logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ من أدركَ من الجمعَةِ الجِلسةَ صلَّاها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/780
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - كبَّرَتِ الملائكةُ على آدمَ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر أبو بكرٍ على فاطمةَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد الجزري كان يضع
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

213 - عنِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: مَن فاتَه العيدُ مع الإمامِ فليُصَلِّ أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت
| أحاديث مشابهة

214 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ قالَ لامرأتِهِ : إذا جاءَ رمضانُ فأنتِ طالقٌ ثلاثًا وبينَهُ وبينَ رمضانَ ستَّةُ أشهرٍ فندمَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : يطلِّقُ واحدةً فتنقَضي عدَّتُها قبلَ أن يجيءَ رمضانُ فإذا مضى خطبَها إن شاءت.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولم يدرك سعد جده وأبو عتبة ليس بعمدة
الراوي : مقسم مولى عبدالله بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2907
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته إلى سنة طلاق - تعليق الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - جاءتْ امرأةٌ إلى سمُرةَ بنِ جنْدَبٍ فذكرتْ أنَّ زوجَها لا يصِلُ إليها، فسألَ الرجلُ، فأنكر ذلك، وكتب فيه إلى معاويةَ رضي اللهُ عنه، قال : فكتب : أنَّ زوجَه امرأةٌ من بيتِ المالِ لها حظٌّ من جمالٍ ودينٍ قال : ففعل... قال : وجاءتِ المرأةُ متقنِّعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن أبو عيينة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الزوجان يختلفان في الإصابة فيكون القول قوله إن كانت ثيبا نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ و لِإيلَافِ قُرَيْشٍ، فلمَّا قضَى حجَّه ورجع والنَّاسُ يبتدِرون، فقال : ما هذا ؟ فقال : مسجدٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : هكذا هلك أهلُ الكتابِ، اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا ! من عرَضتْ له منكم فيها الصَّلاةُ، فليُصَلِّ، ومن لم يعرِضْ له منكم فيه الصَّلاةُ فلا يُصَلِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المعرور بن سويد | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفيل فضائل سور وآيات - سورة ق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - صلَّيتُ خَلفَ البَراءِ بنِ عازبٍ علَى جنازةٍ. فَقالَ: اجتمعتُمْ ؟ فقُلنا: نعَم، فَكَبَّرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مهاجر أبي الحسن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/366
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - عن ابنِ عباسٍ قال : الصومُ قبل يومِ النحرِ، يقولُ : فإن لم يصمْ فعليه الهديُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّه سُئلَ عن رجلٍ وقعَ بأهلِهِ وهوَ بمنًى قبلَ أنْ يفيضَ ، فأمرَهُ أنْ ينحرَ بَدَنَةً. وعن عليٍّ الأزديِّ سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ وامرأةٍ من عُمانَ أقبلا حاجَّينِ، فقضَيا المناسكَ حتَّى لَم يبقَ عليهِما إلَّا الإفاضةُ وقعَ عليها، فقال : لِيحجَّا عامًا قابلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

222 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ بَدأ فأمرَه بأوجبِ الحُقوقِ و دلَّه على أفضَلِ الأعمالِ إذا كان عندَه شيءٌ فقال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ " و علَّمَه إذا لَم يكن عندَه شيءٌ كيفَ يقول فقال : وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا [الإسراء: 28] عِدَةً حَسَنَةً ( 1 ) كأنَّهُ قد كان، و لعلَّهُ أن يكون إن شاءَ اللهُ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ تعطى ما عِندَك فَتَقْعُدَ مَلُومًا يلومُك مَن يأتِيك بعدُ و لا يجِدَ عندَك شيئًا " مَحْسُورًا " ( الإسراء : 29 ) قال : قد حَسرَك مَن قد أعطيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن أبي موسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الإسراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة التصدق بكل المال نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: أنَّه سُئِلَ عن قَوْلِهِ: {إِلَّا المَوَدَّةَ في القُرْبَى} - فَقالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: عَجِلْتَ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِن قُرَيْشٍ، إلَّا كانَ له فيهم قَرَابَةٌ، فَقالَ: إلَّا أنْ تَصِلُوا ما بَيْنِي وبيْنَكُمْ مِنَ القَرَابَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4818
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن عفان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - عن ابنِ مسعودٍ : من فاتتْهُ الجمعةُ، ومن فاتهُ العيدُ، فقال – في كلٍّ منهما - : يصلِّي أربعًا
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/171
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة - قضاء الفوائت عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

226 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يُصلِّ أحدٌ عن أحدٍ ولا يَصمْ أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/320
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما لا يجوز فيه النيابة من الأعمال صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - لمَّا وقع في عينِ ابنِ عباسٍ الماءُ أراد أن يُعالِجَ عينَه، فقال : تَمكثُ كذا وكذا يومًا لا تُصلِّي إلا مضطجعًا، فكرِههُ. وفي روايةٍ قال ابنُ عباسٍ : أرأيتَ إن كان الأجلُ قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

230 - صلَّيتُ خلفَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على جَنائزَ، مِن رجالٍ ونساءٍ، فسوَّى بينَهُم وكبَّرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عبدالله بن موهب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/367
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُن} [الأحزاب: 49]. قالَ: فلا يكونُ طلاقٌ حتَّى يكونَ نِكاحٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3613
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة

232 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالتْ قريشٌ لليهودِ: أعْطونا شيئًا نَسألُ عنه هذا الرَّجلَ. فقالوا: سَلوهُ عنِ الرُّوحِ. فنَزَلَتْ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] قالوا: نحن لمْ نُؤتَ مِنَ العِلمِ إلَّا قليلًا، وقد أُوتِينا التَّوراةَ فيها حُكمُ اللهِ، ومَنْ أُوتِي التَّوراةَ فقد أُوتِي خيرًا كثيرًا، قالَ: فنَزَلَتْ: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف: 109].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4009
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/56
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الظهار طلاق - لا طلاق قبل النكاح خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ إلى غَفُورٌ رَحِيمٌ نزلت هذِهِ الآيةُ في المشرِكينَ فمن تابَ منْهم قبلَ أن يَقدِروا عليهِ لم يمنعْهُ ذلِكَ أن يقامَ فيهِ الحدُّ الَّذي أصابَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/332
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أنَّهُ لزِمَ غريمًا لَهُ، فأتى ابنَ مسعودٍ فقالَ: إنِّي لَزِمْتُ غريمًا لي مِن مرادٍ إلى قَريبِ الظُّهرِ، ولم أصُم، ولم أُفطِر فقالَ: إن شِئتَ فصُم، وإن شئتَ فأفطِرْ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/284
التصنيف الموضوعي: صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من أدركَ منَ الجمعةِ ركعةً فليضف إليها أخرى ومن فاتتْهُ الرَّكعتانِ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - كان عمرُ يقول على المنبرِ يا أيها الناسُ ! أصلِحُوا عليكم مثاوِيكم، وأخيفوا هذه الجنانَ قبل أن تُخِيفَكُمْ؛ فإنَّهُ لن يبدو لكم مُسلِمُوها، وإنَّا - واللهِ - ما سالمناهم منذُ عاديناهم
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد والجملة الأخيرة منه صحت مرفوعة
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ, وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ. ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة فضائل سور وآيات - سورة المائدة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - صَلَّى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى صَلَاةَ المُسَافِرِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ ثَمَانِيَ سِنِينَ، أَوْ قالَ: سِتَّ سِنِينَ. قالَ حَفْصٌ: وَكانَ ابنُ عُمَرَ: يُصَلِّي بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَأْتي فِرَاشَهُ، فَقُلتُ: أَيْ عَمِّ لو صَلَّيْتَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، قالَ: لو فَعَلْتُ لأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ. [وفي رواية]: وَلَمْ يَقُولَا في الحَديثِ بمِنًى، وَلَكِنْ قالَا: صَلَّى في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 694
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أنَّها [عائشةُ] كانَتْ تُصَلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلْتُ لهَا لَو صليتِ ركعتَينِ فقالَتْ يابنَ أختِي لا تشقَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/196
التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كانت صلاةُ عبدِ اللهِ منَ النَّهارِ أربعًا قبلَ الظُّهرِ وركعتَينِ بعدَها وركعتَينِ بعدَ المغربِ وركعتَينِ بعدَ العشاءِ وركعتَينِ قبلَ الفجرِ ولا يصلِّي قبلَ العصرِ ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/234
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها

2 - لمَّا قدِمَ علَينا معاويةُ، حاجًّا صلَّى بنا الظُّهرَ رَكْعتَينِ بمكَّةَ ثمَّ انصرفَ إلى دارِ النَّدوةِ، فدخلَ علَيهِ مروانُ وعمرو بنُ عثمانَ فقالا : لقد عِبتَ أمرَ ابنِ عمِّكَ لأنَّهُ كان قد أتَمَّ الصَّلاةَ قالَ : وَكانَ عثمانُ حيثُ أتمَّ الصَّلاةَ، إذا قدِمَ مَكَّةَ صلَّى بِها الظُّهرَ والعصرَ والعِشاءَ أربعًا أربعًا، ثم إذا خرجَ إلى منًى وعرفةَ قصرَ الصَّلاةَ، فإذا فرغَ منَ الحجِّ وأقامَ بمنًى أتمَّ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665 التخريج : أخرجه أحمد (16857)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 333) (765)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لما قَدِمَ معاويةُ حاجًّا صلى بنا الظهرَ ركعتين بمكةَ، ثم انصَرَفَ إلى دارِ النَّدْوَةِ،فدخَلَ عليه مروانُ وعمرُو بنُ عثمانَ، فقالا له: لقد عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّك؛ لأنه كان قد أتمَّ الصلاةَ. قال: وكان عثمانُ حيث أتمَّ الصلاةَ إذا قَدِمَ مكةَ صلى بها الظهرَ والعصرَ والعشاءَ أربعًا أربعًا، ثم إذا خَرَجَ إلى مِنًى وعرفةَ قَصَرَ الصلاةَ، فإذا فَرَغَ من الحجِّ وأقامَ بمِنًى أتمَّ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه أحمد (16857)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 333) (765)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان عبدُ اللهِ يَأْمُرُنا أنْ نُصلِّيَ قبلَ الجمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5525)، والطبراني (9551) (9/ 310)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1869) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان عبدُ اللهِ يأمُرُنا أنْ نُصلِّيَ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5525)، والطبراني (9551) (9/ 310)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1869) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه لم يُصَلِّ في السَّفَرِ مع الفَريضةِ شيئًا قَبْلَها ولا بَعْدَها إلَّا مِن جَوفِ اللَّيلِ .
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/247
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تنفل المسافر غير الراتبة

7 - قال عَبدُ اللهِ: ليس شَيءٌ يَعدِلُ صَلاةَ اللَّيلِ مِن صَلاةِ النَّهارِ إلَّا أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهُنَّ على صَلاةِ النَّهارِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الوَحدةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن

8 - قالَ عبدُ اللَّهِ ليسَ شيءٌ يعدلُ صلاةَ اللَّيلِ من صلاةِ النَّهارِ إلَّا أربعا قبلَ الظُّهرِ وفضلهنَّ على صلاةِ النَّهارِ كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن الوليد الكندي وثقه جماعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن

9 - قال عبدُ اللهِ: ليس شيءٌ يَعدِلُ صلاةَ الليلِ من صلاةِ النهارِ إلا أربعًا قبلَ الظهرِ وفضلُهُنَّ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا بأس به
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - لمَّا قدِمَ علينا معاويةُ حاجًّا قدِمنا مكَّةَ قالَ فصلَّى بنا الظُّهرَ ركعتينِ ثمَّ انصرفَ إلى دارِ النَّدوةِ قالَ وكانَ عثمانُ حينَ أتمَّ الصَّلاةَ إذا قدمَ مكَّةَ صلَّى بها الظُّهرَ والعصرَ والعشاءَ الآخرةَ أربعًا أربعًا فإذا خرجَ إلى منًى وعرفاتٍ قصرَ الصَّلاةَ فإذا فرغَ منَ الحجِّ وأقامَ بمنًى أتمَّ الصَّلاةَ حتَّى يخرجَ فلمَّا صلَّى بنا معاويةُ الظُّهرَ ركعتَينِ نهضَ إليهِ مروانُ بنُ الحكمِ وعمرو بنُ عثمانَ فقالا لهُ ما عابَ أحدٌ ابنَ عمِّكَ بأقبحَ ما عبتَهُ بهِ فقالَ لهما وَيحَكُما وهل كانَ غيرُ ما صنعتُ قد صلَّيتُهما معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عمرَ فقالا فإنَّ ابنَ عمِّكَ قد كانَ أتمَّها وإنَّ خلافَكَ إيَّاهُ عيبٌ لهُ قالَ فخرجَ معاويةُ إلى العصرِ فصلَّاها بنا أربعًا
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد موثقون
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه أحمد (16857)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 333) (765)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

12 - عن عليٍّ أنَّهُ استخلفَ مَن صلَّى بالنَّاسِ في المسجدِ أربعًا رَكعتينِ للسُّنَّةِ ورَكعتينِ لِكونِهم لم يخرجوا إلى الصَّحراءِ فصلاةُ الظُّهرِ يومَ الجمعةِ وصلاةُ العيدينِ تفعلُ تارةً ثِنتينِ وتارةً أربعًا كصلاةِ المسافرِ بخلافِ صلاةِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر عيدين - الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - صلاة العيد في المسجد بالضعفة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة

13 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينَهُنَّ بتَسليمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/380 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1970)
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث

14 - [أن ابنَ عمرَ] لم يكنْ يصلِّي يومَ الفطرِ قبل الصلاةِ ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/301 التخريج : أخرجه مالك (622)، والشافعي في ((المسند)) (ص228)، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (ص225)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قَدِم علينا عبدُ اللهِ، فكان يُصلِّي بعدَ الجُمُعةِ أربعًا، فقَدِم بعدَه عليٌّ، فكان إذا صلَّى الجُمُعةَ صلَّى بعدَها ركعتينِ وأربعًا، فأعجَبَنا قولُ عليٍّ واختَرْناهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/304 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 303) بلفظه، وعبد الرزاق (5525 )، وابن أبي شيبة (5410 ) كلاهما مطولًا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ تِسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثمَّ يكبِّرُ فيركَعُ وفي الثَّانيةِ يقرأُ فإذا فرغَ كبَّرَ أربعًا ثمَّ ركعَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن علقمة والأسود بالعنعنة
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/428
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها

17 - عنْ ابنِ عمرَ أنَّه كانَ في أيامِ التشريقِ إذا لمْ يُصلِّ في الجماعةِ لمْ يُكَبِّرْ أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ابن عياش عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها ,وقد روي من طريق أخرى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه الحسن بن عرفة في ((جزئه)) (61) ، والخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (7/ 189) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ تسعًا تسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثم كبَّر فركع وفي الثانيةِ يقرأُ فإذا فرغ كبَّر أربعًا ثم ركعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1261
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين

19 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ تسعًا تسعًا، أربعًا قَبلَ القراءةِ، ثُمَّ يُكبِّرُ فيركَعُ، وفي الثانيةِ يقرَأُ، فإذا فرَغَ كبَّرَ أربعًا ثُمَّ ركَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - الأخذ باختلاف الصحابة

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ إذا نزلَ مَنزلًا في السَّفَرِ فأعجبَهُ المنزلُ أقامَ فيهِ حتَّى يَجمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، ثمَّ يرتحلَ فإذا لم يتَهَيَّأ لَهُ المنزلُ مدَّ في السَّفرِ فَسارَ فأخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يأتيَ المنزلَ الَّذي يريدُ أن يجمعَ فيهِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه إلا مرفوعاً
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/164
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

21 - سافرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يُصلُّون الظُّهرَ والعصرَ ركعتَيْن ركعتَيْن لا يُصلُّون قبلها ولا بعدها، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو كنتُ مُصلِّيًا قبلها أو بعدها لأتممتُها
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه الترمذي (544) واللفظ له، والنسائي (1458)، وأحمد (5185).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

22 - سافرتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ فكانُوا يُصلونَ الظهرَ ركعتينِ لاَ يُصلونَ قبلهَا ولاَ بعدهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع عن ابن عمر] خطأ وإنما هو عن رجل من آل سراقة عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه الترمذي (544) واللفظ له، والنسائي (1458)، وأحمد (5185).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

23 - قدِمَ علينا عبدُ اللَّهِ فَكانَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا فقدمَ بعدَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانَ إذا صلَّى الجمعةَ صلَّى بعدَها رَكْعتينِ وأربعًا فأعجبَنا عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فاختَرناهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/389 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1980) بلفظه، وعبد الرزاق (5525 )، وابن أبي شيبة (5410 ) كلاهما مطولًا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - سافَرْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ : فكانوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ، لا يُصَلُّونَ قبلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 544 التخريج : أخرجه الترمذي (544) واللفظ له، والنسائي (1458)، وأحمد (5185).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سافرتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بكر، وعمرَ، وعثمانَ : فكانوا يصلون الظهرَ والعصرَ ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 544 التخريج : أخرجه الترمذي (544) واللفظ له، والنسائي (1458)، وأحمد (5185).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ بينَهنَّ بسلامٍ، ثمَّ بعدَ الجُمعةِ ركعتينِ، ثمَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1965) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: إذا طَهُرَتِ الحائِضُ قَبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ صَلَّتِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، وإذا طَهُرَت قَبلَ الفجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان، قال أحمد بن حنبل: ثقة و[فيه] مولى عبد الرحمن بن عوف لعله يعني أنه مجهول
الراوي : مولى لعبد الرحمن بن عوف | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/515 التخريج : أخرجه البغوي كما في ((النفح الشذي)) (3/ 514)، والبيهقي (1836)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (24) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - الحائض تقضي الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
|أصول الحديث

29 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى لعبد الرحمن بن عوف [وهو] مجهول
الراوي : مولى لعبد الرحمن بن عوف | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

30 - ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا قَبلَ العِشاءِ ولا مُتَحَدِّثًا بَعدَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : أبو بكر الأثرم | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء آداب النوم - ما يذم من النوم صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - فضل أول الوقت