الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليومَ عن أمرٍ كان يرفُقُ بنا ، وطاعةُ اللهِ وطاعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرفَقُ بنا؛ نهانا أن نَزرَعَ أرضًا، إلا أرضًا يَملِكُ أحدُنا رقَبتَها، أو مِنْحةَ رجُلٍ.


153 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائشةُ، اطلُبي لي رَجُلًا أُرسِلْه إلى أبي بكرٍ. وأَتيْتُه بالرَّجُلِ، فقال: انطَلِقْ إلى أبي بكرٍ، فقُلْ: أنتَ خليفَتي، فَصَلِّ بالنَّاسِ؛ فإنَّ اللهَ ورسولَه والمؤمنين يَأْبَوْنَ أنْ يُصَلِّيَ بهم غيرُك.

154 - السُّفلُ أرفقُ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَزَلَ عليه، فَنَزَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في السُّفْلِ، وَأَبُو أَيُّوبَ في العِلْوِ، قالَ: فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ لَيْلَةً، فَقالَ: نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ! فَتَنَحَّوْا فَبَاتُوا في جَانِبٍ، ثُمَّ قالَ للنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: السُّفْلُ أَرْفَقُ، فَقالَ: لا أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْتَ تَحْتَهَا، فَتَحَوَّلَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في العُلُوِّ، وَأَبُو أَيُّوبَ في السُّفْلِ، فَكانَ يَصْنَعُ للنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ طَعَامًا، فَإِذَا جِيءَ به إلَيْهِ سَأَلَ عن مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ، فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ، فَصَنَعَ له طَعَامًا فيه ثُومٌ، فَلَمَّا رُدَّ إلَيْهِ سَأَلَ عن مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فقِيلَ له: لَمْ يَأْكُلْ، فَفَزِعَ وَصَعِدَ إلَيْهِ، فَقالَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ، قالَ: فإنِّي أَكْرَهُ ما تَكْرَهُ -أَوْ ما كَرِهْتَ- قالَ: وَكانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُؤْتَى.]

155 - أنَّ اليهودَ دَخَلوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: السَّامُ عليك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّامُ عليكم، فقالت عائشةُ: السَّامُ عليكم يا إخوانَ القِرَدةِ والخَنازيرِ، ولعنةُ اللهِ وغضَبُه، فقال: يا عائشةُ، مَهْ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، أما سمِعتَ ما قالوا؟ قال: أَوَما سمِعتِ ما ردَدْتُ عليهم؟ يا عائشةُ، لم يَدخُلِ الرِّفقُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعْ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه.

156 - أنَّ عائشةَ قالتْ يومًا: اللهم إني أسألُكَ حِسابًا يسيرًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائشةُ أتدرينَ ما الحسابُ اليسيرُ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال إنَّ الحِسابَ اليسيرَ ممرٌّ بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو يراهم يا عائشةُ إنه مَن حوسِبَ خُصِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريش بن الخريت أخو الزبير عن ابن أبي مليكة فيه نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ عن الغسلِ من الحيضِ فقال : خذي فرصةً من مسكٍ فتطهَّري بها، فلم تعرف ما أراد فاجتذبتُها وقلتُ : تَتَبَّعي بها أثرَ الدمِ

158 - يا عائشةُ ! هل علِمتِ أنَّ اللهَ دلَّني علَى الاسمِ الَّذي إذا دُعيَ بهِ أجابَ ؟ قالَت : علِّمني إيَّاهُ، قالَ : إنَّه لا يَنبغي لكِ يا عائشَةُ ؟

159 - ألا أخبرُكم بأهلِ الجنَّةِ كلُّ ضعيفٍ متضعِّفٍ لَو أقسمَ علَى اللهِ لأبرَّهُ ألا أخبرُكم بأهلِ النَّارِ كلُّ عتلٍّ جوَّاظٍ متَكبِّرٍ

160 - دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ ، فَفَهِمْتُهَا فَقُلتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ واللَّعْنَةُ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْلًا يا عَائِشَةُ، فإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أوَلَمْ تَسْمَعْ ما قالوا؟ قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فقَدْ قُلتُ: وعلَيْكُم

161 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأعلمُ أشدَّ آيةٍ في القرآنِ قال أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ قالت قَولُ اللَّهِ تعالى ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بهِ ) قال أما علِمتِ يا عائشةُ أنَّ المؤمنَ تُصيبُهُ النَّكبةُ أو الشَّوكةُ فيُكافأُ بأسوَإِ عملِهِ ومَن حوسِبَ عُذِّبَ قالت ألَيسَ اللَّهُ يقولُ ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال ذاكمُ العرضُ يا عائشةُ مَن نوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضاعِفٍ، لو أقْسَمَ علَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ . ألا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ


164 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ فَمرَّ روميٌّ فقالَ : لو دَعاني مُحمَّدٌ لجَعلتُ لَهُ ما هوَ أرفقُ من هذا : فدُعِيَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فجعلَ لَهُ المنبرَ أربعَ مَراقٍ – وذكر الحديثَ

165 - إذا أعيتكم الأمورُ فعليكم بأهلِ القبورِ، أو فاستعينوا بأهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة

166 - إذا أعيتكم الأمورُ فعليكم بأهلِ القبورِ. أو : فاستعينوا بأهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة

167 - كنتُ أخرُج مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مغازيهِ فأداوي الجرحى وأقومُ على المرضى فلمَّا خرجَ عليٌّ بالبصرةِ خرجتُ معَهُ فلمَّا رأيتُ عائشةَ واقفةً دخلَني شيءٌ منَ الشَّكِّ فأتيتُها فقلتُ هل سمعتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضيلةً في عليٍّ قالت نعم دخلَ عليٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ معَ عائشةَ وعليهِ جُردُ قطيفةٍ فجلسَ بينَهُما فقالت لَهُ عائشةُ أما وجدتَ مَكانًا هوَ أوسعُ من هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ دعي لي أخي فإنَّهُ أوَّلُ النَّاسِ بي إسلامًا وآخرُ النَّاسِ بي عهدا عن الموتِ وأوَّلُ النَّاسِ لي لقاءً يومَ القيامةِ

168 - أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ حدَّثَه، قال: كتَبَ معي مُعاويةُ إلى عائِشةَ. قال: فقدِمتُ على عائِشةَ، فدفَعتُ إليها كِتابَ مُعاويةَ، فقالت: يا بُنيَّ، ألَا أُحدِّثُكَ بشَيءٍ سمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بلَى! قالت: فإنِّي كنتُ أنا وحَفصةُ يَومًا مِن ذاك عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لو كان عِندَنا رَجُلٌ يُحدِّثُنا. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أبعَثُ لكَ إلى أبي بَكرٍ؟ فسكَتَ، ثم قال: لو كان عِندَنا رَجُلٌ يُحدِّثُنا. فقالتْ حَفصةُ: ألَا أُرسِلُ لكَ إلى عُمَرَ؟ فسكَتَ، ثم قال: لا. ثم دعا رَجُلًا، فسارَّهُ بشَيءٍ، فما كان إلَّا أنْ أقبَلَ عُثمانُ، فأقبَلَ عليه بوَجهِه وحَديثِه، فسمِعتُهُ يَقولُ له: يا عُثمانُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَعلَّه أنْ يُقمِّصَكَ قَميصًا، فإنْ أرادوكَ على خَلعِه، فلا تَخلَعْه -ثَلاثَ مِرارٍ- قال: فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، فأين كُنتِ عن هذا الحَديثِ؟ فقالت: يا بُنيَّ، واللهِ لقد أُنسيتُه، حتى ما ظنَنتُ أنِّي سمِعتُه.


170 - لَمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّا نُؤْذِنُه لِمَن حُضِرَ من مَوْتانا، فيَأتِيهِ قبْلَ أنْ يَموتَ، فيَحضُرُه ويَستَغفِرُ له، ويَنتظِرُ مَوتَه، قال: فكان ذلك ربَّما حَبَسَه الحَبْسَ الطَّويلَ فيَشُقُّ عليه، قال: فقُلْنا: أرفَقُ برسولِ اللهِ ألَّا نُؤْذِنَه بالميِّتِ حتَّى يَموتَ، قال: فكُنَّا إذا ماتَ مِنَّا الميِّتُ، آذَنَّاهُ به، فجاءَ في أهْلِه فاستَغفَرَ له، وصلَّى عليه، ثُمَّ إنْ بَدا له أنْ يَشهَدَه انتَظَرَ شُهودَه، وإنْ بَدا له أنْ يَنصَرِفَ انصَرَفَ، قال: فكُنَّا على ذلك طَبَقةً أُخرى، قال: فقُلْنا: أرفَقُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نَحمِلَ مَوْتانا إلى بَيتِه، ولا نُشخِصَه، ولا نُعَنِّيَهُ، قال: ففَعَلْنا ذلك، فكان الأمْرَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير فليح بن سليمان الخزاعي، فقد تكلم بعض الأئمة في حفظه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11628
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه جنائز وموت - الإذن بالجنازة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.

172 - أنَّ عائِشةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْه أنَّه جاءَها أفْلَحُ أخو أبي القُعَيسِ، وأبو القُعَيسِ أرْضَعَ عائِشةَ فجاءَها يَستَأذِنُ عليها فأبَتْ أنْ تَأذَنَ له، حتى ذكَرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أفْلَحَ أخا أبي القُعَيسِ جاء يَستَأذِنُ علَيَّ، فلم آذَنْ له، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يَمنَعُكِ أنْ تَأذَني لعَمِّكِ؟ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا قُعَيْسٍ ليس هو أرْضَعَني، إنَّما أرْضَعَتْني امرأتُه؟ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْذَني له حينَ يَأتيكِ؛ فإنَّه عَمُّكِ.

173 - دخلتُ يومًا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد فات وقتُ الصَّلاةِ، فجاء أبو بكرٍ إلى عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع عائشةَ نائمَيْن، ففتح أبو بكرٍ البابَ بيدِه، ودخل الحُجرةَ، وكان ساقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ملتفًّا بساقِ عائشةَ، ففتحتْ عائشةُ عينَها فرأتْ أباها قائمًا فقال : يا أبتاه ما وراءَك ؟ وبكت، فوقع دمعُها على وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانتبَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما بكاؤُك ؟ وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : ما لي أراك هكذا فقال : يا رسولَ اللهِ أشرقت الشَّمسُ، وفات وقتُ الصَّلاةِ، فقام صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من منامِه وهمَّ أن يغتسلَ ويتوضَّأَ للصَّلاةِ، فجاءَ جبريلُ فقال لا تغتسِلْ وتيمَّمْ وصلِّ فإنَّه جائزٌ

174 - اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك الطاهرِ الطَّيِّبِ المبارَكِ الأحبِّ إليكَ، الَّذي إذا دُعِيتَ بهِ أجَبتَ، وإذا سُئِلْتَ بهِ أعطيتَ، وإذا استُرْحِمْتَ بهِ رحِمتَ، وإذا استُفْرِجْتَ بهِ فرَّجْتَ قالَت : فقالَ يومًا : يا عائِشةُ ! هل علِمتِ أنَّ اللهَ قد دَلَّني علَى الاسمِ الَّذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ ؟ قالَت : فقُلتُ : بأبي أَنت وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ! فعلِّمْنِيه. قالَ : إنَّهُ لا ينبَغي لكِ يا عائشةُ ! قالَت : فتنحَّيتُ وجلَستُ ساعةً ثمَّ قمتُ فقبَّلْتُ رأسَه ثمَّ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! علِّمْنِيه. قال : إنَّهُ لا ينبَغي لكِ يا عائشةُ أن أُعلِّمَكِ؛ فإنَّهُ لا ينبَغي أن تَسألي بهِ شيئًا للدُّنيا قالَت : فقُمتُ فتوضَّأتُ ثمَّ صلَّيتُ ركعَتين، ثمَّ قُلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أدعوك اللهَ، وأدعوك الرَّحمنَ، وأدعوكَ البَرَّ الرَّحيمَ، وأدعوكَ بأسمائِك الحُسنى كلَّها ما عَلمتُ منها وما لَم أعلَمْ، أن تغفرَ لي وترحَمَني. قالَت : فاستَضحَك رسولُ اللهِ ثمَّ قالَ : إنَّهُ لَفي الأسماءِ الَّتي دعوتِ بها

175 - يَنصبُ اللهُ الموازينَ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بأهلِ الصلاةِ فيوَفُّون أجورَهم بالموازينِ ويُؤتَى بأهلِ الصدقةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل الحجِّ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا قال اللهُ تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } حتى يتمِنَى أهلُ العافيةِ أنَّ أجسادَهم تُقرضُ بالمقاريضِ مما يذهبُ به أهلُ البلاءِ منَ الفضلِ ويحوزونَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن حبيش وضرار الرقاشي كلهم ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

176 - قالَ لي جبريلُ: يا مُحمَّدُ ! إنَّ ربَّكَ ليخاطبُني يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا جبريلُ ! ما لي أرى فلانَ بنَ فلانٍ في صفوفِ النَّارِ؟ فأقولُ: يا ربِّ ! إنَّهُ لم توجَد لَهُ حسنةٌ يَعودُ علَيهِ خيرُها فيقولُ فإنِّي سَمِعْتُهُ يقولُ في دارِ الدُّنيا يا حنَّانُ يا منَّانُ ! فأتِهِ فاسألهُ ما أرادَ بقولِهِ يا حنَّانُ يا منَّانُ؟ قالَ: فآتيهِ فأسألُهُ فيقولُ هل مِن حنَّانٍ أو منَّانٍ غيرُ اللَّهِ؟ فآخُذُ بيدِهِ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ فأدخلُهُ في صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ

177 - إذا أعيتكم الأمورُ فعليكم بأهلِ القبورِ، أو قال : فاستغيثوا بأهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بإجماع العارفين بحديثه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 1/31
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة


179 - نزل بنا ضيفٌ بدَويٌّ فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمامَ بيوتِه فجعل يسألُه عن الناسِ كيف فرحُهم بالإسلامِ وكيف حدَبُهم على الصلاةِ فما زال يُخبرُه من ذلك بالذي يَسرُّه حتى رأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَضِرًا فلما انتصف النهارُ وحان أكلُ الطعامِ دعاني مُستخفيًا لا يألوا أنِ ائتِ عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا فأخبِرْها أنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضيفًا فقالت والذي بعثه بالهُدى وديِنِ الحقِّ ما أصبح في يدي شيءٌ يأكلُه أحدٌ من الناسِ فردَّني إلى نسائِه كلِّهنَ يعتذرْنَ بما اعتذرتْ به عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا فرأيت بَونَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُسِفَ فقال البدويُّ إنا أهلُ الباديةِ مُعانُونَ على زمانِنا لسنا بأهلِ الحضرِ فإنما يكفي القبضةُ من التَّمرِ يُشرَبُ عليها من الَّلبنِ أو الماءِ فذلك الخِصبُ فمرَّتْ عند ذلك عَنزٌ لنا قد احتُلِبَتْ كنا نُسمِّيها ثمرَاءَ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باسمِها ثمرَا ثمرَا فأقبلتْ إليه تُحَمحِمُ فأخذ برِجلِها باسمِ اللهِ ثم اعتقَلها باسمِ اللهِ ثم مسح سُرَّتَها باسمِ اللهِ فحفَلتْ فدعاني بمِحْلَبٍ فأتيتُه به فحلب باسم اللهِ فملأه فدفعه إلى الضَّيفِ فشرب منه شَربةٍ ضخمةٍ ثم أراد أن يضعَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عُدْ ثم أراد أن يضعَه فقال له عُدْ فكرَّره عليه حتى امتلأ وشرب ما شاء ثم حلبَ باسم اللهِ وملأه وقال أبلغْ عائشةَ هذا فشربتْ منه ما بدا بها إليه فحلبَ فيه باسم اللهِ ثم أرسلَني به إلى نسائِه كلما شرب منه رددتُه إليه فحلب باسم اللهِ فملأه ثم قال ادفعْهُ إلى الضَّيفِ فدفعتُه إليه فقال باسم اللهِ فشرب منه ما شاء اللهُ ثم أعطاني فلم آلُ أن أضعَ شفَتَي على درَجِ شفتِه فشربتُ شرابًا أحلى من العسلِ وأطيبَ من المسكِ ثم قال اللهمَّ بارِكْ لأهلِها فيه

180 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لمَّا دفع الرَّايةَ لعليٍّ يومَ خَيْبرَ أسرع فجعلوا يقولون له ارفُقْ حتَّى انتهَى إلى الحِصنِ فاجتذب بابَه فألقاه على الأرضِ ثمَّ اجتمع عليه سبعون رجلًا حتَّى أعادوه
 

1 - يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللَّهَ إذا أرادَ بأَهْلِ بيتٍ كرامةً دلَّهم على بابِ الرِّفقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

2 - يا عائشةُ أرْفُقِي ! فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بِأهلِ بَيْتٍ خيرًا، دَلَّهُمْ على بابِ الرِّفْقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 523 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يا عائشةَ ! ارْفُقِى؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخلَ عليهِمُ الرِّفقُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2669 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه أحمد (24734) واللفظ له، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3453)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 416)، وأبو عوانة (11313)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (26) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بَيتٍ خَيرًا، أدخَلَ عليهم الرِّفْقَ .
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه أحمد (24734) واللفظ له، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3453)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 416)، وأبو عوانة (11313)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (26) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بيتٍ خَيرًا، دَلَّهم على بابِ الرِّفقِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24734 التخريج : أخرجه أحمد (24734) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6560) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يا عائشةُ ارفُقي إذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَل عليه الرِّفقَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنَّه أراد البِداوةَ مرَّةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيء إلَّا زانه، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه أبو داود (2478) واللفظ له، وأحمد (24307)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن شريح بن هانئ قال: سألتُ عائشةَ عن البَدَاوةِ، فقالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يبدُو إلى هذه التَّلاعِ ، وإنه أراد البَدَاوة مرةً، فأرسلَ إليَّ ناقةً مُحَرَّمةً من إبل الصَّدقة فقال لي يا عائشةُ، ارفقي؛ فإن الرفقَ لم يَكُنْ في شيءٍ إلا زانَه، ولا نُزِعَ مِن شيءٍ قطُّ إلا شانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه أبو داود (2478) واللفظ له، ومسلم (2594) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سألتُ عائشةَ عن البَداوةِ ، فقالتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو إلى هذه التِّلاعِ ، وإنَّه أراد البَداوةَ مرَّةً، فأرسَلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً مِن إبلِ الصدقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، ولا نُزِع مِن شيءٍ قطُّ إلَّا شانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2478 التخريج : أخرجه أبو داود (2478) واللفظ له، وأحمد (24307)، وابن أبي شيبة (25813) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشةَ، عن البَدَاوة، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ ، وإنَّه أراد البداوةَ مرةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحَرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلا زانه، ولا نُزِعَ مِن شيءٍ قَطُّ إلَّا شانه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2478 التخريج : أخرجه أبو داود (2478)، وابن أبي شيبة (25304)، واللفظ لهما، ومسلم (2594)، وأحمد (24938)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان يبدو إلى التِّلاعِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنَّه أراد البِداوةَ مرَّةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيء إلَّا زانه، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4893 التخريج : أخرجه أبو داود (2478)، وأحمد (24307) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سَأَلتُ عائشةَ عن البَداوةِ ، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو إلى هذه التِّلاعِ ، وإنَّه أرادَ البَداوةَ مرَّةً، فأرسَلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبِلِ الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا نُزِعَ من شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه. قال ابنُ الصَّبَّاحِ في حديثِه: مُحرَّمةً: يعني: لم تُركَبْ.
خلاصة حكم المحدث : المرفوع من آخر الحديث صحيح، وقصة البداوة تفرد بها شريك بن عبد الله النخعي بهذا اللفظ، وهو سيء الحفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه أبو داود (4808) واللفظ له، وأحمد (24307)، وابن أبي شيبة (25813) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشةَ، عن البَدَاوة، فقالت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَبدو إلى هذِهِ التِّلاعِ ، وإنَّهُ أرادَ البَداوةَ مرَّةً، فأرسلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً مِن إبلِ الصَّدَقةِ، فقالَ لي: يا عائشَةُ، ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُن في شَيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ، ولا نَزعَ مِن شيءٍ قطُّ، إلَّا شانَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة التلاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2478 التخريج : أخرجه أبو داود (2478)، وابن حبان (550)، واللفظ لهما، وأصله في مسلم بدون القصة (2594)
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وقال لي: ( يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانه ولا نُزِع مِن شيءٍ إلَّا شانه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه مسلم (2594)، وأبو داود (2478)، وأحمد (24938) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وقال لي: ( يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانه ولا نُزِع مِن شيءٍ إلَّا شانه )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه ابن حبان (550) واللفظ له، ومسلم (2594)، وأبو داود (2478)، وأحمد (24938) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانَ يبدو إلى التِّلَاعِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وقال لي: ( يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانه ولا نُزِع مِن شيءٍ إلَّا شانه )]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6940 التخريج : أخرجه أبو داود (2478)، وأحمد (24307) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الباديةِ إلى إبلِ الصَّدَقةِ، فأَعْطى نساءَه بَعيرًا بَعيرًا غَيْري، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَعطَيتَهُنَّ بَعيرًا بَعيرًا غَيْري، فأَعْطاني بَعيرًا آدَمًا صَعْبًا، لم يُركَبْ عليه، فقال: يا عائشةُ، ارفُقي به، فإنَّ الرِّفقَ لا يُخالِطُ شيئًا إلَّا زانَه، ولا يُفارِقُ شيئًا إلَّا شانَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24808 التخريج : أخرجه أبو داود (2478) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2594) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما زكاة - الحمل على إبل الصدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقةً سوداءَ كأنَّها فحمةٌ ضعيفةٌ لم تُخطَمْ فمسَحها ثُمَّ دعا لي عليها بالبركةِ ثُمَّ قال يا عائشةُ أدِّبي وأرفقي وفي روايةٍ فجعَلْتُ أضرِبُها
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/22)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (287)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث

21 - أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُنحِيَ مخاطَ أسامةَ قالت عائشةُ دعْني حتى أنا الذي أفعلُ قال يا عائشةُ؟أحبيه فإني أُحبُّه
خلاصة حكم المحدث : سنده سند الصحيحين إلا طلحة بن يحيى قال الذهبي لم يخرج له البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/318 التخريج : أخرجه الترمذي (3818)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنحِّيَ مُخاطَ أُسامةَ، قالت عائشةُ: دَعْني حتَّى أنا الَّذي أفعَلُ، قال: يا عائشةُ، أحِبِّيه؛ فإنِّي أُحِبُّه.

23 - أرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُنَحِّيَ مُخَاطَ أُسامَةَ قالتْ عائشةُ دَعْنِي حتى أَكُونَ أنا الذي أَفْعَلُ قال يا عائشةُ أَحِبِّيهِ فإني أُحِبُّهُ

24 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيهم الصَّالحونَ فيهلِكونَ بهلاكِهم ؟ فقال : ( يا عائشةُ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ نِقمَتِه وفيهم الصَّالحونَ فيُصابونَ معهم ثمَّ يُبعَثونَ على نيَّاتِهم وأعمالِهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7314 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7193) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيهم الصَّالحونَ فيهلِكونَ بهلاكِهم ؟ فقال : ( يا عائشةُ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ نِقمَتِه وفيهم الصَّالحونَ فيُصابونَ معهم ثمَّ يُبعَثونَ على نيَّاتِهم وأعمالِهم )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7314 التخريج : أخرجه ابن حبان (7314) بلفظه، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7193) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لما أراد النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن ينحِّيَ مخاطَ أسامةَ، قالت عائشةُ - رضيَ اللهُ عنها - : دعْني حتى أنا الذي أفعلُ، قال : يا عائشةُ ! أحبِّيه؛ فإني أحبُّه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6125 التخريج : أخرجه الترمذي (3818) واللفظ له، وابن حبان (7058)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أن يُنحِّيَ مُخَاطَ أُسامةَ، قالَتْ عائشةُ: دَعْني حتَّى أنا الَّذي أفعَلُ، قال: يا عائشةُ، أَحِبِّيه؛ فإني أُحِبُّه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1596 التخريج : أخرجه الترمذي (3818)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ أنزل سطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيهم الصَّالحون فيهلِكون بهلاكِهم فقال يا عائشةُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أنزل سطوتَه بأهلِ نِقمتِه وفيهم الصَّالحون فيصيرون معهم ثمَّ يُبعثون على نيَّاتِهم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/230 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7599) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة قيامة - البعث على النيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ إذا أنزل سَطوتَه بأهلِ نقمتِه وفيهم الصالحونَ، فيصيرون معهم، ثم يُبعَثون على نيَّاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2312 التخريج : أخرجه ابن حبان (7314) باختلاف يسير, وأخرجه البخاري (2118)، ومسلم (2884) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين صلاة - النية في الأعمال قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يمسَحَ مُخاطَ أسامةَ بنِ زيدٍ فقالت عائشةُ : دَعْني حتَّى أكونَ أنا الَّذي أفعَلُه قال : ( يا عائشةُ أَحِبِّيه فإنِّي أُحِبُّه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7058 التخريج : أخرجه الترمذي (3818)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 66) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه