الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - مَن أعطاهُ اللهُ تعالَى حفظَ كتابِه، فظنَّ أنَّ أحدًا أُعطيَ أفضلَ ممَّا أُعطي، فقد غَمط أعظمَ النِّعمِ

212 - إنَّ أعظمَ النَّاسِ عندَ اللهِ فِرْيةً يومَ القِيامةِ الرَّجُلُ يَهجو القبيلةَ بأَسْرِها، أو رجُلٌ انتَفى مِن أبيهِ.

213 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ضِرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، يُعَظَّمونَ لِتَمتَلئَ منهمُ النارُ، ولِيَذوقوا العَذابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4413
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

214 - يا أبا المنذرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَك أعظَمُ ؟. قال : قُلتُ : اللهُ ورَسولُه أعلمُ. قال : يا أبا المنذِرِ ! أتَدري أيُّ آيةٍ من كتابِ اللهِ معَكَ أعظمُ ؟. قلتُ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. قال : فضَربَ في صَدري؛ وقال : [ واللهِ ] لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المنذرِ !. والَّذي نَفسي بيدِه إنَّ لهذه الآيةِ لِسانًا وشَفتيْنِ تُقَدِّسُ المَلِكَ عِندَ ساقِ العَرشِ

215 - ما تحت ظلِّ السماءِ إلهٌ يُعبدُ من دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ عِندَ اللهِ تعالى من هوًى متَّبعٍ

216 - ثلاثٌ ينقصُ بهنَّ العبدُ في الدنيا ويدركُ في الآخرةِ ما هو أعظمُ من ذلك : الرُّحْمُ والحياءُ وعيُّ اللسانِ.

217 - ما منْ أحدٍ منَ النَّاسِ أعظمَ أَجرًا منْ وزيرٍ صالحٍ معَ إمامٍ يُطيعهُ، يأمرُهُ بذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ

218 - "خيارُكم ألْيَنُكم مناكِبَ في الصلاةِ، وما مِن خُطوةٍ أعظَمَ أجرًا مِن خُطوةٍ مَشاها رَجلٌ إلى فُرجةٍ في الصفِّ".

219 - إنَّ أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ في المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَن سَأَلَ عن شيءٍ لَمْ يُحَرَّمْ علَى المُسْلِمِينَ، فَحُرِّمَ عليهم مِن أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ.

220 - خيارُكم ألينُكم مناكِبَ في الصَّلاةِ وما من خطوةٍ أعظمُ أجرًا من خطوةٍ مشاها رجلٌ إلى فُرجةٍ في الصَّفِّ فسدَّها

221 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهم

222 - يا سُراقةُ ألا أخبرُكَ بأعظَمِ الصَّدقةِ ؟ إنَّ مِن أعظَمِ الصَّدقةِ أجرًا، ابنتَكَ ! فإنَّها مَردودةٌ إليكَ، لَيسَ لها كاسبٌ غيرَك

223 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب النَّاسَ فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ إنِّي لا أعلمُ أحدًا أعظمَ عندي يدًا في صُحبتِه وذاتِ يدِه من أبي بكرٍ فقال بعضُ النَّاسِ : سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ خليلِه فقال: إنِّي رأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً وعلى بابِ أبي بكرٍ نورًا فكانت الآخرةُ أعظمَ عليهم من الأولَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عبد الله بن صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/343
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عن أبي جُمُعةَ الأنصارِيِّ كنَّا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا معاذُ بنُ جبلٍ عاشرِ عشرةٍ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هل أحدٌ أعظمُ منَّا أجرًا آمنَّا بِكَ واتَّبعناك قالَ وما يمنعُكم مِن ذلِكَ والوحيُ ينزِلُ عليكُم وأنا بينَ أظهرِكم بلى قومٌ يأتونَ من بعدِكم يجدونَ كتابًا بينَ لوحينِ يؤمِنون بهِ ويعملونَ بما فيهِ أولئكَ أعظمُ منكُم أجرًا

225 - أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ علَى الجَبْهَةِ، وأَشَارَ بيَدِهِ علَى أنْفِهِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ ولَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ والشَّعَرَ.

226 - أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ الجَبْهَةِ، وأَشَارَ بيَدِهِ علَى أنْفِهِ والْيَدَيْنِ، والرِّجْلَيْنِ، وأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ، ولَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ، ولَا الشَّعْرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - إنِّ الرِّبا بضعٌ وسبعون بابًا أصغرُها كالواقعِ على أمِّه، والدِّرهمُ الواحدُ من الرِّبا أعظمُ عند اللهِ من ستَّةٍ وثلاثين زنيْةً

228 - من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.

229 - إنَّ أعظمَ الناسِ عند اللهِ فِريةً لرجلٌ هاجى رجلًا فهجا القبيلةَ بأسرِها، و رجلٌ انتفى من أبيه و زِنى أُمِّه

230 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن رجلًا سأله فقال: أيُّ المجاهدين أعظمُ أجرًا؟ قال: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذِكرًا
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس. | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَهُ لسانٌ وشفتانِ يشْهدانِ لمنِ استلمَهُ بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ يصافحُ بِها عباده
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - إنَّ الأحمقَ يُصيبُ بحُمقِهِ أعظمَ مِنْ فُجورِ الفاجرِ ، وإنَّما يُرتفعُ العبادُ غدًا في الدرجاتِ ، ويَنالونَ الزُّلفى مِنْ ربِّهمْ على قدرِ عُقولِهمْ

233 - إنَّ الأحمقَ يُصيبُ بحُمْقِهِ أعظمَ من فجورِ الفاجرِ , وإنَّما يرتفعُ العبادُ غدًا في الدرجاتِ وينالونَ الزُّلْفَى من ربهم على قَدْرِ عقولهمْ

234 - إنَّ الأحمقَ يُصيبُ بحمقِه أعظمَ من فجورِ الفاجرِ وإنَّما يرتفعُ العبادُ غدًا في الدرجاتِ وينالون الزلفى من ربِّهم على قدرِ عقولِهم

235 - أيُّ الذَّنبِ أعظمُ ؟ فقال أن تَجعلَ للهِ ندًّا وهوَ خلقَك قيلَ ثمَّ أيُّ ؟ قال: أن تقتُلَ ولدَك مَخافةَ أن يطعمَ معكَ

236 - ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أَحَبَّ إليهِ العملُ فيهنَّ من أيامِ العَشْرِ فأَكْثِرُوا فيهنَّ من التسبيحِ والتحميدِ والتكبيرِ والتهليلِ

237 - دعاءٌ حفِظتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا أدَعُهُ اللَّهُمَّ اجعَلني أعظِّمُ شُكرَكَ وأُكثرُ ذِكرَكَ وأتَّبعُ نصيحتَكَ وأحفَظُ وصيَّتَك

238 - دُعاءٌ حفِظتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أدَعُهُ: اللَّهمَّ اجعَلْني أُعظِمُ شُكرَكَ، وأتَّبِعُ نصيحَتَكَ، وأُكثِرُ ذِكرَكَ، وأحفَظُ وصيَّتَكَ.

239 - أنَّ رجلًا سأل فقال: أيُّ المجاهدين أعظمُ أجرًا؟ قال: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذِكرًا. قال: فأيُّ الصائمين أعظمُ أجرًا؟ قال: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذكرًا، ثم ذكر الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ والصدقةَ كلُّ ذلك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذكرًا، فقال أبو بكرٍ لعمرَ رضي الله عنهما: يا أبا حفصٍ ذهب الذَّاكِرون بكلِّ خيرٍ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أجل
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس. | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ رجُلًا سأَلَهُ: أيُّ المهاجرينَ أعظَمُ أجْرًا؟ قال: أكثَرُهم ذِكْرًا للهِ عَزَّ وجَلَّ، قال: فأيُّ الصَّائمينَ أعظَمُ أجْرًا؟ قال: أكثَرُهم ذِكْرًا للهِ عَزَّ وجَلَّ، قال: ثمَّ ذكَرَ الصَّلاةَ، والزَّكاةَ، والحجَّ، وكلُّ ذلك يقولُ: أكثَرُهم ذِكْرًا للهِ عَزَّ وجَلَّ، قال أبو بكرٍ لعمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: يا أبا حفْصٍ، ذهَبَ الذَّاكِرونَ بكلِّ خيرٍ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ.
 

1 - [حَديثُ: العَرشُ أعظَمُ المَخلوقاتِ].
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 10/ 37 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات خلق - بدء الخلق وعجائبه

2 - حديث: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أعظَمُ حَقًّا [؟ قال : زوجُها قلتُ : فأيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على الرجلِ ؟ قال : أُمُّه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو أحمد الزبيري، عَن مِسْعَر .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

3 - حَديثُ: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: أُمِرتُ أن أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ [يَعني حَديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: نصيب في السُّجودِ على سَبعةِ أعظُمٍ، وأُمِرتُ أن لا أكُفَّ شَعرًا ولا ثَوبًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ أبو حريز عَبد الله بن الحسين قاضي سجستان عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود

4 - أصبِحوا بالصُّبحِ [يعني حديث: أسفِروا بالفجرِ فإنَّه أعظمُ للأجرِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [حواء أم بجيد الأنصارية] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : ذكره أبو داود في ((مسائل أحمد)) (298)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
|أصول الحديث

5 - حديث: لَقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عِندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق،، عن إبراهيم بن مهاجر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/607
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - حديث: أعظَمُ سُورةٍ في القُرآنِ البَقَرةُ [وأعظمُ آيةٍ فِيها آيةُ الكرسيِّ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن السكن عن شعبة. ورواه هلال بن العلاء عن يحيى بن السكن بلفظ آخر وهذا أصح.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/512
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

7 - حَديثُ: أنَّه سَمِعَها تقولُ: أعظَمُ الفِرْيةِ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد ربه بن سَعِيد، عَن داود بن أبي هند، عَن الشَّعبِيّ عن مسروق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا قدر - لا يعلم الغيب إلا الله ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي

8 - حَديثُ: إنَّ أعظَمَ أيَّامِ الدُّنيا عِندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومُ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن بشر بن شغاف، وتَفَرَّدَ بهِ مهدي بن ميمون عنه، بهذه الألفاظ. قال الدارقطني: أملاه علينا البغوي عن شيبان عن مهدي يوم الجمعة لأربع عشرة بقين من شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاثمِئَة وهو آخر حديث حَدَّث به العامة.
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/338 التخريج : أخرجه مسلم (2942)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ [علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان، عَن عَبد الكريم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

11 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ [، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن ابن جريج. ورواه ابن وهب، عَن ابن جريج، عَن ابن طاوس، عَن أَبِيه، عَن ابن عباس
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

12 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ [علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن العلاء، عَن أَبِيه، عن كتاب الخليل بن مرة عن سَعِيد، عَن عَمْرو عن طاوس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

13 - حديث: ما أحَدٌ أعظَمَ يَدًا مِن أبي بَكرٍ [واساني بنَفسِه ومالِه، وأنكَحَني ابنَتَه]

14 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أسْفِروا بصَلاةِ الصُّبحِ [؛ فإنَّه أعظَمُ للأجرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن عَبد السلام، عَن الثَّورِيّ، عَن مُحَمد بن إسحاق، عن عاصم بن عُمَر بن قتادة، عَنه. ورواه صالح بن المخارق عن عاصم، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير، عَن أبي بكر بن أبي مريم، عَنه. قال ابن صاعد هذا إسناد غريب .
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/382
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح

15 - حَديثُ: أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال: مَن أعظَمُ النَّاسِ عَلَيَّ صُحبةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو داود الحفري، عَن الثَّورِيّ عن معن وعمارة بن القعقاع، عَن أبي زرعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

16 - حديث: لأن تصلِّيَ المرأةُ في بَيْتِها [ أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في دارِها، وأنْ تُصلِّيَ في دارِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ قَومِها، وأنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ قَومِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ جَماعَةٍ، وأنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ جماعَةٍ خيرٌ لها من أنْ تخرُجَ إلى الصَّلاةِ يومَ العيدِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير بن أيوب البجلي، عَن أبي زرعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

17 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ضِرسُ الكافِرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ مِن أحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه المُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ. ورواه يونُسُ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1700
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار

18 - حديثُ أبيِّ بنِ كعبٍ عندَ ابنِ ماجةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ [يعني حديث: من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

19 - حديث: ما من أيَّامٍ [أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذهِ الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، عَن عَبد الحميد بن غزوان البصري، عَن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة، عَن مُجاهد وإنما يعرف هذا من حديث أبي عوانة، عَن يزيد بن أبي زياد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/551

20 - ترِّبُوا الكتابَ [حديث جابر بن عبدالله: تَرِّبوا الكِتَاب؛ فإنَّهُ أَعظَمُ للبركةِ، وأَنجَحُ للحاجةِ.] [وحديث ابن عباس: ترِّبوا الكتابَ واسحوهُ من أسفلِهِ فإنَّهُ أنجحُ للحاجةِ]
خلاصة حكم المحدث : [روي عن عدد من الصحابة] وبعضها موضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - تتريب الكتاب

21 - أَعْظَمُ المُسْلِمِينَ في المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَن سَأَلَ عن أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ علَى النَّاسِ مِن أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ. وَزَادَ في حَديثِ مَعْمَرٍ رَجُلٌ سَأَلَ عن شيءٍ وَنَقَّرَ عنْه. وَقالَ في حَديثِ يُونُسَ عَامِرُ بنُ سَعْدٍ، أنَّهُ سَمِعَ سَعْدًا.

22 - حديثُ: ما مِن أيَّامٍ العَمَلُ فيهِنَّ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ من أيَّامِ العَشْرِ [يعني حديث: ما من أيامٍ أعظم عند اللهِ ولا أحبّ إليه العملُ فيهن من أيامِ العشرِ فأكثروا فيهنَّ من التسبيحِ والتحميدِ والتهليلِ والتكبيرِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حبيب عنه، وغريبٌ من حديث الأعمش، عن حبيب، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عياش.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

23 - لا يَتَصَدَّقُ أحَدٌ بتَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ، إلَّا أخَذَها اللَّهُ بيَمِينِهِ، فيُرَبِّيها كما يُرَبِّي أحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، أوْ قَلُوصَهُ، حتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ، أوْ أعْظَمَ. في حَديثِ رَوْحٍ مِنَ الكَسْبِ الطَّيِّبِ فَيَضَعُها في حَقِّها. وفي حَديثِ سُلَيْمانَ فَيَضَعُها في مَوْضِعِها.

24 - مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: أعتَقتُ وَليدةً لي على عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لو أعْطَيتِيها أخوالَكِ كان أعظَمَ لِأجْرِكِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4377 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4376) بلفظه، وأخرجه البخاري (2592 ) مطولًا، ومسلم (999 ) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

25 - حديث: عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي [أمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ مِن سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسيَها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن يزيد الأدمي عن عبد المجيد عن ابن جريج عنه، وغيره يرويه عن عبد المجيد عن عبد الملك عن المطلب بن عبد الله عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال للأعرابيِّ في حديثِ الاستسقاءِ ويحَكَ أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ شأنَه أعظمُ من أن يُستشفعَ به على أحدٍ، إنَّهُ لفوقَ عرشِه على سمواتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه أبو داود (4726)، وأبو عوانة (2570)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14078)، والآجري في ((الشريعة)) (667) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

27 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ السَّكَنِ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن التَّميميِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعظَمُ سورةٍ في القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ، وأَعظَمُ آيةٍ آيةُ الكُرْسيِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه، ويَحْيى بنُ السَّكَنِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1657
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

28 - حَديثٌ رواه مُعاويةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من استَلَجَّ بيمينٍ في أهلِه فهو أعظَمُ إثمًا، ليس الكَفَّارةَ؟
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديثَ مَعْمَرٌ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ -في قَولِه: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لَأَيْمَانِكُمْ}-: وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَستَلِجَّ أحَدُكم باليمينِ في أهْلِه، فهو آثِمٌ له عندَ اللهِ مِنَ الكَفَّارةِ التي أُمِرَ بها. [قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ لأبي: أيُّهما أصَحُّ؟ فقال: لا أعلَمُ أحَدًا وَصَّلَه غيرُ مُعاويةَ بنِ سَلَّامٍ، ومَعْمَرٌ أشهَرُ وأحَبُّ إليَّ مِن مُعاويةَ بنِ سَلَّامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1330
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الرجوع في الأيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

29 - أُمِرَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَسْجُدَ علَى سَبْعَةٍ، ونُهي أنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ، وثِيَابَهُ. هذا حَديثُ يَحْيَى. وَقالَ أبو الرَّبِيعِ: علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ، ونُهي أنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وثِيَابَهُ، الكَفَّيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ والْقَدَمَيْنِ والْجَبْهَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه البخاري (809) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديث: أبصَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الكَعبةِ فقال: إنَّكِ لعَظيمةٌ [‌والمؤمن ‌أعظم ‌حرمة ‌منك، إن الله عز وجل جعلك حراما، وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه، وأن نظن به ظنا سيئا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الطفيل عن حفص بن غياث عن مجالد عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/495
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام