logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - خطَب عليٌّ رحمةُ اللهِ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ فقال هي لك يا عليُّ لسْتُ بدجَّالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجر لا يعلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث ورجاله ثقات إلا أن حجرا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : حجر بن عنبس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/207
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - خطبة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - نُبِّئْت عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ في البكرِ تُستكرهُ على نفسِها أن للبكرِ مثلُ صداقِ إحدَى نسائِها وللثيبِ مثلُ صداقِ مثلِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله ثقات إلى عبد الكريم
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/273
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - لما كان يومُ الجملِ رأى علِيٌّ الرؤوسَ تَندُرُ فأَخَذَ بيدِ الحسينِ فوضَعَها على بطْنِهِ ثمَّ قال أيُّ خيرٍ بعدَ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : فيه فهد بن عوف وهو كذاب‏‏
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/241
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم
| أحاديث مشابهة

125 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا كاهِلٍ ألَا أُخْبِرُكَ بقضاءِ قضاه اللهُ على نفْسِهِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال أَحْيَا اللهُ قلبَكَ ولا يميتُهُ يومَ يموتُ بدنُكَ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه لن يغضبَ ربُّ العزةِ على من كان في قلبِهِ مخافَةٌ ولا تأكُلُ النارُ منه هُدْبَةً اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من ستر عورةً حياءً من اللهِ سرًّا وعلانيةً كان حقًّا على اللهِ أنْ يسترَ عورتَهُ يومَ القيامةِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ دخلَتْ حلاوةُ الصلاةِ قلبَهُ حتى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرْضِيَهُ يومَ القيامةِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ صَلَّى أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً في جماعةٍ يدرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأولى وكان حقًّا على اللهِ أن يكتبَ له براءَةً مِنَ النارِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ صامَ مِنْ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ كان حقًّا على اللهِ أن يُرْوِيَهُ يومَ العَطَشِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من كفَّ أذاه عنِ الناسِ كان حقًّا على اللهِ أن يَكُفَّ عنه أَذَى القبرِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من برَّ والديْهِ حيًّا وميتًّا كان حقًّا على اللهِ أن يُرْضِيَهُ يومَ القيامةِ قلتُ كيفَ يبرُّ والديْهِ إذا كانا مَيِّتَيْنِ قال بِرُّهُمَا أنْ يَسْتَغْفِرَ لِوالدَيْهِ ولا يسبُّهُمَا ولا يسبُّ والدَيْ أَحَدٍ فيَسُبُّ والدَيْهِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أَنَّهُ من أدَّى زكاةَ مالِهِ عندَ حُلُولِها كان حقًّا علَى اللهِ أن يجعلَهُ من رُفَقَاءِ الأنبياءِ اعْلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنه من قلَّتْ عندَهُ حسناتُهُ وعظُمَتْ عندَهُ سَيِّئَاتُهُ كان حقًّا على اللهِ أن يُثَقِّلَ مِيزَانَهُ يومَ القيامَةِ اعلمَنَّ يا أبا كاهِلٍ أنه من سعى على امرأتِهِ وولدِهِ وما ملكَتْ يمينُه يقيمُ فيهِمْ أمْرَ اللهِ ويُطْعِمُهُمْ من حلالٍ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَهُ مع الشهداءِ في درجاتِهِمْ اعلَم يا أبا كاهِلٍ أنه من صلَّى علَيَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مَرَّاتٍ وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ حبًّا بِي وشَوْقًا لِي كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له ذنوبَهُ تلْكَ الليلةَ وذلِكَ اليومَ اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنه من شَهِدَ أن لَّا إِلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ مستيقِنًا بِهِ كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبي وقال إسناده مظلم
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - شهِدتُ مع عليٍّ على النهرِ، فلمَّا فرَغَ مِن قَتلِهم قال: اطلُبوا المُخْدَجَ . فطَلَبوه فلم يجِدوه، وأمَرَ أنْ يُوضَعَ على كلِّ قَتيلٍ قَصَبةٌ، فوجَدوه في وَهْدةٍ في منتقَعِ ماءٍ، رجُلٌ أسوَدُ، مُنتِنُ الرِّيحِ، في موضِعِ يَدِه كهيئةِ الثَّدْيِ، عليه شَعَراتٌ، فلمَّا نظَرَ إليه قال: صدَقَ اللهُ ورسولُه. فسمِعَ أحدُ ابنَيْه -إمَّا الحسَنُ أو الحسينُ- يقولُ: الحمدُ للهِ الذي أراحَ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذه العِصابةِ. فقال عليٌّ: لو لم يَبْقَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا ثلاثةٌ لكان أحَدُهم على رأيِ هؤلاءِ؛ إنَّهم لفي أصلابِ الرِّجالِ وأرحامِ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : أبو جعفر الفراء مولى علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/245
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة

127 - كُنْتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاء من بدرٍ فقال رجلٌ من الأنصار وهل لقينا إلَّا عجائزَ كالجُزُرِ المعقَّلةِ فنحَرْناها فتغيَّر وجهُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْتُه كأنَّه تفقَّأ فيه حَبُّ الرُّمَّانِ ثُمَّ قال يا ابنَ أخي لا تقُلْ ذلك أولئك الملأُ الأكبرُ من قريشٍ أمَا لو رأَيْتَهم في مجالسِهم بمكَّةَ هِبْتَهم فواللهِ لأتَيْتُ مكَّةَ فرأَيْتُهم قعودًا في المسجدِ في مجالسِهم فما قدَرْتُ على أن أُسلِّمَ عليهم من هيبتِهم فذكَرْتُ قولَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو رأَيْتُهم في مجالسِهم لهِبْتَهم قال عديُّ بنُ حاتمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا معاشرَ النَّاسِ أحِبُّوا قريشًا فإنَّه مَن أحبَّ قريشًا فقد أحبَّني ومَن أبغَض قريشًا فقد أبغَضني إنَّ اللهَ حبَّب إليَّ قومي فلا أتعجَّلُ لهم نقمةً ولا أستكثِرُ لهم نعمةً اللَّهمَّ إنَّك أذَقْتَ أوَّلَ قريشٍ نكالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا إنَّ اللهَ تعالى علِم ما في قلبي من حبِّي لقومي فسرَّني فيهم قال اللهُ عزَّ وجلَّ {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}، فجعَل الذِّكرَ والشَّرفَ لقومي في كتابِه فقال {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ * وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} يَعْني قومي فالحمدُ للهِ الَّذي جعَل الصِّدِّيقَ من قومي والشَّهيدَ من قومي والأئمَّةَ من قومي إنَّ اللهَ قلَّب العبادَ ظهرًا لبطنٍ فكان خيرَ العربَ قريشٌ وهي الشَّجرةُ المباركةُ الَّتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} قريشًا {أصلُها ثابتٌ} يقولُ أصلُها كرمٌ {وفرعُها في السَّماء} يقولُ الشَّرفُ الَّذي شرَّفهم اللهُ به بالإسلامِ الَّذي هداهم له وجعَلهم أهلَه ثُمَّ أنزَل فيهم سورةً من كتابِه محكمةً {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} قال عديُّ بنُ حاتمٍ ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَتْ عندَه قريشٌ بخيرٍ قطُّ إلَّا سرَّه حتَّى يتبيَّنَ السُّرورُ في وجهِه وكان يتلو هذه الآيةَ {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين السلولي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/26
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش تفسير آيات - سورة الزخرف مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال أنا خلقْتُ الخيرَ والشرَّ فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ وويلٌ لمن قدَّرْتُ على يدِهِ الشرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى النكري وهو ضعيف‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - إنَّ أبا بكرٍ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث أمراءً على الشامِ فأمَّرَ خالدَ بنَ سعيدٍ على جندٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الزهري لم يدرك أبا بكر
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/216
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خالد بن سعيد بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - كانوا يدخلون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يستاكون فقال تدخلون علَيَّ قلحًا ولا تستاكون لولا أنْ أشقَّ على أمتِي لفرضتُ عليهم السواكَ كما فرضت عليهم الوضوءَ وقالت عائشةُ ما زال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ السواكَ حتى خشينا أن يُنزلَ فيه قرآنٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو علي الصيقل وهو مجهول‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : العباس وعائشة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة

131 - علَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحسنَ بنَ علِيٍّ إذا دخلَ المسجِدَ أن يُصَلِّيَ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ اللَّهمَّ اغفِر لنا ذُنوبَنا وافتح لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال اللَّهمَّ افتح لنا أبوابَ فضلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/35
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - علَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسنَ بنَ عليٍّ إذا دخل المسجدَ أن يُصَلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ اللهمَّ اغفِرْ لنا ذنوبَنا وافتحْ لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أبوابَ فضلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - يا أبا هريرةَ لا تدخلَنَّ على الأمراءِ فإن غُلِبت على ذلك فلا تجاوزُ سنتِي ولا تخافَنَّ سيفَه وسوطَه أن تأمرَهم بتقوى اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/249
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم رقائق وزهد - تقوى الله إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليلومُ على العجزِ فابذُلْ من نفسِك الجهدَ فإن غُلِبْتَ فقُلْ توكَّلْتُ على اللهِ أو حسبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المغيرة الشهرزوري وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحزم قدر - الأمر بالعمل وترك العجز
| أحاديث مشابهة

135 - عن جابرٍ قال أنزل اللهُ صحفَ إبراهيمَ في أولِ ليلةٍ خلت من رمضانَ وأُنزِلَت التوراةُ على موسَى لستٍّ خلونَ من رمضانَ وأُنزِل الزبورُ على داودَ في إحدَى عشرةَ ليلةً خلت من رمضانَ وأُنزِل القرآنُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أربعٍ وعشرينَ خلت من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو المليح بن أسامة الهذلي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/202
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان قرآن - نزول القرآن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - الطابعُ معلَّقٌ بقائِمَةِ العرْشِ فإذا اشْتَكَتْ الرَّحِمُ وعُمِلَ بالمعاصِي واجْتُرِئَ عَلَى اللهِ بَعَثَ اللهُ الطابِعَ فيَطْبَعُ على قلبِهِ فَلَا يَعْقِلُ بعدَ ذَلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/272
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - عن عليٍّ قال إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّهلًا بعُمرَ ما كنا نبعدُ أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : [عمرو بن ميمون] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/70
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - عن أمِّ سَلَمَةَ أنَّها كانت تقولُ كان عليٌّ على الحقِّ مَنِ اتَّبعه اتَّبَع الحقَّ ومَن ترَكه ترَك الحقَّ عهدٌ معهودٌ قبلَ يومِه هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن جعوبة ولم أعرفه وبقية أحد الإسنادين ثقات‏‏
الراوي : [مالك بن جعونة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/137
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أنَّه كان يُؤذِّنُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ثُمَّ ينحرِفُ عن يمينِ القِبلةِ فيقولُ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أن محمَّدًا رسولُ اللهِ ثُمَّ ينحرِفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبلةِ فيقولُ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثُمَّ يستقبِلُ القِبلةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وكان يُقِيمُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُفرِدُ الإقامةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين‏ ‏
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يومَ الفطرِ إلى العيدِ ومعه أُبَيُّ بنُ كعبٍ وعن يسارِهِ عمرَ – أو قال ابنُ عمَرَ – فلمَّا فرَغَ مرَّ على بابِ أبي كثيرٍ أو كبيرٍ واللَّحَّامُونَ بِفِنَائِهَا والناسُ حدِيثُو عَهْدٍ بجاهلِيَّةٍ فقال كيفَ تَبِيعونَ قالوا كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِيعُوا كيفَ شِئْتُم ولا تَخْلِطُوا مَيِّتَةً بِمَذْبُوحَةٍ علَى الناسِ أيُّها الناسُ احفَظُوا لا تَحْتَكِروا ولَا تَنَاجَشُوا ولا تَلَقَّوُا السِّلَعَ ولا يَبِعْ حَاضِرٌ لبادٍ ولا يَبِعْ الرجلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ولا يخطُبُ على خُطْبَةٍ أَخَيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ ولَا تسأَلَ المرْأَةُ طلاقَ الأخرى لِتَكْتَفِئَ إِناءَها ولْتَنْكِحْ فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللهِ تَعَالَى
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك
الراوي : جد زامل بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-84
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَ بيتِهِ جالسًا فقال يا سلْمَى ائتينِي بِغِسْلٍ فجئْتُهُ بإناءٍ فيه سِدْرٌ فصفَّيْتُهُ له ثم جثَا على مِرْفَقَةٍ حشوُها لِيفٌ وأنا أصبُّ على رأسِهِ فغَسَلَها وإنِّي أنظرُ إلى كُلٍّ قطْرَةٍ تَقْطُرُ من رأسِهِ في الإناءِ كأنَّهُ الدُّرُّ يلْمَعُ ثم جِئْتُهُ بماءٍ فغَسَلَهُ فلما فرغ مِنْ غُسْلِهِ قال يَا سلْمَى أَهْرِيقِي ما في الإناءِ في موضعٍ لا يَتَخَطَّاهُ أَحَدٌ فأخذْتُ الإناءَ فشَرِبْتُ بعضَهُ ثُمَّ أَهْرَقْتُ الباقِيَ علَى الأرْضِ فقال لي ماذا صنعْتَ بما في الإناءِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ حسدتُّ الأرضَ عليه فشَرِبْتُ بعضَهُ ثم أَهْرَقْتُ الباقِيَ على الأرضِ فقال اذهَبِي حَرَّمَ اللهُ بدَنَكِ علَى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معمر بن محمد وهو كذاب‏
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/273
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

142 - ما فتح اللهُ على عادٍ من الريحِ إلَّا مثلَ موضِعِ الخاتَمِ أُرْسِلَتْ عليهم فحمَلَتْ البدْوَ إِلَى الحضَرِ فلَمَّا رآها أهلُ الحضَرِ قالوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا مستقبِلُ أَوْدِيَتِنَا وكان أهلُ البوادِي فيها فأُلْقِيَ أهلُ البادِيَةِ على أهلِ الحاضِرِ حتى هلَكُوا قال عَتَتَ علَى خُزَّانِها حتَّى خرجَتْ من خِلالِ الأبوابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم الملائي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/116
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ومعه أناسٌ من أصحابِه فقال أمؤمِنونَ أنتم فسكَتوا ثلاثَ مرَّاتٍ فقال عمرُ في آخرِهم : نَعَم نُؤمِنُ على ما أتَيْتَنا به ونحمَدُ اللهَ في الرَّخاءِ ونصبِرُ على البلاءِ ونُؤمِنُ بالقضاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مؤمِنونَ وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - سيبْلُغُ إِلَيْنَا سَلْعًا ثم يَأْتِي عَلَى المدينَةِ زمانٌ يَمُرُّ السَّفْرُ على بعضِ أقطارِها فيقولُ قد كانتْ هذِهِ مرَّةً عامِرٌ من طولِ الزمانِ وعَفْوِ الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18-4
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ خَيَّرَهُ اللهُ مِنَ الحورِ العينِ يَوْمَ القيامةِ ومَنْ أَنْكَحَ عَبْدًا وضَعَ اللهُ على رأسِهِ تاجَ الملْكِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على وزنِ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ كان قِيمَتُهَا ثلاثَ دراهِمَ وثُلُثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/284
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - لقيَ لاقٍ ابنَ عمرَ وهوَ على نابٍ [ جمعاءَ ] لا تساوي عشرةَ دراهمَ فقالَ لهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على هذهِ تحجُّ قالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدعِ الحجَّ ولو على نابٍ جمعاءَ تسوي عشرةَ دراهمَ فواللَّهِ ما حضرني من ظهرٍ غيرُهُ وما كنتُ لأدعَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سنان الزهري وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - سمِعْتُ مَسْلمةَ بنَ مَخْلدٍ يقولُ : بَيْنا أنا على مصرَ إذ أتى البوَّابُ فقال : إنَّ أعرابيًّا على البابِ على بعيرٍ يستأذِنُ. فقُلْتُ : مَن أنتَ ؟ قال : جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ، قال : فأشرَفْتُ عليه فقُلْتُ : أنزِلُ إليك أو تصعَدُ، فقال : لا تنزِلُ ولا أصعَدُ، حديثٌ بلَغني أنَّك ترويه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سترِ المؤمنِ جِئْتُ أسمَعُه، قُلْتُ : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن ستَر على مؤمنٍ عورةً فكأنَّما أحيا موؤودةً. فضرَب بعيرَه راجعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سنان القسملي وثقه ابن حبان وضعفه أحمد والبخاري ويحيى بن معين
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الخروج في طلب العلم مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليُّ أسبغِ الوضوءَ وإن شقَّ عليك ولا تأكلِ الصدقةَ ولا تنزِي الحمرَ على الخيلِ ولا تجالسْ أصحابَ النجومِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتِي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهم ظَاهرينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال كلُوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [ربيعة بنت عياض الكلابية] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

2 - سمعت عليًّا يقولُ كلوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ربيعة بنت عياض الكلابية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه أحمد (23237)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (365) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - من شرب الماءَ على الريقِ انتُقِصَت قوتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4646)
التصنيف الموضوعي: طب - شرب الماء على الريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المعدةُ حوضُ البدنِ والعروقُ إليها واردةٌ فإذا صحَّت المعدةُ صدرتِ العروقُ بالصحةِ وإذا فسدت المعدةُ صدرت العروقُ بالسقمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - الدواء والطب أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

5 - من كَثُر ضحِكُه استُخِفَّ بحقِّه ومن شرب الماءَ على الريقِ انتُقِصَت قوتُه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/90 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1176) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6557) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار رقائق وزهد - ما جاء في الضحك رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - شرب الماء على الريق
|أصول الحديث

6 - من صامَ يومًا تطوُّعًا غُرِسَت لهُ شجرةٌ في الجنَّةِ ثمرُها أصغرُ منَ الرُّمَّانِ وأضخمُ منَ التُّفَّاحِ وعذوبتُهُ كعذوبةِ الشَّهدِ وحلاوتُهُ كحلاوةِ العسلِ يطعمُ اللَّهُ منهُ الصَّائمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يزيد الأهوازي قال الذهبي‏‏ لا يعرف
الراوي : قيس بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (935) (18/ 365)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5719)، وابن منده كما في ((أسد الغابة)) (4/ 401) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام إيمان - الوعد صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من اشترَى أو أُهدِيَ له كبشٌ فليُقَسِّمُه على ثلاثةِ أجزاءٍ كلِّ يومٍ جزءًا على الريقِ إن شاء أسلَاه وإن شاء أكله أكلًا يعني أليةَ كبشٍ يُتَداوَى به من عرقِ النَّسا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/91 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني (13/ 239) (13977) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من أكل سبعَ تمراتٍ عجواتٍ ما بينَ لابتَي المدينةِ على الريقِ لا يضرُّه يومَه ذلك حتى يُمسي قال فُليحٌ وأظنُّه قال وإن أكلها حينَ يمسي لم يضرُّه شيءٌ حتى يصبحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

9 - الكمأةُ من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي بن جعفر الرملي وهو ثقة وفيه ضعف ،وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3406) مختصراً، وفي ((المعجم الصغير)) (344) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - العجوة والتمر طب - الكمأة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث

10 - مَن كثُر ضَحِكُه استُخِفَّ بحقِّه ومَن كثُرَتْ دُعابتُه ذهَبَتْ جلالتُه ومَن كثُر مُزاحُه ذهَب وقارُه ومَن شرِب الماءَ على الرِّيقِ انتقَصَت قوَّته ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَتْ خطاياه ومَن كثُرَتْ خطاياه كانتِ النَّارُ أَوْلَى به
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6557) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1176)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - ما جاء في الضحك طب - شرب الماء على الريق
|أصول الحديث

11 - أنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشرِبَتْ فخافوا عليها فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كُلوا ولا بأسَ بأكْلِها
خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية عن عمر وبقية مدلس وعمر إن كان ابن عبد الله بن خثعم فهو ضعيف وإن كان مولى عفرة فهو ضعيف وقد وثق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/53 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

12 - كلُوا واشربُوا حتى يُؤَذِّنَ بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4385) واللفظ له، وابن خزيمة (406)، وابن حبان (3473) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (786)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5635) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط) (7444) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

14 - لمَّا أدْخِلَتْ صفيةُ بنتُ حُيَيٍّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فُسْطَاطَهُ حضَرَهُ ناسٌ وحضَرْتُ معهم ليكونَ لي فيهم قَسْمٌ فخرجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ردائِهِ نحوٌ من مُدٍّ ونصفِ من تمرٍ عَجْوَةٍ قال كلُوا من وليمةِ أُمِّكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10/ 120)، والحارث في ((المسند)) (405) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِسَبْعَةِ أَضُبٍّ عليها تَمْرٌ وسَمْنٌ فقالوا كُلُوا فَإِنِّي أَعَافُها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المهزم وهو ضعيف ، وقال أحمد ما أقرب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-41 التخريج : أخرجه أحمد (8444)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - التقذر أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

16 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بطعامٍ من غيرِ أهلهِ سألَ عنهُ فإن قيلَ هديَّةٌ أكلَ وإن قيلَ صدقةٌ قالَ كُلوا ولم يأكلْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/93 التخريج : أخرجه أحمد (8014) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2576)، ومسلم (1077) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - دخل عليَّ جابرٌ في نفرٍ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدَّم إليهم خبزًا وخلًّا فقال كلوا فإني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ نعمَ الإدامُ الخلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النفَرُ من إخوانِه فيحتقرُ ما في بيتِه أن يُقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقروا ما قُدِّم إليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طالب القاص ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5066) بلفظه، وأبو داود (3821)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796) جميعهم مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِيَ بطعامٍ من غيرِ أَهْلِهِ سألَ عنه فإنْ قيلَ هدَيَّةٌ أَكَلَ وإنْ قيلَ صدقَةٌ قال كُلُوا ولم يأْكُلْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/268 التخريج : أخرجه أحمد (8050) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2576)، ومسلم (1077) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا نزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وصفيَّةُ عَروسٌ في مجلِسِها فرأَتْ في المنامِ أنَّ الشَّمسَ وقَعَتْ على صدرِها فقصَّتْها على زوجِها فقال واللهِ ما تَمَنِّينَ إلَّا هذا المَلِكَ الَّذي بيثرِبَ فافتَتَحها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضرَب عُنُقَ زَوْجِها صَبْرًا وتعرَّض لها مَن هُنالِك مِن فِتيانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزوَّجَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وألقى لهم تمرًا على سَفيفٍ وقال كُلوا وليمةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو ضعيف مجمع عليه
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/253
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - لمَّا دخَلَتْ صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ رضِيَ اللهُ عنها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِسطاطَه حضَر ناسٌ وحضَرْتُ معهم ليكونَ لي فيها قَسْمٌ فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قوموا عن أمِّكم فلمَّا كان مِنَ العَشاءِ حضَرْنا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلينا في طَرَفِ ردائِه نَحْوَ مُدٍّ ونِصفٍ مِن تمرٍ عجوةٍ فقال كُلوا مِن وليمةِ أمِّكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/254 التخريج : أخرجه أحمد (14576) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10/ 120)، والحارث في ((المسند)) (405) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - كنتُ من أبناءِ أساوِرَةِ فارسَ قال فذكرَ الحديثَ فانطلَقْتُ ترْفَعُنِي أرْضٌ وتَخْفِضُنِي أُخْرَى حتَّى مَرَرْتُ على قومٍ فاستَعْبَدُونِي فباعونِي حتَّى اشتَرتْنِي امرأَةٌ فسمعْتُهم يذكرون النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان العيشُ عزيزًا فقلْتُ لها هَبِي لِي يومًا قالَتْ نَعَمْ فانطلَقْتُ فاحتطبْتُ حطَبًا فبِعْتُهُ فصنَعْتُ طعامًا فأتَيْتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضعْتُهُ بينَ يدَيْهِ فقالَ ما هذا فقُلْتُ صدقَةٌ فقال لأصحابِهِ كُلُوا ولم يَأْكُلْ فقلْتُ هذِهِ مِنْ علاماتِهِ ثم مَكَثْتُ ما شاءَ اللهُ أنْ أمْكُثَ فقُلْتُ لمولاتي هَبِي لِي يومًا قالتْ نعم فانطلقْتُ فاحتطبْتُ حطبًا فبعْتُهُ بأكثَرَ مِنْ ذلِكَ فصنعْتُ طعامًا فأتَيْتُهُ بِهِ وهو جالِسٌ بينَ أصحابِهِ فوضعتُه بينَ يديْهِ فقالَ ما هذا فقلْتُ هديَّةٌ فوضع يدَهُ وقال لأصحابِهِ خذُوا باسْمِ اللهِ وقمْتُ خلْفَهُ فوضَعَ رداءَهُ فإذا خاتَمُ النبوَّةِ فقلْتُ أشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ فقالَ وما ذاكَ فحدَّثْتُهُ عن الرجلِ فقلْتُ له أيدخُلُ الجنةَ يا رسولَ اللهِ فإنه حدَّثَنِي أنَّكَ نبيٌّ فقالَ لَنْ يدخلَ الجنةَ إلَّا نفْسٌ مسلِمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/243 التخريج : أخرجه أحمد (23712) بلفظه، وابن أبي شيبة في المسند (468)، وابن سعد في ((الطبقات)) (4/75) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب مناقب وفضائل - سلمان الفارسي هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

22 - عليكم بالقرعِ فإنه يزيدُ في الدماغِ وعليكم بالعدسِ فإنه قُدِّسَ على لسانِ سبعين نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه الطبراني (22/63) (152) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (687) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

23 - لا تكذِبوا عليَّ فإنه ليس كذبٌ علَيَّ ككذبٍ على أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رفاعة بن الهدير ضعفه ابن حبان وغيره ‏‏
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 268)، (4377)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (128) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

24 - أن يهوديةً أهدتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما بسط القومُ أيْدِيَهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسِكُوا فإنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فأرسَلَ إلى صاحبتِها أسَمَمْتِ طعامَكِ هذا قالتْ نعم قال ما حملَكِ على ذلِكَ قالَتْ أردتُّ إن كنتَ كاذبًا أنْ أُرِيحَ الناسَ منكَ وإن كنتَ صادقًا علِمْتُ أنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سَيُطْلِعُكَ علَيْهِ فبسطَ يدَهُ وقال كُلُوا بسمِ اللهِ قال فأكَلْنَا وذكَرْنَا اسمَ اللهِ فلَمْ يَضُرَّ أحدًا مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - هدية المشرك

25 - ابْتَعْنا بَقَرةً في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لنَشتَرِكَ عليها، فانفَلَتتْ مِنَّا، فامتَنَعتْ علينا، فعرَضَ لها مَولًى لنا يُقالُ له: ذَكوانُ بسَيفٍ في يَدِه، وهي تَجولُ بالصِّمادِ، فضَبا إلى تَلٍّ، فلمَّا مرَّتْ به ضرَبَها بالسَّيفِ في أصلِ عُنُقِها -أو على عاتِقِها- فخرَقَها بالسَّيفِ ووَقَعتْ، فلم يُدرِكْ ذَكاتَها ، فخَرَجتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ ثابتِ بنِ الجِذْعِ فَلَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرْنا له شأنَها، فقال: كُلوا، إذا فاتَكم من هذه البهائِمِ شَيءٌ، فاحْبِسوه بما تَحبِسون به الوَحْشَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-37 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1860) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة ما ند وهرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُنتُ في أهْلِ الصُّفَّةِ، فدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بقُرْصٍ فكَسَرَه في القَصعَةِ، وَضَعَ فيها ماءً سُخْنًا ثم صَنَعَ فيها وَدَكًا، ثم سَفْسَفَها ، ثم لبَّقَها، ثم صَنَعَها، ثم قال: اذهَبْ فَأْتني بعَشَرَةٍ أنتَ عاشِرُهم، فجِئتُ بهم، فقال: كُلوا، وكُلوا من أسفَلِها، ولا تَأْكلوا من أعْلاها؛ فإنَّ البَرَكَةَ تَنزِلُ في أعْلاها. فأَكَلوا منها حتى شَبِعوا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/308 التخريج : أخرجه أحمد (16006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5921) مطولا باختلاف يسير، وأخرج ابن ماجه (3276) آخره بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - أهل الصفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعِظُ أصحابَه فإذا ثلاثةُ نفرٍ يمرونَ فجاء أحدُهم فجلس إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومضَى الثاني قليلًا ثم جلس ومضى الثالثُ على وجهِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أُنبِّئُكم بهؤلاءِ الثلاثةِ أمَّا الذي جاء فجلس فإنه تاب فتاب اللهُ عليه وأما الذي مضَى قليلًا ثم جلس فإنه استحيَا فاستحيا اللهُ منه وأما الذي مضَى على وجهِه فإنه استغنَى فاستغنَى اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/234 التخريج : أخرجه البزار (7243)، والطبراني في ((الدعاء)) (1908)، والحاكم (7653) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من جاء إلى مجلس فلم يجد له مكانا أين يجلس رقائق وزهد - الحياء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الحث على طلب العلم بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن العلاء بن العرار قال: سُئِلَ ابنُ عمرَ عن عليٍّ وعثمانَ فقال أما عليٌّ فلا تسألوا عنه انظروا إلى منزلِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنه سدَّ أبوابَنا في المسجدِ وأقرَّ بابَه وأما عثمانُ فإنه أذنب يومَ التقَى الجمعانِ ذنبًا عظيمًا فعفا اللهُ عنه وأذنب فيكم ذنبًا دونَ ذلك فقتلتموه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 107) (13760)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3558)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المربدِ فرأى عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه يقودُ ناقةً تحملُ دقيقًا وسمنًا وعسلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِخْ فأناخَ فدعا ببُرمةٍ فجعل فيها من السمنِ والعسلِ والدقيقِ ثم أمر فأوقد تحتَها حتى نضج ثم قال كُلوا فأكل منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هذا شيءٌ يدعوه أهلُ فارسَ الخبيصَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/40 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (988)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7688)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5533) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الخبيص أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

30 - كنت أسمع عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لا يدخلُ رجلٌ من قريشٍ من بابٍ إلا دخل معه أناسٌ فلا أدِري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عمرُ فأمر صهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا وأمر أن يجعلَ للناسِ طعامًا تلك الثلاثِ الأيامِ حتى يجتمعَ أهلُ الشورَى على رجلٍ فلما رجعوا من الجنازةِ جاءوا وقد وُضِعَت الموائدُ فأمسك الناسُ للحزنِ الذي هم فيه فجاء العباسُ يا أيُّها الناسُ قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكلنا وشربنا بعدَه ومات أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فأكلنا وشربنا بعدَه أيُّها الناسُ كلوا من هذا الطعامِ فمدَّ يدَه ومدَّ الناسُ أيديهم فأكلوا فعرفت تأويلَ قولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/198 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4757)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/509)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (5/198)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث