logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أنَّهُ أبصرَ عبدَ اللهِ بن عمرَ يُصلِّي على راحلتِهِ لغيرِ القَبْلَةِ تطوُّعًا فقال : ما هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ قال كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/123
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه، وأنكحَه عبدُ الرَّحمنِ ابنتَه وكانا جعَلا صداقًا فكتب معاويةُ إلى مروانِ يأمره إلى أن يُفرِّقَ بينهما، وقال هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1896
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وصَلَّى إلى جَنبِه رجُلٌ، فلمَّا جلَسَ الرجُلُ في أربعٍ تربَّعَ وثَنى رِجْلَيْه، فلمَّا انصرَفَ عبدُ اللهِ، عاب ذلك عليه، فقال الرجُلُ: فإنَّكَ تَفعَلُ ذلك، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فإنِّي أشْتَكي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ، (وفي حَديثِ عبدِ الوارِثِ: الرَّجُلُ)، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن أهْلِهِ ومالِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - أسقطتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ سقطًا فسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ وَكانت تُكنى بأمِّ عبدِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

216 - قالت أسقطتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سقْطًا فسمَّاهُ عبدَ اللهِ فكَناني أمُّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تسمية السقط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - فرَغَ اللهُ إلى كلِّ عبدٍ مِنْ خمسٍ مِنْ عمَلِهِ وأجلِهِ وأثرِهِ ومضجعِهِ ورِزْقِهِ لا يعدو مَنْ عبْدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - أسقطتْ عائشةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سِقطًا، فسماه عبدَ اللهِ، فكنَّاها أمَّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4137
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - كنَّا نقرأُ على أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ وهوَ يمشي فإذا مررنا بسجدةٍ كبَّرَ وكبَّرنا وسجدَ وسجدنا [ إيماءً ] ثمَّ يرفعُ رأسَهُ ويكبِّرُ ويقولُ السَّلامُ عليكم فنقولُ عليكمُ السَّلامُ وزعمَ أبو عبدِ الرَّحمنِ أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ يفعلُ ذلكَ بهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عطاء بن السائب فيه كلام لاختلاطه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما قرآن - عرض القرآن قرآن - قراءة الماشي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باع غلامًا لهُ بثمانمائةِ درهمٍ، وباعَهُ بالبراءةِ، فقال الذي ابتاعَهُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ : بالغلامِ داءٌ لم يُسمِّهِ، فاختصما إلى عثمانَ بنِ عفانَ، فقال الرجلُ : باعني عبدًا وبهِ داءٌ لم يُسمِّهِ لي، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : بعتُهُ بالبراءةِ، فقضى عثمانُ بنُ عفانَ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ باليمينِ، أن يحلفَ لهُ لقد باعَهُ الغلامَ وما بهِ داءٌ يعلمُهُ، فأَبَى عبدُ اللهِ أن يحلفَ لهُ، وارتجع العبدُ فباعَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بعد ذلك بألفٍ وخمسمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بيع البراءة أيمان - النكول عن اليمين شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ معَ مسلمةَ بنِ عبدِ الملِك في أرضِ الرُّومِ فوجدَ في متاعِ الرَّجلِ غلولًا فسألَ سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ حدَّثَني عبدُ اللَّهِ عن عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من وجدتُم في متاعِه غلولًا فأحرقوهُ وأحسبُه قالَ واضربوهُ قالَ فأخرجَ متاعَه إلى السُّوقِ فوجدَ فيهِ مُصحفًا فسألَ سالمًا فقالَ بِعْهُ وتصدَّقْ بثمنِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/584
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

222 - أن الشيطانَ أتَى إلى آدمَ بعدما حملت امرأتُه حواءُ وقال لهما: سمِّيا ابنَكما عبدَ الحارثِ فأبَيا أن يُسمِّياه وقالا: نسمِّيه عبدَ اللهِ فخرج ميِّتًا وقال: إما أن تُسمِّياه عبدَ الحارثِ أو أجعلُ له قرنُ غزالٍ فيخرجُ من بطنِكِ فيشقُّه فلما أشفقَ على الولدِ سمَّياه عبدَ الحارثِ كذلك قولُه تعالَى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
خلاصة حكم المحدث : باطلة ولا تصح أبداً
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/470
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الشرك ظلم عظيم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

223 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ قُرْطٍ كان اسمهُ شَيطانُ فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم عبدَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/361
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

224 - لا يجتمعُ في جوفِ عبدٍ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ وفَيْحِ جهنَّمَ، ولا يجتَمِعُ في جَوفِ عبدٍ الإيمانُ والحسَدُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2886
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الحسد إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - ما أُصيبَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دِينهِ بأشدَّ منْ ذهابِ بصرهِ، وما ذهب بصرُ عبدٍ فصبرَ؛ إلا دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - ما أُصيبَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دينِهِ، بأشدَّ من ذَهابِ بَصرِهِ وما ذَهَبَ بصرُ عبدٍ فصبرَ إلَّا دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5005
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنِ الزُّبَيرِ، فحَنَّكَه بتَمرةٍ، وقال: هذا عبدُ اللهِ، وأنتِ أُمُّ عبدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24619
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - من سماه النبي ابتداء مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مولود - تحنيك المولود مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - أتَيْنا عُثمانَ بنَ أبي العاصِ في يومِ جمُعةٍ لنَعرِضَ عليه مُصحفًا لنا على مُصحَفِه، فلمَّا حضَرَتِ الجمُعةُ أمَرَنا، فاغتَسَلْنا، ثُم أُتينا بطيبٍ فتَطيَّبْنا، ثُم جِئْنا المسجِدَ، فجلَسْنا إلى رَجلٍ، فحدَّثَنا عنِ الدَّجَّالِ، ثُم جاءَ عُثمانُ بنُ أبي العاصِ، فقُمْنا إليه فجلَسْنا، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ للمُسلِمينَ ثلاثةُ أمصارٍ: مِصرٌ بمُلتَقى البَحريْنِ، ومِصرٌ بالحِيرةِ، ومِصرٌ بالشامِ، فيَفزَعُ النَّاسُ ثَلاثَ فَزَعاتٍ، فيَخرُجُ الدَّجَّالُ في أعراضِ النَّاسِ، فيُهزَمُ من قِبَلِ المَشرِقِ، فأوَّلُ مِصرٍ يَرِدُه المِصرُ الذي بمُلتَقى البَحريْنِ، فيَصيرُ أهلُه ثلاثَ فِرَقٍ: فِرقةٌ تقولُ: نُشامُّهُ، نَنظُرُ ما هو، وفِرقةٌ تَلحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٌ تَلحَقُ بالمِصرِ الذي يَليهم، ومع الدَّجَّالِ سَبعونَ ألفًا عليهم السِّيجانُ، وأكثرُ تَبَعِه اليَهودُ والنساءُ، ثُم يَأْتي المِصرَ الذي يَليهِم فيَصيرُ أهلُه ثلاثَ فِرَقٍ: فِرقةٌ تقولُ: نُشامُّهُ، ونَنظُرُ ما هو، وفِرقةٌ تَلحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٌ تَلحَقُ بالمِصرِ الذي يَليهم بغَربيِّ الشامِ، ويَنْحازُ المُسلِمونَ إلى عَقَبةِ أَفيقَ، فيَبعَثونَ سَرحًا لهم، فيُصابُ سَرحُهم، فيَشتَدُّ ذلك عليهم، وتُصيبُهم مَجاعةٌ شَديدةٌ، وجَهدٌ شَديدٌ، حتى إنَّ أحَدَهم لَيُحرِقُ وَتَرَ قَوسِه فيَأكُلُه، فبَيْنما هُم كذلك، إذ نادى مُنادٍ منَ السَّحَرِ: يا أيُّها النَّاسُ، أَتاكمُ الغَوْثُ، ثلاثًا، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ: إنَّ هذا لَصوتُ رَجلٍ شَبعانَ، ويَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عندَ صلاةِ الفَجرِ، فيقولُ له أميرُهم: يا رُوحَ اللهِ، تَقدَّمْ صَلِّ، فيقولُ: هذه الأُمَّةُ أمراءُ بعضُهم على بعضٍ، فيَتقدَّمُ أميرُهم فيُصلِّي، فإذا قَضى صلاتَه، أخَذَ عيسى حَربَتَه، فيذهَبُ نَحوَ الدَّجَّالِ، فإذا رَآهُ الدَّجَّالُ ذابَ، كما يَذوبُ الرَّصاصُ، فيضَعُ حَربَتَه بينَ ثَندُوَتِه ، فيَقتُلُه، ويَنهَزِمُ أصحابُه، فليس يومَئذٍ شيءٌ يُواري منهم أحَدًا، حتى إنَّ الشجرةَ لَتقولُ: يا مُؤمِنُ، هذا كافرٌ، ويقولُ الحَجرُ: يا مُؤمِنُ، هذا كافرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17900
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أتَيْنا عُثمانَ بنَ أبي العاصِ رضِيَ اللهُ عنه يومَ جُمعةٍ لِنَعرِضَ مُصْحفًا بمُصْحَفِه، فلمَّا حضَرَتِ الجُمعةُ أمَرَنَا، فاغْتَسَلْنا وتطيَّبْنا، ورُحْنا إلى الجُمعةِ، فجلَسْنا إلى رجُلٍ يُحدِّثُ، ثمَّ جاء عُثمانُ بنُ أبي العاصِ، فتحوَّلْنا إليه، فقال عُثمانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سيكونُ للمسلمينَ ثلاثةُ أمصارٍ: مِصرٍ بمُلْتقى البحرينِ، ومِصرٍ بالجزيرةِ، ومِصرٍ بالشَّامِ، فيَفزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزعاتٍ، فيَخرُجُ الدَّجَّالُ في أعراضِ جَيشٍ، فيَنهزِمُ مِن قِبَلِ المشرِقِ، فأوَّلُ مِصرٍ يَرِدُونَ المِصْرُ الَّذي بمُلْتقى البحرينِ، فيَصيرُ النَّاسُ ثلاثَ فِرَقٍ: فِرقةٍ تُقِيمُ وتقولُ: نُشامُّهُ ونَنظُرُ ما هو، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالمِصْرِ الَّذي يَلِيهم، ومع الدَّجَّالِ سَبْعونَ ألْفًا عليهم السِّيجانُ، فأكثَرُ  تَبَعِه اليهودُ والنِّساءُ، ثمَّ يأتي المِصْرَ الَّذي يَلِيهم، فيَفترِقُ أهْلُه ثلاثَ فِرَقٍ: فرقةٍ تقولُ: نُشامُّهُ نَنظُرُ ما هو، وفِرقةٍ تَلْحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالمِصْرِ الَّذي يَلِيهم بغَربيِ الشَّامِ، ويَنحازُ المُسلمونَ إلى عَقَبةِ أَفِيقَ، فيَبْعثونَ سَرْحًا لهم، فيُصابُ سَرْحُهم، فيَشتَدُّ ذلك عليهم، أو تُصيبُهم مَجاعةٌ شَديدةٌ وجَهدٌ شَديدٌ، حتَّى إنَّ أحَدَهم لَيُحْرِقُ وَتَرَ قَوسِه فيَأْكُلُه، فبيْنما هم كذلك إذ نادى مُنادٍ مِن السَّحرِ: يا أيُّها النَّاسُ، أتاكمُ الغوثُ -ثلاثَ مرَّاتٍ-، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ: إنَّ هذا لَصوتُ رجُلٍ شَبعانَ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عندَ صَلاةِ الفجْرِ، فيقولُ له أميرُ النَّاسِ: تقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ فصَلِّ بِنا، فيقولُ: هذه الأُمَّةُ أُمَراءُ بعْضُهم على بعضٍ، تقدَّمْ أنت فصَلِّ بنا، فيَتقدَّمُ الأميرُ فيُصلِّي بهم، فإذا قَضى صَلاتَه أخَذَ عيسى ابنُ مريمَ حَرْبَتَه، فيَذهَبُ نحْوَ الدَّجَّالِ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ ذابَ كما يَذوبُ الرُّصاصُ، فيَضَعُ حَربَتَه بيْن ثُنْدوتِه ، فيَقتُلُه، ويَهزِمُ اللهُ أصحابَه، فليس شَيءٌ يُواري منهم أحدًا، حتَّى إنَّ الحجَرَ والشَّجرَ لَيقولونَ: يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - كنتُ معَ أبي في زمانِ ابنِ الزُّبيرِ إلى جَنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، فقالَ عبَّادُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ: سمعنا أنَّهُ يُبدَأُ بالعَشاءِ قبلَ الصَّلاةِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: ويحَكَ ما كانَ عَشاؤُهم أتراهُ كانَ مثلَ عَشاءِ أبيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3759
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ العبَّاسِ، أنكَحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحَكَمِ ابنتَهُ، وأنكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وَكانا جعلا صداقًا، فَكَتبَ معاويةُ إلى مروانَ يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهُما، وقالَ في كتابِهِ : هذا الشِّغارُ الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 173/2
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ العبَّاسِ أنْكحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحَكمِ ابنتَهُ وأنْكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وَكانا جعلاَ صداقًا فَكتبَ معاويةُ إلى مروانَ يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهما وقالَ في كتابِهِ هذا الشِّغارُ الَّذي نَهى عنْهُ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2075
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

233 - أنزلَ اللهُ من الجنةِ خمسةَ أنهارِ : سيحُونَ، وهوَ نهرُ الهندِ، وجَيحُونَ، وهو نهرُ بَلْخٍ، ودِجلةَ والفراتَ وهمَا نهرا العراقِ، والنيلَ، وهوَ نهرُ مصرَ، أنزلهَا اللهُ تعَالى من عينٍ واحدةٍ، من عيونِ الجنةِ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِهَا، على جَنَاحَي جبريلَ، فاستودَعَهَا الجبالَ، وأجرَاهَا في الأرضِ، وجعلَ فيهَا منافِعَ للناسِ، من أصنافِ معايشِهِم، فذلكَ قولُهُ تعَالى : {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ }. فإذَا كانَ خروجُ يأجوجَ ومأجوجَ ، أرسلَ اللهُ جبريلَ، فرفعَ من الأرضِ القرآنَ العظيمَ، والعلمَ كلَّهُ، والحَجَرَ الأسودَ، من رُكْنِ البيتِ بمقامِ إبراهيمَ، وتابوتَ موسَى، بمَا فيهِ، وهذهِ الأنهارَ الخمسةَ، فرفعَ كلَّ ذلكَ إلى السماءِ، فذلكَ قولُهُ تعَالى : {وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }. فإذَا رُفِعَتْ هذهِ الأشياءُ من الأرضِ، فقَدْ حُرِمَ أهْلُهَا خيرَ الدنيَا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا، بل منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/251
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المؤمنون أشراط الساعة - رفع الركن مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ: سيحونَ وَهوَ نَهرُ الْهندِ، وجَيحونَ وَهوَ نَهرُ بَلخٍ، ودجلةَ والفراتَ وَهما نَهرا العراقِ، والنِّيلَ وَهوَ نَهرُ مصرَ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها على جناحي جبريلَ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها في الأرضِ وجعلَها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم، فذلِكَ قولُهُ: وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ جبريلَ فيرفعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيهِ وَهذِهِ الأنْهارَ الخمسةَ فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ، فذلِكَ قولُهُ: وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ فقدَ أَهلُها خيرَ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/565
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - أنزلَ اللَّهُ منَ الجنَّةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنْهارٍ سيحونَ وَهوَ نَهرُ الهند، وجيحونَ وَهوَ نَهرُ بلخَ ودِجلةَ والفُراتَ وَهما نَهرا العراقِ والنِّيلُ وَهو نَهرُ مصرَ، أنزلَها اللَّهُ من عينٍ واحدةٍ من عيونِ الجنَّةِ، من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها علَى جناحي جبريلَ، فاستودعَها الجبالَ وأجراها الأرضِ وجعلَ فيها منافعَ للنَّاسِ في أصنافِ معايشِهم فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ) فإذا كانَ عندَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسلَ اللَّهُ تعالى جبريلَ فرفَعَ منَ الأرضِ القرآنَ والعلمَ كلَّهُ والحجرَ من رُكنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسَى بما فيهِ وَهذِهِ الأنَهارَ الخمسة، فيرفعُ كلَّ ذلِكَ إلى السَّماءِ فذلِكَ قولُهُ تعالى : ( وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بهِ لَقَادِرُونَ ) فإذا رُفِعت هذِهِ الأشياءُ منَ الأرضِ، فقَد أَهلُها خيرَ الدينِ وخيرَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2686
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المؤمنون أشراط الساعة - رفع الركن مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - لا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ ولا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3251
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - لا يجتمعُ في جوفِ عبدٍ مؤمنٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ وفيحُ جهنَّمَ ولا يجتمعُ في جوفِ عبدٍ الإيمانُ والحسدُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4606
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - في تسميةِ مَن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةُ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ عبدِ مَنافٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات‏‏
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/270
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، أنا عبدُ اللهِ و رسولُه، ما أُحِبُّ أن ترفَعوني فوقَ مَنزلتي التي أنزلَنيها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - لا يَجْتَمِعُ في جَوْفِ عبدٍ مُؤْمِنٍ : غُبارٌ في سبيلِ اللهِ وفَيْحُ جهنمَ، ولا يَجْتَمِعُ في جَوْفِ عبدٍ : الإِيمانُ والحَسَدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الحسد إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن كَعبِ الأحبارِ رحمه اللهُ تعالى قال: اسمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ أهلِ العَرشِ عبدُ الحميدِ، وعندَ سائِرِ الملائكةِ عبدُ المجيدِ، وعندَ الأنبياءِ عبدُ الوَهَّابِ، وعِندَ الشَّياطينِ عبدُ القَهَّارِ، وعِندَ الجِنِّ عَبدُ الرَّحيمِ، وفي الجِبالِ عَبدُ الخالِقِ، وفي البَرِّ عبدُ القادِرِ، وفي البَحرِ عَبدُ المُهيمِنِ، وعِندَ الحِيتانِ عَبدُ القُدُّوسِ، وعِندَ الهوامِّ عَبدُ الغِياثِ، وعِندَ الوحوشِ عَبدُ الرَّزَّاقِ، وعِندَ السِّباعِ عَبدُ السَّلامِ، وعِندَ البهائِمِ عَبدُ المؤمِنِ، وعِندَ الطُّيورِ عبدُ الغَفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة

2 - في المغربِ مَدينةٌ على مجْمَعَ بحرَي المغربِ، وهيَ مَدينةٌ بناها سَبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، واشْتَقَّ لها اسمًا من اسْمِه، فهي سَبتةٌ، ودعا لها بالبرَكةِ والنَّصرِ، فلا يريدُ بها أحدٌ سوءًا أو بأهلِها، إلَّا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوْءِ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/358 التخريج : أخرجه القاضي عياض في ((الغنية)) (ص116)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مدينة سبتة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - «قَدِمَ علينا مِصْرَ عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ، وسُئِلَ عمَّا مَسَّتِ النَّارُ فقالَ: رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فنادى بالصَّلاةِ فخَرَجْنا فمَرَرْنا برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَطابَتْ بُرْمتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً فلم يَزَلْ يُعالِجُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أنْظُرُ إليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 203
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أدعية وأذكار - التفدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

4 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الغافقيِّ ومولًى لنا يقالُ لَهُ أبو طعمةَ: أنَّهما خرجا من مصرَ حاجَّينِ فجلَسا إلى ابنِ عمرَ،فذَكرَ القصَّةَ فقالَ ابنُ عمرَ: أشْهدُ لسمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ: لعنَ اللَّهُ الخمرَ وشاربَها وساقيَها وبائعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومعتصرَها وحاملَها والمحمولةَ إليْهِ وآكلَ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ولم يخرجه الستة به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2139 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما بطَّأَ بك ؟ قال مازلتُ بعدَك أُحاسَبُ وإنما ذلك كثرةُ مالي فقال هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني من مصرَ فهي صدقةٌ على أراملِ أهلِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف وهو منكر الحديث ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/580 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 99) واللفظ له، وخيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (121) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عبد الله بن أبي أوفى مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قدِمَ علينا مِصرَ عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزءٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعْتُه يُحدِّثُ في مسجِدِ مِصرَ، قال: لقد رَأيْتُني سابعَ سَبعةٍ، أو سادسَ ستَّةٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجلٍ، فمرَّ بلالٌ، فناداهُ بالصلاةِ، فخرَجْنا، فمَرَرْنا برَجلٍ وبُرمَتُه على النارِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أطابَتْ بُرمَتُكَ؟" قال: نَعم، بأبي أنتَ وأُمِّي، فتَناوَلَ منها بَضْعةً ، فلم يَزَلْ يَعلِكُها حتى أحرَمَ بالصلاةِ، وأنا أنظُرُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبيد بن ثمامة المرادي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه أبو داود (193) بلفظه، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر)) (ص333)، والضياء في ((المختارة)) (188) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أدعية وأذكار - التفدية أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 -  إنْ دَخَلتُم مِصْرَ فاستَوْصوا بقِبطِ مِصْرَ خيرًا، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2365
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| شرح حديث مشابه

8 -  إنْ دَخَلتُم مِصْرَ فاستَوْصوا بقِبطِ مِصْرَ خيرًا، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2364
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن زريقِ بنِ حيَّانَ -وكان على جَوازِ مِصْرَ في زمانِ الوليدِ وسليمانَ وعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ- فذكَرَ أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كتَبَ إليه: أنِ انظُرْ مَن مرَّ بك من المسلمينَ، فخُذْ ممَّا ظهَرَ من أموالِهم ممَّا يُديرونَ من التِّجاراتِ مِن كلِّ أربَعينَ دينارًا دينارًا، فما نقَصَ فبحِسابِ ذلك، حتى يَبلُغَ عِشرينَ دينارًا؛ فإنْ نقَصَتْ ثُلُثَ دينارِ، فدَعْها ولا تأخُذْ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زريق بن حيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - عن رجلٍ من أهلِ مصرَ؛ قال : سألْتُ أبا الدرداءِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ؟ فقال : ما سألني عنها أحدٌ مُذْ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها غيرُكَ, إلا رجلٌ واحدٌ, سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها فقال : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ نزلَتْ غيرُكَ, هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له. قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ,عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن رجلٍ من أهلِ مصرَ عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال سفيانُ : ثم لقيتُ محمدَ بنَ المنكرِ فحدثَنيهِ عن عطاءِ بنِ يسارٍ, عن رجلٍ من أهلِ مصرَ، عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن في التفسير المرفوع, صحيح من نقل أهل المدينة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/58 التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - «قَدِمَ علينا عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْديُّ -مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِصْرَ، فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ فقيلَ له: ما أَعْمَلَك إلى مِصْرَ وليس فيك مَضرِبٌ بسَيْفٍ ولا مَطعَنٌ برُمْحٍ ولا مَرْمًى بسَهْمٍ؟ قالَ: جِئْتُ أَكونُ في صُفوفِ المُسْلِمينَ لعلَّ سَهْمَ غَرْبٍ يَأْتيني فيَقتُلُني، قيلَ له: ما تقولُ فيما مَسَّتِ النَّارُ؟ قالَ: وما مَسَّتِ النَّارُ؟ قيلَ له: اللَّحْمُ المَطْبوخُ أو المَنْضوجُ، قالَ: لقد رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ -أو: سادِسَ سِتَّةٍ- معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فناداه بالصَّلاةِ، فخَرَجَ فمَرَّ برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أثابَتْ بُرْمَتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي أنتَ وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً ، فلم يَزَلْ يَعلُكُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أَنْظُرُ إليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 204
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أدعية وأذكار - التفدية وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

12 - عن مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قَدِمَ علينا أبو أيُّوبَ، وعُقْبةُ بنُ عامِرٍ يَومَئذٍ على مِصرَ، فذَكَرَ مِثلَه. [أي مِثلَ حَديثِ: قَدِمَ علينا أبو أيُّوبَ غازِيًا، وعُقْبةُ بنُ عامِرٍ يَومَئذٍ على مِصْرَ، فأخَّرَ المَغرِبَ، فقامَ إليه أبو أيُّوبَ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ يا عُقْبةُ؟ فقال: شُغِلْنا. قال: أمَا واللهِ ما بي إلَّا أنْ يظُنَّ النَّاسُ أنَّك رَأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ هذا، أمَا سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي بخَيرٍ -أو على الفِطْرةِ- ما لم يُؤخِّروا المَغرِبَ إلى أنْ تَشتَبِكَ النُّجومُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23535 التخريج : أخرجه أبو داود (418)، وأحمد (23535) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم صلاة - صلاة المغرب صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وهي أرْضٌ يُسَمَّى فيها القِيراطُ، فإذا فَتَحْتُمُوها فأحْسِنُوا إلى أهْلِها، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، أوْ قالَ ذِمَّةً وصِهْرًا، فإذا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمانِ فيها في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها قالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنَةَ، وأَخاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2543 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة بر وصلة - فضل صلة الرحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قولِه: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام: 65]، فذكَرَ نَحوَه [أيْ نَحوَ حَديثِ: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قولِه تَبارَكَ وتعالى: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] الآيةَ، قال: هُنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ عذابٌ، وكلُّهُنَّ واقعٌ لا مَحالةَ، فمضَتِ اثْنَتانِ بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَمسٍ وعِشرينَ سَنةً، فأُلْبِسوا شِيعًا، وذاقَ بَعضُهم بأسَ بَعضٍ، وبقِيَ ثِنْتانِ واقِعتانِ لا مَحالةَ: الخَسفُ والرجْمُ]، وقال في حَديثِه: الخَسفُ والقَذفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21228 التخريج : أخرجه أحمد (21228) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38758)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/253)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمَرَ وشرِب معه أبو سَرْوَعَةَ عُقْبَةُ بنُ الحارثِ وهما بمِصْرَ في خلافةِ عُمَرَ، فسَكِرَا، فلمَّا أصبَحَا انطَلَقا إلى عمرِو بنِ العاصِ وهو أميرُ مِصْرَ فقالا: طهِّرْنا؛ فإنَّا قد سكِرْنا مِن شرابٍ شرِبْناه، قال عبدُ اللهِ - يعني أخاه -: فذكَر لي أخي أنَّه سَكِرَ، فقُلْتُ: ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرْكَ، قال: ولم أشعُرْ أنَّهما أتَيَا عَمْرًا، فأخبَرني أخي أنَّه قد أخبَر الأميرَ بذلكَ، فقال عبدُ اللهِ: لا تحلِقِ اليومَ رُؤوسَهم بَيْنَ النَّاسِ، ادخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وكانوا إذ ذاكَ يحلِقونَ مع الحدودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/935 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17047)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 841)، والبيهقي (17953) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - حلق رأس شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر حدود - من أقر بالحد حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بَطَّأَ بكَ عَنَّا من بينِ أصحابي حتى خشيتُ أن تكون هلكتَ وعرقتُ عرقًا شديدًا فقلتُ : ما بطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي ما زِلْتُ موقوفًا محاسَبًا أُسْأَلُ من مالي من أينَ اكتسبتُهُ وفيما أنفقتُهُ؛ فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مائةُ راحلةٍ جاءتني الليلةَ من تجارةِ مصرَ فإني أُشْهِدُكَ أنَّها على فقراءِ المدينةِ وأيتامهم، لعلَّ اللهَ يُخَفِّفُ عنِّي ذلكَ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمار بن سيف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه البزار (3343)، وخيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (121)، وابن عساكر (35/ 266) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مِصرُ بأقوالِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/540
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

18 - مِصْرُ بأقوالِهَا
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 946
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

19 - مِصرُ بأقوامِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

20 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم، فَقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يَأتِ تأويلُها بعدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات

21 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلُها بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - مِصرُ أُمُّ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/541
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

23 - عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قَدِمَ علينا أبو أَيُّوبَ غازِيًا، وعُقْبةُ بنُ عامِرٍ يَوْمَئذٍ على مِصْرَ، فأخَّرَ المَغرِبَ، فقامَ إليه أبو أَيُّوبَ فقالَ له: ما هذه الصَّلاةُ يا عُقْبةُ؟ فقالَ: شُغِلْنا، قالَ: أَمَا سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "لا تَزالُ أُمَّتي بخَيْرٍ -أو قالَ: على الفِطْرةِ- ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى أن تَشْتبِكَ النُّجومُ".
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، وشاهده حديث العَبَّاس بن عَبْد المطلب
الراوي : أبو أيوب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم صلاة - صلاة المغرب صلاة - فضل أول الوقت

24 - كان عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ قبل أنْ يأتيَ أهلَ مصرَ يدخلُ على رءوسِ قريشٍ فيقولُ لهم لا تقتلوا هذا الرجلَ يعني عثمانَ فيقولونَ واللهِ ما نريدُ قتلَه فيخرجُ وهو يقولُ : والله ليقتلُنَّه ثمَّ قال لهم لا تقتلوهُ فواللهِ ليموتَنَّ إلى أربعينَ يومًا فأبوْا فخرج عليهم بعد أيامٍ فقال لهم : لا تقتلوهُ فواللهِ ليموتنَّ إلى خمسِ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه عبدالرزاق كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/399)، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/10)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال ركِبْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ إلى مِصْرَ أسأَلُه عن حديثِ القِصاصِ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يُجمَعُ النَّاسُ يومَ القيامةِ في صعيدٍ واحدٍ حُفاةً عُراةً غُرْلًا يسمَعُ الصَّوتَ أقصاهم كما يسمَعُ أدناهم يقولُ أنا الملِكُ لا ينبغي لأحَدٍ مِن أهلِ الجنَّةِ أنْ يدخُلَ الجنَّةَ ولأحَدٍ مِن أهلِ النَّارِ عندَه مَظْلمةٌ يطلُبُه بلَطمةٍ فما سواها فقالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ ونحنُ حُفاةٌ عُراةٌ غُرْلًا قال مِن أعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زافر بن سليمان إلا محمد بن بكار
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/265 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (970) والحاكم (8715) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم قيامة - الحساب والقصاص علم - التثبت في الحديث علم - الزيادة من العلم والعمل به مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

26 -  لَتُقاتِلَنَّ الملائِكةُ مع المسلمينَ وأمَّتي على مكانٍ يُسمَّى دِمياطَ مِن أعلَى مِصرَ، وتَظفَرُ بعدُوِّهم، ويَسقُوا مِنَ المدينةِ إلى كلٍّ مِن مِصرٍ، وهي كِنانةُ اللهِ في أرضِه، فمَن أرادَ بهم سوءًا أهلَكَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

27 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحوَه، وزادَ فيه: يعني: أنَّ أُمَّ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت منهم، يعني حديثَ: إنْ دَخَلتُم مِصْرَ فاستَوْصوا بقِبطِ مِصْرَ خيرًا، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان الزهري سمعه من عبد الله بن كعب
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2366
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر
| شرح حديث مشابه

28 - سُئِل النَّبيُّ عن هذه الآيةِ {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] فقال رسولُ اللهِ إنَّها كائنةٌ ولَمْ يأتِ تأويلُها بعدُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن أبي مريم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يأْتِ تَأويلُها بعدُ. [المقصودُ آيةُ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/151 التخريج : أخرجه الترمذي (3066)، وأحمد (1466)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابن عباسٍ في سورةِ النحلِ : مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعدِ إِيْمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ إلى قولِهِ : لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ فنسخَ واستثنى من ذلكَ، فقالَ : ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. قَالَ أبو عبدِ الرحمنِ : وهوَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ ابنُ أبي سرحٍ، الذي كانَ على مصرَ، كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ، فأزلَّهُ الشيطانُ، فلحقَ بالكفارِ، فأمرَ بهِ أنْ يقتلَ يومَ الفتحِ، فاستجارَ له عثمانُ بنُ عفانٍ، فأجارهُ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4080 التخريج : أخرجه أبو داود (4358) مختصرا، والنسائي (4069) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان قرآن - النسخ كتب النبي - اتخاذ الكاتب مغازي - فتح مكة ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث