logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعيد بن موهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - انطلَقْتُ مع أبي إلى الجمُعةِ بالمدائنِ، وبيْنَنا وبيْنَها فَرْسَخٌ، وحُذَيْفةُ على المدائنِ، فحمِد اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ قال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1]، ألَا وإنَّ السَّاعةَ قدِ اقترَبتْ، ألَا وإنَّ القَمرَ قدِ انشقَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 706
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انشقاق القمر تفسير آيات - سورة القمر أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

183 - كان زيدُ بن ثابتٍ يُشْرِكُ الجدّ مع الأُخوةِ والأخواتِ إلى الثلثْ فإذا بلغَ الثلثُ أعطاهُ الثلثَ وكان للأخوةِ والأخواتِ ما بقيَ ويُقاسمُ الأخُ للأبِ ثم يردّ على أخيهِ ويُقاسِم بالأخوةِ من الأبِ أو الأخواتِ من الأبِ الأخوةَ والأخواتِ من الأبَ والأمِ ولا يورثهُم شيئا فإذا كانَ الأخُ للأبِ والأمِ أعطاهُ النصفَ وإذا كان أخواتُ جدّ أعطاهُ مع الأخواتِ الثلثَ ولهن الثلثانِ وإن كانتا أختينِ أعطاهما النصفُ وله النصفُ ولا يعطي أخا لأمٍّ مع الجدّ شيئا
خلاصة حكم المحدث : لم يلق إبراهيم زيدا قط
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/286
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة مع ابنها فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - عَنْ سَلْمَانَ بنِ عَامِرٍ قالَ: مع الغُلَامِ عَقِيقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5471
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - فضل الأولاد مولود - فضل البنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

185 - أنَّهُ [ حصينُ بن الحارثِ ] شهِدَ صِفِّينَ مع علِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عبيد الله ضعيف
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة صفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - صَدَرْتُ مع ابنِ عُمرَ يومَ الصَّدَرِ, فمَرَّتْ بنا رُفقةٌ يَمانِيَةٌ، ورِحالُهُمُ الأُدُمُ، وخُطُمُ إِبِلِهِمُ الجُرُرُ , فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ: مَن أَحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى أَشبَهِ رُفقةٍ وَرَدَتِ الحَجَّ العامَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وأصحابِه إذْ قَدِموا في حَجَّةِ الوَداعِ، فلْيَنْظُرْ إلى هذهِ الرُّفْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 754
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - كان [ابنُ عمرو] رضيَ اللهُ عنهُما يَضْرِبُ قُبَّتَيْنِ: قُبَّةً في الحِلِّ، وقُبَّةً في الحَرَمِ، فقيلَ لهُ : لَوْ كُنْتَ مع ابنِ عَمِّكَ وأهلِكَ ؟ فقال : إنَّ مكةَ [ بَكَّةُ ]، وإنَّا أُنْبِئْنا أنَّ مِنَ الإِلْحادِ فيها : كَلَّا واللهِ، وبلى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/136
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

188 - عن عبيد الله بْن أبي عتبَة مولى أنس، قَالَ: سافرْتُ معَ أبِي الدرداءِ وأبي سعيدٍ الخدري وجابرِ بنِ عبدِاللهِ وأناسٍ قدْ سماهُمْ قالَ فكانَ إمامُنَا يُصَلِي بِنَا في السفينةِ قائمًا ونُصَلِي خلفَهُ قِيامًا ولو شِئْنَا لأرفَينَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن أبي عتبة] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/162
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في السفينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، رَكِبَ يومًا معَ عبدِ اللَّهِ بنِ بُحَيْنةَ - وَهوَ رَجلٌ من أَزدِ شَنوءةَ، حَليفٌ لبَني عبدِ المطَّلبِ وَهوَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى أرضٍ لَهُ بِريمٍ. فابتاعَها منهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ على أن يَنظرَ إليها وريمٌ منَ المدينةِ علَى قريبٍ مِن ثلاثينَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/507
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العين الغائبة بيوع - خيار الرؤية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - كنتُ جالسًا مع أبي أُمامةَ بنِ سهلِ بنِ حنيفٍ إذ جاء عكرمةُ فقال: يا أبا أمامةَ أذكركَ اللهُ هل سمعتَ ابنَ عباسٍ يقولُ: ما حدثَكم به عني عكرمةُ فصدقوه فإنه لن يكذبَ عليَّ؟ فقال أبو أمامةَ: نعم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حكيم | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/248
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - عنْ عائِشةَ أنَّها كانتْ تُتِمُّ مع قولِها : فُرِضَتِ الصَّلاةُ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/142
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة

193 - عن ابن بُرَيدَة قال شربْتُ مع أنسٍ الطِلاءَ على النِصْفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - كنْتُ مع ابنِ عمرَ فلبَّى حتى أسمعَ ما بينَ الجبلينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/477
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - قالَ ابنُ مسعودٍ من فاتَهُ العيدُ معَ الإمامِ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/550
التصنيف الموضوعي: عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - عن عليٍّ: لزوجةٍ أَمَةٍ مع حرةٍ ليلةٍ مِن ثلاثِ ليالٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2022
التصنيف الموضوعي: نكاح - الأمة على النصف من الحرة في القسم نكاح - العبد ينكح الحرة على الأمة نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - نكاح الحرة على الأمة نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ فلَبَّى حتى أسمَعَ ما بينَ الجبَلينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/235
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرو لابنِ أخٍ له أيَعملُ عمَّالُك ؟ قال : لا أدري ! قال : أما لو كنتَ ثَقَفِيًّا لعلمتَ ما يعملُ عُمَّالك، ثم التفت إلينا فقال : إنَّ الرجلَ إذا عمل مع عمَّاله في دارِه ( وقال أبو عاصم مرة : في ماله ) كان عاملًا من عمَّالِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 349
التصنيف الموضوعي: إجارة - عمل الرجل مع عماله رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

199 - [كان ابنُ عمرَ يرفعُ اليدينِ مع التكبيراتِ الأربعِ في صلاةِ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 148/13
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - [كان ابنُ عباسٍ يرفعُ اليدينِ مع التكبيراتِ الأربعِ في صلاةِ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 148/13
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - عن ابنِ عباسٍ أن الأخَ للأمِّ والأختَ للأمِّ يرثان مع الأبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/268
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة

202 - شهدتُ العيدَ معَ عليٍّ، فلما صلَّى خطَب، قال : وكان عثمانُ يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : ميسرة بن جميلة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/368
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - حجَجتُ معَ أبي بكرٍ فجَرَّد، ومعَ عُمَرَ فجَرَّد ومعَ عُثمانَ فجَرَّد
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هشام الرفاعي له مناكير
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1743
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - الإفراد بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - أقامَ أنسٌ مع عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بالشَّامِ شَهرَينِ يَقصُرُ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/432
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

205 - كانَ عليٌّ يورثُ ذوي الأرحامِ ولا يعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم عن علي ولم يسمع منه شيئاً
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

206 - كانَ عمرُ يورِّثُ ذوي الأرحامِ ولا يُعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه عن عمر زياد بن أبيه وزياد والحسن وبكر بن عبدالله وإبراهيم لم يسمعوا منه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

207 - كان سَلمانُ يَصنَعُ الطَّعامَ والخُبْزَ واللَّحمَ من عَطائِه، ويَقعُدُ مع المَجذومينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/422
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

208 - قُتِلَ يزيدُ بنُ نُوَيرةَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ النَّهرَوانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/664
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

209 - عن ابنِ مسعودٍ من فاتته صلاةُ العيدِ مع الإمامِ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - كنَّا نُصلِّي مع عليٍّ الجمعةَ، فأحيانًا نجِدُ فيْئًا، وأحيانًا لا نجِدُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال قيسُ بنُ أبي حازمٍ: دخلتُ مع أبي على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/476
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب

2 - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال : دخلتُ مع أبي على أبي بكرٍ الصديقِ فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/390
التصنيف الموضوعي: زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - الخضاب للنساء

3 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: لمَّا قُتِلَ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- خَرَجَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- هارِبًا إلى مَكَّةَ، فأَقامَ بِها سَنةً؛ إذا صلَّى معَ الجَماعةِ صلَّى بصَلاتِهم، وإذا صلَّى وَحْدَه صلَّى رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف ومجهول
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2686
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر فتن - بدء الفتنة

4 - رأيتُ في يدِ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ خاتمًا مِن ذَهَبٍ، ورأيتُ في يدِ صُهَيْبٍ، خاتم من ذَهَبٍ، ورأيتُ في يَدِ سعدٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6753) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25662)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 143) مختصرًا على سعد.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

5 - قولُ عليٍّ كان رأيي ورأيُ عمرَ في أمَّهاتِ الأولادِ أنْ لا يُبعنَ. ثمَّ قد رأيتُ أنْ يُبعنَ فقال له قاضيه عَبيدَةُ السَّلمانيُّ : رأيُكَ مع عمرَ في الجماعةِ أحبُّ إلينا من رأيكَ وحدكَ في الفُرقةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن علي
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/99
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد فتن - اتباع الجماعة فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إنَّ الصَّدقةَ تقعُ في يدِ اللَّهِ تعالى قبلَ أن تقعَ في يدِ السَّائل ثمَّ قرأَ عبدُ اللَّهِ {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن قتادة المحاربي ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [عبدالله بن قتادة المحاربي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 109) (8571) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (1125)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (901) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ, رضي اللهُ عنه، قال : ما مِن رجلٍ يتصدَّقُ بصدقَةٍ إلا وقعَتْ في يدِ اللهِ قبلَ أن تقَعَ في يدِ السائلِ, وقرَأ أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

8 - قال ابنُ عباسٍ : يقبضُ اللهُ عليهما فما ترى طرفاهما بيدِه، وفي لفظٍ عنه : ما السمواتُ السبعُ والأرَضونَ السبعُ وما فيهن وما بينهن في يدِ الرحمنِ إلا كخَرْدلةٍ في يدِ أحدِكم
خلاصة حكم المحدث : هذه الآثار معروفة في كتب الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/561
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

9 - رأيتُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه يُقبِّلُ يدَ العبَّاسِ ورِجْلَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/513 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (976) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

10 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قطع يدًا بعدَ يدٍ ورِجلٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/274 التخريج : أخرجه الدارقطني (3393) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (28266) بنحوه، وعبد الرزاق (18768) بذكر: رجل رجل
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِه تعالى واعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا قال القرآنُ وفي روايةٍ قال حبلُ اللهِ الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : رجال الأول رجال الصحيح والثاني منقطع
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/329
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - الوصية بالقرآن فتن - اتباع الجماعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

12 - شهدت عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قطع يدًا بعدَ يدٍ ورِجلٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/274 التخريج : أخرجه الدارقطني (3393) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (28266) بنحوه، وعبد الرزاق (18768) بذكر: رجل رجل
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
|أصول الحديث

13 - أنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فأنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ ، «فَأَهْدَرَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مليكة زهير بن عبدالله بن جدعان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2266 التخريج : أخرجه البيهقي (17704) واللفظ له، وأبو داود (4584) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دفع الصائل ديات وقصاص - ما لا قود فيه مظالم - تحريم الظلم ديات وقصاص - من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ, قطعَ يدَ سارقٍ في بيضَةٍ من حديدٍ ثمنُها ربعُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/297
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

15 - حَديثُ: قُلتُ لأَنسٍ: مَسِسْتَ يَدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَمْ. قُلتُ: هاتِ يَدَك أقَبِّلْها... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عثمان الكلابي عن ابن عيينة عن علي بن زيد عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ قطعَ يدَ السَّارقِ في بيضَةٍ من حديدٍ ثَمنُها ربعُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/373 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28671)، والبيهقي (17274) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (18975) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : الجماعةُ ثلاثةٌ، فلهُم خمسةٌ وعشرونَ درجةً، فكُلَّما زادَهم رجلٌ، فلهُم بهِ درجةٌ إلى عشرةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/302 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((1/ 57)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما قال أنه سُئِلَ عن رجلٍ يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ ولا يشهَد الجماعَةَ ولا الجمُعةَ فقالَ هذا في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه الترمذي (218)، وعبد الرزاق (1989)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1906) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

19 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما عن رجلٍ يقومُ اللَّيلَ و يصومُ النَّهارَ و لكنَّهُ لا يشهدُ الجمعةَ و الجماعةَ، فقالَ : هو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 252/10
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

20 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء لعب ولهو - المغزل للنساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

21 - قال عَبدُ اللهِ: ليس شَيءٌ يَعدِلُ صَلاةَ اللَّيلِ مِن صَلاةِ النَّهارِ إلَّا أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهُنَّ على صَلاةِ النَّهارِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الوَحدةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن

22 - قالَ عبدُ اللَّهِ ليسَ شيءٌ يعدلُ صلاةَ اللَّيلِ من صلاةِ النَّهارِ إلَّا أربعا قبلَ الظُّهرِ وفضلهنَّ على صلاةِ النَّهارِ كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن الوليد الكندي وثقه جماعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن

23 - قال عبدُ اللهِ: ليس شيءٌ يَعدِلُ صلاةَ الليلِ من صلاةِ النهارِ إلا أربعًا قبلَ الظهرِ وفضلُهُنَّ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا بأس به
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

24 - شَهِدْتُ عُمَرَ قَطَع يدًا بَعْدَ يَدٍ ورِجْلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

25 - رأيتُ عليًّا يُقبِّلُ يدَ العباسِ و رِجلَيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (976)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 514)، وابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (15)، وابن عساكر (26/ 372) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أبا بَكْرٍ قطعَ يدَ سارِقٍ في الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مع انقطاعه
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18981)، وابن أبي شيبة (28770)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 327) بنحوه دون قوله: في الثالثة.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

27 - رأى عبدُ اللهِ في يدِ خَبَّابٍ خاتَمًا مِن ذهبٍ، فقال : أما يأنِ لهذا أن يُلقى بعدُ ؟ قال : بَلى، لا تَراه عليَّ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 527 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25144) واللفظ له، والشاشي في ((المسند)) (349) بنحوه مطولا، ومسدد ،كما في ((إتحاف الخيرة))، للبوصيري (4078)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

29 - عَنِ ابنِ عُمَرَ: مَن صَلَّى وحدَه، ثُمَّ أدرَكَ الجَماعةَ فليُصَلِّ إلَّا الفجرَ والعَصرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن صالح الأنطاكي وكان ثقة
الراوي : نافع | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/187 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (2743) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ عمرَ أنه قطع يدَ عبدٍ له سرقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - سرقة العبد حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث