُسْلِمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1504
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - مَنْ نَّامَ عن وترِهِ أو نَسِيَهُ فلْيُصَلِّهِ إذا أصبحَ أوْ ذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - مَن نام عن وِترِهِ أو نسيَهُ فليُصَلِّهِ إذا أصبحَ أو ذكَرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2422
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - [حديثُ: اسكُنْ حِراءُ ؛ فما عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شهيدٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - اثبُتْ حِراءُ فإنَّهُ ليسَ عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 145
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - حَدَّثَني سَعيدُ بنُ جُمْهانَ، قال: سألتُ سَفينةَ عنِ اسمِهِ، فقال: سَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفينةَ. قُلتُ: لِمَ سَمَّاكَ سَفينةَ؟ قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه أصحابُه، فثَقُلَ عليهم مَتاعُهم، فقال لي: ابْسُطْ كِساءَكَ. فبَسَطتُه، فجَعَلوا فيه مَتاعَهم، ثم حَمَلوه علَيَّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احمِلْ؛ فإنَّما أنتَ سَفينةُ، فلو حَمَلتُ يَومَئذٍ وِقْرَ بَعيرٍ أو بَعيرَيْنِ أو ثَلاثةٍ أو أربَعةٍ أو خَمسةٍ أو سِتَّةٍ أو سَبعةٍ، ما ثَقُلَ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سفينة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/173
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - عَنْ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: {فمَن كانَ مِنكُم مَرِيضًا، أَوْ به أَذًى مِن رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِن صِيَامٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، أَوْ نُسُكٍ}[البقرة:196] قالَ: فأتَيْتُهُ، فَقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ، فَقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ، فَقالَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟ قالَ ابنُ عَوْنٍ: وَأَظُنُّهُ، قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأمَرَنِي بفِدْيَةٍ مِن صِيَامٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، أَوْ نُسُكٍ، ما تَيَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى قرآن - أسباب النزول إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - عنْ أَبي العَجْفاءِ السُّلَميِّ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: وأُخْرى فتَقولونَها لمَنْ قُتِلَ في مَغازيكُم أوْ ماتَ: قُتِلَ فلانٌ وهو شَهيدٌ، أوْ: ماتَ فلانٌ شَهيدًا، ولعلَّه أنْ يكونَ أَوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِه -أوْ قالَ: راحلتِه- ذَهبًا أوْ وَرِقًا؛ يَلتَمِسُ التِّجارَةَ، فلا تَقولوا ذاكُم، ولكن قولوا كما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ أوْ ماتَ؛ فهو في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث كبير صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2557
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَيلةِ القَدْرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في رَمضانَ، فالتَمِسوها في العَشْرِ الأَواخِرِ، فإنَّها في وِترٍ: في إحدى وعِشرينَ، أو ثَلاثٍ وعِشرينَ، أو خَمسٍ وعِشرينَ، أو سَبعٍ وعِشرينَ، أو تِسعٍ وعِشرينَ، أو في آخِرِ لَيلةٍ، فمَن قامها ابتِغاءَها إيمانًا واحتِسابًا، ثُمَّ وُفِّقَتْ له، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر"
توضيح حكم المحدث : قوله (أو في آخر ليلة) و(وما تأخر) لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22713
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 -  إنْ كانَ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ -أوْ: يَكونُ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ- خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5683
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - العسل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - الشُّفْعَةُ في كُلِّ شِرْكٍ، في أَرْضٍ، أَوْ رَبْعٍ، أَوْ حَائِطٍ، لا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حتَّى يَعْرِضَ علَى شَرِيكِهِ، فَيَأْخُذَ، أَوْ يَدَعَ، فإنْ أَبَى، فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حتَّى يُؤْذِنَهُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1608
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4372
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

238 - يُهدي أحدُكم، فأُعوِّضُه بقدرِ ما عندي، ثم يسخطُه، و أيمُ اللهِ ! لا أقبلُ بعد عامي هذا من العربِ هديةً إلا من قرشيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثقفيٍّ، أو دَوْسيٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - أنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أتَقْضِي الحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ فَقالَتْ: عَائِشَةُ أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَحِضْنَ أفَأَمَرَهُنَّ أنْ يَجْزِينَ؟ قالَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ: تَعْنِي يَقْضِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: حيض - الحائض تقضي الصوم دون الصلاة حيض - الحائض تقضي الصلاة صلاة - ترك الحائض الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - عن جابرٍ، قال: دُفِنَ معَ أبي رجلٌ، فَكانَ في نفسي من ذلِكَ حاجَةٌ، فأخرجتُهُ بعدَ ستَّةِ أشْهُرٍ، فما أنْكرتُ منْهُ شيئًا، إلَّا شعيراتٍ كنَّ في لحيتِهِ مِمَّا يلي الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3232
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر جهاد - فضل الشهيد دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَقولُ: اغْدُ عالِمًا، أو مُتعلِّمًا، ولا تَغْدُ إمَّعةً فيما بيْنَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 407 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - مَن كُنَّ له ثَلاثُ بَناتٍ أو ثَلاثُ أخَواتٍ، أو بِنْتانِ أو أُخْتانِ، اتَّقى اللهَ فيهِنَّ، وأحْسَنَ إليهِنَّ حتى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، كُنَّ له حِجابًا مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره،
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23991 التخريج : أخرجه أحمد (23991) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (902)، والطبراني (18/56) (102)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 262 التخريج : أخرجه البخاري (6416)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كن في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابرُ سبيلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4579 التخريج : أخرجه البخاري (6416)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما من مسلمٍ له ثلاثُ بناتٍ فينفقُ عليهنَّ حتى يَبِنَّ أو يمُتْنَ؛ إلا كنَّ له حجابًا من النارِ فقالت له امرأةٌ : أو بنتانِ ؟ قال : أو بنتانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1972 التخريج : أخرجه أحمد (24007)، والطبراني (102) (18 / 56)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8313) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - على الغلامِ شاتانِ، وعلى الجاريةِ شاةٌ، ولا يضرُّكُم ذكرانًا كنَّ أو إناثا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/393 التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516)، والنسائي (4218)، وابن ماجه (3162)، وأحمد (27142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ الغُلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ، لا يَضُرُّكم ذُكْرانًا كُنَّ أو إناثًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1040 التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516)، والنسائي (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن الغُلامِ شاتانِ مكافِأتانِ وعَن الجاريَةِ شاةٌ لا يَضرُّكم ذُكْرانًا كُنَّ أو إناثًا
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/524 التخريج : أخرجه أحمد (27139) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كُن في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أو عابِرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في أَهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 784 التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجة (4114) واللفظ لهما، والبخاري (6416) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  الرُّؤيا مُعلَّقةٌ برِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها صاحِبُها، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ، ولا تُحدِّثوا بها إلَّا عالِمًا، أو ناصِحًا، أو لَبيبًا، والرُّؤيا الصَّالِحةُ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16183 التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، والترمذي (2278)، وابن ماجه (3914)، وأحمد (16183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بثوبي أو ببعضِ جسدي وقال عبدُ اللهِ كنْ كأنَّك غريبٌ أو عابرٌ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك من أهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه البخاري (6416) بنحوه، والترمذي (2333)، وابن ماجه (4114)، وأحمد (5002) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ليسَ أحدٌ من أمتِي يعولُ ثلاثَ بناتٍ، أو ثلاثَ أخواتٍ، فيحسنُ إليهنَّ إلا كنَّ له سترًا منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7572 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليسَ أحدٌ مِنْ أُمَّتي يَعولُ ثلاثَ بناتٍ أوْ ثلاثَ أخواتٍ فيُحسنُ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ سترًا مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليس أحدٌ من أُمَّتِي يَعولُ ثلاثَ بَناتٍ، أوْ ثلاثَ أخَواتٍ، فيُحسِنُ إليهِنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5372 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - ليسَ أَحَدٌ من أمتي يعولُ ثلاثَ بناتٍ أو ثلاثَ أخواتٍ فيُحْسِنَ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/402 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أقِرُّوا الطَّيرَ على مَكَناتِها قالت وسمعتُه يقولُ عنِ الغلامِ شاتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ ولا يضرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أبو داود (2835) واللفظ له، وأحمد (27183)
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العقيقةِ قال: ( عن الغلامِ شاتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ لا يضُرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم كرز | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5312 التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العقيقةِ قال: ( عن الغلامِ شاتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ لا يضُرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5312 التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أخذَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ببَعضِ جسَدي فقالَ: كُن في الدُّنيا كأنَّكَ غَريبٌ أو عابرُ سبيلٍ وعدَّ نفسَكَ في أَهْلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2333 التخريج : أخرجه البخاري (6416) بنحوه، والترمذي (2333) واللفظ له، وابن ماجه (4114)، وأحمد (4764)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ببعضِ جسدي فقال : يا عبدَ اللهِ كنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ واعددْ نفسَك في الموتى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/343 التخريج : أخرجه البخاري (6416) بنحوه، والترمذي (2333)، وابن ماجه (4114)، وأحمد (4764) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنكِبِي - أو قال بمَنكِبَيَّ - فقال : ( كُنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ ) قال : فكان ابنُ عُمَرَ يقولُ : إذا أصبَحْتَ فلا تنتظِرِ المساءَ وإذا أمسَيْتَ فلا تنتظِرِ الصَّباحَ وخُذْ مِن صحَّتِكَ لِمرضِكَ ومِن حياتِكَ لِموتِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه البخاري (6416)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جسَدي، فقال: يا عبدَ اللهِ، كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ، أو كأنَّكَ عابرُ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (وعد.....)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3338 التخريج : أخرجه البخاري (6416) بنحوه، والترمذي (2333)، وابن ماجه (4114) واللفظ له، وأحمد (4764)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إن الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بينٌ وبينهما شبهاتٌ من توقَّاهن كُنَّ وقاءً لدينِه ومن توقَّع فيهن يوشكُ أو يواقعُ الكبائرَ كالمرتعِ حولَ الحِمى يوشكُ أن يواقعَه لكلِّ ملِكٍ حِمَى
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو متروك
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/296 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1653) بلفظه، وابن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (2771)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1735) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ؛ كُنَّ له كعَدْلِ عِتْقِ عَشْرِ رِقابٍ أو رَقَبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23546 التخريج : أخرجه الترمذي (3553)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9948)، وأحمد (23546) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إذا كانَ على أحدِكم إمامٌ يخافُ تَغطرُسَهُ أو ظلمَهُ فليقلِ (اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ كن لي جارًا من فلانِ بنِ فلانٍ وأحزابِهِ من خلائقِكَ أن يفرطَ عليَّ أحدٌ منْهم أو يَطغى عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا - أَوْ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِن أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ - حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2459 التخريج : أخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أربعٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ مُنافقٌ أو كانَت فيهِ خصلةٌ منَ الأربعِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدَعَها إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا عاهدَ غدرَ وإذا خاصَمَ فجَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/84 التخريج : أخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أربعةٌ من كنَّ فيهِ كانَ مُنافقًا، أو كانَت فيهِ خصلةٌ منَ الأربعِ كانت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدعَها، إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا عاهدَ غدرَ ، وإذا خاصمَ فجرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5035 التخريج : أخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58)، والنسائي (5020) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - تحريم الغدر في الجهاد مظالم - الفجور في الخصومة نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أربعٌ مَن كُن َّفيه فهو مُنافِقٌ، أو كانتْ فيه خَصلةٌ مِن الأربعِ كانتْ فيه خَصلةٌ مِن النِّفاقِ حتى يدَعَها: إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ ، وإذا خاصَمَ فجَرَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6864 التخريج : أخرجه البخاري (34)، ومسلم (58)، وأبو داود (4688)، والترمذي (2632)، والنسائي (5020)، وأحمد (6864) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مظالم - الفجور في الخصومة آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - النفاق جهاد - الترهيب من نقض العهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه