logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال للزُّبيرِ يومَ الجملِ : أجئتَ تُقاتِلُ ابنَ عبدِ المطَّلبِ ؟ قال : فرجع الزُّبيرُ فلقيه ابنُ جُرموزٍ فقتله، قال : فجاء ابنُ عبَّاسٍ إلى عليٍّ فقال : إلى أين يدخُلُ قاتلُ ابنِ صفيَّةَ ؟ قال : النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

152 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وعن ابن مسعودٍ، وعن ناسٍ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. أنَّهُ كانَ لا يولَدُ لآدَمَ مولودٌ إلا وُلِدَ معهُ جارِيةٌ، فكان يُزَوَّجُ غلامُ هذا البَطنِ جاريةَ هذا البَطنِ الآخَرِ، ويزوَّجُ جاريةُ هذَا البَطنِ غلامَ هذا البَطنِ الآخَرِ، حتَّى وُلِدَ له ابنَانِ يقال لهما : قابيلُ وهابيلُ. وكان قابيلُ صاحبَ زَرعٍ، وكانَ هابيلُ صاحبَ ضَرعٍ... فلمَّا قَرَّبا قرَّبَ هابيلُ جَذَعةً سمينَةً, وقرَّبَ قابيلُ حِزمَةُ سُنبُلٍ,... فنزَلتِ النَّارُ فأكلت قُربانَ هابيلَ, وترَكَت قُربانَ قابيلَ, فغضِبَ وقال : لأَقتُلَنَّكَ. فقال هابيلُ : إنما يتقبَّلُ اللَّهُ منَ المتَّقينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة المائدة علم - القصص علم - خبر قابيل وهابيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَهُ رجلٌ، فسألَهُ عنِ العصيرِ ؟ فقالَ: اشرَبهُ ما كانَ طريًّا. قالَ : إنِّي طبَختُ شرابًا، وفي نفسي منهُ، قالَ: أَكُنتَ شاربَهُ قبلَ أن تطبخَهُ؟ قالَ : لا ! قالَ : فإنَّ النَّارَ لا تحلُّ شيئًا قد حَرُمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو ثابت الثعلبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5745
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - العصير الحلو أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

154 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَندرِسُ الإسلامُ كما يَندرِسُ الثَّوبُ الخَلَقُ، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ ما يَدْرون ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسكٌ، غيْرَ أنَّ الرَّجلَ والعجوزَ يَقولُون: قدْ أدْرَكْنا النَّاسَ وهُم يَقولُون: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال له صِلةُ بنُ زُفَرَ: وما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ يا حُذَيفةُ وهُم لا يَدْرون صَلاةً ولا صِيامًا ولا نُسكًا؟ قال حُذَيفةُ: يا صِلةُ، ما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَنْجون بلا إلهَ إلَّا اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8766
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - ذهاب القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقض عرى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - تزوج عقيلُ بنُ أبي طالبٍ فاطمةَ بنتَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فكانت تقول له : إذا دخل ابنُ عتبةَ بنِ ربيعةَ فقال لها يومًا وقد أضجرتْهُ : على يسارِكِ إذا دخلتِ النارَ، فقالت : لا يَجْمَعُ رأسي ورأسَك بيتٌ، وأتت عثمانَ فبعث معها ابنَ عباسٍ ومعاويةَ فوعداها فلما حضرا وجداهما مُصْطَلِحَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/384
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

156 - كان أقوامٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤونَ القرآنَ في سَبعٍ، وبعضُهم في شَهرٍ، وبعضُهم في شَهرينِ، وبعضُهم في أكثَرَ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/227
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب حملة القران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - عن رجلٍ قال كنتُ في مجلسِ عمرَ بنِ الخطابِ وعندَه جماعةٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتذاكرون فضائلَ القرآنِ فقال بعضهم خواتيمَ سورةِ النحلِ وقال بعضهم سورةَ يس وقال عليٌّ فأين أنتم عن فضيلةِ آيةِ الكرسيِّ أما إنها سبعون كلمةً في كل كلمةٍ بركةٌ قال وفي القومِ عمرو بنُ معديِّ كرب لا يحيرُ جوابًا فقال أين أنتم عن بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال عمرُ حدِّثنا يا أبا ثورٍ قال بينا أنا في الجاهليةِ إذ جهدني الجوعُ فأقحمتُ فرسي في البريةِ ما أصبتُ إلا بيضَ النعامِ فبينا أنا أسيرُ إذا بشيخٍ عربيٍّ في خيمةٍ وإلى جانبِه جاريةٌ كأنها شمسٌ طالعةٌ ومعَه غنيماتٌ لهُ فقلتُ لهُ استأسِرْ ثكلتك أمكَ فرفع رأسَه إليَّ وقال يا فتى إن أردتَ قرى فأنزل وإن أردتَ معونةً أعنَّاك فقلتُ لهُ استأسِرْ فقال عرضنا عليك النزل منا تكرُّمًا فلم ترعوي جهلًا كفعلِ الأشائمِ وجئتَ ببهتانٍ وزورٍ ودون ما تمنيتُه بالبيضِ حزَّ الغلاصمِ قال ووثب إليَّ وثبةً وهو يقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فكأني مثلتُ تحتَه ثم قال أقتلك أم أُخَلِّي عنك قلت بل خَلِّ عني قال خلِّى عني ثم أنَّ نفسي جاذبتني بالمعاودةِ فقلتُ استأسِرْ ثكلتك أمك فقال ببسمِ اللهِ والرحمنِ فزنا هنالك والرحيمِ بهِ قهرنا وما تغني جلادةُ ذي حفاظٍ إذا يومًا لمعركةٍ برزنا ثم وثب لي وثبةً كأني مثلتُ تحتَه فقال أقتلك أم أٌخلِّي عنك قال قلتُ بل خلِّ عني فخلى عني فانطلقت غيرَ بعيدٍ ثم قلتُ في نفسي يا عمرو أيقهرك هذا الشيخُ واللهِ للموتُ خيرٌ لك من الحياةِ فرجعتُ إليهِ فقلتُ لهُ استأسِرْ ثكلتك أمك فوثب إليَّ وثبةً وهو يقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فكأني مثلتُ تحتَه قال أقتلك أم أُخلِّي عنك قلتُ بل خلِّ عني فقال هيهاتَ يا جاريةً ائتيني بالْمُدْيَةِ فأتتْهُ بالمديَةِ فجزَّ ناصيتي وكانت العربُ إذا ظفرت برجلٍ فجزَّت ناصيتَه استعبدتْهُ فكنتُ معَه أخدمُه مدةً ثم إنَّهُ قال يا عمرو أريدُ أن تركبَ معي البريةَ وليس بي منك وجلٌ فإني ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لواثقٌ قال فسرنا حتى أتينا واديًا أشبًا مهولًا مغولًا فنادى بأعلى صوتِه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فلم يبق طيرٌ في وكرِه إلا طار ثم أعاد القولَ فلم يبقَ سبعٌ في مربضِه إلا هرب ثم أعاد الصوتَ فإذا نحنُ بحبشيٍّ قد خرج علينا من الوادي كالنخلةِ السحوقِ فقال لي يا عمرو إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ قال فلما رأيتهما قد اتحدا قلتُ غلبَه صاحبي باللاتِ والعزى فلم يصنع الشيخُ شيئًا فرجع إليَّ وقال قد علمتَ إنك قد خالفتَ قولي قلتُ أجل ولست بعائدٍ فقال إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقلتُ أجل فلما رأيتهما قد اتحدا قلتُ غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فاتَّكأَ عليهِ الشيخُ فبعجَه بسيفِه فاشتقَّ بطنَه فاستخرجَ منهُ شيئًا كهيئةِ القنديلِ الأسودِ ثم قال يا عمرو هذا غشُّه وغلُّه ثم قال أتدري من تلك الجاريةُ قلتُ لا قال تلك الفارعةُ بنتُ السليلِ الجرهميِّ من خيارِ الجنِّ وهؤلاءِ أهلها بنو عمها يغزونني منهم كل عامٍ رجلٌ ينصرني اللهُ عليهم ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ثم قال قد رأيتَ ما كان مني إلى الحبشيِّ وقد غلب عليَّ الجوعُ فائتني بشيٍء آكلُه فأقحمتُ بفرسي البريةَ فما أصبتُ إلا بيضَ النعامِ فأتيتُه بهِ فوجدتُه نائمًا وإذا تحت رأسِه شيٌء كهيئةِ الحشبةِ فاستللتُه فإذا هو سيفٌ عرضُه شبرٌ في سبعةِ أشبارٍ فضربتُ ساقيْهِ ضربةً أبنتِ الساقينِ مع القدمين فاستوى على قفا ظهرِه وهو يقول قاتلك اللهُ ما أغدرك يا غدارُ قال عمرو ثم ماذا صنعتَ قلتُ فلم أزل أضربُه بسيفي حتى قطعتُه إربًا إربًا قال فوجم لذلك ثم أنشأَ يقولُ بالغدرِ نلتَ أخا الإسلامِ عن كثبٍ ما إن سمعتَ كذا في سالفِ العربِ والعجمِ تأنفُ مما جئتَه كرمًا تبًّا لما جئتَه في السيدِ الأربِ إني لأعجبُ أني نلتُ قتلتَه أم كيف جازاك عند الذنبِ لم تنبَ قرم عفا عنك مراتٍ وقد علقت بالجسمِ منك يداهُ موضعَ العطبِ لو كنتَ آخذٍ في الإسلامِ ما فعلوا في الجاهليةِ أهلَ الشركِ والصلبِ إذًا لنالتك من عدلي مشطبةٌ تدعو لذائقها بالويلِ والحربِ قال ثم ما كان من حالِ الجاريةِ قلتُ ثم إني أتيتُ الجاريةَ فلما رأتني قالت ما فعل الشيخُ قلتُ قتلَه الحبشيُّ فقالت كذبتَ بل قتلتَه أنت بغدرك ثم أنشأت تقولُ يا عينُ جودي للفارسِ المغوارِ ثم جودي بواكفاتٍ غزارٍ لا تَمَلِّي البكاءَ إذ خانك الدهرُ بوافٍ حقيقةَ صبارٍ وتقيً وذي وقارٍ وحلمٍ وعديلِ الفخارِ يومَ الفخارِ لهفُ نفسي على بقائك عمرو أسلمتْك الأعمارَ للأقدارِ ولعمري لو لم ترمِه بغدرٍ رمت ليْثًا كصارمِ بتارٍ قال فأحفظني قولها فاستللتُ سيفي ودخلتُ الخيمةَ لأقتلها فلم أر في الخيمةِ أحدًا فاستقتُ الماشيةَ وجئتُ إلى أهلي
خلاصة حكم المحدث : عجيب
الراوي : رجل | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - القصص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أنَّ عُمرَ رَضيَ اللَّهُ عنهُ جلَسَ في رهطٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكَروا ليلةَ القدرِ فذكر معنى ما تقدَّمَ وزادَ فيهِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قالَ وأُعطِيَ مِنَ المثاني سبعًا ونَهى في كتابِهِ عن نكاحِ الأقربين عَن سبعٍ وقسَّمَ الميراثَ في كتابِهِ على سبعٍ ونقعَ في السُّجودِ من أجسادِنا على سَبعٍ وقال فأُراها في السَّبعِ الأواخرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر علم - مذاكرة العلم ومدارسته ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - كان عمرُ يحلفُ على أيمانٍ ثلاثٍ يقولُ : واللهِ ما أحدٌ أحقُّ بهذا المالِ من أحدٍ وما أنا بأحقَّ بهِ من أحدٍ واللهِ ما من المسلمينَ من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ نصيبٌ إلا عبدًا مملوكًا ولكنّا على منازِلِنا من كتابِ اللهِ تعالى وقسمنا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فالرجلُ وبلاؤهُ في الإسلامِ والرجلُ وقدمهُ في الإسلامِ والرجلُ وغناؤُهُ في الإسلامِ والرجلُ وحاجتهُ وواللهِ لئنْ بقيتُ لهم ليأتينّ الراعِي بجبلِ صنعاءَ حظّه من هذا المالِ وهو يرعَى مكانهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يغتسِلُ من الجنابةِ فينتضحُ في إنائِهِ من غُسلِهِ فقال لا بأسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين إبراهيم وابن عباس
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/573
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - أمرني عمرُ بنُ الخطابِ في فتيةٍ من قريشٍ فجلدنا ولائدَ من ولائدِ الإمارةِ خمسينَ خمسينَ في الزنا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عياش المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2345
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ}، قالَ: لو أنَّك أخَذْتَ مِن فِضَّةِ أهْلِ الدُّنْيا فصَنَعْتَها حتَّى تكونَ مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ؛ ما رَأيْتَ الماءَ مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ في بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

163 - أنَّ ناسًا كلَّموا حفصةَ فقالوا لها : لو كلَّمتِ أباك في أن يُلينَ من عَيْشِه، فجاءته فقالت : يا أبتاه ويا أبتاه ويا أميرَ المؤمنين إنَّ ناسًا من قومِك كلَّموني في أن أكلِّمَك في أن تُلينَ من عَيْشِك، فقال : يا بُنيَّةُ غشَشْتِ أباك ونصحتِ لقومِك
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : غالب بن الحسن | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/645
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - وكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرو يُلقِّنُها من عَقَل من ولدِه، ومن لم يعقِلْ، كتبها في صكٍّ ثم علَّقها في عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الرقية أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أمَرني عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في فِتْيةٍ مِن قُرَيشٍ، فجلَدْنا ولائدَ مِن ولائدِ الإمارةِ خَمْسينَ خَمْسينَ في الزِّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 299
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

167 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مَن حجَّ وصلَّى في مسجدِ المدينةِ والمسجدِ الأقصى في عامٍ واحدٍ، خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدَتْه أمُّه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو غريب جداً
الراوي : شهاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/389
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - [ عن ] عليٍّ رضي الله عنه : أنه قضى في التي تتزوجُ في عدتِها أنه يفرقُ بينهما ولها الصداقُ بما استحلَّ من فرجِها وتكملُ ما أفسدتْ من عدَّةِ الأولِ وتعتدُّ من الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2124
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

169 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : خُلِقَت المرأةُ منَ الرَّجلِ، فجعلَ نَهْمتَها في الرَّجلِ، وخلقَ الرَّجلُ منَ الأرضِ، فجعلَ نَهْمتُهُ في الأرضِ، فاحبسوا نساءَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/455
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء خلق - خلق آدم خلق - خلق المرأة خلق - صفة بني آدم نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

170 - عن ابنِ عمرَ إنِّي لأدعو في كلِّ شيءٍ من أمري، حتَّى أنْ يُفسِحَ اللهُ في مَشْي دابَّتي حتَّى أرَى من ذلك ما يسرُّني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة

171 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال: المُسبِلُ إزارَه في الصَّلاةِ ليس من اللهِ في حِلٍّ ولا في حَرامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولا يضره وقف من وقفه
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/73
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - وقال ابنُ عمرو: جَمَعتُ القُرآنَ فقَرأتُ به كلَّ ليلةٍ [فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْه في كلِّ شهرٍ ) قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فقال : ( اقرَأْه في كلِّ عِشرينَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في عَشْرٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فأبى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن [عمرو بن العاص] | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/459
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - عن عثمانَ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

175 - عن علي يسبّحُ في الأخريينِ [ أي في الركعتينِ الأخريينِ من الصلاةِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن زينة اللباس - لبس الفراء طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

177 - عن أبي بكرٍ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

178 - كُنْتُ قَائِمًا في المَسْجِدِ فَحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَأْتِنِي بهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بهِمَا، قَالَ: مَن أنْتُما - أوْ مِن أيْنَ أنْتُمَا؟ - قَالَا: مِن أهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لو كُنْتُما مِن أهْلِ البَلَدِ لَأَوْجَعْتُكُمَا، تَرْفَعَانِ أصْوَاتَكُما في مَسْجِدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

179 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في هذه الآيةِ : هذا لمن مات وعنده المسلمون, فأمر اللهُ أن يشهد في وصيَّتِه عدلَيْن من المسلمين, ثمَّ قال تعالَى : { أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ } ( المائدة : 106 ) فهذا لمن مات وليس عنده أحدٌ من المسلمين فأمر اللهُ عزَّ وجلَّ أن يُشهِدَ رجلَيْن من غيرِ المسلمين, فإن ارْتِيب بشهادتِهما استحلفا بعد الصَّلاةِ باللهِ : لا نشتري بشهادتِنا ثمنًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الطرق الحكمية
الصفحة أو الرقم : 155
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - إحلاف الشاهد شهادات - اليمين بعد العصر شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر
| أحاديث مشابهة

180 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ لا تنتقصُنَّ من صلاتِكم في مباديكم ولا أجشارِكم ولا تسيروا في قُرَى السَّوادِ فتقولوا إنَّا سَفْرٌ إنَّما المسافرُ منَ الأفقِ إلى الأفُقِ
خلاصة حكم المحدث : زياد لم يدرك ابن مسعود
الراوي : زياد بن أبي مريم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/161
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (2/469)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء خلق - الشمس والقمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قالَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ لأَيمنَ بنِ خُرَيمٍ: ألا تَخرُجُ فتُقاتِلُ معنا؟ فقالَ: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدا بَدْرًا، وإنَّهما عَهِدا إليَّ أنْ لا أُقاِتَل أَحَدًا يقولُ: لا إلَهَ إلَّا الله، فإنْ أنتَ جئتَني ببَراءةٍ مِن النَّارِ قاتَلْتُ معكَ، قالَ: فاخرُجْ عنَّا، قالَ: فخَرَجَ وهو يقولُ: ولستُ بقاتِلٍ رَجلًا يُصلِّي... على سُلطانِ آخَرَ مِنْ قُريشٍ له سُلطانُه وعَلَيَّ إثْمي... مَعاذَ اللهِ مِنْ جَهْلٍ وَطَيْشِ أَأَقْتُلُ مُسلِمًا في غَيرِ جُرْمِ... فليس بنافِعي ما عِشْتُ عَيْشِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين
الراوي : قيس بن أبي حازم، وعامر الشعبي، | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2704
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن

3 - جاءَ وفدُ بُزَاخَةَ مِنَ أسدٍ وغَطَفَانَ إلى أبي بكْرٍ يسألونَ الصُّلْحَ، فخَيَّرَهُم بَيْنَ الحربِ الْمُجْلِيَةِ والسِّلْمِ الْمُخْزِيَةِ، فقالُوا : هذَه الْمُجْلِيَةُ ، وقدْ عرفناها فما المخْزِيَةُ ؟ قال : نَنَزِعُ منكمُ الحلْقَةَ والكُراعَ، ونغنَمُ ما أصبْنَا منكمْ، وتردُّونَ علينا ما أصبْتُمْ منا وتدُونَ قَتْلَانا، ويكونُ قتلاكُمْ في النارِ، وتُتْرَكونَ أقوامًا يتبعونَ أذنابَ الإبِلِ حتى يُرِيَ اللهُ خليفَةَ رسولِهِ والمهاجرينَ أمرًا يعَذُرونَكُم بِهِ، فَعَرَضَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ما قال على القومِ، فقامَ عُمَرُ فقالَ : قَدْ رأيتُ رأْيًا وسنُشِيرُ عليكَ، أمَّا ما ذكرتَ مِنَ الحربِ المجلِيَةِ والسِّلْمِ المخْزِيَةِ فنِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وأمَّا ما ذكَرْتَ أنْ نغْنَمَ ما أصبْنَا منكم وتَرُدُّونَ ما أصبْتُمْ فنِعْمَ مَا ذكرْتَ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ تَدُونَ قتلانا ويكونُ قتلاكم في النارِ، فإِنَّ قتلانا قاتَلَتْ فقُتِلَتْ على أمْرِ اللهِ أجورُها علَى اللهِ، ليسَ لها دياتٌ، فتَتَابَعَ القومُ علَى ما قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : على رسم البخاري
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/552 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (510)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2934)، وابن أبي شيبة (32731)، والبخاري (7221) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا}، قالَ: أحْبارُ اليَهودِ وَجَدوا صِفةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكْتوبًا في التَّوْراةِ: أَكحَلُ العَيْنِ، رَبْعةٌ ، جَعْدُ الشَّعْرِ، حَسَنُ الوَجْهِ، فلمَّا وَجدوه في التَّوْراةِ مَحَوه حَسَدًا وبَغْيًا، فأتاهم نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ مِن أهْلِ مَكَّةَ، فقالوا: تَجِدونَ في التَّوْراةِ نَبِيًّا مِنَّا؟ فقالوا: نَعمْ، نَجِدُه طَويلًا أَزرَقَ سَبطَ الشَّعَرِ، فأَنْكَرَتْ قُرَيشٌ، وقالوا: ليس هذا مِنَّا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم

5 - سُبِيتُ في جواري منَ الرُّومِ فعرضَ علينا عثمانُ الإسلامَ فلم يسلم منَّا غيري وغيرُ أخرى فقالَ عثمانُ اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : أم المهاجر الرومية | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 14/106 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1245)
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

6 - عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ قالَ: كانَ أبو صالِحٍ يَأمُرُنا إذا أرادَ أحَدُنا أن يَنامَ أن يَضْطَجِعَ على شِقِّه الأَيمَنِ ثُمَّ يقولَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ والأرْضِ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ ، رَبَّنا ورَبَّ كلِّ شيءٍ، مُنزِلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ والقُرْآنِ، أَعوذُ بك مِن شَرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قَبْلَك شيءٌ، وأنت الآخِرُ فليس بَعْدَك شيءٌ، وأنت الظَّاهِرُ فليس فَوْقَك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّيْنَ، وأَغْنِنا مِن الفَقْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سهيل بن أبي صالح | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

7 - عن أنسٍ فى قولِه: (إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) قال: مَن تُخَلِّدهُ النَّارَ فقَد أخزيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (859)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4660) كلاهما بلفظه، والطبري في ((التفسير)) (8356) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار جهنم - خلود أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عليٍّ في قولِه: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ}، قال: ذلك عُثمانُ وطَلحةُ والزُّبَيرُ، وأنا مِن شيعتِهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَعقوبُ القُمِّيُّ، عن ليثٍ، عن الشَّعبيِّ، عن النُّعمانِ بن بَشيرٍ. كذلك قاله مُجيبُ بنُ غِياثٍ عن يَعقوبَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمدانيُّ، فقال: عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن ابنِ عمِّ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عليٍّ، وزاد فيه أبا بكرٍ وعُمرَ، وقال: وأنا منهم. وقيل: عن يَعقوبَ القُمِّيِّ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال ذلك يحيى بنُ الضَّريسِ، عن يَعقوبَ. ويعقوبُ القُمِّيُّ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله

9 - سُبِيتُ في جواريَ مِنَ الرُّومِ، فعَرَضَ علينا عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه الإسلامَ، فلَمْ يُسْلِمْ مِنَّا غَيْري وغَيْرَ أُخرى، فقال عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: اذهَبوا فأَخفِضوهُمَا وطَهِّروهما.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم المهاجر الرومية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1245)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا قال : هو جبلٌ من النَّارِ زلِقٌ، كلَّما صعِد الفاجرُ زلِق، يهوي في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه فيه ضعف
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (3397)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَلاَ هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ } قال : يُمنعونَ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن المنذر ، ومن وجه آخر منقطع عن ابن عباس { يمنعون } قال : ينصرون
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/290 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 96)، وابن المنذر كما في ((فتح الباري)) (8/ 436) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء
|أصول الحديث

12 - عن ابن عمرَ : من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وغيره الوقف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29349)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/446)، والبيهقي (17391)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة حدود - من أشرك فليس بمحصن نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عمرَ قال : مَن أشركَ باللهِ فليس بمحصنٍ
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب الموقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (28754) والطحاوي في ((شرح المشكل)) (11/ 446) ، وابن الدارقطني في ((اسننه)) (3294) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة المائدة حدود - من أشرك فليس بمحصن نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فليس بمُحصَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 446 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29349)، والدارقطني (3/147)، والبيهقي (17391)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث

15 - ماتَ رجلٌ منَّا وتَرَكَ أمَّ ولَدٍ فأرادَ الوليدُ بنُ عقْبَةَ أنْ يَبِيعَهُمَا في دَيْنِهِ فأتَيْنَا ابنَ مسعودٍ فوجدْناه يُصَلِّي فانتظرْناه حتى فرغَ من صلاتِهِ فذكرنا ذلِكَ لَهُ فقال إنْ كنتم لابدَّ فاعلينَ فاجعلوها في نصيبِ ولدِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/111
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

16 - عن عليٍّ ما فعل عثمانُ الذي فعل في المصاحفِ إلا عن ملأٍ منا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [سويد بن غفلة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/354
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة

17 - نزَلَت في عُثمانَ[أي: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى]
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - المنان بما أعطى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عثمان بن عفان صدقة - التصدق عن طيب نفس

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2806)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عبد الله عليه
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2806)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه لين
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/527 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2806)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 316) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «في قَوْلِه: {فَلَيْسَ عَلَيْهُنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} قالَ: هي الجَلابيبُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 21
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: وجَدَ أهلُ الكِتابِ: ما بيْن طَرَفَيْ جهَنَّمَ مَسيرةُ أربعينَ يَومًا، فقالوا: لنْ نُعذَّبَ في النَّارِ إلَّا ما وجَدْنا في التَّوراةِ. فإذا كان يومُ القيامةِ اقْتَحَموا في النَّارِ، فسارُوا في العَذابِ حتَّى انتَهَوْا إلى سَقَرَ، وفيها شَجرُ الزَّقُّومِ ، إلى آخِرِ يومٍ مِنَ الأيَّامِ المَعدودةِ. قال: فقال لهُم خَزَنةُ أهلِ النَّارِ: يا أعداءَ اللهِ، زعَمْتُم أنَّكُم لنْ تُعذَّبوا في النَّارِ إلَّا أيَّامًا مَعدودةً، فقدِ انقَضى العددُ، وبقِيَ الأَمَدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير ضعيف جداً والضحاك لم يسمع من ابن عباس
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه الواحدي ((أسباب النزول)) (27).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ في قَولِ قد وهبتُكِ لأهلِكِ إن قبِلوها فواحِدةٌ وإن لم يقبِلوها فليسَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/992
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - كنايات الطلاق
| أحاديث مشابهة

24 - كُنَّا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فذكرَ الدجالَ إلى أن قال : ثم يكونُ بين النفختينِ ما شاءَ اللهُ أن يكونَ، فليسَ في بني آدمَ خلقٌ إلا في الأرضِ منه شيءٌ، قال فيرسلُ اللهُ ماءً من تحتِ العرشِ فتنبتُ جسمانُهم ولحماتُهم من ذلك الماءِ كما تنبتُ الأرضُ منَ الري
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات. إلا أنه موقوف
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/378
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - قيام الساعة

25 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : من أصبحَ و أكبرُ همِّهِ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعاً من حديث أنس بأسانيد ضعيفة
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (178) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: «مَنِ اقتَرَأ خَلفَ الإمامِ فليسَ على الفِطرةِ»
خلاصة حكم المحدث : لم يصَحَّحه
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

27 - عنِ ابنِ عباسٍ يقولُ إذا حرَّم امرأتَه فليس بشيءٍ، لَقَدَ كَانَ لَكُم في رسولِ اللهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/58 التخريج : أخرجه البخاري (5266) واللفظ له، ومسلم (1473)، والطبراني في ((الشاميين)) (2844) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام خلع وظهار - ألفاظ الظهار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَن قرأَ خلفَ الإمامِ فلَيسَ علَى الفِطرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال [وفيه] المختار بن عبد الله بن أبي ليلى قال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : المختار بن عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/113 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعراب في ((معجم الشيوخ)) (2323)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قضَى عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في أُناسٍ منَّا فيمَن ترَكَ ابنتَهُ ومولاتَهُ فأعطَى ابنتَهُ النِّصفَ، ومولاتَهُ النِّصفَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/275 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7456) بلفظه، والدارمي (3059)، وابن أبي شيبة (31788) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث البنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قال ابنُ مسعودٍ : ما مِنَّا إلا مَن يعني يتَطَيَّرُ ولكنَّ اللَّهَ يُذِهبُهُ بالتَّوكُّلِ
خلاصة حكم المحدث : قد روي مرفوعاً والصواب عن ابن مسعود قوله
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 3/387
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه