الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - مَن اتقى اللهَ أهاب اللهُ منه كلَّ شيءٍ، ومَن لم يَتَّقِ اللهَ أهابه اللهُ من كلِّ شيءٍ

182 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا لآدَمَ: يا آدَمُ، قُمْ فابعَثْ بعثَ النارِ من كُلِّ ألْفٍ تِسعُ مِئَةٍ وتِسعةٌ وتِسعون، فكَبُرَ ذلك على المُسلِمينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوالذي نفْسي بيَدِه ما أنتم في الناسِ إلَّا كالشامةِ في جَنبِ البعيرِ، أو كالرَّقمَةِ في ذِراعِ الدابَّةِ، وإنَّ معكم لخليقتينِ ما كانتا مع شَيءٍ قَطُّ إلَّا كثَّرَتاهُ: يأجوحَ ومأجوجَ، ومَن هَلَكَ من كَفَرَةِ الجِنِّ.

183 - صاحبُ الشيءِ أحقُّ بحملِهِ إلا أنْ يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنهُ فيعينُهُ أخوهُ المسلمُ

184 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.

185 - ما مِن مُسلمٍ يأخُذُ مضجعَه يقرأُ سورةً من كتابِ اللهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ بهِ ملَكًا يحفظُه، فلا يقربُهُ شيءٌ يُؤذيهِ، حتَّى يهُبَّ متى هبَّ

186 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ الفضلَ في كلِّ شيءٍ حتى في الصلاةِ

187 - ما من عبدٍ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خُرِقَتِ السمواتُ حتَّى تُفضيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.

188 - من قال : الحمدُ للهِ الذي تواضع كل شيءٍ لعظمتِه، والحمدُ للهِ الذي ذل كلُّ شيءٍ لعزتِه، والحمد للهِ الذي خضع كلُّ شيءٍ لملكِه، والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتهِ؛ فقالها يطلب بها ما عندَه؛ كتب اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ، ورفع له بها ألفَ درجةٍ، ووكَّل بهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ، يستغفرون لهُ إلى يومِ القيامةِ.

189 - إذا خافَ العبدُ من اللَّهِ أخافَ اللَّهُ منهُ كلَّ شيءٍ وإذا لم يخفِ العبدُ اللَّهَ أخافَه من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/819
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - مَن خافَ اللَّهَ, خافَ منهُ كلُّ شيءٍ, ومن لَم يَخفِ اللَّهَ خوَّفهُ اللَّهُ مِن كلِّ شيءٍ.

191 - إذا خافَ اللهَ العبدُ، أَخافَ منه كلَّ شيءٍ، وإذا لم يخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَه اللهُ مِن كلِّ شيءٍ

192 - العالمُ إذا أراد بعلمِهِ وجهَ اللهِ؛ هابه كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكْثِرَ به الكُنوزَ؛ هاب من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3928
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إحسان - الإخلاص علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

193 - العالمُ إذا أراد بعِلْمِهِ وجهَ اللهِ هابه كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكَثِّرَ به الكنوزَ هاب من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3836
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إحسان - الإخلاص علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة


195 - صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئهِ أنْ يحملَهُ إلا أنْ يكنْ ضعيفًا يَعجِزُ عنهُ فيعينُهُ عليهِ أخوهُ المسلمُ

196 - كَتَبَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ إلى مُعَاوِيَةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَانَ، إذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ، قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ. [وفي رواية]: كَتَبَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ، إلى مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ ذلكَ الكِتَابَ له وَرَّادٌ، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حِينَ سَلَّمَ، بمِثْلِ حَديثِهِمَا، إلَّا قَوْلَهُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ فإنَّه لَمْ يَذْكُرْ.

197 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ دَخَلَ علَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنْصَارِيَّةِ في نَخْلٍ لَهَا، فَقالَ لَهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن غَرَسَ هذا النَّخْلَ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟ فَقالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ، فَقالَ: لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلَ منه إنْسَانٌ، وَلَا دَابَّةٌ، وَلَا شيءٌ، إلَّا كَانَتْ له صَدَقَةً.

198 - مَن قال ( الحمدُ للهِ الَّذي تَواضعَ كلُّ شيءٍ لعظمتِهِ، والحمدُ للهِ الَّذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِهِ، والحمدُ للهِ الَّذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلْكِهِ، والحمدُ للهِ الَّذي استَسلمَ كلُّ شيءٍ لقدرتِهِ )، فقالها يطلبُ بها ما عندَ اللهِ، كتبَ اللهُ لهُ بها ألفَ حسنةٍ، ورفعَهُ بها ألفَ درجةٍ، ووُكِّلَ بها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لهُ إلى يومِ القيامةِ

199 - إنَّ أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَن سَأَلَ عن شيءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِن أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ.

200 - ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - ما من رجُلٍ يَنتبِهُ من نوْمِه فيقولُ : الحمدُ للهِ الّذي خلق النَّوْمَ واليقَظةِ. الحمدُ للهِ الّذي بعثَنِي سالِمًا سَوِيًّا، أشهدُ أنَّ اللهَ يُحْيِي الموتَى وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ إلَّا قال : صدَقَ عبدِي

202 - العالِمُ إذا أراد بعِلْمِه وجهَ اللهِ هابَهُ كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكثِّرَ به الكنوزَ هاب مِن كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمرو القيسي، قال الذهبي: مجهول
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/366
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

203 - ليسَ منَ الجنَّةِ في الأرضِ شيءٌ إلاَّ ثلاثةُ أشياءَ غرسُ العجوةِ والحجرُ وأواقٍ تنزلُ في الفراتِ كلَّ يومٍ برَكةً منَ الجنَّةِ

204 - إنَّ اللهَ عز وجل يحب الفضلَ في كلِّ شيءٍ حتى في الصلاةِ

205 - ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ، و إذا أراد اللهُ خلْقَ شيءٍ، لم يمنعْه شيءٌ

206 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى الَّلهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دُبُرِ صلاتِهِ - اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلِصًا لَكَ وأهْلي في كلِّ ساعةٍ في الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ اسمَعْ واستجِبْ اللَّهُ أكبرُ الأكبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّماواتِ والأرضِ قالَ سُلَيْمانُ بنُ داودَ ربَّ السَّماواتِ والأرضِ اللَّهُ أكبرُ الأكبرُ حَسبيَ اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أكبرُ الأكبرُ

207 - مَنْ قال في كلِّ يومٍ مئةَ مَرَّةٍ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لمْ يَسْبِقْهُ أحدٌ كان قبلَهُ ولا يُدْرِكُهُ أحدٌ كان بعدَهُ إلَّا مَنْ عَمِلَ بِأفضلَ من عَمَلِه

208 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ عندهُ جالسٌ: ما مِن مُسلمٍ يُنفِقُ نَفقةً في سبيلِ اللهِ، إلَّا جاءت الملائكةُ يومَ القيامةِ معهم الرَّيحانُ على أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هَلُمَّ إلينا. قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الرَّجلَ ما على حالِه مِن تَوًى، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَرْجو أنْ تكونَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري ، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 176
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ و الأرضِ، و ربَّ كلِّ شيءٍ، فالِقَ الحَبِّ و النَّوَى مُنْزِلَ التَّوراةِ و الإنجيلِ و القرآنِ، أَعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ، و أنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ، و أنت الظَّاهرُ فلَيس فوقَك شيءٌ، و أنتَ الباطنُ فليسَ دونَك شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ، و أغْنِني من الفَقرِ

210 - قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ . قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ.
 

1 - إِنَّ المسلمَ ليؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ ينفقُهُ، إلَّا في شيءٍ يجعلُهُ في هذا التُرابِ

2 -  دَخَلْنَا علَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: إنَّ أصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا ولَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا، وإنَّا أصَبْنَا ما لا نَجِدُ له مَوْضِعًا إلَّا التُّرَابَ، ولَوْلَا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَانَا أنْ نَدْعُوَ بالمَوْتِ لَدَعَوْتُ به. ثُمَّ أتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وهو يَبْنِي حَائِطًا له، فَقَالَ: إنَّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ في كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ، إلَّا في شَيءٍ يَجْعَلُهُ في هذا التُّرَابِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5672 التخريج : أخرجه مسلم (2681) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور طب - الكي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن خَبَّابِ بْنِ الْأرَتِّ أنه قال : إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفِقُهُ إلَّا في شيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ

4 - إنَّ المؤمنَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البناءَ في هذا التُّرابِ

5 - "إنَّ المُؤمِنَ ليُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البِناءَ في هذا التُّرابِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 284
التصنيف الموضوعي: نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

6 - أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه وقد اكتوى في بطنِه سبعًا وقال: لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ ندعوَ بالموتِ لدعَوْتُ به ثمَّ ذكَر مَن مضى مِن أصحابِه أنَّهم مضَوا لم يأكُلوا مِن أجورِهم شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه في التُّرابِ وإنَّ المسلِمَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا نفقتَه في التُّرابِ )

7 - أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه وقد اكتوى في بطنِه سبعًا وقال: لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ ندعوَ بالموتِ لدعَوْتُ به ثمَّ ذكَر مَن مضى مِن أصحابِه أنَّهم مضَوا لم يأكُلوا مِن أجورِهم شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه في التُّرابِ وإنَّ المسلِمَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا نفقتَه في التُّرابِ )

8 - عن خبَّابٍ قالَ: إنَّ الرَّجلَ ليؤجرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البناءَ

9 - إنَّ الرَّجُلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا ما في هذا التُّرابِ

10 - إنَّ العبدَ ليؤجَرُ في نفقتِهِ كلِّها إلَّا في التُّراب أو قالَ في البناءِ

11 - أتَيْنا خبَّابًا نعودُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ الرَّجلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في هذا التُّرابِ )

12 - أتَيْنا خبَّابًا نعودُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ الرَّجلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في هذا التُّرابِ )

13 - إنَّ المسلم َيُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير عمر بن إسماعيل متروك
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/800
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إحسان - الحسنات والسيئات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

14 - عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3376 التخريج : أخرجه الترمذي (2483) بنحوه، وابن ماجه (4163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - لا تَتَمَنَّوُا الموتَ [يعني حديث: عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7221 التخريج : أخرجه الترمذي (2483)، وابن ماجه (4163)، والطبراني (4/ 71) (3670) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - تمني البلاء مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ العَبدَ لَيُؤَجَرُ في نَفَقَتِه كُلِّها إِلَّا في البِناءِ

17 - دخلنا على خبابٍ نعودهُ.. وهو يعالجُ حائِطا له فقال : إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلمَ يُؤجَرُ في نفقتهِ كلها إلا ما يجعلهُ في الترابِ

18 - أتَينا خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ نَعودُهُ، وقدِ اكتَوى في بَطنِهِ سَبعًا، فقالَ: لولا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَهانا أنْ نَدعُوَ بِالمَوتِ، لَدَعَوْتُ به، فقد طالَ بي مَرَضي. ثم قالَ: إنَّ أصحابَنا الذين مَضَوْا لم تَنقُصهُمُ الدُّنيا شَيئًا، وإنَّا أصَبْنا بَعدَهم ما لا نَجِدُ له مَوضِعًا إلَّا التُّرابَ، وقالَ: كانَ يَبني حائِطًا له، وإنَّ المَرءَ المُسلِمَ يُؤجَرُ في نَفَقَتِهِ كُلِّها، إلَّا في شَيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ. قالَ: وشَكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُردةً له في ظِلِّ الكَعبةِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَستَنصِرُ اللهَ لنا؟ فجلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فقالَ: وَاللهِ لقد كانَ مَن كانَ قَبلَكم يُؤخَذُ فتُجعَلُ المَناشِيرُ على رَأسِهِ، فيُفرَقُ بِفِرقَتَيْنِ، ما يَصرِفُهُ ذلك عن دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمْرَ، حتى يَسيرَ الرَّاكِبُ ما بَينَ صَنعاءَ وحَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللهَ وَالذِّئبَ على غَنَمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21069 التخريج : أخرجه البخاري (3612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - تمني المريض الموت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يأكلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ من الإنسانِ إلَّا عجَبَ ذنبِه، قيل : وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مثلُ حبَّةِ خرْدلٍ منه تَنشَئون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج عن أبي الهيثم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه أحمد (11230/3)، وابن حبان (3140)، والحاكم (8801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

20 - يأكلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ من الإنسانِ؛ إلَّا عجَبَ ذنبِه. قيل : وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : مثلُ حبَّةِ خرْدلٍ ، منه تنشئون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2573) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11230/3)، والحاكم (8801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يأكُلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ مِن الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه قيل: وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( مِثْلُ حبَّةِ خَرْدلٍ منه ينشَأُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3140 التخريج : أخرجه أحمد (11230/3)، وأبو يعلى (1382)، والحاكم (8801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - يَأكُلُ التُّرابُ كلَّ شَيء مِنَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنْبِه، قيل: وما هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مِثلُ حَبَّةِ خَرْدلٍ منه يَنْشؤونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9027 التخريج : أخرجه ابن حبان (3140) باختلاف يسير، وأحمد (11230)، وأبو يعلى (1382) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - يأكُلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ مِن الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه قيل: وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( مِثْلُ حبَّةِ خَرْدلٍ منه ينشَأُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج أبو السمح: ضعيف في روايته عن أبي الهيثم . وباقي رجاله ثقات، [وله شاهد]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3140 التخريج : أخرجه أحمد (11230/3)، وأبو يعلى (1382)، والحاكم (8801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - يَأكلُ التُّرابُ كلَّ شَيءٍ من الإنسانِ إلَّا عجُبَ ذَنَبِه قيلَ : وما هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مِثلُ حبَّةِ خَردلٍ ، مِنه تُنشَؤونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2085 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2573) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11230/3)، والحاكم (8801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - "يأكُلُ التُّرابُ كلَّ شيءٍ منَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه"، قيل: ومِثلُ ما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: "مِثلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ ، منه تَنبُتونَ".
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11230 التخريج : أخرجه أحمد (11230) واللفظ له، وأبو يعلى (1382)، وابن حبان (3140)
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
|أصول الحديث

26 - دخلتُ على خبابٍ نعودُه... فذكر الحديثَ وفيه وهو يعالجُ حائطًا له فقال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال المسلمُ يُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في الترابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل كذبه يحيى بن معين
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/336
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

27 - لمَّا كان اليومُ الَّذي دخل فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، أضاء منها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كان اليومُ الَّذي مات فيه أظلم منها كلُّ شيءٍ، وما نفضنا أيدَيْنا من التُّرابِ وإنَّا في دفنِه حتَّى أنكرنا قلوبَنا

28 - عن أمِّ عِمارةَ الأنصاريَّةِ رضي اللهُ عنها أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : ما أرَى كلَّ شيءٍ إلَّا للرِّجالِ ولم يُذكَرِ النِّساءُ بشيءٍ فنزلت إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه الترمذي (3211)، والطبراني (25/31) (51)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّها أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت ما أرى كلَّ شيءٍ إلَّا للرِّجالِ وما أرى النِّساءَ يُذكَرنَ بشيءٍ فنزلت هذهِ الآيةَ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم عمارة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3211 التخريج : أخرجه الترمذي (3211) واللفظ له، والطبراني (25/31) (51)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - ما على أَحدِكُم إذا أَرادَ أنْ يَتصدَّقَ للهِ صَدقةً تَطوُّعًا أن يَجعَلَها عَن وَالِدَيهِ إذا كانا مُسلِمَينِ, فيَكونَ لِوالِدَيهِ أَجرُها، ولَه مِثلُ أُجورِهما بعدَ أنْ لا يَنقُصَ مِن أُجورِهِما شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه ابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (54) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6950)مختصرا، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين)) (3/ 610) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث