logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إذا نسِيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فلْيُصلِّها إذا ذكرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7202
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - عاهة الثمر بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - كانَ يصلِّي بعدَ العصرِ، وينْهى عنْها، ويواصلُ وينْهى عن الوصالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صيام - الوصال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - كانَ يصلِّي بعدَ العَصرِ، ويَنهَى عنها، ويواصِلُ، وينهَى عن الوِصالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4564
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صيام - الوصال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - إذا عمِلْتَ سيِّئَةً فأَحْدِثْ عنها توْبَةً، السرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانِيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - عمل السر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أَحسِنوا إلى الماعِزِ، وأميطوا عنها الأذى، فإنَّها مِن دَوابِّ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/394
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - يُؤمَرُ يومَ القيامةِ بِناسٍ من النَّارِ إلى الجنَّةِ، حتَّى إذا دنَوا منها، واستَنشقُوا ريحَها، ونظرُوا إلى قُصورِها، وما أعدَ اللهُ لأهلِها فيها، نُودوا : أن اصرِفُوهم عَنها، فلا نَصيبَ لهم فيها، فيرجِعونَ بحَسرةٍ ما رجعَ الأوَّلونَ بمثلِها، فيقولونَ : ربَّنَا لَو أدخلتَنَا النَّارَ قبلَ أن تُريَِنَا الجنَّةَ، وفي رِوايةٍ : قبلَ أن تُرينَا ما أريتَنَا من ثوابِكَ، وما أعدَدتَ فيها لأوليائِكَ كان أهونَ علينَا. قالَ : ذاكَ أرَدتُ بِكُمْ، كُنتُم إذا خَلوتُم بارَزتُمُوني بالعَظائمِ، وإذا لقيتُم النَّاسَ لَقيتمُوهم مُخبتينَ، تُراؤونَ النَّاسَ بخِلافِ ما تُعطُوني من قُلوبِكم، هِبتُم النَّاسَ ولم تهابُوني، وأجلَلتُم النَّاسَ ولم تُجلُّوني، وتَركْتُم للنَّاسِ ولم تَتركُوا لي، اليومَ أُذيقُكُم أليمَ العذابِ، مع ما حُرِمتُم مِن الثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - رَأيتُ ابنَ مَسعودٍ فرِحَ فَرحةً لم أرَهُ فرِحَ مِثلَها، أتاهُ إنسانٌ، فسألَهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فماتَ عنها، فقال: ما سمِعتُ فيها شَيئًا. فقال الرَّجُلُ: لو ترَدَّدتُ شَهرًا، ما سألتُ عنها أحَدًا غَيرَكَ، وما وجَدتُ أحَدًا أسألُ عنها غَيرَكَ. فقال: إنِّي سأقولُ فيها برَأيي، فإنْ أصَبتُ، فاللهُ عزَّ وجلَّ يُوَفِّقُني: أَرى لها صَدَقةَ نِسائِها، لا وَكْسَ ، ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ. فقال الأشجَعيُّ: أشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بمِثلِ ما قضَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5322
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - إنَّ مِن نعيمِ أهلِ الجنَّةِ؛ أنَّهم يتَزاوَرون على المطايَا والنُّجُبِ، وأنَّهم يُؤْتَوْنَ في الجنَّةِ بخَيلٍ مُسرَجةٍ مُلجَّمةٍ، لا تروثُ ولا تبولُ، فيركَبونها، حتَّى ينتَهوا حيثُ شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ، فتأتيهِم مثلُ السَّحابةِ؛ فيها ما لا عينٌ رأَت، ولا أذنٌ سمِعَت، فيقولونَ : أمطِرِي علَينا، فما يزالُ المطرُ عليهِم حتَّى ينتهيَ ذلكَ فوقَ أمانيِّهم، ثمَّ يبعثُ اللهُ ريحًا غيرَ مؤذيةٍ، فتَنسفُ كُثبانًا مِن المسكِ عَن أيمانِهم وعَن شمائِلهم، فيأخذُ ذلكَ المِسكُ في نَواصي خيولِهم، وفي مَعارِفِها، وفي رؤوسِهم، ولكلِّ رجلٍ منهم جُمَّةٌ على ما اشتَهت نَفسُه، فيتعلَّقُ ذلكَ المِسكُ في تِلك الجِمامِ، وفي الخَيلِ، وفيما سِوى ذلكَ من الثِّيابِ، ثمَّ يُقبِلون؛ حتَّى ينتَهوا إلى ما شاءَ اللهُ، فإذا المرأةُ تُنادي بعضَ أولئِكَ : يا عبدَ اللهِ ! أما لكَ فينا حاجةٌ ؟ فيقولُ : ما أنتِ، ومَن أنتِ ؟ فتقول : أنا زَوجتُك وحِبُّكَ، فيقولُ : ما كنتُ علِمتُ بمكانِكِ، فتقول المرأةُ : أو ما تَعلمُ أنَّ اللهَ تَعالى قال : (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ؟ فيقولُ : بلَى وربى ! فلعلَّهُ يُشْغَلُ عنها بعد ذلِكَ الموقفِ أربعين خريفًا؛ لا يلتَفتُ ولا يعودُ، ما يشغَلُه عنها إلَّا ما هوَ فيهِ من النَّعيمِ والكَرامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - نساء الجنة تفسير آيات - سورة السجدة جنة - طيب أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، في قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إلى آخِرِ الآيَةِ، قَالَتْ: هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ الرَّجُلِ، قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا، ويَكْرَهُ أنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عليه في مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - العضل نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - يا أبا ثَعلبةَ كيف تقولُ في هذهِ الآيةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال : أمَّا واللهِ لقد سَألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ؟ فقالَ : ( بلِ ) ائتَمِروا بالمَعروفِ، وتَناهوا عن المنكَرِ، حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوًى مُتَّبعًا، ودُنيا مؤثَرةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ بِرَأيِه، فعَليكَ بنَفسِك، ودَعْ عنكَ العوامَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1846
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - اتباع الهوى تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - مَن نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - إذا وضع السيفُ في أمّتِي لم يُرْفَع عنها إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - عن ابنِ عمرَ: عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها حَيْضةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/545
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد عدة - عدة الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - عن عائشةَ رضي اللَّه عنْها قالت الهريسةُ والمَضيرةُ أُنزلَتا منَ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقفا كان أو مسندا
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالتْ : لا بأسَ بِخَلِّ الخَمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أم مسربل العبدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن عائشةَ رَضي اللهُ عنها أنَّها أنكَرَتِ الغُسلَ من غُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - أيُّما امرأةٍ نزعَتْ ثيابَها في غيرِ بيتِها خرقَ اللَّهُ عنها سترَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - أمَّتْنا أمُّ سلَمةَ – رضِيَ اللَّهُ عنها – فِي صلاةِ العصرِ فقامَت بينَنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حجيرة بنت حصين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/680
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن صلاة - صلاة العصر صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - أَمّتْنا أمّ سلمةَ – رضي الله عنها – في صلاةِ العصرِ فقَامَتْ بيننا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حجيرة بنت حصين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/199
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن صلاة - صلاة العصر صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - أن عائشة – رضي الله عنها – كانت تصومُ الدّهْرَ في السفرِ والحضرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/390
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام المسافر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - عن عائشةَ – رضي الله عنها – أنها نهتْ أن تُضبَّبَ الأقداحَ بالفضةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/256
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

233 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها أنكرتِ الغُسلَ من غسلِ الميتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/56
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه أَوْصَى إلى حفصةَ رضي اللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/292
التصنيف الموضوعي: وصايا - الأوصياء وصايا - الوصية إلى أهل الخير وصايا - الوصية للنساء مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - أنَّهُ غَسَّلها [ أي فاطِمةَ رضِيَ اللَّهُ عنها ] عليٌّ وأسماءُ بنتُ عُمَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة

236 - أنَّه دخَلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فرَأى عليها ثوبًا أحمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/178
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها كانت تَصومُ الدَّهرَ، في السَّفَرِ، والحضَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/373
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام المسافر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - إذا وضعَ السيفُ في أمتِي لمْ يَرتفعْ عنها إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خُطوةً إلا سُئلَ عنها ما أرادَ بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8047
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - من نسيَ صلاةً أو نام عنها فكفارتُه أن يُصليَّها إذا ذكرها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ أمركم بأشياءَ فامتثِلوها ونهاكم عن أشياءَ فاجتنِبوها وسكت لكم عن أشياءَ رحمةً منه فلا تسألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

2 - إنَّ اللهَ فرض فرائضَ فلا تُضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وحرم أشياءَ فلا تنتهِكوها وسكت عن أشياءَ رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ فلا تسألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

3 - إن اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها، وحرم أشياءَ فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياءٍ - رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ - فلا تسألوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره [ ثم ضعفه الشيخ ، انظر " غاية المرام " رقم : 4 ]
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ فرَضَ فَرائِضَ فلا تُضيِّعوها، وحَدَّ حُدودًا فلا تَعْتَدوها، وحرَّم أشياءَ فلا تَنتهِكوها، وسكَتَ عن أشياءَ- رحمةً بِكُم غيرَ نِسْيانٍ- فلا تَسأَلوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده،
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/183)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20217) باختلاف يسير من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تعتدوها وفرض فرائِضَ فلا تُضيِّعوها وحرَّمَ محارِمَ فلا تنتهِكوها وسكتَ عن أشياءَ رحمَةً لكمْ من غيرِ نسيانٍ فلا تسْألوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللَّهَ حدَّ حدودًا فلا تَعتدوها، وفرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحرَّمَ محارمَ فلا تنتَهِكوها، وسكَت عن أشياءَ رحمةً لكُم مِن غيرِ نسيانٍ فلا تَسألوا عَنها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه الطبراني (22/221) (589)، والحاكم (7114)، والبيهقي (20218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إن اللَّهَ تعالى فَرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وحدَّ حدودًا فلا تعتَدوها، وحرَّمَ أشياءَ فلا تنتَهِكوها، وسَكَتَ عن أشياءَ رحمةً بِكُم، غيرَ نِسيانٍ، فلا تسأَلوا عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/744
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| شرح حديث مشابه

8 - قولُه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ} قال : لما أنزلتْ آيةُ الحجِّ، نادى النبيُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الناسِ، فقال : يا أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ قد كتب عليكم الحجَّ فحُجوا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أعامًا واحدًا أم كلَّ عامٍ ؟ فقال : لا بل عامًا واحدًا، ولو قلتُ : كلَّ عامٍ لوجَبَتْ، ولو وجَبَتْ لكفرتُم، ثم قال اللهُ تعالى ذكرُه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} قال : سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ أشياءَ فوعَظَهم، فانتهَوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 5/1/109 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج علم - الغضب في الموعظة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لمَّا أتَى على الحِجْرِ حمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: أمَّا بَعدُ، فلا تَسْألوا رَسولَكمُ الآياتِ هذا قَومُ صالِحٍ سَأَلوا رَسولَهمُ الآيةَ، فبعَثَ اللهُ لهم النَّاقةَ، فكانتْ ترِدُ من هذا الفَجِّ، وتَصدُرُ من هذا الفَجِّ، فتَشرَبُ ماءَهم يومَ وِرْدِها».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4120
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - صالح أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود علم - القصص

10 - عن معاذَ أنه قالَ كيف تصنعون َبثلاثٍ دنيا تقطعُ أعناقَكم، وزلةِ عالمٍ، وجدالِ منافقٍ بالقرآنِ؛ فأما العالمُ فإن اهتدى فلا تقلدُوه دينَكم وإن افتتنَ فلا تقطعوا منه إياسَكم فإن المؤمنَ يفتتنُ ثم يتوبُ، وأما القرآنُ فإن له منارًا كمنارِ الطريقِ لا يخفى على أحدٍ فما علمْتُم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما لم تعلموا فكِلوه إلى عالمِه، وأما الدنيا فمَن جعلَ اللهُ غناه في قلبِه فقد أفلحَ ومن لا فليست بنافعتِه دنياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة

11 - عن العلاء بن العرار قال: سُئِلَ ابنُ عمرَ عن عليٍّ وعثمانَ فقال أما عليٌّ فلا تسألوا عنه انظروا إلى منزلِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنه سدَّ أبوابَنا في المسجدِ وأقرَّ بابَه وأما عثمانُ فإنه أذنب يومَ التقَى الجمعانِ ذنبًا عظيمًا فعفا اللهُ عنه وأذنب فيكم ذنبًا دونَ ذلك فقتلتموه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 107) (13760)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3558)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تَسْألُوا أهلَ الكتابِ عن شيْءٍ. فإِنهُم لَن يَهدُوكم وقَد ضَلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم واه , ومجالد ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/463 التخريج : أخرجه أحمد (14631)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (376)، وأبو يعلى (2135) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن معاذِ بنِ جبلٍ، أنَّه قال : يا معشرَ العربِ ! كيف تصنعون بثلاثٍ : دنيا تقطَعُ أعناقَكم، وزَلَّةُ عالمٍ، وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ ؟ قال : فسكتوا، فقال : أمَّا العالِمُ فإن اهتدَى فلا تُقلِّدوه دينَكم، وإن فُتِن فلا تقطعوا منه آمالَكم، فإنَّ المؤمنَ يُفتَنُ ثمَّ يتوبُ، وأمَّا القرآنُ فمنارٌ كمنارِ الطَّريقِ لا يخفَى على أحدٍ، فما عرفتم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما شككتم فيه فكِلوه إلى عالِمِه، أو كِلوا علمَه إلى اللهِ، وأمَّا الدُّنيا فمن جعل اللهُ الغنَى في قلبِه فقد أفلح، ومن لا فليس بنافعةٍ دنياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا وروي بعض هذه الألفاظ مرفوعا
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/112 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1872)، وابن حزم في ((الإحكام)) (6/ 72) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ؛ فإنَّهم لن يَهْدوكم وقد أضَلُّوا أنفُسَهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/469 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (10158)
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعةً أو ثَمانيةً، فقال: ألَا تُبايِعونَ رسولَ اللهِ؟ فبَسَطْنا أيديَنا فبايَعْناه، ثمَّ قال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قال: على أنْ تَعبُدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شَيئًا، وتُصَلُّوا الصَّلَواتِ الخَمسَ، وتَسمَعوا وتُطيعوا، وأشَدُّ كَلِمةٍ: ولا تَسأَلوا الناسَ شَيئًا. فلقد كان بعضُ أولئكَ النَّفَرِ يَسقُطُ سَوطُ أحَدِهم فلا يَسأَلُ أحَدًا يُناوِلُه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/133 التخريج : أخرجه مسلم (1043)، وأبو داود (1642)، وابن ماجه (2867) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون سؤال - النهي عن المسألة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تَسأَلوا لقاءَ العدوِّ غدًا، وسَلوا اللهَ العافيةَ، واعلَموا أنَّ الجنةَ تحتَ ظلالِ السيوفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شواهد
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 129 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (4379) بلفظه، وأصله عند مسلم (1742)، وأبو داود (2631) باختلاف يسير، والبخاري (2818) بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

17 - سَمِعْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قامَ فقالَ: سَلوا قبلَ أنْ لا تَسْأَلوا، ولن تَسأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ ابنُ الكَوَّاءِ فقالَ: مَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]؟ قالَ: قالَ: مُنافقو قريشٍ. قالَ: فمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104]؟ قالَ: منهم أهلُ حَروراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عال
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة إبراهيم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

18 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَبعةً أو ثمانيةً أو تسعةً، فقالَ: ألا تُبايعونَ رسولَ اللَّه فبسَطنا أيديَنا فقالَ قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا قد بايَعناكَ فعلامَ نبايعُكَ فقالَ: أن تعبُدوا اللَّهَ ولا تشرِكوا بِهِ شيئًا وتُقيموا الصَّلواتِ الخمسَ، وتسمَعوا وتُطيعوا، وأسرَّ كلمةً خفيَّةً، ولا تسأَلوا النَّاسَ شيئًا قالَ: فلقَد رأيتُ بعضَ أولئِكَ النَّفرِ يَسقطُ سَوطُهُ فلا يسألُ أحدًا يُناولُهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2334 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2867) بلفظه، ومسلم (1043)، وأبو داود (1642) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع سؤال - النهي عن المسألة صلاة - فرض الصلاة بيعة - البيعة لله ورسوله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لما كان في حجةِ الوداعِ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومئذٍ مردفٌ الفضلَ بنَ عباسٍ على جملٍ آدمَ فقال يا أيُّها الناسُ خذوا من العلمِ قبلَ أن يُقبضَ العلمُ وقبلَ أن يُرفعَ وقد كان أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } قال وكنا قد كرِهنا كثيرًا من مسألتِه واتَّقينا ذلك حينَ أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتينا أعرابيًّا فرشوناه بردًا فاعتمَّ به قال حتى رأيت حاشيتَه خارجةً على حاجبِه الأيمنِ قال ثم قلنا له سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا نبيَّ اللهِ كيفَ يُرفعُ العلمُ منا وبينَ أظهرِنا المصاحفُ وقد تعلَّمْنا ما فيها وعلَّمناها نساءَنا وذراريَنا وخدمَنا قال فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه وقد علت وجهَه حمرةٌ من الغضبِ قال فقال أيْ ثَكِلتك أمُّك وهذه اليهودُ والنصارَى بينَ أظهرِهم المصاحفُ لم يُصبِحوا يتعلقوا منها بحرفٍ مما جاءتهم به أنبياؤُهم ألا وإن ذهابَ العلمِ ذهابُ حمَلَتِه ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد الطبراني أصح لأن في إسناد أحمد علي بن يزيد وهو ضعيف جدا وهو عند الطبراني من طرق في بعضها الحجاج بن أرطاة وهو مدلس صدوق يكتب حديثه وليس ممن يتعمد الكذب والله أعلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/204 التخريج : أخرجه أحمد (22290)، والطبراني (8/ 215) (7867) واللفظ لهما، والدارمي (246) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - جواز الإرداف على الدابة علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث

20 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (228) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث، وأحمد (22290) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أيُّها النَّاسُ لا تسألوا قال كلمةً خفيَّةً فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مسئولٌ ومُعطي فإنَّ اللهَ مسئولٌ ومُعطي
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عطية رجل من بني جشم | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 40/463 التخريج : أخرجه الحاكم (7930)، والطبراني في ((اشلاميين)) (603)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (50) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

22 - إذا سألتُمُ اللهَ، فاسألُوا ببطونِ أَكُفِّكم، ولا تسألوا بظهورِها، وإذا دعا أحدُكم، ففرغ من دعائِه، فلْيَمْسَحْ بيدَيه على وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1399)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن عمرَ نسخ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا جابر الجعفي وهو ضعيف اتهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عمرَ نسخَ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيٍء
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا سألتُمُ اللهَ فاسْأَلوا ببُطونِ أَكُفِّكُمْ، ولا تَسْأَلوا بظُهورِها، وإذا دَعا أحدُكم، ففَرَغَ مِن دعائِهِ، فَلْيَمْسَحْ بيدَيْهِ على وجهِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1399 التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، وابن ماجه (1181) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال علِيٌّ سَلُوني فَإِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي ولَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي فقال ابنُ الكَوَّا أخْبِرْنا عنِ الأُخْتَيْنِ المملوكَتَيْنِ وعنِ بنتِ الأخِ منَ الرضاعَةِ فقال سَلْ عن مَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ في التِّيهِ فقال إِنَّما أسألُ عمَّا لَا نَعْلَمُ فأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عنه قال أمَّا الْأُخْتَانِ المملُوكَتَانِ فَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وحرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ولَا آمُرُ بِهِ ولَا أَنْهَى عنْهُ ولَا أَفْعَلُهُ أنَا ولَا أَهْلُ بَيْتِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (734) باختلاف يسير، والبزار (730) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 365) مطولًا، وأبو يعلى (383) مختصرًا، وزادوا: قول النبي في ابنة حمزة.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين
|أصول الحديث

27 - نزَلتْ : ?لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? في رجلٍ قال : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 5/1/107 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (747) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال عبد الله: لا تسألوا أَهلَ الْكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تصدِّقوا بباطِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حريث بن ظهير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1484) بلفظه، وعبد الرزاق (10162)، والطبراني (9/ 354)، (9759) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا : إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

30 - قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبي ؟ قالَ : أبوكَ فلانٌ، فَنزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3056 التخريج : أخرجه الترمذي (3056) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4621)، ومسلم (2359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه قرآن - أسباب النزول علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه