الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالَ : (منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيِهِ، أو تولَّى إلى غيرِ مواليِهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين).

182 - كُنَّا مع ابنِ عبَّاسٍ بِمكةَ، فقلتُ: إنَّا إذا كُنَّا معكم صلَّيْنا أربَعًا، وإذا رجَعْنا إلى رِحالِنا صلَّيْنا رَكعَتَيْنِ. قال: تلكَ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

183 - ثمَّ ذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ، ولمْ يقُلْ: مُخَفَّفةً. [يعني حديثَ: أَقرَأني أُبَيٌّ كما أَقرَأهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ)) [الكهف: 86] مُخَفَّفةً.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الكهف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - [تَعدادُ هذه السَّبعةِ وليس فيها الفاتحةُ: وهي البقرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والأعرافُ، والأنعامُ، والمائدةُ، ونَسِيَ بعضُ رُواتِه السابعةَ وحَفِظها آخَرونَ، كما عندَ أبي عُبيدٍ في فضائلِ القُرآنِ، وهي: يونُسُ].

185 - عن طاوُسٍ: "أنَّ رَجُلًا يُقالُ له أبو الصَّهْباءِ كانَ كَثيرَ السُّؤالِ لابنِ عبَّاسٍ، قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ الرَّجُلَ كانَ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها، جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بَلى، كانَ الرَّجُلُ إذا طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا قَبْلَ أن يَدخُلَ بها جَعَلوها واحِدةً على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وصَدْرًا مِن إمارةِ عُمَرَ، فلمَّا رأى النَّاسَ -يَعْني عُمَرَ- قد تَتَابَعوا فيها، قالَ: أَجيزوهنَّ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : الرواة عن طاوس مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة

186 - دعاني عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فإذا بين يدَيهِ نِطْعٌ علَيهِ ذهبٌ مَنثورٌ نَثْرَ الحثا قال ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : والحثَا : التِّبْنُ فقال : هَلُمَّ فاقسِم بين قومِكَ، واللهُ أعلمُ حينَ حبسَ هذا عَن نبيِّهِ، وعن أبي بكرٍ [ أخَيْرًا أرادَ أم شرًّا ؟ ]، فجعَل عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يَبكي ويقولُ في بكائِه : والَّذي نَفسي بيدِه ما حَبسَه عن نبيِّه صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعن أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إرادةَ الشَّرِّ بهِما، وأعطانيهِ إرادةَ الخيرِ بي

187 - اختَصَمَ عليٌّ والعبَّاسُ إلى أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنهم في مِيراثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما كنتُ لِأُحَوِّلَهُ عنْ مَوضِعِه الَّذي وضَعَهُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قامَ عُمرُ اختَصَمَا إلَيهِ، فقال: تَرَكَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَرَكَهُ أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، ما كنتُ لِأُحَوِّلَهُ، فلمَّا قامَ عثمانُ اختَصَمَا إلَيهِ، فلمَّا سمِع عثمانُ مقالةَ العبَّاسِ أَسكَتَ مَلِيًّا، فضَرَبْتُ بيَدي بيْن كَتِفَيْ أَبي، فقلْتُ: أَنشُدُكَ اللهَ لَمَا تَرَكْتَها لعليٍّ، فتَرَكَها".

188 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في السفينة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - قال رجلٌ : يا نبيَّ اللهِ، إنَّ أبي مات ولم يحُجَّ، أفأحُجُّ عنه ؟ قال : أرأيتَ لو كان على أبيك ديْنٌ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم، قال : فديْنُ اللهِ أحقُّ

190 - يكونُ في آخرِ الزمانِ نفرٌ يقالُ لهم الرافضةُ يَنتحلونَ حبَّ أهلِ بَيتي وهم كاذبونَ علامةُ كذبِهم شتمُ أبي بكرٍ وعمرَ، من أدركَهم مِنكم فليقتلْهم فإنَّهُم مشركونَ

191 - لَمَّا بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ كيف أصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائِمًا إلَّا أن تخافَ الغَرَقَ


193 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قسَمَ غنمًا يومَ النحرِ في أصحابِهِ، وقال : اذبَحوها لعمرتِكُمْ فإنَّها تجزئُ عنكُمْ. فأصابَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ تَيْسٌ
خلاصة حكم المحدث : قول ابن جريج : أخبرني عكرمة ، يحمل على أنه وهم من حجاج بن محمد ذلك لأنه لم يثبت أحد سماع ابن جريج من عكرمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: حج - تفريق الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - دم التمتع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ تزوَّج قُتَيْلةَ بنتَ الأَشْعَثِ -هكذا قال ابنُ أبي داوُدَ في حديثِهِ- وإنَّما هي أُختُ الأشْعَثِ، فمات قبْلَ أنْ يَحجُبَها فبرَّأهُ اللهُ تعالى منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 653
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - صَعِدَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ الصَّفا، فقالَ: يا صَباحاهُ بنَحْوِ حَديثِ أبِي أُسامَةَ، ولَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الآيَةِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214].

196 - يكونُ في آخرِ أمَّتي نَفَرٌ يُقالُ لهم الرَّافِضةُ ينتَحِلون حُبَّ أهلِ بيتي وهم كاذبون علامةُ كَذِبِهم شَتْمُ أبي بكرٍ وعمرَ مَن أدرَكَهم منكم فَلْيَقْتُلْهم فإنَّهم مُشْركون

197 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أُصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرقَ.

198 - قال رجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي قدْ مات ولم يَحُجَّ، أفأحُجُّ عنه؟ فقال: أرأيْتَ لوْ كان على أبيكَ دَينٌ، أكنتَ قاضِيهِ؟ قال: نعمْ، قال: فدَينُ اللهِ أحقُّ.

199 - أنه عليه السلامُ بعث عمرَ على الصدقةِ، فرجع وهو يشكو العباسَ، فقال : إنه منَعني صدقتَه، فقال عليه السلامُ : يا عمرُ أما علِمت أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوَ أبيهِ، إن العباسَ أَسلَفْنا صدقةَ عامَين في عامٍ

200 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى الحَبَشةِ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ أُصَلِّي في السَّفينةِ؟ قالَ: صَلِّ قائِمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرَقَ.

201 - عن موسَى بنِ سلَمةَ قالَ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقُلتُ: إنِّي أقيمُ بمَكَّةَ، فَكَم أصلِّي ؟ قالَ: رَكْعتانِ، سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/372
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - كنَّا معَ ابنِ عباسٍ بمكةَ فقلتُ إنَّا إذا كنَّا معَكم صلَّينا أربعًا وإذا رجعنا إلى رِحَالِنَا صلَّينا ركعتينِ قال تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

203 - جاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه وقال للرَّسولِ: إنِّي تفَلَّتَ منِّي القرآنُ. فعَلَّمَه الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعاءً وصَلاةَ أرْبَعِ رَكعاتٍ مَخصوصةٍ بقِراءةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/554
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

204 - دخَلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل أبي يكلمُه وهو معرضٌ عنه مقبلٌ على رجلٍ فلما خرَج فقال لي أبي: بُنَيَّ أما رأيتَ ابنَ عمِّكَ كيف أكلمُه فلا يُجيبُني ؟ قلتُ: يأبَهْ أما رأيتَ الرجلَ الذي كان عندَه يكلمُه ؟ قال: لا قال: وكان عندَه أحدٌ ؟ قال: نعَم قال: فرجَع فقال: يا رسولَ اللهِ أكان عندَك أحدٌ ؟ قال رأيتَه ؟ قال: أخبَرَني عبدُ اللهِ بذلك قال: فأقبَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أرأيتَه ؟ قلتُ: نعَم قال: ذاكَ جبريلُ عليه السلامُ هو الذي شغَلَني عنكَ

205 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَتَى الخَلَاءَ، فَوَضَعْتُ له وَضُوءًا، فَلَمَّا خَرَجَ قالَ: مَن وَضَعَ هذا؟ في رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قالوا: وفي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، قُلتُ: ابنُ عَبَّاسٍ قالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ.

206 - أسلَمَت أمُّ أبي بكرٍ وأمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ الزُّبيرِ وأمُّ عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ وأمُّ عمارِ بنِ ياسرٍ وإنَّما سُمِّي عَتيقَ بنَ عثمانَ لحسنِ وجهِه

207 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ: فَداكَ أبي وأُمِّي، أينَ كنتَ وآدَمُ في الجنَّةِ؟ قال: فتبسَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، ثمَّ قال: كنتُ في صُلْبِه، ورُكِبَ بي السفينةُ في صُلْبِ أبي نوحٍ، وقُذِفَ بي في صُلْبِ أبي إبراهيمَ، لم يَلْتقِ أبواي على سِفاحٍ قَطُّ، لم يزَلِ اللهُ ينقُلُني مِن الأصلابِ الحَسيبةِ إلى الأرحامِ الطاهرةِ، صِفَتي مَهدِيٌّ لا ينشَعِبُ شُعْبتانِ إلَّا كنتُ في خَيرِهما، وقد أخَذَ اللهُ بالنبوَّةِ ميثاقي، وبالإسلامِ عَهْدي، ونشَرَ في التَّوراةِ والإنجيلِ ذِكْري، وبيَّنَ كلُّ نبيٍّ صِفَتي، تُشرِقُ الأرضُ بنوري، والغَمامُ بوَجهي، وعلَّمَني كتابَه، وزادني شَرفًا في سمائِه، وشَقَّ لي اسمًا مِن أسمائِه، فذو العَرشِ محمودٌ، وأنا محمَّدٌ وأحمدُ، ووعَدَني أنْ يَحْبوني بالحَوضِ والكَوثَرِ، وأنْ يجعَلَني أوَّلَ شافعٍ وأوَّلَ مشفَّعٍ، ثمَّ أخرَجَني مِن خَيرِ قَرنٍ لأُمَّتي، وهم الحَمَّادونَ ، يأمُرونَ بالمعروفِ، ويَنهَونَ عن المنكَرِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال حسَّانُ بنُ ثابتٍ في النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قبلَها طِبتَ في الظِّلالِ وفي مُستَودَعٍ يَومَ يُخصَفُ الورَقُ ثمَّ سكَنتَ البلادَ لا بشَرٌ أنتَ ولا نُطْفةٌ ولا عَلَقُ مُطهَّرٌ تركَبُ السَّفينَ وقد أَلْجَمَ نَسرًا وأَهْلَه الغرَقُ تُنقَلُ مِن صُلْبٍ إلى رَحِمٍ إذا مضَى طَبَقٌ بدا طَبَقُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يرحَمُ اللهُ حسانًا. فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: وجَبَتِ الجنَّةُ لحسَّانٍ وربِّ الكَعْبةِ.

208 - أنَّ أُخْتَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ: بهذا، وقالَ: تَرُدِّينَ حَدِيقَتَهُ؟ قالَتْ: نَعَمْ، فَرَدَّتْهَا، وأَمَرَهُ يُطَلِّقْهَا وقالَ إبْرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عن خَالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وطَلِّقْهَا.

209 - نَزَلتْ هذه الآيةُ {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً...} [البقرة: 274] في عليِّ بنِ أبي طالبٍ، كانت معه أربَعةُ دَراهِمَ، فأنفَقَ باللَّيلِ دِرهَمًا، وبالنَّهارِ دِرهَمًا، وسِرًّا دِرهَمًا، وعَلانيةً دِرهَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - كشفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السِّتارةَ في مرضِهِ والصُّفوفُ خلفَ أبي بَكْرٍ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّهُ لم يبقَ من مبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها المسلِمُ أو تُرى لَهُ
 

1 - يمسحُ اليتيمَ هَكَذا ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِهِ إلى جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/524 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (4/ 73) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يُمْسَحُ اليتيمَ هكذا [يعني حديث: يمسحُ اليتيمَ هَكَذا ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِهِ إلى جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح القارئ نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/73)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

3 - أنه كان يقرأ : ( النَّبِيّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم وَهُوَ أَبٌ لَهُم وأَزْوَاجُهُ أُمّهَاتِهِم )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة – ابن عمرو - ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه الحاكم (3556)، والبيهقي (13550) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة قراءات - سورة الأحزاب علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الصبيُّ الذي له أَبٌ يُمْسَحُ رأسُه إلى خَلْفٍ، واليتيمُ يُمْسَحُ رأسُه إلى قُدَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3539 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/97)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/129)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - امسَحْ رَأسَ اليَتيمِ هكَذا إلى مُقدَّمِ رَأسِه، ومَن له أبٌ هكَذا إلى مُؤَّخَرِ رَأسِه
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لمحمد بن سليمان غير هذا الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 194 التخريج : -

6 - الصبيُّ الذي لهُ أبٌ يُمسحُ رأسُهُ إلى خلفٍ، و اليتيمُ يُمسح رأسُهُ إلى قدامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5121 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 129) واللفظ له، والبزار (5241)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 215) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - امسَحْ رأسَ اليتيمِ هكذا إلى مُقدَّمِ رأسِه، ومَن له أبٌ هكذا إلى مؤخَّرِ رأسِه.

8 - امسَح برأسِ اليَتيمِ هكذا إلى مُقدَّمِ رأسِهِ، ومَن لهُ أبٌ هكذا إلى مُؤَّخرِ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/291)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/129)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - امسحْ رأسَ اليتيمِ هكذا إلى مُقَدَّمِ رأسِهِ، ومَنْ لَهُ أبٌ هكذا إلى مؤَخَرِ رأسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1269 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/291)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/129)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لما أُسريَ بي إلى السماواتِ رأيتُ فيها أعاجيبَ... وفيه ثم نظرتُ فإذا نهرٌ يجري من أصلِ شجرةٍ ماؤها أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ ومجراهُ على رَضراضِ درٍّ وياقوتٍ وحافَّتاها زَبَرْجدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشياء أثر الوضع عليها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/305 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7)
التصنيف الموضوعي: جنة - نهر الكوثر خلق - عجائب المخلوقات جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يمسحُ المتيمِّمُ هكذا [ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِه إلى جبهتِه، ومن له أبٌ فهكذا من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ]
خلاصة حكم المحدث : تصحف له التيمم من اليتيم [ وفيه ] سليمان بن علي لا تعرف حاله وصالح الناجي كذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/250 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/73)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (867) مطولاً بلفظ: "اليتيم"
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
|أصول الحديث

12 - يمسحُ اليتيمُ هكذا، ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِه إلى جبهتِه، ومن له أبٌ فهكذا من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/572 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/73)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا لَقِيتُم الغُلامَ يتيمًا فامسَحوا رأسَه هكذا إلى قُدَّامٍ، فإذا كان له أبٌ فامسَحوا رأسَه هكذا إلى خَلفٍ مِن مُقَدِّمتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 194 التخريج : -

14 - إذا كان الغلامُ يتيمًا فامسَحوا رأسَه هكذا إلى قُدَّامٍ وإذا كان له أبٌ فامسَحوا رأسَه هكذا إلى خلفٍ من مُقدَّمِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان وقد ذكروا هذا من مناكير حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/166 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1279)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

15 - إذا كان الغلامُ يتيمًا، فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى قُدَّامَ، وإذا كان له أَبٌ فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى خَلْفٍ من مُقَدَّمِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 643 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1279)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يُمْسَحُ اليتيمُ هكذا - ووصَفَه صالحٌ مِن وسَطِ رأسِه إلى جَبْهَتِه -، ومَن له أَبٌ فهَكذا - ووصَفَ صالحٌ مِن جَبْهَتِه إلى وسَطِ رأسِه -.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/73)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (867) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما الميِّتُ في قبرِهِ إلا كالغريقِ ينتظرُ دعوةً تلحقُه من أبٍ أو أمٍّ أو صدِيقٍ، وإنَّ اللهَ ليدخِلُ من الدعاءِ على أهلِ القبورِ كأمثالِ الجبالِ، وإنَّ هديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ لهم، زاد الرازي : والصدقةُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/496 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اليتيمُ يُمْسَحُ رأسُه هكَذا ووصف صالِحٌ أنَّهُ وضع كفَّهُ وسطَ رأسِه، ثمَّ أحدَرها إلى مُقدَّمِهِ أو إلى جَبهتِه ومَن كان لهُ أبٌ هكَذا، ووصف أنَّه وضع كفَّهُ على مُقدَّمِ رأسِه مِمَّا يلي جَبهتَه، ثمَّ أصعَدَها إلى وسطِ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ و[فيه] محمد بن سليمان لم يشاركه في هذه الرواية أحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/402 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1279) في أوله قصة، والخطيب في ((تاريخ بغداد-ت بشار)) (3/ 215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 129) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

19 - سأل عليّ بن أبي طالب رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى { يَوْمَ نَحْشُرُ المُتَّقِينَ إِلَى الرّحْمَنِ وَفْدًا } الآية، قال : قال رسول ُاللهِ صلى الله عليه وسلم : يا عليّ وهل يكونُ الوفدُ إلا الركْبُ، والذي نفسي بيدهِ إنهم ليُؤْتونَ إلى قبورهِم بنجائبَ من دُرّ أو ياقوتٍ ويركبونها حتى يردُوا الجنةَ ما يُحِسّونَ بشيء من الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن هاشم لم يكن صاحب حديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1432 التخريج : أخرجه ابن عدي في (( الكامل في الضعفاء )) ((6/ 244)) والطبري ((15/ 630)) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة مريم جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - سألَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن قولِ اللَّهِ تعالى يومَ نَحشرُ المتَّقينَ إلى الرَّحمنِ وفدًا قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ وَهَل يَكونُ الوفدُ إلَّا الرَّكبَ والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّهم ليؤتَونَ إلى قبورِهِم بنجائبَ من درٍّ أو ياقوتٍ ويركبونَها حتَّى يرِدوا الجنَّةَ ما يُحسُّونَ بشيءٍ منَ الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك الجنبي له أحاديث غرائب حسان وهو صدوق إن شاء الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/245 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/ 255)، وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/ 538) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة مريم جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

21 - ما المَيِّتُ في القبرِ إلا كالغَرِيقِ المُتَغَوِّثِ، ينتظرُ دعوةً تَلْحَقُهُ من أَبٍ، أو أُمٍّ، أو أَخٍ، أو صَدِيقٍ؛ فإذا لَحِقَتْهُ كان أَحَبَّ إليه من الدنيا وما فيها، وإن اللهَ – تعالى – لَيُدْخِلُ على أهلِ القبورِ من دعاءِ أهلِ الأرضِ أمثالَ الجِبالِ، وإن هَدِيَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ : الاستغفارُ لهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول والمتن منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

22 - ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما المَيِّتُ في القَبرِ إلَّا كالغَريقِ المُتَغَوِّثِ، يَنتَظِرُ دَعوةً تَلحَقُه مِن أبٍ، أو أُمٍّ، أو أخٍ، أو صَديقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانتْ أحَبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيُدخِلُ على أهلِ القُبورِ مِن دُعاءِ أهلِ الأرضِ أمثالَ الجِبالِ، وإنَّ هَديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستِغفارُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : ينفرد به ابن أبي عياش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2688 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ، وأما سعفص : فعصَى وخرج، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 279)_x000D_ ) والسيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) ((1/ 82))
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديث: "أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليَّةِ، فلطمَه [العباسُ، فجاءَ قومُه، فقالوا: لَيلطِمَنَّه كما لطمَه، فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَعِدَ المنبرَ، فقال: «أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ تَعلمونَ أكرمَ على اللَّهِ؟» قالوا: أنتَ، قال: «فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه] لا تسبُّوا أمواتَنا، فتُؤذوا أحياءَنا» [فجاءَ القومُ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللهِ من غَضَبِكَ، استغفِرْ لنا]".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/150 التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - أهل الجاهلية آداب الكلام - سب الموتى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليَّةِ فلَطمَهُ العبَّاسُ فجاءَ قومُهُ، فقالوا : واللَّهِ لنَلطمنَّهُ كما لطمَهُ، فلبِسوا السِّلاحَ، فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصعدَ المنبرَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ أيُّ أَهْلِ الأرضِ أَكْرَمُ على اللَّهِ ؟ قالوا : أنتَ، قالَ : فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأَنا منهُ، فلا تَسبُّوا موتانا، فتُؤذوا أحياءَنا فجاءَ القومُ فَقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللَّهِ من غَضبِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه النسائي (4775)، والبزار (5082)، والطبراني (12/36) (12395)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلاً وقعَ في أبٍ كانَ لَهُ في الجاهليَّةِ، فلطمَهُ العبَّاسُ. فجاءَ قومَهُ، فقالوا : ليلطمنَّهُ كما لطمَهُ فلبِسوا السِّلاحَ فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصعِدَ المنبرَ فقالَ أيُّها النَّاسُ أيُّ أَهلِ الأرضِ تعلَمونَ أَكرمُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالوا أنتَ فقالَ إنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منْهُ لاَ تسبُّوا موتانا فتؤذوا أحياءَنا فجاءَ القومُ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ نعوذُ باللَّهِ من غضبِكَ استغفِر لنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4789 التخريج : أخرجه النسائي (4775) واللفظ له، وأحمد (2734)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - سب الموتى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وقَعَ في أبٍ للعَبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلطَمَه العَبَّاسُ، فجاء قَومُه، فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لطَمَه. فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فصعِدَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرَمُ على اللهِ؟ قالوا: أنت. قال: فإنَّ العَبَّاسَ منِّي، وأنا منه، لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤذوا أحياءَنا. فجاء القَومُ، فقالوا: نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ يا رسولَ اللهِ.

29 - أنَّ رجُلًا من الأنصارِ وقَعَ في أبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليةِ، فلطَمَه العبَّاسُ، فجاءَ قومُه، فقالوا: واللهِ لَنَلطِمنَّه كما لطَمَه، فلبِسوا السلاحَ، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصعِدَ المِنبَرَ فقال: أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرَمُ على اللهِ؟، قالوا: أنتَ، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه، فلا تسُبُّوا موتانا فتُؤْذوا أحياءَنا. فجاءَ القومُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللهِ من غضَبِكَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه الترمذي (3759) مختصراً، والنسائي (4775) باختلاف يسير، وأحمد (2734) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وَقَعَ في أَبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلَطَمَه العبَّاسُ، فجاء قَومُه فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لَطَمَه، فلَبِسوا السَّلاحَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَعِدَ المِنبرَ، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرمُ على اللهِ؟، قالوا: أنت، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منه، فلا تَسُبُّوا أمْواتَنا؛ فتُؤذوا أحْياءَنا، فجاء القَومُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ، فاستغفِرْ لنا.