logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قال عِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ ثلاثٌ يُدرِكُ بهن العبدُ رغائبَ الدنيا والآخرةِ : الصبرُ على البلاءِ، والرضا بالقضاءِ، والدعاءُ في الرَّخاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3440
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ طلَّقَ امرَأتَه مِئةً، فقال: ثلاثٌ تُحرِّمُ عليكَ امرَأتَك، وسائِرُهُنَّ وِزرٌ ، اتَّخَذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3925
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - رأيت ابن عباسٍ جاء يومَ الترويةِ ملبّدا رأسهُ فقبّلَ الركنَ، ثم سجدَ عليهِ، ثم قبلهُ، ثم سجدَ عليهِ ثلاث مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/33
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبيد حج - يوم التروية حج - فضل الحجر الأسود حج - السجود على الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنِّي طلَّقْتُ امْرَأتي تِسعًا وتِسعينَ، فقال له ابنُ مسعودٍ: ثلاثٌ تُبينُها منكَ، وسائرُهُنَّ عُدوانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/237
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - عن ابن مسعود قال : الروحُ في السماءِ الرابعةِ هو أعظمُ من السمواتِ ومن الجبالِ ومن الملائكةِ، يسبحُ كل يومٍ اثني عشرَ ألفَ تسبيحةٍ يخلقُ اللهُ من كلِّ تسبيحةٍ ملَكا من الملائكةِ يجِيءُ يومَ القيامةِ صَفّا واحدا
خلاصة حكم المحدث : قول غريب جدا
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/333
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح خلق - الروح ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } قال : هيَ شَجَرةُ جَوْزُ الهندِ لا تتعَطَّلُ من ثَمَرَةٍ تَحمِلُ كلَّ شَهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم مزارعة - شجرة جوز الهند
| أحاديث مشابهة

157 - قال رجلٌ لابنِ عباسٍ طلقتُ امرأتي ألفًا فقال له ابنُ عباسٍ ثلاثٌ تُحرِّمها عليك وبقيَّتُها عليك وزرًا أَتَّخذتَ آياتِ اللهِ هزوًا
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/172
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - عن عثمانَ بنِ الأرقَمِ قال : تُوفِّيَ أبي سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وهو ابنُ خمسٍ وثمانينَ سنةً وصلَّى عليهِ سعدُ ابنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عثمان بن الأرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - قال رجُلٌ لابنِ عبَّاسٍ: طلَّقْتُ امْرَأتي ألفًا، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: ثلاثٌ تُحرِّمُها عليكَ، وبَقيَّتُها عليك وِزرٌ ، اتخَذْتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/236
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

161 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيّ قال : سألتُ عليّ بن أبي طالبٍ، فقلت : يا أبا الحسنِ أيّهما أفضلُ : المَشْيُ خلفَ الجنازَةِ أو أمامها ؟ فقال لي : يا أبا سعيدٍ ومثلكَ يسألُ عن هذا ؟ فقلت : ومن يسأَلُ عن هذا إلا مِثْلي ؟ رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشِيانِ أمامَها، فقال رحمهُما اللهُ وغفرَ لهما، والله لقد سمعا كما سمعنا، ولكنّهما كانا سهليْنِ يُحبّانِ السهولةَ، يا أبا سعيدٍ إذا مشيتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصتْ وفكّرْ في نفسكَ، كأنك قد صرتَ مثلهُ، أخوكَ كان يُشاحنكَ على الدنيا، خرجَ منها حَرِيبا سليبا، ليسَ لهُ إلا ما تزوّدَ من عملٍ صالحٍ، فإذا بلغتَ القبرَ فجلسَ الناسُ فلا تجلسْ، ولكن قُمْ على شفيرِ قبرهِ، فإذا دُلّيَ في قبرهِ، فقل بسم الله وفي سبيلِ اللهِ وعلى مِلّةِ رسولِ اللهِ ، اللهم عبْدُكَ نزلَ بكَ وأنتَ خير منزولٍ بهِ، خلّفَ الدنيا خلْفَ ظهرهِ فاجعل ما قدِمَ عليهِ خيرا مما خلفَ، فإنّكَ قلت وقولكَ الحقُ : { وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ للأَبْرَارِ }، ثم احْثُ عليهِ ثلاثَ حثياتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية ضعيف الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - التفكر في اتباع الجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/291
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال إني طلَّقتُ امرأتي ألفًا قال أما ثلاثٌ فتحرمُ عليك امرأتُك وبقيَّتُهنَّ وِزرٌ اتخذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال لِمَن سأَله عن ثلاثٍ أوقَعها دفعةً: إنَّك لم تتَّقِ اللهَ فيجعَلَ لك مخرجًا عَصَيتَ ربَّكَ وبانَتْ منكَ امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة

165 - جعل عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ الدِّيَةَ في ثلاثِ سنينَ وثُلثيْ الدِّيَةِ في سنتينِ ونصفَ الدِّيَةِ في سنتينِ وثلثَ الدِّيَةِ في سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أنَّهُ رَكبَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ يسألُهُ عن ثلاثِ خلالٍ فقدمَ المدينةَ فسألَهُ عمرُ ما أقدمَكَ قالَ لأسألكَ عن ثلاثٍ وسألَهُ الثَّالثةَ عن القصصِ فإنَّهم أرادوني على القصصِ، فقالَ: ما شئتَ كأنَّهُ كرِهَ أن يمنعَهُ قالَ إنَّما أردتُ، أن أنتَهيَ إلى قولِكَ قالَ: أخشى عليْكَ أن تقصَّ فترتفعَ عليْهم في نفسِكَ ثمَّ تقصَّ فترتفعَ حتَّى يخيَّلَ إليْكَ أنَّكَ فوقَهم بمنزلةِ الثُّريَّا فيضعَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تحتَ أقدامِهم يومَ القيامةِ بقدرِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الحارث بن معاوية | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - العجب صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - القصص صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - [ أنَّ ] أبا عَمرٍو الشَّيبانيَّ يُحَدِّثُ أنَّه أتَى السوادَ فأتَى بآباقَ ثمينةٍ فأتَى بهِم ابنَ مسعودٍ فقال قَد أصبتَ خيرًا ومالًا كُل مِن كُلِ رأسٍ أربعينَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/436
التصنيف الموضوعي: بيوع - الجعالة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - عن ابن عباسٍ قال : غلبَ الشيطانُ الناسَ على ثلاثِ آياتٍ فلَمْ يعملوا بهن : { يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلى آخر الآية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - وقال ابنُ عمرو: جَمَعتُ القُرآنَ فقَرأتُ به كلَّ ليلةٍ [فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْه في كلِّ شهرٍ ) قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فقال : ( اقرَأْه في كلِّ عِشرينَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في عَشْرٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فأبى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن [عمرو بن العاص] | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/459
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

171 - عن علي بن أبي طالب أنَّه قال: في شِبهِ العمدِ أثلاثًا؛ ثلاثٌ وثلاثونَ حِقَّةً، وثلاثٌ وثلاثونَ جَذَعةً ، وأربعٌ وثلاثونَ ثَنِيَّةً إلى بازِلِ عامِها، كلُّها خَلِفةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4551
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - أنَّ عمرَ كان يُكبِّرُ على الصفا ثلاثًا، يقول : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك لهُ، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ. ثم يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم يدعو ويُطِيلُ القيامَ والدعاءَ، ثم يفعلُ على المروةِ نحوَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3824
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب صيد - صيد كلب المجوس أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - عن ابنِ عمرَ قالَ إذا كانت الحرَّةُ تحتَ العبدِ فقد بانت منْهُ بتطليقتينِ وعدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ وإذا كانت الأمةُ تحتَ الحرِّ فقد بانت منْهُ بثلاثٍ وعدَّتُها حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/233
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

175 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

176 - فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصدَقَةَ [ أيْ صدَقَةَ الصومِ ] صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفِ صاعٍ مِن قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أُنثى صغيرٍ أو كبيرٍ، فلما قدِم عليٌّ رأى رُخصَ الشعيرِ قال : قد أوسَع اللهُ عليكم فلو جعَلتُموه صاعًا مِن كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

178 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

179 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قالَ في خطبتِهِ: كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ لا بُعدَ لما هوَ آتٍ لا يجعل اللَّهُ لعَجَلةِ أحدٍ ولا خلَفَ لأمرِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ ولو كرِهَ النَّاسُ لا مُبعِدَ لما قربَ ولا مقرَّب لما بعُدَ ولا يكونُ شيءٌ إلا بإذنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزهري، وفيه الواقدي تالف
الراوي : سالم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/598
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله إيمان - أصول الدين جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعل في كلِّ ضرسٍ خمسًا منَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شبرمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي هُريرةَ قال : الشُّونيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلا السَّامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى أبي هريرة ظاهر الانقطاع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/532 التخريج : أخرجه الترمذي (2070) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحبة السوداء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - حُدِّثتُ أنَّ أبا هريرةَ قالَ الشُّونيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفيه انقطاع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/486 التخريج : أخرجه الترمذي (2070)
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - قالَ أبو هُرَيْرةَ : الشُّونيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ. قالَ قتادةُ : يأخذُ كلَّ يومٍ إحدى وعشرينَ حبَّةً فيجعلُهُنَّ في خرقةٍ فلينقعُهُ فيتَسعَّطُ بِهِ كلَّ يومٍ في منخرِهِ الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً والثَّاني في الأيسرِ قطرتينِ وفي الأيمنِ قطرةً والثَّالثُ في الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن صح مرفوعا دون قول قتادة: يأخذ ..
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2070 التخريج : أخرجه الترمذي (2070) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسير ابن أبي حاتم)) (10418)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 184) (8910)، باختلاف يسير، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7437)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - [من قولِ عليٍّ نحو [عليكَ بالمِلحِ؛ فإنَّه شِفاءٌ مِن سَبعينَ داءً]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن الأشعث، مجهول، وجويبر، ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5553) بمعناه .
|أصول الحديث

6 - قال وَهبٌ: إنَّكم لا تدرون ماءَ زمزَمَ، واللهِ إنَّها لفي كتابِ اللهِ -أي التَّوراةِ المضنونةِ- وبرءٌ وشرابُ الأبرارِ، لا تُنزَفُ، ولا تُذَمُّ، طعامٌ مِن طُعمٍ، وشِفاءٌ من سُقمٍ، لا يَعمِدُ إليها امرؤٌ فيتضَلَّعُ منها إلَّا نفت ما به من داءٍ، وأحدَثَت له شفاءً، والنَّظَرُ إلى زمزَمَ عبادةٌ تَحُطُّ الخطايا حَطًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

7 - عن أبي الدَّرداءَ : ثلاثٌ لا لعبَ فيهنَّ، ولا رجوعَ فيهنَّ، واللَّعبُ فيهنَّ جادٌّ : النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والعِتقُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/549 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10245)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18714) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ مسعودٍ : ثلاثٌ لا لعبَ فيهنَّ، ولا رجوعَ فيهنَّ، واللَّعبُ فيهنَّ جادٌّ : النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والعتقُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/549
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل

9 - عن عليٍّ ثلاثٌ لا لعبِ فيهنَّ النكاحُ والطلاقُ والعِتَاقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر كذاب
الراوي : [عبدالله بن نجي] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10247) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق نكاح - الحث على التزويج طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
|أصول الحديث

10 - عن أبي الدَّرداءِ ثلاثٌ اللَّاعبُ فيهنَّ كالجادِّ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعتاقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10245)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18714) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عمرَ ثلاثٌ اللاعِبُ فيهنّ والجادُّ سواء الطلاقُ والصدقةُ والعِتْقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمرو ضعيف وعبد الكريم بن أبي المخارق غير ثقة
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10248) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18715) بمعناه، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1610) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
|أصول الحديث

12 - قَالَ عُمَرُ «ثَلاثٌ لو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيَّنَ لنا فيهنَّ أَحَبُّ إليَّ مِن الدُّنْيا: الخِلافةُ، والكَلالةُ، والرِّبا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف ربا - ذم الربا وآكله وموكله فرائض ومواريث - الكلالة فرائض ومواريث - تعليم الفرائض

13 - حَديثُ: قال: قال سَعدُ بنُ مُعاذٍ: ثلاثٌ أنا فيهِنَّ رجُلٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زافر بن سُلَيمان، عَن عَبد العزيز الماجشون، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا الإسناد، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بلال عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/442

14 - هَبْ أنَّ أبانا كان حِمارًا، ألسْنا من أمٍّ واحدةٍ ؟ فشَرَّكهم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى الثقفي وهو ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1074 التخريج : أخرجه الحاكم (7970)، وعبد الرزاق (19009)، وابن أبي شيبة (31745)، جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
|أصول الحديث

15 - كان ابنُ عباسٍ إذا شربَ ماءَ زمزَمَ قال اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9112)، والحاكم (1739)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله عند الحاكم، والدارقطني (2738)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان ابنُ عبَّاسٍ إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 750
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

17 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لو عَلِمْتُ أنَّهُ لَمْ يبقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا عشرُ لَيَالٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَّا يُفَارِقَنِي فِيِهِنَّ امرأَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عبدالله بن باباه] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة

18 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ، وسألَهُ رجلٌ فقالَ : ألَسنا مِن فُقراءِ المُهاجرينَ ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ : ألَكَ امرأةٌ تأوي إليها ؟ قالَ : نعَم. قالَ : ألَكَ مَسكنٌ تسكنُهُ ؟ قالَ : نعَم. قالَ : فأنتَ منَ الأغنياءِ. فقالَ : إنَّ لي خادمًا. قالَ : فأنتَ مِنَ الملوكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/657
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - عيش السلف
| شرح حديث مشابه

19 - عنْ عَطاءٍ: أنَّه كان يُوتِرُ بثَلاثٍ لا يَجلِسُ فيهِنَّ، ولا يَتشَهَّدُ إلَّا في آخِرِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1157
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

20 - قال عقبةُ لا يحلُّ لامرئٍ يبيعُ سلعةً يعلمُ بها داءً إلَّا أخبرَ به
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن ماجه وغيره
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/195
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - تبيين العيب

21 - سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرِو بنِ العَاصِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: أَلَسْنَا مِن فُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ؟ فَقالَ له عبدُ اللهِ: أَلَكَ امْرَأَةٌ تَأْوِي إلَيْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: أَلَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأنْتَ مِنَ الأغْنِيَاءِ، قالَ: فإنَّ لي خَادِمًا، قالَ: فأنْتَ مِنَ المُلُوكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2979 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ له، فإنْ شرِبته تستَشفي شفاك اللهُ، وإنْ شربته مستعيذًا أعاذك اللهُ، وإن شرِبته لتقطعْ ظمأكَ قطعَه. قال : وكان ابنُ عباسٍ إذا شرب ماءَ زمزمَ قال : اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

23 - أنَّ عُمَرَ أرادَ أن يَسكُنَ العِراقَ، فقال له كعبٌ: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ بها الدجَّالَ، وبها مَرَدةُ الجِنِّ، وبها تِسعةُ أعشارِ السِّحرِ، وبها كلُّ داءٍ عُضالٍ، يَعني الأهواءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طاووس لم يدرك عمر، [وكعب الأخبار قال فيه معاوية :إن كان لمن اصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 211 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20461) واللفظ له، ومالك (3577)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 23) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جن - صفة إبليس وجنوده جن - مساكن الجن إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللَّهِ تعالى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قالَ شوَّالٌ وذو القعدةِ وذو الحجَّةِ لا يفرضُ الحجُّ إلَّا فيهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك
الراوي : [مقسم بن بجرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5043) بلفظه، وابن خزيمة (2596)، والحاكم (1642) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها
|أصول الحديث

25 - أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا، وألفًا، وألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 22/74 التخريج : أخرجه البخاري(3137)، ومسلم (2314) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء صدقة - ذم البخل صدقة - سؤال السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أوَّلُ ما تَفْقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمَانَةُ وآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ ولَيُصَلِّيَنَّ قومٌ لا دِينَ لَهُمْ ولَيُنزَعَنَّ القرآنَ من بينِ أظهُرِكُمْ قال يا أبا عبدِ الرحمنِ ألسْنَا نقرأُ القرآنَ وقدْ أثبتْنَاهُ في مصاحِفِنَا قال يُسْرَى على القرآنِ لَيْلًا فيذهَبُ من أجوافِ الرجالِ فلا يَبْقَى في الأرْضِ منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/332
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - الأمانة أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| شرح الحديث

27 - قال ابنُ عباسٍ : يقبضُ اللهُ عليهما فما ترى طرفاهما بيدِه، وفي لفظٍ عنه : ما السمواتُ السبعُ والأرَضونَ السبعُ وما فيهن وما بينهن في يدِ الرحمنِ إلا كخَرْدلةٍ في يدِ أحدِكم
خلاصة حكم المحدث : هذه الآثار معروفة في كتب الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/561
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

28 - عن عليٍّ أنه سُئِل عن قولِ الرجلِ للرجلِ : يا فاسقُ، يا خبيثُ ؟ قال : هنَّ فواحشُ فيهن تعزيرٌ وليسَ فيهنَّ حدٌّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2393 التخريج : أخرجه البيهقي (17609) بنحوه. وأخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2236)، وابن أبي شيبة (29567) باختلاف يسير، من حديث عبد الملك بن عمير، عن علي
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الفحش والتفحش حدود - التعزير رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/20 التخريج : أخرجه البخاري (5411) مختصراً، وأحمد (8301) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قال وأيُّ داءٍ أدوَى منَ البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3485 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (413) بلفظه مطولًا، والبخاري (4383)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (10216) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه