logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أربعونَ رجُلًا أمَّةٌ ولَم يُخلِص أربعونَ رجُلًا في الدُّعاءِ لميِّتِهِم إلا وَهبَه اللَّهُ تعَالَى لَهُم وغفَرَ لَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 931
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة قيامة - الشفاعة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ، والواصلةُ والمستَوصلةُ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ
خلاصة حكم المحدث : جملة ( الوشم والوصل) أخرجها الشيخان، وجملة (المحلل والمحلل له) صحيحة ، وجملة (وآكل الربا وموكله) أخرجها مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة نكاح - نكاح المحلل زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - أَرْبَعُونَ رجلًا أُمَّةٌ، ولم يُخْلِصْ أَرْبَعُونَ رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم، إلا وهبه اللهُ تعالى لهم وغَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 772
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواشِمةَ، والمُتَوشِّمةَ، والواصلةَ، والمَوصولةَ، والمُحَلِّلَ، والمُحَلَّلَ له، وآكِلَ الرِّبا ، ومُطعِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ربا - ذم الربا وآكله وموكله نكاح - نكاح المحلل زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواشِمةَ، والمُتَوشِّمةَ، والواصِلةَ، والمَوصولةَ، والمُحِلَّ، والمُحَلَّلَ له، وآكِلَ الرِّبا ، ومُوكِلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4283
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ربا - ذم الربا وآكله وموكله زينة - تغيير خلق الله زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة نكاح - نكاح المحلل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، عَلِمَه مَن عَلِمَه، وجَهِلَه مَن جَهِلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4236
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواصِلةَ ، والمَوصولةَ، والمُحِلَّ، والمُحلَّلَ له، والواشِمةَ، والمَوشومةَ، وآكِلَ الرِّبا ، ومُطعِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4403
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ربا - ذم الربا وآكله وموكله نكاح - نكاح المحلل زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ، رجلٌ يمشي على الصِّراطِ، فهوَ يمشي مرَّةً، ويكبو مرَّةً، وتسفعُهُ النَّارُ مرَّةً، فإذا جاوزَها التفتَ إليها، فقال : تباركَ الَّذي نجَّاني منكَ، لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخرينَ، فتُرْفَعُ لهُ شجرةٌ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي مِن هذهِ الشَّجرةِ فلأستَظِلَّ بظِلِّها، وأشربَ مِن مائِها، فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ لعلِّي إن أعطيتُكَها سألْتَنِي غيرَها ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، ويُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فيستَظِلَّ بظلِّها، ويشربَ من مائِها، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ أُخرَى، هيَ أحسنُ مِن الأُولَى، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي من هذهِ، لأشربَ من مائِها، وأستَظِلَّ بظلِّها، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهِدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ فيقولُ لعلِّي إن أدنَيتُكَ منها تسألْني غيرَها ؟ فيُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فيستَظِلَّ بظلِّها، ويشربَ من مائِها، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ، هيَ أحسنُ من الأُوليَيْنِ، فيقولُ : أيْ ربِّ ! أَدْنِنِي مِن هذهِ، فلأستَظِلَّ بظلِّها، وأشربَ من مائِها، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ قال : بلَى يا ربِّ، أدْنِنِي مِن هذهِ لا أسألُكَ غيرَها، وربُّهُ يعذرُهُ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ، فيُدنيهِ منها، فإذا أدناهُ منها سمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدخِلْنِيها، فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما [ يَصريني ] منكَ ؟ أيُرضيكَ أن أُعطيَكَ الدُّنيا ومثلَها معها ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ أتستَهزئُ منِّي وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : إنِّي لا أستَهزئُ منكَ ولكنِّي على ما أشاءُ قادرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - من كانَتْ له ابنةٌ فأدَّبَها وأحسنَ أدبَها وعلَّمَها فأحسنَ تَعليمَها وأوسعَ عليْها من نعمةِ اللهِ التي أوسعَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/443
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - قرأتُ مِن في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعينَ سُورةً، وزيدُ بنُ ثابتٍ له ذؤابةٌ في الكُتَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/259
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - مَن استطاع منكم الباءةَ فليتزوَّج، فإنَّه أغضُّ للبصرِ، وأحصنُ للفرجِ، ومَن لم يستَطِعْ فليَصُم، فإنَّ الصَّومَ له وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5763
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - انطلقْ أبا مسعودٍ ! لا أُلْفِيَنَّكَ يومَ القيامةِ تجيءُ على ظهْرِك بعيرٌ من إبلِ الصدقةِ، له رغاءٌ ، قد غلَلْتَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1503
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - غلول الصدقة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - قرَأتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، وزَيدُ بنُ ثابتٍ له ذُؤابَةٌ في الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3697
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - ما جاء في الشعر قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - إنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْها، وآخِرَ أهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا الجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا ، فيَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيها فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَأْتِيها، فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ اللَّهُ له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فإنَّ لكَ مِثْلَ الدُّنْيا وعَشَرَةَ أمْثالِها، أوْ إنَّ لكَ عَشَرَةَ أمْثالِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي، أوْ أتَضْحَكُ بي، وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ . قالَ: فَكانَ يُقالُ: ذاكَ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إذا أراد أحدُكم أن يخطبَ لحاجةٍ من النكاحِ أو غيرِه فليقلْ : الحمدُ للهِ، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له، ومَن يضللْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه. ثم قرأ هذهِ الآياتِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }
خلاصة حكم المحدث : صحيح [وروي] موقوفا ومرفوعا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/530
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - آخرُ من يَدخلِ الجنةَ رجلٌ فهو يَمشي مرةً ويكبو مرةً وتَسفعُهُ النارُ مرةً فإذا جاوزها التفتَ إليها فقال : تبارَكَ الذي أَنْجاني منكِ لقد أعطانيَ اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا من الَأوَّلينَ والآخرينَ فتُرفعُ له شجرةٌ فيقولُ : أيْ ربِّ أَدْنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّهَا فأشربَ من مائِها فيقولُ له اللهُ : يا ابنَ آدمَ فلعلِّي إذا أَعْطَيْتُكَهَا سأَلْتَنِي غيرَها فيقولُ : لا يا ربِّ ويُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها قال : وربُّه عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنَّه يَرى ما لا صَبْرَ له عليهِ فيُدنِيهِ منها فيَستظِلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفعُ له شجرةٌ هي أحسنُ من الأُولى فيقولُ : أيْ ربِّ هذه فَلِأَشْرَبَ من مائِها وأستظِلَّ بظلِّها لا أسأَلُك غيرَها فيقولُ : ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها فيقولُ : لعلِّي إنْ أَدْنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يُسألَهُ غيرَها وربُّهُ عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنه يَرى ما لا صَبرَ له عليهِ فُيدنيهِ منها فيستظلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفَعُ له شجرةٌ عندَ بابِ الجنةِ هي أحسنُ من الأُولَيينِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها لا أَسألُك غيرَها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها قال : بَلَى أيْ ربِّ هذه لا أسألُك غيرَها فيقولُ : لعلي إن أدنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها وربُّهُ يعذرُهُ لأنه يَرى ما لا صبرَ له عليهِ فيُدنيهِ منها فإذا أدناهُ منها سمعَ أصواتَ أهلِ الجنةِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدْخِلْنِيها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما يُصريني منكَ أيُرضيكُ أن أُعطيكَ الدنيا ومِثلَها معَها فيقولُ : أيْ ربِّ أتَستهزِئُ بي وأنت ربُّ العالمينَ فضَحكَ ابنُ مسعودٍ فقال : ألا تَسألوني مَّما أضحكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ ؟ فقال : هكذا ضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ألا تَسألوني مما أضحَكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ يا رسولَ الله ؟ قال : مِن ضحكِ ربِّي حينَ قال : أتستهزئُ منِّي وأنت ربُّ العالمينَ فيقولُ : إنِّي لا أستهزئُ منك ولكنِّي على ما أشاءُ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/344
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: {ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَأَى} [النجم: 11]، قالَ: رَأَى جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ له سِتُّمِئَةِ جَناحٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له ما لك تهتمُّ فقال وكيف لا أهتمُّ ورفْغُ أحدِكم بين أطرافِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن زيد الأهوازي لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهم اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها قيلَ لَهُ ادخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - قرأتُ مِنْ فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعين سورةً وإنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ له ذؤابةٌ في الكُتَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/116
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ خمسًا، فقيلَ لَهُ : أزيدَ في الصَّلاةِ ؟ فسجَدَ سجدتينِ بعدَ ما سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَه : أزيدُ في الصَّلاةِ ؟ قالَ وما ذاكَ ؟ قالوا : صلَّيت خمسًا فثنى رجله وسجدَ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: أُمِرْنَا بإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، ومن لم يُزكِّ فلا صلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ الواصِلةَ والمَوْصولةَ، والمُحِلَّ والمُحَلَّلَ له، والواشِمةَ والمَوْشومةَ، وآكِلَ الرِّبا ومُطعِمَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/654
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - قرَأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، وإنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ له ذُؤابةٌ في الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3846
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - ما جاء في الشعر قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - إنِّي لأَمْشِي مع عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ بمِنًى، إذْ لَقِيَهُ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَقالَ: هَلُمَّ يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، قالَ: فَاسْتَخْلَاهُ ، فَلَمَّا رَأَى عبدُ اللهِ أَنْ ليسَتْ له حَاجَةٌ، قالَ: قالَ لِي: تَعَالَ يا عَلْقَمَةُ، قالَ: فَجِئْتُ، فَقالَ له عُثْمَانُ: أَلَا نُزَوِّجُكَ يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ جَارِيَةً بكْرًا، لَعَلَّهُ يَرْجِعُ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ ما كُنْتَ تَعْهَدُ؟ فَقالَ عبدُ اللهِ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1400
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا تشَهَّدَ قالَ الحمدُ للَّهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا من يَهدِه اللَّهُ فلا مضلَّ لَه ومن يضلِلْ فلا هاديَ لَه وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يديِ السَّاعةِ من يطعِ اللَّهَ ورسولَه فقد رشَدَ ومن يعصِهما فإنَّهُ لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللَّهَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1097
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة أشراط الساعة - قرب الساعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَشهَّدَ قال: الحمدُ للهِ، نستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَدَ، ومَن يَعصِهما فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفسَه، ولا يضُرُّ اللهَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيرا ونذيرا .... " إلى آخر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1097
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - التشهد في الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حولَ الكَعبةِ فاستسقى، فأتيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ، فشمَّهُ فقطَّبَ ، فقالَ: عليَّ بذَنوبٍ من زَمزمَ، فصبَّ علَيهِ، ثمَّ شربَ، فقالَ رجلٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5719 التخريج : أخرجه النسائي (5703) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6471)، والدارقطني في ((سننه)) (4695) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ لهُ صلاةٌ سبعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمرو بن العاص] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 451)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 445) (14299)، وابن أبي شيبة (24061)، والبزار في ((البحر الزخار)) (2378)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - زمزمُ طعامٌ من طُعْمٍ وشفاءٌ من سُقْمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((النوافح العطرة)) (159)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

4 - عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ، فصَبَّ عليهِ وشربَ
خلاصة حكم المحدث : قد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/44 التخريج : أخرجه الدارقطني (4696)، واللفظ له، والنسائي (5703)، وابن أبي شيبة (25428)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أَتى رَجُلٌ ابنَ مَسعودٍ بابنِ أخٍ له، فقال: إنَّ هذا ابنُ أخي، وقد شَرِبَ، فقال عبدُ اللهِ: لقد علِمْتُ أوَّلَ حَدٍّ كان في الإسلامِ، امرأةٌ سرَقَتْ، فقُطِعَتْ يدُها، فتَغيَّرَ لذلك وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا شديدًا، ثُمَّ قال: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]".
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3711 التخريج : أخرجه أحمد (3711) واللفظ له، وعبدالرزاق (13519)، والحميدي (89) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كانَ إذا شَرِبَ تَنفَّسَ في الإناءِ ثلاثًا يُسَمِّي عِندَ كلِ نفَسٍ ويشكُرُ في آخرِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6713 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان إذا شرِبَ تَنفَّسَ في الإناءِ ثلاثًا، يُسمِّي عند كلِّ نفَسٍ، و يَشكرُ في آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4423 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - التنفس في الإناء أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ تعالى جعل الدنيا كلَّها قليلًا وما بقِيَ منها إلا القليلُ كالثَّغْبِ شُرِبَ صفْوُه، و بَقِي كدَرُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1737 التخريج : أخرجه الحاكم (7904) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2964) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان إذا شرب في الإناءِ تنفَّس ثلاثةَ أنفاسٍ، يحمدُ اللهَ عز وجل في كلِّ نفَسٍ، ويشكرُهُ في آخرهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4203 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ويُذكَرُ عنه أنَّه كان إذا شرِبَ في الإناءِ تَنفَّسَ ثلاثةَ أنْفاسٍ، ويَحمَدُ اللهَ في كلِّ نَفَسٍ، ويَشكُرُه في آخِرِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن عرفان [ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/366
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب اعتصام بالسنة - لزوم السنة

11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شرب تنفسَ على الإناءِ ثلاثًا يحمدُ اللهَ على كل نفَسٍ ويشكرُه عندَ آخرهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن عرفان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

12 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شَرِبَ تنفَّسَ على الإناءِ ثلاثًا، يحمَدُ اللهَ على كلِّ نَفَسٍ، ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/112 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شرِبَ في الإناءِ تنفَّسَ ثلاثةَ أنفاسٍ يحمَدُ اللَّهَ في كلِّ نفسٍ ويشكرُهُ في آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/240 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شرِب تنفَّس على الإناءِ ثلاثَ أنفاسٍ يحمَدُ اللهَ على كلِّ نفَسٍ ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان قال البخاري منكر الحديث وروي بلفظ مختلف من طريق صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (596)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا شرِبَ في الإناءِ تنفَّس ثلاثةَ أنفاسٍ يحمَدُ اللَّهُ تعالى في كلِّ نفس ويشكرُه في آخرهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ الله تَعالَى جعَلَ الدُّنْيا كُلَّها قَلِيلًا، وما بَقِيَ منها إلَّا القليلُ مِن القَليلِ، ومِثْلُ ما بَقِيَ منها كالثَّغْبِ -يَعني الغَديرَ- شُرِبَ صَفْوُه وبَقِيَ كَدَرُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8117
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا

17 - إِنَّ اللهَ تَعالَى جعلَ الدنيا كلَّها قَلِيلا، وما بَقِيَ مِنْها إلَّا القَلِيلُ مِنَ القَلِيلِ، ومَثَلُ ما بَقِيَ مِنْها كَالثَّغْبِ يعني الغَدِير شُرِبَ صَفْوُهُ، و بَقِيَ كَدَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1625 التخريج : أخرجه الحاكم (7904) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2964) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - قيام الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ مسعودٍ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ..... وفي هذا زيادةٌ: فقال رَجُلٌ: ففيم العَمَلُ؟ فقال: اعمَلوا فكلُّ سيُوجَّهُ لما خُلِقَ له.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 243 التخريج : أخرجه أحمد (3553)، وابن بشران في ((الأمالي)) (430) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

19 - لقَدْ أتَانِي اليومَ رَجُلٌ، فَسَأَلَنِي عن أمْرٍ ما دَرَيْتُ ما أرُدُّ عليه، فَقالَ: أرَأَيْتَ رَجُلًا مُؤْدِيًا نَشِيطًا، يَخْرُجُ مع أُمَرَائِنَا في المَغَازِي، فَيَعْزِمُ عَلَيْنَا في أشْيَاءَ لا نُحْصِيهَا؟ فَقُلتُ له: واللَّهِ ما أدْرِي ما أقُولُ لَكَ! إلَّا أنَّا كُنَّا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَعَسَى أنْ لا يَعْزِمَ عَلَيْنَا في أمْرٍ إلَّا مَرَّةً حتَّى نَفْعَلَهُ، وإنَّ أحَدَكُمْ لَنْ يَزَالَ بخَيْرٍ ما اتَّقَى اللَّهَ، وإذَا شَكَّ في نَفْسِهِ شيءٌ سَأَلَ رَجُلًا، فَشَفَاهُ منه، وأَوْشَكَ أنْ لا تَجِدُوهُ، والذي لا إلَهَ إلَّا هو ، ما أذْكُرُ ما غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إلَّا كَالثَّغْبِ؛ شُرِبَ صَفْوُهُ، وبَقِيَ كَدَرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2964 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لما نزلتْ { فمن يردِ اللهُ أن يهديَه } قلْنا يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك قالَ يدخلُ النورُ فيه فينفسِحُ له فقالَ وما علامةُ ذلك قالَ التجافي عن دارِ الغرورِ والإنابةُ إلى دارِ الخلودِ والاستعدادُ للموتِ قبل نزولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المسور متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (812)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (131)، وأبو القاسم المروزي في ((منتقى من حديث المروزي)) (29)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

21 - أراد الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ أن يستعمِلَ مَسروقًا، فقال له عُمارةُ بنُ عُقبةَ: أتستعمِلُ رجلًا من بقايا قَتَلةِ عثمانَ؟! فقال له مسروقٌ: حدَّثَنا عبدُ الله بن مسعود -وكان في أنُفِسنا موثوقَ الحديثِ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد قَتْلَ أبيك قال: مَنْ للصِّبْيةِ؟ قال: النَّارُ، فقد رَضِيتُ لك ما رَضِيَ لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2949)، والحاكم (2572)، والبيهقي (18486) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحديث عن الثقات فتن - فتنة قتل عثمان قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جهاد - الأسرى
|أصول الحديث

22 - أراد الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ أن يستعملَ مسروقًا فقال له عمارةُ بنُ عُقبةَ أتستعملُ رجلًا من بقايا قتلةِ عثمانَ فقال له مسروقٌ حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وكان في أنفُسِنا موثوقَ الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أراد قتل أبيك قال مَن لِلصِّبيةِ قال النارُ فقد رضيتُ لك ما رضِيَ لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات كلهم رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/40 التخريج : أخرجه أبو داود (2686) واللفظ له، والحاكم (2572)، والبيهقي (18486)
التصنيف الموضوعي: علم - الحديث عن الثقات فتن - فتنة قتل عثمان قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جهاد - الأسرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أراد الضحَّاكُ بنُ قيسٍ أنْ يَستعمِلَ مسروقًا، فقال له عُمارةُ بنُ عُقبةَ: أتَستعمِلُ رجُلًا مِن بقايا قتَلةِ عثمانَ؟ فقال له مسروقٌ: حدَّثَنا: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ -وكان في أنفُسِنا موثوقَ الحديثِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أراد قتْلَ أبيك قال: مَن للصِّبْيةِ؟ قال: النارُ، فقد رضيتُ لك ما رضِي لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2949)، والحاكم (2572)، والبيهقي (18486) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطَعَ الدُّورَ وأقطَع ابنَ مسعودٍ فيمَن أقطَع فقال له أصحابُه يا رسولَ اللهِ نَكِّبْه عنَّا قال فلِمَ بعَثني اللهُ إذًا؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعطُونَ الضَّعيفَ منهم حقَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة مجودا إلا عبد الرحمن بن سلام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

25 - لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ أقطعَ الدُّورَ وأقطعَ ابنَ مسعودٍ فيمَن أقطَعَ فقال لهُ أصحابُه يا رسولَ اللَّهِ سَكِّتهُ عنَّا قال فلِمَ بعثني اللَّهُ إذًا إنَّ اللَّهَ لا يقدِّسُ أمَّةً لا يعطونَ الضَّعيفَ منهم حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة ما رواه عنه متصلا إلا الجمحي فيما أعلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/368 التخريج : أخرجه الطبراني (10/274) (10534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

26 - لقد رأيتُنا وإنَّا لمعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فيبعَثُنا ولا يعزِمُ علَينا في الأمرِ حتَّى يفعَلَهُ وإنَّ أحدَكُم لن يزالَ بخيرٍ ما اتَّقى اللَّهَ وإذا حاكَ في نَفسِهِ شيءٌ سألَ عنهُ رجلًا فَشفاهُ منهُ ويوشِكُ ألَّا يجدَهُ، واللَّهِ ما شبَّهتُ ما غبرَ منَ الدُّنيا إلَّا كالثَّغبِ شُرِبَ صفوُهُ وبقيَ كدَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من غير هذا الوجه، ولا نعلم له طريقاً أحسن من هذا الطريق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه البخاري (2964) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
|أصول الحديث

27 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطَعَ الدُّورَ، وأقطَعَ ابنَ مسعودٍ فيمَن أقطَعَ، فقال له أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، نَكِّبْه عنَّا، قال: فلِمَ بَعَثَني اللهُ إذَنْ؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعْطون الضَّعيفَ منهم حَقَّه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه الطبراني (10/274) (10534)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أقطع الدُّورَ، وأقطع ابنَ مسعودٍ فيمن أقطع، فقال له أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نَكِّبْه عنَّا قال : فلم بعثني اللهُ إذًا ؟ إنَّ اللهَ لا يُقدِّسُ أمَّةً لا يُعطون الضَّعيفَ منهم حقَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1038 التخريج : أخرجه الطبراني (10/274) (10534)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

29 - عنْ إبراهيمَ قالَ: أَرادَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ أنْ يَستَعمِلَ مَسروقًا، فقالَ له عُمارةُ بنُ عُقبةَ: أَتسْتَعمِلُ رَجلًا مِن بقايا قَتَلةِ عُثمانَ؟ فقالَ له مَسروقٌ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ -وكان في أَنفسِنا مَوْثوقَ الحديثِ- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أَرادَ قَتْلَ أَبيكَ، قالَ: مَنْ لِلصِّبيَةِ؟ قالَ: النَّارُ. قد رَضيتُ لكَ ما رَضيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2608
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

30 - عن إبراهيمَ قال: أرادَ الضحَّاكُ بنُ قَيسٍ أنْ يَستعمِلَ مَسروقًا، فقال له عِمارةُ بنُ عُقبَةَ: أتَستعمِلُ رَجُلًا من بقايا قَتَلَةِ عُثمانَ؟! فقال له مَسروقٌ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ -وكان في أنْفُسِنا مَوثوقَ الحديثِ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا أرادَ قَتْلَ أبيكَ قال: مَنْ للصِّبيَةِ؟ قال: النارُ؛ فقد رَضيتُ لك ما رَضِيَ لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 264 التخريج : أخرجه أبو داود (2686)، والبزار (1936)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2949)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه