logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إن ابني هذا سَيَّدٌ، وإني لأرجو أن يُصْلِحَ اللهُ به بين فئتين مِن أمتي. وفي لفظٍ: ولعلَّ اللهَ أن يُصْلِحَ به بين فئتين مِن المسلمين عَظَيْمَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4662
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا بر وصلة - الإصلاح بين الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - "تَعَلَّموا القُرآنَ، واسأَلوا اللهَ به قبْلَ أنْ يَتعلَّمَه قومٌ يسأَلونَ به الدُّنيا؛ فإنَّ القُرآنَ يَتعلَّمُه ثلاثةُ نَفَرٍ: رجُلٌ يُباهي به، ورجُلٌ يستَأْكِلُ به، ورجُلٌ يَقرَؤُه للهِ عزَّ وجلَّ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/422
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إحسان - الإخلاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - إنَّ المؤمنَ إذا تعلَّم بابًا من العِلمِ عمِل بهِ أو لم يعمَل بهِ، كان أفضلَ من أن يصلِّي ألفَ ركعةٍ تطوعًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3139
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

214 - جاءهُ ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نعظِّم أن نتكلَّم به – أو الكلامَ به – ما نحبُّ أن لنا، وأنا تكلمْنا به، قال : أو قد وجدتموه ؟ قالوا : نعم ! قال : ذاك صريحُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5111
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

215 - أَحَقُّ ما أوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُوا به ما اسْتَحْلَلْتُمْ به الفُرُوجَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5151
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - حسن العهد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - إنَّ الخازنَ الأمينَ الَّذي يعطي ما أمرَ بِهِ كاملًا موفَّرًا، طيِّبةً بِهِ نفسُهُ، حتَّى يدفعَهُ إلى الَّذي أمرَ لَهُ بِهِ أحدُ المتصدِّقينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1684
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صدقة - أجر الخازن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

217 - أن الزبيرَ بن العوامِ لقي رجلاً قد أخذَ سارقًا وهو يريدُ أن يذهبَ به إلى السلطانِ, فقال: فشَفَعَ له الزبيرُ ليرسِلَه, فقال: لا, حتى أبلغَ به السلطانَ. فقال الزبير: إذا بلغتَ به السلطانَ فلعنَ اللهُ الشافعُ والمشفِّعُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ومعضل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - حديث: [عن صَفوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّ لصًّا أتاه وهو نائمٌ، فاستلَّ إزارَه من تحتِه، فاستيقظَ فأخذَه، فأتى به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرَ به فقُطعَ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، قد أحلَلتُه. قال: «هلَّا قبلَ أن تأتيَني به! إنَّ الإمامَ إذا انتُهيَ إليه حدٌّ مِنَ الحُدودِ أقامَه]".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة ورجاء لا نعرف لهما سماعا من صفوان
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/20
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - إذا وعَدَ الرَّجلُ ويَنْوي أنْ يَفِيَ به، فلم يَفِ به؛ فلا جُناحَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب وليس إسناده بالقوي
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2633
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - الوفاء بالوعد صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - إذا وعد الرجلُ وينوي أن يفِيَ به فلم يَفِ به فلا جُناحَ عليه
خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/310
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - الوفاء بالوعد صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - كبُرتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حديثًا هو لك به مُصدِّقٌ وأنت به كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الخيانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ما على أحدِكم إذا لَجَّ به همُّه أن يتقلدَ قوسَه فينفيَ به همَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الزبير الزبيدي وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/271
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في الهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - إذا وعدَ الرَّجلُ وينوي أن يفِيَ بِه فلم يفِ بِه فلا جناحَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/45
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - كبرت خيانةً : أن تحدِّث أخاك حديثًا؛ هو لك به مصدِّقٌ، وأنت به كاذبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4773
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الخيانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - اقرَؤوا القُرآنَ، وسَلُوا اللهَ به مِن قبل أنْ يَجيءَ قَومٌ يَسأَلونَ النَّاسَ به.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19997
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، في قَوْلِهِ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16]، قَالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بالوَحْيِ، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ به لِسَانَهُ وشَفَتَيْهِ، فَيَشْتَدُّ عليه، وكانَ يُعْرَفُ منه، فأنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتي فِي: {لَا أُقْسِمُ بيَومِ القِيَامَةِ} [القيامة: 1]، {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ به، إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} [القيامة: 17] فإنَّ عَلَيْنَا أنْ نَجْمعهُ في صَدْرِكَ {وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 17] فَإِذَا أنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: 19] قَالَ: إنَّ عَلَيْنَا أنْ نُبَيِّنَهُ بلِسَانِكَ، قَالَ: وكانَ إذَا أتَاهُ جِبْرِيلُ أطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كما وعَدَهُ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5044
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة قرآن - أسباب النزول ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِهِ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ}، قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بالوَحْيِ، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ به لِسَانَهُ وشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عليه، وكانَ يُعْرَفُ منه، فأنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتي فِي: لا أُقْسِمُ بيَومِ القِيَامَةِ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ به، إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} قالَ: عَلَيْنَا أنْ نَجْمعهُ في صَدْرِكَ، {وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} : فَإِذَا أنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ، {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} : عَلَيْنَا أنْ نُبَيِّنَهُ بلِسَانِكَ، قالَ: فَكانَ إذَا أتَاهُ جِبْرِيلُ أطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كما وعَدَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ. {أَوْلَى لكَ فأوْلَى} تَوَعُّدٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4929
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - أنَّ الزُّبَيْرَ بنَ العوَّامِ لقِيَ رجلًا قد أخذَ سارقًا وَهوَ يريدُ أن يذهبَ بِهِ إلى السُّلطانِ ؟ فشفعَ لَهُ الزُّبَيْرُ ليُرْسِلَهُ فقالَ : لا حتَّى أبلغَ بِهِ إلى السُّلطانِ فقالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : إذا بلَغت بِهِ إلى السُّلطانِ فلَعنَ اللَّهُ الشَّافِعَ والمشفِّعَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/153
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقَطعَ يدَهُ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثانيًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثالثًا فقطعَ يدَهُ، ثمَّ أتيَ بِهِ رابعًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ خامسًا فقتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/672
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتي ما حَدَّثَتْ به أَنْفُسَهَا، ما لَمْ يَتَكَلَّمُوا، أَوْ يَعْمَلُوا بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - إنَّ اللهَ تجاوَز لأمَّتي عمَّا حدَّثتْ به أنفسَها ما لم تنطِقْ أو تعمَلْ به
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4335
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - حفظ الجوارح توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأمَّتي ما حدَّثت به أنفسَها ما لَم تكلَّم أو تعمَلْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/738
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لأمَّتي ما حدَّثت بِه أنفُسَها ما لم تعمَلْ بِه أو تَكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/296
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمل به أو تكلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/335
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - كبُرَت خيانةً أن تحدِّثَ أخاكَ حديثًا هوَ لَكَ بِهِ مصدِّقٌ، وأنتَ لَهُ بِهِ كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الخيانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - كَبُرَتْ خيانةً أن تُحَدِّثَ أخاك حديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له به كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النواس وسفيان بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4162
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الخيانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

238 - كَبُرَتْ خِيانةً أنْ تُحدِّثَ أخاك حديثًا هو لك به مُصدِّقٌ، وأنتَ له به كاذِبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - بَينا أنا راقِدٌ، إذْ جاءَ السَّارِقُ فأخَذَ ثَوبي مِن تَحتِ رأْسي، فأدرَكتُه، فأتَيتُ به النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ هذا سَرَقَ ثَوبي. فأمَرَ به النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقطَعَ. قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ليس هذا أرَدتُ، هو عليه صَدَقةٌ. قال: هلَّا قَبلَ أنْ تأتيَني به؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/563
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقَى قال : اللهم اسقنَا غيثا مُغيثا هَنيا مَريا, تُوسِعُ به لعبادكَ تُغزِرُ به الضرعَ وتُحيي به الزّرْعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى كذاب
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ أمثلَ ما تداويتُم به الحجامةُ والقِسْطُ البحري لصبيانِكم من العَذرةِ ولا تعذِّبوهم بالغمزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

2 -  أنَّه سُئِلَ عن أجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عنْه، وقَالَ: إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ. وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12883)، والنسائي في ((الكبرى)) (7538) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام مناقب وفضائل - أبو طيبة الحجام طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّ أمثلَ ما تَدَاوَيْتُم به الحجامةُ والقُسْطُ الهِنديُّ لِصِبْيَانِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/369
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - تعلم الطب والحث عليه
| شرح حديث مشابه

4 - ما تداوَيْتُم به الحِجامةُ والقُسْطُ البَحْريُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد تفرد به عبد الوهاب بن عطاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/144 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7537)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) بإختلاف يسير، والبخاري (5696)، ومسلم (1577) بنحوه وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

5 - خيرُ ما تداويتُم به الحِجامةُ والقُسطُ البحريُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/493 التخريج : أخرجه مسلم (1577) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خيرُ ما تداوَيْتُم به الحِجَامةُ والقُسْطُ البَحريُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد تفرد به عبد الوهاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/170 التخريج : أخرجه أحمد (12045) بلفظه وزيادة في آخره، والبخاري (5696)، ومسلم (1577)باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - خيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسطُ البَحريُّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ، وأحمَدَ بنِ مَنيعٍ، ثُمَّ قال]: رواه غَيرُ أحمَدَ بنِ مَنيعٍ، عن عبدِ الوهَّابِ، عن سعيدٍ أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2534
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه البخاري (5696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، و القِسطُ البحْرِيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

10 - أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، و القِسطُ البحْرِيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط طب - القسط البحري رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1054 التخريج : أخرجه أحمد (12064) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12045 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خيرُ ما تداويتُم به الحِجامةُ والقُسطُ البَحريُّ، ولا تُعَذِّبوا صبيانَكم بالغَمزِ من العُذْرةِ
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين [بمعناه]
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 490 التخريج : -

14 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ مُنكَرانِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

15 - إِنَّ أفضلَ ما تَدَاوَيْتُمْ بهِ الحِجَامَةُ، أوْ : إنَّ من أَمْثَلِ ما تَدَاوَيْتُمْ بهِ الحِجَامَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أمثلَ ما تداويتم به الحِجامةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/535
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

17 - إنَّ أفضلَ ما تداويتُم به الحجامةُ و القُسطُ البحريُّ، فلا تُعذِّبوا صبيانَكم بالغَمزِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

18 - عليْكُم بالحجامةِ والقُسطِ البحريِّ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا رواه عن قتادة، عن أنس إلا سعيد، ولا نعلم رواه عن سعيد إلا عبد الوهاب بن عطاء وعبد الوهاب ليس بالقوي في الحديث وقد احتمل حديثه أهل العلم ورووا عنه
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/399
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

19 - عليكم بالحجامةِ والقسطِ البحريِّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البزار (7098) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5696)، ومسلم (1577)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - «عليكُم بالحِجامةِ والقسطِ البَحريِّ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/147 التخريج : أخرجه البزار (7098) بلفظه، و البخاري (5696)، ومسلم (1577) كلاهما مطولا، وأحمد (12045) جميعا بنحوه.
|أصول الحديث

21 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحجمَه أبو طيبةَ فأمرَ لَه بصاعينِ من طعامٍ وَكلَّمَ أهلَه فوضع عنهُ من خراجِه وقالَ إنَّ أفضلَ ما تداويتُم بِه الحجامةَ أو إنَّ من أمثلِ دوائِكمُ الحجامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1278 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577)، والترمذي (1278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامةُ و الْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، و لا تُعَذِّبُوا صِبيانَكمْ بِالغَمْزِ من العُذْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3324 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12064)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7582) مختصراً، وأبو يعلى (3850) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «ما مَرَرتُ بسَماءٍ مِنَ السَّمَواتِ إلَّا قالتِ المَلائِكةُ: يا مُحَمَّدُ، مُرْ أهلَكَ بالحِجامةِ، وقال: خَيرُ ما تَداويتُم به الحِجامةُ والقسطُ والشُّونيزُ»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/146 التخريج : أخرجه البزار (5970) بلفظه.
|أصول الحديث

24 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ في رَأسِه وقالَ: إنَّ أَمثَلَ ما تَداوَيْتُم به الحِجامةُ؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه أبانُ، عن قَتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا خَطَأٌ؟ قالَ: لا، لأنَّ مَعْمَر أيضًا قد رَواه، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2273
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

25 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، والبزار (5968) ، وابن حبان في ((المجروحين)) (1054 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - احْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فأمَرَ له بصَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ، فَوَضَعُوا عنْه مِن خَرَاجِهِ، وَقالَ: إنَّ أَفْضَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ، أَوْ هو مِن أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، فيها شفاءٌ وبركةٌ، تزيدُ في العقلِ والحفظِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن عمرو قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/435 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، والبزار (5968) ، وابن حبان في ((المجروحين)) (1054 )
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - الدواء والطب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيهِ شفاءٌ وبركةٌ، ويزيدُ في العقلِ والحفظِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - الدواء والطب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

29 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

30 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحِفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحتَجمًا، فيومَ الخميسِ، على اسمِ اللَّهِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الجمُعةِ، ويومَ السَّبتِ، ويومَ الأحدِ، واحتَجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، واجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي أصيبَ فيهِ أيُّوبُ بالبلاءِ، وما يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث