logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِحِلِّه حين حلَّ قبل أن يطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - طواف الإفاضة يوم النحر زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - يا أيها الناسُ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ قبل أن تَدْعُوا فلا يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - طَيَّبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لإحرامِهِ، قبلَ أن يُحْرِمَ، ولحلِّهِ حينَ أحلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2685
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - ما علِمَ اللَّهُ مِن عبدٍ ندامةً علَى ذنبٍ إلَّا غفرَ لهُ قبلَ أن يستَغفِرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إلَّا وَهُما يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إلَّا يَأْتِينَا فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَرَفَيِ النَّهَارِ: بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِيَ المُسْلِمُونَ، خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ الحَبَشَةِ، حتَّى إذَا بَلَغَ بَرْكَ الغِمَادِ لَقِيَهُ ابنُ الدَّغِنَةِ، وَهو سَيِّدُ القَارَةِ ، فَقالَ: أَيْنَ تُرِيدُ يا أَبَا بَكْرٍ؟ فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْرَجَنِي قَوْمِي، فأنَا أُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ في الأرْضِ، فأعْبُدَ رَبِّي، قالَ ابنُ الدَّغِنَةِ: إنَّ مِثْلَكَ لا يَخْرُجُ وَلَا يُخْرَجُ؛ فإنَّكَ تَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ، وَأَنَا لكَ جَارٌ، فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ ببِلَادِكَ، فَارْتَحَلَ ابنُ الدَّغِنَةِ، فَرَجَعَ مع أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ في أَشْرَافِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقالَ لهمْ: إنَّ أَبَا بَكْرٍ لا يَخْرُجُ مِثْلُهُ وَلَا يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلًا يُكْسِبُ المَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الكَلَّ ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ؟! فأنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وَآمَنُوا أَبَا بَكْرٍ، وَقالوا لِابْنِ الدَّغِنَةِ: مُرْ أَبَا بَكْرٍ، فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ في دَارِهِ، فَلْيُصَلِّ، وَلْيَقْرَأْ ما شَاءَ، وَلَا يُؤْذِينَا بذلكَ، وَلَا يَسْتَعْلِنْ به؛ فإنَّا قدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، قالَ ذلكَ ابنُ الدَّغِنَةِ لأبِي بَكْرٍ، فَطَفِقَ أَبُو بَكْرٍ يَعْبُدُ رَبَّهُ في دَارِهِ، وَلَا يَسْتَعْلِنُ بالصَّلَاةِ، وَلَا القِرَاءَةِ في غيرِ دَارِهِ، ثُمَّ بَدَا لأبِي بَكْرٍ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بفِنَاءِ دَارِهِ وَبَرَزَ، فَكانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَقْرَأُ القُرْآنَ، فَيَتَقَصَّفُ عليه نِسَاءُ المُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، يَعْجَبُونَ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ، وَكانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا بَكَّاءً ، لا يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ القُرْآنَ، فأفْزَعَ ذلكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، فأرْسَلُوا إلى ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَقَدِمَ عليهم فَقالوا له: إنَّا كُنَّا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ علَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ في دَارِهِ، وإنَّه جَاوَزَ ذلكَ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بفِنَاءِ دَارِهِ، وَأَعْلَنَ الصَّلَاةَ وَالقِرَاءَةَ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، فَأْتِهِ، فإنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ علَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ في دَارِهِ فَعَلَ، وإنْ أَبَى إلَّا أَنْ يُعْلِنَ ذلكَ، فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إلَيْكَ ذِمَّتَكَ ؛ فإنَّا كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأبِي بَكْرٍ الِاسْتِعْلَانَ، قالَتْ عَائِشَةُ: فأتَى ابنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقالَ: قدْ عَلِمْتَ الَّذي عَقَدْتُ لكَ عليه، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ علَى ذلكَ، وإمَّا أَنْ تَرُدَّ إلَيَّ ذِمَّتِي؛ فإنِّي لا أُحِبُّ أَنْ تَسْمعَ العَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ في رَجُلٍ عَقَدْتُ له، قالَ أَبُو بَكْرٍ: إنِّي أَرُدُّ إلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بجِوَارِ اللَّهِ . وَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ بمَكَّةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ؛ رَأَيْتُ سَبْخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بيْنَ لَابَتَيْنِ». وَهُما الحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مَن هَاجَرَ قِبَلَ المَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ ذلكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَرَجَعَ إلى المَدِينَةِ بَعْضُ مَن كانَ هَاجَرَ إلى أَرْضِ الحَبَشَةِ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عَلَى رِسْلِكَ ؛ فإنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي»، قالَ أَبُو بَكْرٍ: هلْ تَرْجُو ذلكَ بأَبِي أَنْتَ؟ قالَ: «نَعَمْ»، فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَصْحَبَهُ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وقال أبو صالح... معلق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صلاة - البكاء في الصلاة مغازي - الهجرة إلى الحبشة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

186 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

187 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة

188 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثُمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

189 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

190 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّل بعضَ نِسائِه ثم خرَج إلى الصلاةِ ولَم يتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة المزني مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

191 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : متروك لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - الوضوء من مس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

192 - ما علِم اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ إلَّا غفر له قبل أن يستغفِرَه منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد ساقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/122
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدما يذبح ويحلقُ قبل أن يزورَ البيتَ
خلاصة حكم المحدث : قوله بعدما يذبح ويحلق شاذ أو منكر
توضيح حكم المحدث : قوله بعدما يذبح ويحلق لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/237
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - ما علم اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنبٍ، إلا غَفَرَ له قبل أن يستغفرَه منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1835
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - ما عَلِمَ اللهُ من عبدٍ نَدَامَةً على ذنبٍ، إلا غَفَر له، قبل أن يَسْتَغْفِرَهُ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5110
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى ركعتَيْنِ قبلَ الفَجرِ ربَّما اضطَجَعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: " ربما "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24904
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 - ما عَلِمَ اللهُ من عبدٍ ندامةً على ذنْبٍ، إلَّا غَفَرَ له قبلَ أنْ يستغفِرَه منه.
خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/335
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، ولِحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بالبَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1539
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

199 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّ العَصْرَ وَالشَّمْسُ في حُجْرَتِهَا، قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِه ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - طَيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ بطِيبٍ فيه مِسكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/124
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - طواف الإفاضة يوم النحر زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

202 - من حمل من أمَّتي دَيْنًا ثمَّ جهد في قضائِه ثمَّ مات قبل أن يقضيَه فأنا وليُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - من حمل من أمتي دينًا ثم جهد في قضائِه ثم مات قبل أنْ يقضيَه فأنا وليُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - مَن حَمَلَ مِن أُمَّتي دَيْنًا ثم جَهِدَ في قَضائِه ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضيَه فأنا وَليُّه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/215
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

205 - مَن حَمَل من أمَّتي دَينًا، ثمَّ جَهَد في قَضائِه، ثمَّ مات قبل أن يَقضِيَه، فأنا وَلِيُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 699/2
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - من حمل من أُمَّتي دَينًا، ثم جهد في قضائِه، ثم مات قبلَ أن يَقضِيَه؛ فأنا وليُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1800
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

207 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدخل امرأةً على زوجِها قبل أن يعطيَها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - كُنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِيَدي بَعدَما يَذبَحُ ويَحلِقُ قَبلَ أنْ يَزورَ البَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2678
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - الطيب بعد الرمي حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - مَن حمَلَ مِن أُمَّتي دَيْنًا، ثم جَهِدَ في قَضائِهِ، ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضِيَه، فأنا وَلِيُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25211
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُدخِلَ امرأةً على زَوجِها قبلَ أنْ يُعطِيَها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كُنَّا نَنبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من زَبيبٍ، أو قَبْضةً من تَمْرٍ، فنَطرَحُها في السِّقاءِ، ثم نصُبُّ عليها الماءَ لَيلًا، فيَشرَبُه نَهارًا، أو نَهارًا فيَشرَبُه لَيلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24198 التخريج : أخرجه مسلم (2005)، وأبو داود (3711)، والترمذي (1871)، وابن ماجه (3398)، وأحمد (24198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نَنبِذُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقاءٍ فنأخُذُ قبضةً مِن تَمرٍ أو قبضةً من زبيبٍ فنطرحُها فيهِ ثمَّ نصبُّ عليهِ الماءَ فنَنبذُه غدوةً فيشربُه عشيَّةً ونَنبذُه عشيَّةً فيشربُه غدوةً وقالَ أبو معاويةَ نَهارًا فيشربُه ليلًا أو ليلًا فيشربُه نَهارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا استاك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا تسوَّك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/40 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَرقُدُ ليلًا ولا نَهارًا، فيَستَيقِظُ، إلَّا تَسوَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24900 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (24900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك
|أصول الحديث

6 - أنَّها رأت أثرَ المغزَلِ على يدِ امرأةٍ فقالت لَها أبشِري بما لكِ عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللَّهُ لَكنَّ معاشرَ النِّساءِ لما قرينَ ليلًا ولا نَهارًا منَ المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمرفوع ولا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/631 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (470) واللفظ له مطولا، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (5/ 2182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - عدم احتقار الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سألتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان يُصلِّي أرْبعًا قَبلَ الظُّهرِ، وثِنتَينِ بَعدَها، وثِنتَينِ قَبلَ العَصرِ، وثِنتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، وثِنتَينِ بَعدَ العِشاءِ، ثم يُصلِّي مِن الليلِ تِسعًا، قُلتُ: أقائِمًا أو قاعِدًا؟ قالَتْ: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعِدًا، قُلتُ: كيف يَصنَعُ إذا كان قائِمًا؟ وكيف يَصنَعُ إذا كان قاعِدًا؟ قالَتْ: إذا قرَأ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا، ورَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25819 التخريج : أخرجه البخاري (1182) مختصراً، ومسلم (730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى المغربِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى العِشاءِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يُصلِّي مِن اللَّيلِ تسعًا قال: فقُلْتُ: قاعدًا أو قائمًا ؟ قالت: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: فإذا قرَأ قائمًا ؟ قالت: إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا ثمَّ يُصلِّي قبْلَ الفجرِ ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2475 التخريج : أخرجه أحمد (25819) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1299)، والسراج في ((حديثه)) (2171) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى المغربِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى العِشاءِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يُصلِّي مِن اللَّيلِ تسعًا قال: فقُلْتُ: قاعدًا أو قائمًا ؟ قالت: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: فإذا قرَأ قائمًا ؟ قالت: إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا ثمَّ يُصلِّي قبْلَ الفجرِ ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2475 التخريج : أخرجه ابن حبان (2475) واللفظ له، وأحمد (25819) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1299) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
|أصول الحديث

10 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَ المغربِ ركعتَيْنِ وبعدَ العشاءِ ركعتَيْنِ وباللَّيلِ تِسعَ ركعاتٍ قُلْت: قائمًا أو قاعدًا ؟ قالت: كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قاعدًا وليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: كيف يصنَعُ إذا كان قائمًا وكيف كان يصنَعُ إذا كان قاعدًا ؟ قالت: كان إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه مسلم (730) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "كان يصلي قبل الظهر أربعا" أخرجه البخاري (1182)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَ المغربِ ركعتَيْنِ وبعدَ العشاءِ ركعتَيْنِ وباللَّيلِ تِسعَ ركعاتٍ قُلْت: قائمًا أو قاعدًا ؟ قالت: كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قاعدًا وليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: كيف يصنَعُ إذا كان قائمًا وكيف كان يصنَعُ إذا كان قاعدًا ؟ قالت: كان إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه مسلم (730) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "كان يصلي قبل الظهر أربعا" أخرجه البخاري (1182)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن أكَل سَبْعَ تَمَراتٍ مِن عَجوةِ المدينةِ في يومٍ لَمْ يضُرَّه السَّمُّ ذلكَ اليومَ ومَن أكَلهنَّ ليلًا لَمْ يضُرَّه السَّمُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن ورواه سليمان بن بلال وغيره عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة عن عامر بن سعد عن أبيه يحيى القطعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/130 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557) بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 589)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (31) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

13 - من أكل سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ في يومٍ لم يضرُّه السمُّ ذلك اليومَ ومن أكلهنَّ ليلًا لم يضرُّه السمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها على شيء وأبوه لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/42)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كُنْتُ شَاكِيًا بفَارِسَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي قَاعِدًا، فَسَأَلْتُ عن ذلكَ عَائِشَةَ، فَقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 730 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل صلاة القائم على صلاة القاعد مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانت قُريشٌ تقفُ بالمزدلفةِ، ويسمَّونَ : الحُمسَ وسائرُ العربِ تقفُ بعرفةَ فأمرَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى نبيَّهُ أن يقفَ بعرفةَ ثمَّ يدفعُ منْها فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3012 التخريج : أخرجه البخاري (4520)، ومسلم (1219)، وأبو داود (1910)، والترمذي (884)، والنسائي (3012) واللفظ له، وابن ماجه (3018)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديث: قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكَلَ سَبْعَ تَمَراتٍ [مِن عَجوةِ المدينةِ في يومٍ لَمْ يضُرَّه السَّمُّ ذلكَ اليومَ ومَن أكَلهنَّ ليلًا لَمْ يضُرَّه السَّمُّ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن خوات بن صالح بن خوات، عَن أبي طوالة عَبد الله بن عَبد الرحمن عن أنس.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

17 - كانت قُرَيْشٌ تقِفُ بالمُزْدَلِفةِ، وتَسَمَّوُا الحُمْسَ ، وسائرُ العربِ تقِفُ بعَرَفةَ، فأمَر اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقِفَ بعَرَفةَ، ثمَّ يدفَعَ منها، وأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1203 التخريج : أخرجه النسائي (3012)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1203) كلاهما بلفظه، والبخاري (4520)، ومسلم (1219) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أرسل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةِ شاةٍ ليلًا، فأمسكْتُ، وقطع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو قالت : فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقطعْتُ، قال : فتقولُ للَّذي تُحدِّثُه هذا على غيرِ مصباحٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

19 - أرسَل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةِ شاةٍ ليلًا فأمسَكْتُ وقطَع رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أو قالت فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقطَعْتُ قال فتقولُ للَّذي تُحَدِّثُه هذا على غيرِ مِصباحٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

20 - سَألتُ عائشةَ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، أو من آخِرِه؟ فقالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ آخِرَه، قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: كيف كانت قِراءَتُه؟ يُسِرُّ أو يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أسَرَّ، وربَّما جَهَرَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24453 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الدين يسر قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا صُبْحَ ثَلاثينَ يَوْمًا، فرَأى هِلالَ شَوَّالَ نَهارًا فلم يُفطِرْ حتَّى أَمْسى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو عندهم ضعيف بل متروك، واسمه مُحمَّد بن عمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإفطار صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته

22 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يقولُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احْجُبْ نِسَاءَكَ، قالَتْ: فَلَمْ يَفْعَلْ، وكانَ أزْوَاجُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْرُجْنَ لَيْلًا إلى لَيْلٍ قِبَلَ المَنَاصِعِ ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بنْتُ زَمْعَةَ، وكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَرَآهَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وهو في المَجْلِسِ، فَقالَ: عَرَفْتُكِ يا سَوْدَةُ، حِرْصًا علَى أنْ يُنْزَلَ الحِجَابُ قالَتْ: فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ آيَةَ الحِجَابِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6240 التخريج : أخرجه مسلم (2170)، وأحمد (25866)، والبيهقي (13634)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب زينة اللباس - الحجاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أرسل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةٍ شاةً ليلًا فأمسكتُ، وقطع النَّبيُّ، أو قالت : فأمسك رسولُ اللهِ وقطعتُ، قال : فيقولُ الذي تحدثه : هذا على غيرِ مصباحٍ ؟ ( قالت عائشةُ : إنه ليأتي على آلِ محمدٍ الشهرُ ما يختبزون خبزًا، ولا يطبخون قِدرًا ).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3276 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: احْتَرَقْتُ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لِمَ قالَ: وَطِئْتُ امْرَأَتي في رَمَضَانَ نَهَارًا، قالَ: تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ قالَ: ما عِندِي شيءٌ، فأمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ، فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِما طَعَامٌ، فأمَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بهِ. [وفي رواية]: أَتَى رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَليسَ في أَوَّلِ الحَديثِ تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ، وَلَا قَوْلُهُ نَهَارًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه البيهقي (8129)بلفظه، والبخاري (1935)، وأبي داود (2394) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ خَراجَ العبْدِ بالضَّمانِ، وذلك أنَّ رجُلًا ابتاعَ عبدًا وضَمِنَه سَنةً، أو ما كان مِن ذلك، ثمَّ ظهَرَ في العبدِ داءٌ كان فيه قبْلَ البيعِ؛ كان له خَراجُه بضَمانِه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه بن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (2888) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب تجارة - أحكام التجارة غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

26 - أنَّ أبا بَكرٍ، قال لها: في أيِّ يومٍ ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: في يومِ الاثنَيْنِ، فقال: ما شاءَ اللهُ إنِّي لأَرْجو فيما بَيني وبينَ الليلِ، قال: ففيمَ كَفَّنْتُموه؟ قالت: في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ يَمانيَّةٍ ، ليس فيها قَميصٌ، ولا عِمامةٌ، وقال أبو بَكرٍ: انْظُري ثَوْبي هذا، فيه رَدْعُ زَعفَرانٍ، أو مِشْقٌ ، فاغْسِليهِ، واجْعَلي معه ثَوبَيْنِ آخَرَيْنِ، فقالت عائشةُ: يا أبتِ هو خَلِقٌ، قال: إنَّ الحيَّ أحقُّ بالجديدِ، وإنَّما هو للمُهْلةِ، وكان عبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ أَعْطاهم حُلَّةً حِبَرةً ، فأُدرِجَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم استَخرَجوه منها، فكُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ، قال: فأخَذَ عبدُ اللهِ الحُلَّةَ ، فقال: لأُكفِّنَنَّ نَفْسي في شيءٍ مسَّ جِلدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال بعدَ ذلك: واللهِ لا أُكفِّنُ نَفْسي في شيءٍ منَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكفَّنَ فيه، فماتَ ليلةَ الثلاثاءِ، ودُفِنَ ليلًا، وماتَتْ عائشةُ، فدفَنَها عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ ليلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25005 التخريج : أخرجه البخاري (1387)، ومسلم (941) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَرَجَتْ سَوْدَةُ بنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا، فَرَآها عُمَرُ فَعَرَفَها، فقالَ: إنَّكِ واللَّهِ يا سَوْدَةُ ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنا، فَرَجَعَتْ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَتْ ذلكَ له، وهو في حُجْرَتي يَتَعَشَّى، وإنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا، فأنْزَلَ اللَّهُ عليه، فَرُفِعَ عنْه وهو يقولُ: قدْ أذِنَ اللَّهُ لَكُنَّ أنْ تَخْرُجْنَ لِحَوائِجِكُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5237 التخريج : أخرجه البخاري (5237)، ومسلم (2170)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان أطعمة - أكل اللحم زينة اللباس - الحجاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّهَا حَاضَتْ بسَرِفَ فَتَطَهَّرَتْ بعَرَفَةَ فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، عن حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه مسلم (1211)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حج المرأة الحائض حج - طواف القارن حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قالت حِضتُ بسرفَ فطهرتُ بعرفةَ فقال لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجزئُ عنكِ طوافُكِ بالصفا والمروةِ عن حَجِّكِ وعُمرتِكِ
خلاصة حكم المحدث : في اتصال هذا الإسناد نظر فإن جماعة من أئمة أهل النقل أنكروا سماع مجاهد من عائشة وقد أخرج البخاري والنسائي ما يدل على سماعه منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرشيد العطار | المصدر : غرر الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه مسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - طواف المرأة
|أصول الحديث

30 - لما أُسرِيَ بالنبيِّ إلى المسجدِ الأقْصى، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به، و صدَّقوه، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ، فقالوا : هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ، قالوا : أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟ قال : نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه الحاكم (4407)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 360) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (69) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث