logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - شهِدْتُ العيدَ مع عُثمانَ في يوم الجُمُعةِ، فجاء فصلَّى، ثمَّ انصرَف، فخطَب فقال: إنَّه قدِ اجتَمَع لكم عيدانِ في يومِكم هذا، مَن أحبَّ مِن أهلِ العاليةِ أنْ ينتظِرَ الجُمُعةَ فلْيَنتظِرْها، ومَن أحبَّ أنْ يرجِعَ فلْيَرجِعْ، فقدْ أذِنْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عبيد مولى ابن أزهر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 192
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جَلَدَ في الخَمْرِ بالجَرِيدِ، وَالنِّعَالِ، ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا كانَ عُمَرُ، وَدَنَا النَّاسُ مِنَ الرِّيفِ وَالْقُرَى، قالَ: ما تَرَوْنَ في جَلْدِ الخَمْرِ؟ فَقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا كَأَخَفِّ الحُدُودِ، قالَ: فَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ. وفي رواية: عن أَنَسٍ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَضْرِبُ في الخَمْرِ بالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِهِمَا، وَلَمْ يَذْكُرِ الرِّيفَ وَالْقُرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة ما يجلد به حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة حدود - صفة سوط الجلد علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - عن عمرَ أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم يأمرَهم أنْ يأمروهُم إمَّا أنْ ينفقوا أو أنْ يطلِّقوا، فإنْ طلَّقوا بعثوا بنفقةِ ما حبَسوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - أنَّ قومًا اختصموا في خُصٍّ لهم إلى عليٍّ فقضى بينهم أنْ يُنظرَ أيُّهم كان أقربَ من القِماطِ فهو أحقُّ به
خلاصة حكم المحدث : منقطع، و[فيه] الوليد بن أبي ثور ليس بالقوي
الراوي : رجل من أهل البصرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من استعمل الدلالة فقال هو للذى إليه الدواخل ومعاقد القمط أقضية وأحكام - الإنصاف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - شهدتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أوقف رجلًا عند الأربعةِ أشهرٍ قال : فوقفَهُ في الرَّحَبَةِ إمَّا أن يفيءَ وإما أن يُطلِّقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موصول
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/377
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - الرجعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يَستثني على بيعِه إذا باع التمرَ في رءوسِ النخلِ بالذهبِ أن لي منه كذا بحسابِ كذا
خلاصة حكم المحدث : غير متصل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر سلم - السلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - عن ابنِ عباسٍ : ليس عليكم في ميِّتِكُم غُسلٌ إذا غسَّلتموه، إنَّ مَيتَكم لمؤمنٌ طاهرٌ وليس بنجسٍ، فحسبُكم أن تَغسلوا أيديَكم
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: روي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول الصحابي
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/659
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فسَّر الإتمامَ في قولِه تعالَى : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } أن يُحرمَ بهما من دُويرةِ أهلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - من استحب الإحرام من دويرة أهله حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ قال: في الصَّعرِ نِصْفُ الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مكحول | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/254
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة

162 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ عمرَ صلَّي عليْهِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/162
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - روايةُ عمرَ وعليٍّ أنَّ الدِّيةَ تكونُ في ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح وقد جاء عن عمر خلاف ذلك بأحسن من تلك الطريق في المدلجي الذي قتل ابنه ولم يرد قتله فقضى بالدية حالة على عاقلته
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/890
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية
| أحاديث مشابهة

164 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ - رضي اللَّهُ عنهُما - تختَّمَ في يمينِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/463
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

165 - أنَّ عُمَرَ صُلِّيَ عليه في المسجدِ، صلَّى عليه صُهَيْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/965
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/205
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

167 - أنَّ الزبيرَ أمر بوَسَخٍ في ظهرِه فحُكَّ وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي يحيى واه
الراوي : ابن أبي يحيى | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1807
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - مباحات الإحرام طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - أنَّ عائشةَ أمَّتْ نسوةً في المكتوبةِ، فأمتهنَّ بينهن وسطًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - أَنَّ عليًّا أجاز شهادةَ المرأةِ القابلةِ وحدَها في الاستهلالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن يحيى | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/80
التصنيف الموضوعي: شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يلبسُ في العيدينِ أحسنَ ثيابِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : يعارضه حديث أنس المرفوع من طرقه كلها؛ فإنه يدل على أنها في السماء السابعة أو فوق السماء السابعة، والمرفوع أولى من الموقوف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: جنة - سدرة المنتهى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - أنَّ أبا بكرٍ أُتِيَ في وديعةٍ ضاعت، فلم يُضَمِّنْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/446
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - أنَّ أمَّ رومانَ ماتت سنةَ ستٍّ في ذي الحجَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع فيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/502
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم رومان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

175 - أنَّ ابنَ عُمرَ كرِهَ الاغتسالَ في مِخضَبٍ من نُحاسٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من النحاس غسل - الاغتسال في القصعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

176 - أن ابنَ عمرَ كان يؤذنُ للصبحِ في السفرِ أذانين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/130
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر سفر - الأذان في السفر أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

177 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح في غاية الصحة
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/336
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

178 - أنَّ أبا بكرٍ قضى في الأُذُنِ بخمسةَ عشرَ بعيرًا .
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة

179 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يلبَسُ خاتمَه في يدِه اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/171
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - أنَّ ابنَ عمرَ : كان يلبَسُ خاتمَه في يدِه اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4228
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قالَ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي نحلتُكِ نخلًا مِن خبير، وإنِّي أخاف أن أَكونَ آثرتُكِ علَى ولدي، وإنَّكِ لم تَكوني احتَزتيهِ فرُدِّيهِ علَى ولدي؟ فقالَت: يا أَبتاهُ لَو كانَت لي خبير بِجُدادِها لردَدتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/124 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16508) واللفظ له، ومالك (2783)، والبيهقي في ((الصغير)) (2231) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه البيهقي (17517)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ: {يَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} الآيَةَ، قالَتْ: هي اليَتِيمَةُ الَّتي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ، لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، حتَّى في العَذْقِ، فَيَرْغَبُ، يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ في مَالِهِ، فَيَعْضِلُهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3018 التخريج : أخرجه البخاري (4600)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11059)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (13034)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العضل نكاح - نكاح اليتيمة تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ناسًا كلَّموا حفصةَ فقالوا لها : لو كلَّمتِ أباك في أن يُلينَ من عَيْشِه، فجاءته فقالت : يا أبتاه ويا أبتاه ويا أميرَ المؤمنين إنَّ ناسًا من قومِك كلَّموني في أن أكلِّمَك في أن تُلينَ من عَيْشِك، فقال : يا بُنيَّةُ غشَشْتِ أباك ونصحتِ لقومِك
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : غالب بن الحسن | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/645 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 278) واللفظ له، وعبد بن حميد 025)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (372) بنحوه ورفعا آخره.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا وجدَ معَ امرأتهِ رجلًا فقتلَهما فكتبَ عُمرُ بكتابٍ في العلانيةِ أنْ أقيدوهُ وكتابًا في السرِّ أنْ أعطوهُ الديةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مثله عن عمر
الراوي : هانئ بن حرام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/257 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17921) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 575)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته نكاح - الغيرة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث

6 - أنَّ رجلًا وجد مع امرأتِه رجلًا فقتَلَهُما فكتب عمرُ كتابًا في العلانيةِ أن يُقيدُوه وكتابًا في السرِّ أن يُعطوه الدِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح هانئ بن حزام
الراوي : هانئ بن حزام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/181 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17921) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 575)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته نكاح - الغيرة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عثمانُ إن وجدتُّم في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أن تضَعُوا رِجْلِي في القيْدِ فضَعُوهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/230 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (524) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2981)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - قالَ عثمانُ : إن وجدتُمْ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن تضَعوا رِجلي في القَيدِ، فضَعوها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2981)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (4/1195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن جابرٍ : أنَّ أبا بكرٍ قضَى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت، أن لا ضمانَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1091 التخريج : أخرجه البيهقي (12824)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8603) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21883) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ضمان على مؤتمن بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

10 - أنَّ ابنَ عُمَرَ أمَرَهم أنْ يَستَصبِحوا به، ويَدْهَنوا به الجُلودَ -يَعني في فأْرةٍ وقَعَتْ في سَمْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الشافعي؛ صدوق، [وفيه والحارث بن عمير تكلم فيه غير واحد]
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/400 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24397)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 400)، والبيهقي (19659) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تجارة - ما يجب على التجار توقيه طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - الأدهان التي تقع فيها الميتة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أَمَرَ سُليمانَ بنَ أبي حَثمَةَ أنْ يَؤُمَّ النِّساءَ في مُؤخَّرِ المسجِدِ في شَهرِ رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع [وورد] من طريق هشام بن عروة عن أبيه بإسناد صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5124) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إليه في فَرسٍ فُقئت عينُه أن يقوَّمَ الفَرسُ ثمَّ يكونُ في عَينِه رُبُعُ قِيمتِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17748)، وسعيد بن منصور (1961)، وابن أبي شيبة (27962) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - عين الدابة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أوصَى بُريدةُ الأسلميُّ أن توضَعَ في قبرِه جَريدتانِ، فكان أن ماتَ بأدنَى خُراسانَ فلم توجَد إلَّا في جُوالقِ حَمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعلقه البخاري مجزوما
الراوي : مورق بن مشمرج العجلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 8) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - ما يوضع في قبر الميت دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ في المنِيِّ يصيبُ الثَّوبَ : هو بمنزلةُ النُّخامِ والبُزاقِ امسَحهُ بإذْخِرةٍ أو بخِرقةٍ، ولا تغسِلْهُ إنْ شئتَ إلَّا أنْ تقذرَهُ أو تَكرهُ أن يُرَى في ثوبِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - طهارة النخامة والدموع غسل - الاختلاف في طهارة المني

15 - أنَّ ابنَ عمرَ قالَ: إن صلَّيتَ في أَهْلِكَ ثمَّ أدرَكْتَ الصَّلاةَ، فصلِّها إلَّا الصُّبحَ والمغربَ، فإنَّهما لا تُعادانِ في اليومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2147) واللفظ له، وعبد الرزاق (3939)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1109) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث

16 - عَن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها: أنَّها قالَتْ فيمَن جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ إنْ فَعَلَ كَذا: إنَّ في ذَلِكَ كَفَّارةَ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 2/639
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - متى تجب الكفارة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة وقف - الوقف على الكعبة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عليًّا، كان لا يَرى بأسًا أن يصلِّيَ الرجلُ في الثوبِ الواحدِ، وكان يصلِّي في الثوبِ الواحدِ، قد خالَف بين طرَفَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (1155) بلفظه، وابن أبي شيبة (3199) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قالَ لمُؤَذِّنِه في يَومٍ مَطيرٍ: إذا قُلتَ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ فلا تَقُلْ: حَيَّ على الصَّلاةِ، قُلْ: صَلُّوا في بُيوتِكُم، فكَأنَّ النَّاسَ استَنكَروا ذلكَ، فقالَ: قد فَعَل ذا مَن هو خَيرٌ مِنِّيِ، إنَّ الجُمُعةَ عَزْمةٌ، وإنِّي كَرِهتُ أن أُخرِجَكُم فتَمشون في الطِّينِ والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1063
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في التخلف عن الجماعة صلاة - الصلاة في البيوت أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر علم - الحث على الأخذ بالسنة

19 - اجتمع رَأْيِي ورَأْيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ قال عُبَيْدَةُ فقلتُ له فرَأْيُكَ ورَأْيُ عمرَ في الجماعةِ أَحَبُّ إليَّ من رأيِكَ وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : [من] أصح الأسانيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/224 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13224) واللفظ له، والبيهقي (22290)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث

20 - عن جابرٍ، أنَّ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَضى في وديعةٍ كانت في جِرابٍ فضاعت من حولَي الجرابِ أن لا ضمانَ فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه البيهقي (12824)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8603) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21883) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ضمان على مؤتمن بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ: لقد هممتُ أن أَكتُبَ في المصحفِ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - جلدَ في الخمرِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه ابن دحية في ((وهج الجمر في تحريم الخمر)) كما في ((التلخيص الحبير)) (4/ 76) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة

22 - "أنَّ أخَوينِ مِنَ الأنصارِ كان بَينَهما ميراثٌ، فسَأل أحَدُهما صاحِبَه القِسمةَ، فقال: إن عُدتَ تَسألُني القِسمةَ فكُلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ، فقال له عُمَرُ: إنَّ الكَعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِك، كَفِّرْ عن يَمينِك، ولا تَنذِرْ في مَعصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر

23 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1118)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أبي أُمامةَ: أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يَقرَأَ في التَّكْبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرْآنِ مَخافَتةً، ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلاثًا، والتَّسْليمَ عنْدَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو أمامة أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة

25 - عن [إبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ] قال: قال عُثمانُ: إن وجَدتُم في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن تَضَعوا رِجلي في القَيدِ، فضَعوها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 524 التخريج : -

26 - ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، في قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إلى آخِرِ الآيَةِ، قَالَتْ: هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ الرَّجُلِ، قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا، ويَكْرَهُ أنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عليه في مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5131 التخريج : أخرجه مسلم (3018) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - العضل نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَي عشرةَ تكبيرةً سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عمار بن أبي عمار | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/426
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - أخذ كل علم من أهله
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّ ابنَ عباسٍ كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَيْ عشرةَ تكبيرةً سبعًا في الأُولى وخمسًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمار بن أبي عمار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5773)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2156)، والبيهقي (6249) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عمرَ سأل كعبًا عن هذه الآيةِ فقال : إنَّ جِلدَه يُحرَّقُ ويُجدَّدُ في ساعةٍ أو في مقدارِ ساعةٍ مائةَ ألفِ مرَّةٍ، قال عمرُ : صدقتَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الفضل الرقاشي | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (577)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 374) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز
الراوي : [عمر بن عبد العزيز] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18150)، وابن حزم في ((المحلى)) (6 / 451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث