الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ إلى المدينَةِ وهي بَطحاءُ قَبلَ أنْ تَعمُرَ، ليس فيها مَدرَةٌ، ولا وَبَرٌ، فقال: يا أهلَ يَثرِبَ ، إنِّي مُشترِطٌ عليكم ثَلاثًا، وسائِقٌ إليكم من كُلِّ الثَّمَراتِ: لا تَعْصي، ولا تَغَلِّي، ولا تَكَبَّري، فإنْ فَعَلتِ شيئًا من ذلك تَرَكتُكِ كالجَزورِ لا يُمنَعُ من أكْلِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان والشامي وهو ضعيف
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/302
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - ما اشترط على أهل المدينة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - يوشكُ أن يحصرَ أهلُ المدينةِ حتى يكونَ أقصى مسالحِهم بسلاحٍ من خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب عن جرير بن حازم ، وهذا خطأ إنما هو عن أبي هريرة مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/350
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أولُ - مَنْ أشفَعُ لَهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المدينَةِ، وأهلُ مكةَ، وأهلُ الطائِفِ

124 - إنَّهَا طَيْبَةُ، يَعْنِي، المَدِينَةَ، وإنَّهَا تَنْفِي الخَبَثَ، كما تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1384
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - عليكم بالتَّلْبينِ البَغيضِ النَّافِعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه يَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم كما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجْهَه بالماءِ مِن الوَسَخِ، وقالَتْ: كان إذا اشْتَكَى مِن أهْلِه إنسانٌ لا تَزالُ البُرْمةُ على النارِ، حتى يَأتيَ عليه أحَدُ طَرَفَيْه، وقال: يَعْني رَوْحٌ بِبَغْدادَ: كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ مِن أهْلِه شَيئًا لا تَزالُ.

126 - من أتَى المدينةَ زائرًا لي وجبت له شفاعتي يومَ القيامةِ، ومن مات في أحدِ الحرمين بُعِث آمنًا

127 - يأتي المسيحُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ وهمَّتُه المدينةُ حتَّى ينزِلَ عندَ أُحُدٍ ثمَّ يغدو قِبَلَ الشَّامِ وهناك يهلِكُ

128 - أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بما هو كَائِنٌ إلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، فَما منه شَيءٌ إلَّا قدْ سَأَلْتُهُ، إلَّا أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ: ما يُخْرِجُ أَهْلَ المَدِينَةِ مِنَ المَدِينَةِ؟

129 - ما بالُ أقوامٍ إذا جلسَ إليهم أحدٌ من أَهْلِ بَيتي قَطعوا حديثَهُم ؟ ! والَّذي نَفسي بيدِهِ لا يدخُلُ قلبَ امرئٍ الإيمانُ حتَّى يحبَّهم للَّهِ ولِقرابَتي

130 - آخرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رجلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، يقالُ لَهُ : جُهَيْنَةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنةِ : هَلْ بَقِيَ أحدٌ يعذَّبُ ؟ فيقولُ : لَا، فيقولونَ : عندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ

131 - يحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، وقراءتَه مع قراءتِهم، يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهم يمرُقون من الإسلامِ كما يمرقُ السهمُ من الرميَّةِ . وفي روايةٍ ( يقتُلونَ أهلَ الإيمانِ، ويدَعونَ أهلَ الأوثانِ )

132 - إنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَسَمَ مُرُوطًا بيْنَ نِسَاءٍ مِن نِسَاءِ أهْلِ المَدِينَةِ، فَبَقِيَ منها مِرْطٌ جَيِّدٌ، فَقَالَ له بَعْضُ مَن عِنْدَهُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أعْطِ هذا بنْتَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي عِنْدَكَ، يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بنْتَ عَلِيٍّ، فَقَالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أحَقُّ به، وأُمُّ سَلِيطٍ مِن نِسَاءِ الأنْصَارِ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ عُمَرُ: فإنَّهَا كَانَتْ تُزْفِرُ لَنَا القِرَبَ يَومَ أُحُدٍ.

133 - اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في مِكْيالِهِمْ، وبارِكْ لهمْ في صاعِهِمْ ومُدِّهِمْ يَعْنِي أهْلَ المَدِينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7331
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في مِكْيالِهِمْ، وبارِكْ لهمْ في صاعِهِمْ، ومُدِّهِمْ يَعْنِي أهْلَ المَدِينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2130
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - اللَّهمَّ بارِكْ لهم في مكيالِهم وبارِكْ لهم في صاعِهم ومُدِّهم ) - يعني أهلَ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3745
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - ما بينَ ناحِيَتَي حَوْضِي كما بيْنَ صنعاءَ والمدينةِ، أوْ كما بيْنَ المدينَةِ وعمَّانَ، تَرَى فيه أباريقَ الذهبِ و الفضةِ كعددِ نجومِ السماءِ، أوْ أكثرَ

137 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلى أحدٍ أن يُردُّوا إلى مصارعِهم وَكانوا قد نقِلوا إلى المدينةِ

138 - سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذَكَرَ الحَوْضَ فَقالَ: كما بيْنَ المَدِينَةِ وصَنْعَاءَ.

139 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ اعتمرَ فطافَ وطُفنا معَهُ وصلَّى وصلَّينا معَهُ وَكنَّا نسترُهُ من أَهلِ مَكَّةَ لا يصيبُهُ أحدٌ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2439
التصنيف الموضوعي: عمرة - أعمال العمرة عمرة - عمرة القضاء إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - لا يوطِّنِ الرَّجلُ المسجدَ للصَّلاةِ أو لذِكرِ اللهِ إلَّا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم

141 - لا يُوطِّنُ الرَّجُلُ المسجِدَ للصَّلاةِ أو لذِكْرِ اللهِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم

142 - لا يوطِّنُ الرجلُ المسجدَ للصلاةِ أوْ لذكرِ اللهِ؛ إلَّا تَبشْبَشَ اللهُ بهِ، كما يتبشبشُ أهلُ الغائبِ إذا قدمَ عليهِمْ غائبُهُمْ

143 - لا يوطِّنِ الرَّجلُ المسجدَ للصَّلاةِ أو لذِكرِ اللهِ إلَّا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم

144 - لا يُوطِّنُ الرَّجُلُ المسجِدَ للصَّلاةِ أو لذِكْرِ اللهِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم

145 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهم يؤسِّسونَ مسجدَ المدينةِ وهم ينْقِلونَ الحجارةَ. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ألا ننقِلُ كما ينقِلونَ ؟ فقال : لا يا أخا اليمامةِ، ولكنِ اخلِطْ لهم الطينَ، فأنتم أعلمُ بهِ. قال : فجعلتُ أخلِطُ لهم الطينَ، وهُم ينقِلونَهُ

146 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهم يُؤسِّسونَ مسجدَ المدينةِ، قال: وهم يَنقُلونَ الحِجارةَ، قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نَنقُلُ كما يَنقُلونَ؟ قال: لا، ولكنِ اخلِطْ لهم الطِّينَ يا أخا اليَمامةِ؛ فأنتَ أعلَمُ به. قال: فجَعَلتُ أخْلِطُهُ ويَنقُلونَهُ.

147 - يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِن قَرْنٍ. قالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: وَذُكِرَ لِي، وَلَمْ أَسْمَعْ، أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِن يَلَمْلَمَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1182
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - يَأْتي المَسِيحُ مِن قِبَلِ المَشْرِقِ، هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ المَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ.

149 - من مات في أحدِ الحرمينِ بُعِثَ آمنًا يومَ القيامةِ من زارَني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وهو مجهول و[روي من طرق معلومة أو ضعيفة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - يأتي المسيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، وهِمَّتُه المدينةُ، حتى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثم تَصْرِفُ الملائكةُ وجهَه قِبَلَ الشامِ، وهُنالِكَ يَهْلِكُ
 

1 - لا يَكيدُ أحدٌ أَهلَ المدينةِ إلَّا انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ

2 - لا يَكِيدُ أهلَ المدينةِ أحَدٌ، إلَّا انْماعَ كمَا يَنماعُ المِلْحُ في الماءِ

3 - لا يَكيدُ أهلُ المدينةِ أحدٌ بِسوءٍ، إلَّا انمَاعَ كما يَنماعُ الملحُ في الماءِ

4 - سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَكِيدُ أهْلَ المَدِينَةِ أحَدٌ، إلَّا انْمَاعَ كما يَنْمَاعُ المِلْحُ في المَاءِ.

5 - اللَّهمَّ اكفِهم مَن دهمَهم ببأسٍ يعني أهلَ المدينةِ ولا يريدُها أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَه اللهُ كما يذوبُ المِلحُ في الماءِ

6 - اللهُمَّ اكفِهم مَن دَهمَهم ببَأسٍ يَعني: أهلَ المَدينةِ، ولا يُريدُها أحَدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَه اللَّهُ كَما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : | المحدث : صديق خان | المصدر : رحلة الصديق إلى البلد العتيق
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة

7 - اللهُمَّ اكْفِهِمْ مَنْ دَهَمَهُمْ بِبَأْسٍ – يَعنِي أهلَ المدينةِ -، ولا يُرِيدُها أحدٌ بِسوءٍ؛ إِلَّا أذَابَهُ اللهُ كَما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ

8 - لا يريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بِسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاصِ أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ ومن أخاف أهلَ المدينةِ أخافَهُ اللَّهُ وعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرفًا ولا عدلًا

9 - أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ، واضعَا يديهِ على منكبيْ ملَكينِ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ، فيدركهُ فيقتلهُ بالحَربةِ عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه

10 - إِنَّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ، أنْ يُقطَعَ عِضاهُهَا، أوْ يُقْتَلَ صيدُها، المدينةُ خيْرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ، لا يدعُها أحدٌ رغبةً عنها، إلا أبدلَ اللهُ فيها مَنْ هو خيرٌ منه، ولَا يثْبُتُ أحدٌ على لأوائِها وجَهْدِها، إلَّا كنتُ لهَ ُشفيعًا أوْ شهيدًا يومَ القيامَةِ، ولَا يُريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بشَرٍّ إلَّا أذابَهُ اللهُ فِي النارِ ذوبَ الرُّصاصِ، أو ذوبَ الْمِلْحِ في الماءِ

11 - إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْنَ لابَتَيِ المَدِينَةِ أنْ يُقْطَعَ عِضاهُها، أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها، وقالَ: المَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كانُوا يَعْلَمُونَ، لا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبَةً عَنْها إلَّا أبْدَلَ اللَّهُ فيها مَن هو خَيْرٌ منه، ولا يَثْبُتُ أحَدٌ علَى لَأْوائِها وجَهْدِها إلَّا كُنْتُ له شَفِيعًا، أوْ شَهِيدًا يَومَ القِيامَةِ. [وفي رواية]:وَلا يُرِيدُ أحَدٌ أهْلَ المَدِينَةِ بسُوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ، أوْ ذَوْبَ المِلْحِ في الماءِ.

12 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ: هَلُمَّ إلى الرَّخَاءِ، هَلُمَّ إلى الرَّخَاءِ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لا يَخْرُجُ منهمْ أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ فِيهَا خَيْرًا منه، أَلَا إنَّ المَدِينَةَ كَالْكِيرِ، تُخْرِجُ الخَبِيثَ ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَنْفِيَ المَدِينَةُ شِرَارَهَا، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ.

13 - لا يتوضأُ أحد ٌفيحسنُ وضوءَه ويسبِغُهُ ثم يأتِي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاة َفيه إلا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بطلعتِهِ

14 - لا يَتوَضَّأُ أَحدٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثم يَأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تبَشْبَشَ اللهُ به كما يتبَشْبَشُ أَهلُ الغائِبِ بطَلعَتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8065 التخريج : أخرجه ابن ماجه (800)، وأحمد (8065) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء إيمان - الاحتساب والنية مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ أذابه اللهُ كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ

16 - مَنْ أرادَ أهلَ المدينَةِ بسوءٍ أذابَهُ اللهُ، كما يذوبُ الملْحُ في الماءِ

17 - من أرادَ أَهْلَ المدينةِ بسوءٍ، أذابَهُ اللَّهُ، كما يَذوبُ الملحُ في الماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2545 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3114) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1386) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ أذابه اللهُ كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ

19 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَدْعُو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ، والذي نفسي بيدِه، لا يَخْرُجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها، إلا أَخْلَفَ اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه، أَلَا إنَّ المدينةَ كالكِيرِ، يُخْرِجُ الخَبَثَ، لا تقومُ الساعةُ حتى تَنْفِيَ المدينةُ شِرَارَها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ

20 - إنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ

21 - إنِّي أُحرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ، كما حرَّمَ إبراهيمُ حَرَمَهُ، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرُجُ منها أحَدٌ رَغبةً عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ خَيرًا منه، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ولا يُريدُهم أحَدٌ بِسوءٍ، إلَّا أذابَهُ اللهُ ذَوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ.

22 - لَا يَصْبِرُ علَى لَأْوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِن أُمَّتِي، إِلَّا كُنْتُ له شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ، أَوْ شَهِيدًا. [وفي رواية]: لا يَصْبِرُ أَحَدٌ علَى لَأْوَاءِ المَدِينَةِ، بمِثْلِهِ.

23 - أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: لا يَتَوضَّأُ أحَدٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثُمَّ يَأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبِ بطَلْعتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

24 - تُوُفِّيَ رجُلٌ مِن أهْلِ المدينةِ، فدُفِنَ لَيلًا، قال: فزَجَرَ عنه، ثمَّ قال: لا يَدفِنَنَّ أحدُكم لَيلًا إلَّا أنْ يُضْطَرَّ إلى ذلك إنسانٌ، ولا يُصَلِّي على جنائزِكم أحدٌ ما دُمْتُ فيكم غَيري، وإذا دفَنَ أحدُكم أخاهُ فلْيُحْسِنْ كفَنَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/494 التخريج : أخرجه مسلم (943)، وأبو داود (148)، والنسائي (2014) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 -  مَن أَرَادَ أَهْلَ هذِه البَلْدَةِ بسُوءٍ -يَعْنِي المَدِينَةَ- أَذَابَهُ اللَّهُ كما يَذُوبُ المِلْحُ في المَاءِ.

26 - إنَّ هؤلاءِ أنكرُوا عليَّ أمرًا أنتَ أعلمُ بهِ منهُم، فواللهِ لقد حيَّيتُ بها أبَا بكرٍ وعمرَ وعُثمانَ، فما أنكرَه منهُم أحدٌ، فقالَ معاويةُ لمَن تكلمَ مِن أهلِ الشَّامِ : على رِسلِكم ؛ فإنَّه قد كانَ بَعضُ ما يقولُ، ولكنَّ أهلَ الشَّامِ لما حدثَتْ هذهِ الفتنةُ قالُوا : لا تَقصرُ عندَنَا تحيَّةُ خليفتِنَا، فإنِّي إخَالُكُم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعاملِ الصَّدقةِ : أيهَا الأَميرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 781 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1024)، والطبراني (9/ 29) (8309)، ومعمر (19454) جميعا باختلاف يسر وأوله قصة.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على الأمير إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - توقير السلطان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اللهُمَّ اكْفِهم مَن دَهمَهم ببأسٍ -يعني المدينةَ- ولا يريدُها أحدٌ بسُوءٍ إلَّا أذابه اللهُ كما يذوبُ المِلحُ في الماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/312 التخريج : -

28 - أَعْتَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العِشَاءِ حتَّى نَادَاهُ عُمَرُ: قدْ نَامَ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: إنَّه ليسَ أحَدٌ مِن أهْلِ الأرْضِ يُصَلِّي هذِه الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ، ولَمْ يَكُنْ أحَدٌ يَومَئذٍ يُصَلِّي غيرَ أهْلِ المَدِينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 862 التخريج : أخرجه مسلم (638) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثٌ رُوِي عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ المدينةِ وأهلِها: مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ أذابه اللهُ في النَّارِ كما يذوبُ المِلحُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عُقبةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحَنَّسَ، وعَمرُو بنُ يحيى بنِ عُمارةَ، وموسى بنُ أبي عيسى الحنَّاطُ؛ أبو هارونَ المَدَنيُّ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ موسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، وأبو مُحمَّدِ بنُ مَعبَدٍ، وأبو مَعشَرٍ؛ فروَوه عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أبو مودودٍ؛ واسمُه عبدُ العزيزِ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورُوِي عن مالِكٍ، عن القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفهم عُمرُ بنُ نَبيهٍ؛ رواه عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، قاله عُثمانُ بنُ عُمرَ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عنه، وقيل، عن أبي بكرٍ الحَنَفيِّ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسعيدُ بنُ العاصِ، وذلك وهَمٌ مِن راويه، وإنَّما هو عن أبي هُرَيرةَ، وسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1561
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - مَن أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللَّهُ كما يَذُوبُ المِلْحُ في المَاءِ. [وفي رواية]: بِمِثْلِهِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: بِدَهْمٍ، أَوْ بِسُوءٍ.