logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أقرأني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سورةً منَ آلِ (حم) وهي الأحقافُ قالَ: وَكانتِ السُّورةُ إذا كانت أَكثرَ من ثلاثينَ آيةً سمِّيت ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/309
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قراءات - سورة الأحقاف قرآن - الحواميم قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ، فلْيُنَادِ : ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ، ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ، فإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ في الأرضِ حاضِرًا سَيَحْبِسُه عليكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - لا يُمنَعُ فضلُ الماءِ مِن أجلِ الكَلأِ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيتَهُ في كلأٍ ليسَ له ماءٌ لَم يستَطعْ أن يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2735
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - بذل المعروف للناس آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاهُ ليلةَ الجنّ ومعه عظمُ حائلٍ وبعرةٌ وفَحمة، فقال : لا تستنجينّ بشيء من هذا إذا خرجتَ إلى الخلاء
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/644
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام صلاة - التشهد طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - لمَّا نزلت { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُكثرُ أن يقولَ : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنت التوابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/165
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2634
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - لا تمنَعْ فضْلَ الماءِ مِن أجْلِ فضْلِ الكلأِ ؛ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيةً في كلأٍ ليس له ماءٌ، لم يستطِعْ أنْ يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/389
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه تجارة - ما يجب على التجار توقيه أشربة - النهي عن منع فضل الماء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - إذا فرغ أحدُكم من طُهورِهِ فليقلْ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثُمَّ لْيُصَلِّ علَيَّ، فإذا قال ذلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبوابُ الرَّحْمَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - أبواب الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - إذا كنتَ في الصَّلاةِ فشَكَكتَ في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكثرُ ظنِّكَ على أربعٍ، تَشهَّدتَ، ثُمَّ سَجَدتَ سجدتَينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثُمَّ تَشهَّدتَ أيضًا، ثُمَّ سَلَّمتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4075
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشكَكتَ في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكبرُ ظنِّك على أربعٍ، تَشهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنت جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثمَّ تَشهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تُسلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - إذا كنت في الصلاةِ فشككت في ثلاثٍ أو أربعٍ، وأكثرُ ظنِّك على أربعٍ تشهدت ثم سجدت سجدتينِ وأنت جالسٌ قبل أن تسلمَ ثم تشهدت أيضًا ثم سلَّمت
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - لمَّا نزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أَنتَ منهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3053
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وكاتبُه، وشاهداه إذا علِموا به، والواشمةُ والمُستوشِمةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدقةَ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بعد هِجْرتِه : ملعونون على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - إذا كُنْتَ في صلاةٍ فشككْتَ في ثلاثٍ أوْ أربعٍ، وأكبرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشهَّدْتَ، ثمَّ سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثمَّ تشهدتَ أيضًا، ثمَّ تُسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : في الحديث ثلاث علل : الشذوذ وفيه ضعف خصيف والانقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - آكِلُ الرِّبا وموكِلُه وكاتِبُه وشاهداه إذا علِموا به والواشمةُ والمستوشِمةُ للحُسنِ ولاوي الصَّدقةِ والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هجرتِه ملعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3252
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وشاهِداه، وكاتِبُه إذا عَلِموا، والواشمةُ، والمُوتَشِّمةُ، والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولَاوِي الصَّدقةِ، والمُرتَدُّ أعْرابيًّا بعدَ الهِجرةِ؛ مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 -  انْطَلَقَ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا، قالَ: فَنَزَلَ علَى أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ أبِي صَفْوَانَ، وكانَ أُمَيَّةُ إذَا انْطَلَقَ إلى الشَّأْمِ، فَمَرَّ بالمَدِينَةِ نَزَلَ علَى سَعْدٍ، فَقالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ، حتَّى إذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وغَفَلَ النَّاسُ، انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ، فَبيْنَا سَعْدٌ يَطُوفُ إذَا أبو جَهْلٍ، فَقالَ: مَن هذا الذي يَطُوفُ بالكَعْبَةِ؟ فَقالَ سَعْدٌ: أنَا سَعْدٌ، فَقالَ أبو جَهْلٍ: تَطُوفُ بالكَعْبَةِ آمِنًا وقدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وأَصْحَابَهُ؟! فَقالَ: نَعَمْ، فَتَلَاحَيَا بيْنَهُمَا، فَقالَ أُمَيَّةُ لسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ علَى أبِي الحَكَمِ؛ فإنَّه سَيِّدُ أهْلِ الوَادِي، ثُمَّ قالَ سَعْدٌ: واللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي أنْ أطُوفَ بالبَيْتِ لَأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بالشَّامِ، قالَ: فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يقولُ لِسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ، وجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقالَ: دَعْنَا عَنْكَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزْعُمُ أنَّه قَاتِلُكَ، قالَ: إيَّايَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: واللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إذَا حَدَّثَ، فَرَجَعَ إلى امْرَأَتِهِ، فَقالَ: أمَا تَعْلَمِينَ ما قالَ لي أخِي اليَثْرِبِيُّ؟ قالَتْ: وما قالَ؟ قالَ: زَعَمَ أنَّه سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أنَّه قَاتِلِي، قالَتْ: فَوَاللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ، قالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا إلى بَدْرٍ وجَاءَ الصَّرِيخُ، قالَتْ له امْرَأَتُهُ: أمَا ذَكَرْتَ ما قالَ لكَ أخُوكَ اليَثْرِبِيُّ؟ قالَ: فأرَادَ أنْ لا يَخْرُجَ، فَقالَ له أبو جَهْلٍ: إنَّكَ مِن أشْرَافِ الوَادِي، فَسِرْ يَوْمًا أوْ يَومَيْنِ، فَسَارَ معهُمْ، فَقَتَلَهُ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3632
التصنيف الموضوعي: حج - الكلام في الطواف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

171 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس في الركعتينِ الأوليينِ كأنَّهُ على الرَّضْفِ قال شعبةُ ثم حرَّكَ سعدٌ شفتيْهِ بشيٍء فأقولُ: حتى يقومَ فيقولُ: حتى يقومَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القعود في الركعتين الأوليين آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

173 - كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكمْ أيتُها الأرواحُ الفانيةُ والأبدانُ الباليةُ والعظامُ النخِرةُ التي خرجتْ من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ اللهمَّ أدخلْ عليهم رَوحًا منكَ وسلامًا منَّا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه، وعبد الوهاب لا يعرف، وحبان ضعيف.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِهِ إذَا سجَدَ : سجَدَ لكَ سوَادِي وخَيَالِي، وآمَنَ بكَ فؤادِي، أبُوءُ بنِعمتِكَ عليَّ، هذهِ يدَايَ وما جَنَيتُ على نفسِي
خلاصة حكم المحدث : فيه حميد هو ابن قيس الأعرج، منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان توبة - الندامة على الذنب رقائق وزهد - ذكر نعم الله صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

176 - كان إذا دخل الجِبَّانةَ يقولُ : " السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ! والأبدانُ الباليةُ، والعِظامُ النَّخِرَةُ، التي خرجت من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللهم أَدْخِلْ عليهم رَوْحًا منك، وسلامًا منا "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4387
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كان إذا دخل الجبَّانةَ قال : السلامُ عليكم أيتها الأرواحُ الفانيةُ، والأجداثُ الباليةُ، والعظامُ النخِرةُ، التي خرجت من الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللهم ! أدخِلْ عليهم رُوحًا منك، وسلامًا منا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4186
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها، وأكثَرَ الالْتِفاتَ؛ لَم يقبلْ مِنه، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - "إذا كان ثُلثُ اللَّيلِ الباقي يهبِطُ إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثُمَّ يفتَحُ أبْوابَ السَّماءِ، ثُمَّ يبسُطُ يدَه فيقولُ: هل مِن سائلٍ يُعطى سُؤلَه؟ ولا يزالُ كذلك حتى يَسطَعَ الفَجرُ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3821
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - للمسْلِمِ على المسلِمِ أرْبَعُ خلالٍ : يُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويُجيبُهُ إذا دعاه، ويَشْهَدُهُ إذا ماتَ، ويعودُهُ إذا مرِضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (923)، والشجري في ((الأمالي)) (2891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أربعٌ للمسلمِ على المسلمِ : يعودُه إذا مرِض، و يشهدُه إذا ماتَ، و يجيبُه إذا دعاهُ، و يُشمِّتُهُ إذا عطسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (629) مختصراً، والبزار (1662)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا ذُكِر القدَرُ فأمسِكوا, إذا ذُكِرت النُّجومُ فأمسِكوا, وإذا ذُكِر أصحابي فأمسِكوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742) مختصراً، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

5 - إذا لم يقدِرْ أحدُكم على الأرضِ إذا كنتم في طينٍ أو قصبٍ أوْمِوا إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 371).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا سمعتَ جيرانَك يقولون : قد أحسنْتَ، فقد أحسنْتَ، و إذا سمعتَهم يقولون : قد أسأْتَ، فقد أسأْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 610 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن قدر - ما جاء أن ألسنة الخلق أقلام الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تَحتَرِقون تَحتَرِقون، حتَّى إذا صلَّيتُم الفَجرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ العصرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم المَغرِبَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسلتْها.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً، وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال رجلٌّ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو إذا أسأتُ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين إلا محمد بن يحيى فإن مسلماً لم يخرج له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير، ومعمر في ((جامعه)) (19749) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا رَسولَ اللهِ، كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنتُ أو إذا أسأتُ؟ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سمعتَ جيرانَكَ يقولونَ: قد أحسنتَ، فقد أحسنتَ، وإذا سَمِعتَهم يقولونَ: قد أسأتَ، فقد أسأتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3490 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

10 - كيف أنتم إذا لبستكم فتنةٌ يهرَمُ فيها الكبيرُ, ويربو فيها الصَّغيرُ, ويتَّخِذُها النَّاسُ سُنَّةً, إذا تُرِك منها شيءٌ قيل : تُرِكت السُّنَّةُ ؟ قالوا : ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ذهبت علماؤُكم, وكثُرت قُرَّاؤُكم, وقلَّت فقهاؤُكم, وكثُرت أمراؤُكم, وقلَّت أمناؤُكم, والتُمِست الدُّنيا بعملِ الآخرةِ, وتُفُقِّه لغيرِ الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : بإسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن موقوفاً وهو مرفوع حكما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : قيام رمضان
الصفحة أو الرقم : 4 التخريج : أخرجه الدارمي (186)، والحاكم (8570)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6951) باختلاف يسير موقوفاً
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا فرغ أحدُكم من طهورِه فليشهدْ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، ويصلي عليَّ فإنه إذا فعل ذلك فُتحت له أبوابُ الرحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك عندهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء إيمان - الوعد وضوء - الشهادة عقب الوضوء
|أصول الحديث

12 - إنِّي لمستَترٌ بجدارِ الكَعبةِ إذا أَنا برجُلَيْنِ كثيرٌ شحومُ بطونِهِما قَليلٌ فقهُ قلوبِهِما فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ : أترى اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ قالَ فقالَ صاحبُهُ إذا رفَعنا سمعَ وإذا خفَضنا لم يَسمَعْ قالَ فقالَ الآخرُ لهُ إن كانَ يسمَعُ إذا رفعنا فإنَّهُ يسمَعُ إذا خفَضنا قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فنزلت هذِهِ الآيةُ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ إلى قولِهِ ؟وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ؟
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات حج - كسوة الكعبة
|أصول الحديث

13 - إذا كنتُم ثلاثةً... فذَكَرَ معناه. [أي معنى حديث: إذا كنتم ثلاثة، فلا ينتجي اثنان دون واحد، ولا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه البخاري (5241، 6288) مفرقاً، ومسلم (2184) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كيفَ بِكم إذا أتت عليكم أمراءُ يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ ميقاتِها ؟ قلتُ : فما تأمرني إذًا إِن أدرَكني ذلِك يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : صلِّ الصَّلاةَ لميقاتِها واجعل صلواتَكَ معَهُم سُبحةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه أبو داود (432)، وابن ماجه (1255) باختلاف يسير، والنسائي (799) بنحوه، وأصله في صحيح مسلم (534) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة الجماعة والإمامة - تأخير الإمام الصلاة عن الوقت صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو أسأتُ ! قال إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اختصمَ عندَ البيتِ ثلاثةُ نفرٍ قرشيَّانِ وثقَفيٌّ أو ثقفيَّانِ وقرشيٌّ قليلٌ فِقهُ قلوبِهِم كثيرٌ شَحمُ بطونِهِم فقالَ أحدُهُم أتَرونَ اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ فقالَ الآخَرُ يَسمعُ إذا جَهَرنا ولا يَسمعُ إن أخفَينا وقالَ الآخَرُ إن كانَ يَسمَعُ إذا جَهَرنا فَهوَ يسمَعُ إذا أخفَينا. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أبْصَارُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3248 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775)، والترمذي (3248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة فصلت قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا نزلت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كانَ يكبِّرُ إذا قرأها ويركعُ ويقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ اللَّهمَّ اغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة عن أبيه ولم يسمع منه ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا حماد بن سليمان وهو ثقة ولكنه اختلط‏ ‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

18 - كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ وإذا أسأتُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا سمعتَ جيرانَك يقولون أن قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3421 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223) واللفظ له، وأحمد (3808)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنْتُ وإذا أسَأْتُ ؟ قال: ( إذا سمِعْتَ جيرانَك يقولون: قد أحسَنْتَ فقد أحسَنْتَ وإذا سمِعْتَهم يقولون: قد أسَأْتَ فقد أسَأْتَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنْتُ وإذا أسَأْتُ ؟ قال: ( إذا سمِعْتَ جيرانَك يقولون: قد أحسَنْتَ فقد أحسَنْتَ وإذا سمِعْتَهم يقولون: قد أسَأْتَ فقد أسَأْتَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

21 - لمَّا أُنزِلَ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كانَ يُكثِرُ إذَا قرأَهَا وركَعَ أنْ يقولَ: سبحانَكَ اللهُمَّ وبِحَمْدِكَ اللهمَّ اغفرْ لِي، إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو عبيدة قيل : لم يسمع من عبد الله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نام قال أبو أحمدَ : إذا أوى إلى فراشِه وضَع يدَه اليمنى تحتَ خدِّه قال أبو أحمدَ : الأيمنِ ثم قال : اللهمَّ قِني عذابَك يومَ تَجْمعُ عبادَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10592)، والطبراني في ((الدعاء)) (247) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد آداب النوم - ما يقول عند النوم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نام -قال أبو أحمدَ: إذا أَوى إلى فِراشِه-، وَضَعَ يدَه اليُمنى تحتَ خَدِّه -قال أبو أحمدَ: الأيمنِ-، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ قِني عَذابَكَ يومَ تجمَعُ عِبادَكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3931 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10592)، وابن ماجه (3877)، وأحمد (3931) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/476 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742)، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر
|أصول الحديث

25 - أجيبوا الداعِي إذا دُعيتمْ
خلاصة حكم المحدث : له طريق غير هذه في كتاب الهدية من المسند
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/497 التخريج : أخرجه البزار (1790)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب متفرقة اعتصام بالسنة - لزوم السنة
|أصول الحديث

26 - إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وللحديث طرق وشواهد يرتقي بها إلى الصحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح المواقف
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742)، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر
|أصول الحديث

27 - إذا اختلفَ المتبايعانِ تحالَفَا
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مما لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/171 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/18)، والبيهقي (11124) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أيمان - الاستحلاف بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما نزلت على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم { إِذَا جَاء نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحِ } كان يُكْثِرُ إذا قرأها وركعَ أن يقول : سُبحانكَ اللهمّ ربنا وبحمدكَ، اللهم اغْفِر لي، إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ – ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة، لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه صحيحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

29 - لمَّا أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثرُ إذا قرأها وركع أن يقول سبحانكَ اللهمَّ ربنا وبحمدكَ اللهمَّ اغفر لي إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/252 التخريج : أخرجه الطيالسي (337)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (544)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثِرُ إذا قرأها وركع أن يقولَ سبحانك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة وهو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه أحمد (3683) واللفظ له، والطيالسي (337)، والحاكم (3983)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث